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1、第七章 語(yǔ)文教學(xué)方法與教學(xué)媒體第七章 語(yǔ)文教學(xué)方法與教學(xué)媒體第一節(jié) 概述一、概念教學(xué)方法是在教學(xué)過(guò)程中,教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱。第一節(jié) 概述一、概念二、語(yǔ)文教學(xué)方法設(shè)計(jì)的依據(jù)(一)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則(二)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)(三)教學(xué)內(nèi)容(四)教師素質(zhì)(五)學(xué)生特點(diǎn)(六)教學(xué)的組織形式、時(shí)間、設(shè)備和條件二、語(yǔ)文教學(xué)方法設(shè)計(jì)的依據(jù)(一)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則三、語(yǔ)文教學(xué)方法設(shè)計(jì)的原則(一)多樣性原則。(二)綜合性原則。(三)靈活性原則。(四)創(chuàng)造性原則。三、語(yǔ)文教學(xué)方法設(shè)計(jì)的原則(一)多樣性原則。第二節(jié) 一般教學(xué)方法第二節(jié) 一般教學(xué)方法一、講授法講授法
2、是教師通過(guò)語(yǔ)言(主要是口頭言語(yǔ)),向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí),發(fā)展學(xué)生智能,陶冶學(xué)生性情的活動(dòng)方式。美國(guó)教學(xué)論專家弗蘭德斯提出三分之二律:即課堂時(shí)間三分之二用于講話,講話時(shí)間的三分之二是教師講話,教師講話時(shí)間的三分之二是向?qū)W生講話而不是與學(xué)生對(duì)話。一、講授法講授法是教師通過(guò)語(yǔ)言(主要是口頭言語(yǔ)),向?qū)W生系統(tǒng)(一)講授法的基本要求:1、講授的內(nèi)容要具有科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性和邏輯性。2、講授具有啟發(fā)性。3、講授的語(yǔ)言要清晰、簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)。4、講授要配合運(yùn)用其他教學(xué)手段。5、講授要注意及時(shí)取得反饋信息。(一)講授法的基本要求:1、講授的內(nèi)容要具有科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性和邏輯性。例:水滸的人物和結(jié)構(gòu)教
3、學(xué)片斷這篇課文是議論文。大家回憶一下,以前我們說(shuō)過(guò),議論性的或說(shuō)明性的文章,在總體把握是要把觀點(diǎn)和分觀點(diǎn)弄清楚。一篇文章可能有一個(gè)主要觀點(diǎn),也可能有兩個(gè)主要觀點(diǎn),下面又有分觀點(diǎn)來(lái)支撐主要觀點(diǎn)。把這些觀點(diǎn)分觀點(diǎn)的關(guān)系看清楚看明白了,文章思路也就把握住了。茅盾的這篇文章比較長(zhǎng),我們先取他的一部分,把這部分看成相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)整體,看能不能準(zhǔn)確把握住它的內(nèi)容。1、講授的內(nèi)容要具有科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性和邏輯性。例:水2、講授具有啟發(fā)性。例:我的老師教學(xué)片斷作者寫(xiě)蔡蕓芝老師對(duì)學(xué)生的摯愛(ài),寫(xiě)道蔡老師“從來(lái)不打罵我們”,怎么“僅僅有一次,她的教鞭好像要落下來(lái)”又打了呢?人又少了一個(gè)教學(xué)片斷這個(gè)骨瘦如柴的女人
4、明明活著,還回過(guò)頭來(lái)冷笑一聲,還漠然地望了我一眼,怎么說(shuō)又少了一個(gè)呢?愚公移山教學(xué)片斷鄰居家的小男孩也來(lái)參加勞動(dòng),他爸爸同意嗎?2、講授具有啟發(fā)性。例:我的老師教學(xué)片斷3、講授的語(yǔ)言要清晰、簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)。例變色龍教學(xué)片斷這篇小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)奧楚蔑洛夫是那樣的兇焰萬(wàn)丈,不可一世,而他一旦聽(tīng)說(shuō)狗是將軍的,就害怕到如此程度!可見(jiàn)他的猙獰嘴臉。簡(jiǎn)潔是智慧的表現(xiàn),冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾。莎士比亞3、講授的語(yǔ)言要清晰、簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)。例變色龍教學(xué)片斷4、講授要配合運(yùn)用其他教學(xué)手段。例晉祠教學(xué)片斷我們的祖國(guó)歷史悠久,中華民族數(shù)千年深厚的文化平鋪在我們九百六十萬(wàn)平方公里的土地上,你無(wú)論走到哪里,都可以看到名勝。剛才
5、你們講到的故宮、頤和園、秀美的西湖等,講到的遙遠(yuǎn)的西藏、新疆無(wú)不有我們祖先的文化遺跡,這些歷史文化哺育著我們世世代代的中華兒女,我們世世代代的中華兒女從祖國(guó)深厚的文化中吸取了大量的精神養(yǎng)料。今天,我們同樣要從中吸取精神養(yǎng)料,不能愧對(duì)(師生同說(shuō))我們的祖先。4、講授要配合運(yùn)用其他教學(xué)手段。例晉祠教學(xué)片斷5、講授要注意及時(shí)取得反饋信息。例夢(mèng)游天姥吟留別教學(xué)片斷生:“淥水蕩漾清猿啼”這句詩(shī)中的“清”方才王明生按照課本注解譯為“凄清”不如譯為“清脆”。(學(xué)生點(diǎn)頭)師:(微笑)很對(duì)。為什么譯為“凄清”不如譯為“清脆”?生:譯為“凄清”就和這幾句詩(shī)描寫(xiě)的感情色彩不一致了,所以不如譯為“清脆”。師(微笑)談
6、得很好。單從“清猿啼”來(lái)看,“清”完全可以譯為“凄清”,但從全句來(lái)看,聯(lián)系著幾句詩(shī)句來(lái)看,譯為“凄清”就與全句乃至幾句詩(shī)句描寫(xiě)景物的感情色彩不相一致,甚至矛盾了。你譯為“清脆”的確較好。(學(xué)生點(diǎn)頭)5、講授要注意及時(shí)取得反饋信息。例夢(mèng)游天姥吟留別教學(xué)片斷(二)講授法的功能1、說(shuō)明是什么和怎樣做所謂“通感”就是2、解釋原因(為什么)例在馬克思墓前的講話文章開(kāi)頭這樣寫(xiě)“3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?!边@是用陳述句介紹馬克思逝世的時(shí)間地點(diǎn),可這段文字里沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“逝世”的詞
7、,為什么用“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”,而不像一般人去世時(shí)用“逝世”“死去”?這是因?yàn)椋ǘ┲v授法的功能1、說(shuō)明是什么和怎樣做(三)講授法的表現(xiàn)形式1、詮釋性講授(介紹概念和術(shù)語(yǔ)的含義)2、描述性講授(描述一個(gè)過(guò)程或步驟)3、說(shuō)明原因性講授(三)講授法的表現(xiàn)形式(四)講授法的維度分析1。講授法的形式維度(1)語(yǔ)音(2)語(yǔ)流(3)語(yǔ)速(四)講授法的維度分析門開(kāi)了,老師慢吞吞地走了進(jìn)來(lái)。從門口到講臺(tái)不到二米,她一共走了七步!好不容易她開(kāi)始講課了,聲音很輕。我聽(tīng)見(jiàn)她在問(wèn):“誰(shuí)愿意把課文讀一遍?”沒(méi)有人舉手,于是她自己開(kāi)始讀了。讀得很慢,聲音拖得很長(zhǎng)。好不容易我聽(tīng)見(jiàn)她讀完了第一段。好在第一段只有4
8、句話。文章進(jìn)入了高潮,她還是那么不緊不慢的。不知不覺(jué)老師讀完了課文,開(kāi)始講課。仍是很輕的,不緊不慢的?!拔覀兎_(kāi)第8頁(yè),這里說(shuō)”我把頭扭向窗外,不禁想起了下午要看電影,是什么片子呢?偵探片,還是文藝片?轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看看鄰桌,居然趴在桌子上看幽默畫(huà),前面的小張?jiān)谧鰯?shù)學(xué)下課鈴終于響了,大家都抬起了頭,收拾書(shū)包。我一邊收拾一邊想:這堂課真沒(méi)勁。門開(kāi)了,老師慢吞吞地走了進(jìn)來(lái)。從門口到講臺(tái)不到二米,她一共走2。講授法的內(nèi)容維度(1)用詞的準(zhǔn)確性與模糊性20年前,我去聽(tīng)一位教師的課,觀察孩子們?cè)鯓痈兄陆滩牡闹v解。我發(fā)現(xiàn),孩子們聽(tīng)后很疲勞,下課時(shí)簡(jiǎn)直是精疲力盡了。我開(kāi)始仔細(xì)聽(tīng)教師的語(yǔ)言,使我大為吃驚。教師的語(yǔ)言
9、是那么混亂,沒(méi)有邏輯順序,他講的教材的意思是那么模糊不清,以至于第一次感知這個(gè)或那個(gè)概念的兒童,不得不用全部力氣,才能聽(tīng)懂一點(diǎn)東西。孩子們感到疲勞的原因正在于此。蘇霍姆林斯基2。講授法的內(nèi)容維度(1)用詞的準(zhǔn)確性與模糊性例一致橡樹(shù)教學(xué)片斷我的體會(huì),男女有別,女的該有溫柔的一面,男的想找溫暖的港灣/把男同志比作橡樹(shù)/把男女關(guān)系講得非常清楚/用現(xiàn)在的話就是婦聯(lián)號(hào)召的“自尊、自立、自強(qiáng)”例二拿來(lái)主義教學(xué)片斷同學(xué)們,魯迅先生在論述拿來(lái)主義之前,在對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度上,先批判了這三種情況:一是不敢走進(jìn)們,怕,恐懼;二是全盤(pán)否定,虛無(wú)主義的態(tài)度;三是接受一切,全盤(pán)繼承。這都不是拿來(lái)主義。魯迅先生用具體的形
10、象的比喻,把問(wèn)題講得非常具體,非常通俗。本來(lái),繼承文化遺產(chǎn)是一個(gè)很深?yuàn)W的理論問(wèn)題,可是經(jīng)魯迅先生這么論述,我們就恍然大悟,就清楚明白了。你看,多么具體,多么形象”孱頭”混蛋”“廢物”。這就使得抽象的問(wèn)題具體化,深?yuàn)W的道理淺顯化,真正做到了深入淺出。例一致橡樹(shù)教學(xué)片斷(2)專業(yè)術(shù)語(yǔ)使用的時(shí)機(jī)這句話這個(gè)比喻/這個(gè)類比這幾句這個(gè)句群/這個(gè)語(yǔ)段這幾個(gè)字這個(gè)詞/這個(gè)成語(yǔ)/這個(gè)熟語(yǔ)原來(lái)的意思現(xiàn)在的意思本義轉(zhuǎn)義/引申義“寫(xiě)了”描寫(xiě)了/描述了/表現(xiàn)了/渲染了/點(diǎn)染了這種情況這種風(fēng)格/這種文風(fēng)/這種創(chuàng)作手法意思是主旨/文眼/題旨/觀點(diǎn)/涵義/意蘊(yùn)(表達(dá)了)感情情感/情致/情懷/意趣(你來(lái))說(shuō)一下解說(shuō)/評(píng)價(jià)/描述
11、/分析/概括(2)專業(yè)術(shù)語(yǔ)使用的時(shí)機(jī)(3)講授內(nèi)容的組織性與邏輯性同學(xué)們,當(dāng)我們選好了文章的材料之后,我們便要根據(jù)表現(xiàn)主題的需要和材料間的內(nèi)在聯(lián)系考慮怎樣將材料合理的組織起來(lái)。這包括這篇文章分幾層寫(xiě),哪些材料先寫(xiě),哪些材料后寫(xiě),哪些材料詳寫(xiě),哪些材料略寫(xiě)。于何處伏筆,在哪里呼應(yīng),如何開(kāi)頭,怎樣結(jié)尾。這就是人們常說(shuō)的布局謀篇。結(jié)構(gòu)安排得如何,直接影響到文章的質(zhì)量。安排文章的結(jié)構(gòu),不僅是個(gè)寫(xiě)作技巧問(wèn)題,而且是個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。一篇文章的結(jié)構(gòu)總是和作者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解及其思路緊密相關(guān)的。所謂思路就是指思想的線索、思想的脈絡(luò)。作者的思路是他對(duì)客觀事物怎樣觀察理解認(rèn)識(shí)的反映。思路是結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。作者用文字
12、把思路反映出來(lái),就是文章的結(jié)構(gòu)。(3)講授內(nèi)容的組織性與邏輯性(五)講授法的運(yùn)用策略1、講授法的特點(diǎn)講授法的基本特點(diǎn)是能夠在短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)大量知識(shí)。2、講授法的誤用(1)過(guò)短的時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)了過(guò)多的新知識(shí)(2)講授的時(shí)間太長(zhǎng)超出了學(xué)生有意注意的時(shí)限(3)講授內(nèi)容缺乏組織性和邏輯性(4)講授不顧學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)(5)講授未能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣(五)講授法的運(yùn)用策略3、講授法的運(yùn)用策略(1)注意部分與整體的關(guān)系(2)注意序列關(guān)系(3)注意相關(guān)關(guān)系(4)注意過(guò)渡關(guān)系(5)注意組合技巧3、講授法的運(yùn)用策略蘇格拉底與失戀者的對(duì)話蘇格拉底:朋友,你為什么悲傷? 失戀者:我.失戀了. 蘇格拉底:哦,那很正常,如果
13、失戀?zèng)]有悲傷,那么戀愛(ài)也沒(méi)有什么意義.不過(guò)朋友,我怎么發(fā)現(xiàn)你對(duì)失戀的投入,比戀愛(ài)的投入更傾心呢?失戀者:哎,到手的葡萄給丟了,這份遺憾這份失落,您不是當(dāng)局者,怎么知道其中的酸楚啊! 蘇格拉底:丟了就丟了,鮮美的葡萄還多的很. 失戀者:不,我要等到??菔癄€,直到她回心轉(zhuǎn)意的向我走來(lái). 蘇格拉底:可也許那一天永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái).失戀者:那我就用死來(lái)表示我的忠心! 蘇格拉底與失戀者的對(duì)話蘇格拉底:朋友,你為什么悲傷? 失戀蘇格拉底:可那樣的話你不僅失去了她,同時(shí)還會(huì)失去你自己,你會(huì)蒙受雙倍的損失. 失戀者:那踩上她一腳如何?我得不到她,別人也別想得到! 蘇格拉底:那只能讓你離她更遠(yuǎn),而你的本意是想與她更接
14、近的. 失戀者:那您說(shuō)我該怎么辦? 蘇格拉底:你是不是很愛(ài)她? 失戀者:那當(dāng)然! 蘇格拉底:那你自然希望你所愛(ài)的人幸福. 失戀者:是啊. 蘇格拉底:可那樣的話你不僅失去了她,同時(shí)還會(huì)失去你自己,你會(huì)蘇格拉底:那么如果她認(rèn)為離開(kāi)你是一種幸福呢? 失戀者:不會(huì)的!她曾跟我過(guò):只有跟我在一起的時(shí)候才會(huì)感到幸福!蘇格拉底:那是曾經(jīng),是過(guò)去.可她現(xiàn)在并不這么認(rèn)為. 失戀者:那這么說(shuō),她是在欺騙我? 蘇格拉底:不,她一直對(duì)你很忠誠(chéng).當(dāng)她愛(ài)你的時(shí)候,她與你在一起,現(xiàn)在她不愛(ài)你了,就離開(kāi)了你.世界上沒(méi)有比這更大的忠誠(chéng)!如果她不再愛(ài)你,卻還裝的對(duì)你有情有義,甚至跟你結(jié)婚,為你生子,那才叫欺騙呢. 失戀者:那我這
15、幾年對(duì)她的付出不全都白費(fèi)了嗎? 蘇格拉底:那么如果她認(rèn)為離開(kāi)你是一種幸福呢? 失戀者:不會(huì)蘇格拉底:不,沒(méi)有白費(fèi).當(dāng)你為她付出的時(shí)候,她也同樣在為你付出.當(dāng)你給了她快樂(lè)的時(shí)候,她同樣也給了你快樂(lè).失戀者:可您看到了,現(xiàn)在痛苦的是我,而不是她.是我在為她痛苦!蘇格拉底:為她痛苦,她現(xiàn)在的日子也許過(guò)的很好.你不如說(shuō)是在為自己痛苦吧.不要老打著別人的旗號(hào). 失戀者:這么說(shuō),這一切倒成了我的錯(cuò)? 蘇格拉底:不,沒(méi)有白費(fèi).當(dāng)你為她付出的時(shí)候,她也同樣在為你付蘇格拉底:是的,如果你沒(méi)有錯(cuò),她是不會(huì)離開(kāi)你的.要知道,沒(méi)有人會(huì)逃避幸福! 失戀者:但是我還是想不通,她為什么就這么拋棄了我?您說(shuō)她可惡不可惡? 蘇
16、格拉底:好在你現(xiàn)在已經(jīng)擺脫了這個(gè)可惡的人. 失戀者:我好可憐. 蘇格拉底:是的,如果你沒(méi)有錯(cuò),她是不會(huì)離開(kāi)你的.要知道,沒(méi)有蘇格拉底:被拋棄的,不一定就是不好的. 失戀者:此話怎講? 蘇格拉底:有一次,我在商店里看到了一件很名貴很華麗的衣服.我看了半天,愛(ài)不釋手.商店老板問(wèn)我到底買不買.你猜我怎么說(shuō)?我說(shuō):這件衣服的做工質(zhì)量太差了,不買.其實(shí),是因?yàn)槲铱诖餂](méi)有錢.朋友,也許你就是那件被拋棄的衣服! 失戀者:您的話很有道理,但是您還是不能把我從失戀的痛苦中解救出來(lái). 蘇格拉底:被拋棄的,不一定就是不好的. 失戀者:此話怎講?蘇格拉底:時(shí)間回扶平你心靈的傷口.去重新選擇你的第一步吧. 失戀者:那
17、我的第一步應(yīng)該從哪做起呢? 蘇格拉底:去感謝那個(gè)拋棄你的人,為她祈禱. 失戀者:為什么? 蘇格拉底:因?yàn)樗o了你忠誠(chéng),給了你尋找幸福和真愛(ài)的新的機(jī)會(huì). 蘇格拉底:時(shí)間回扶平你心靈的傷口.去重新選擇你的第一步吧. 二、談話法引導(dǎo)教學(xué)對(duì)話的最重要手段是發(fā)問(wèn)佐藤正夫教學(xué)總是涉及一個(gè)心靈與另一個(gè)心靈之間的關(guān)系。教師不只是一本談話的書(shū)、一張活的留聲唱片,對(duì)一群不認(rèn)識(shí)的對(duì)象廣播。他與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話,這種對(duì)話遠(yuǎn)甚于談話,因?yàn)榇蟛糠纸虒W(xué)內(nèi)容幾乎都是不知不覺(jué)由師生間的個(gè)人交換而傳授下去。阿德勒真正的對(duì)話式教學(xué)中的對(duì)話,發(fā)生在對(duì)話雙方自由的探究中和自發(fā)的討論中,發(fā)生在對(duì)話雙方精神上真正的相互回應(yīng)與相互碰撞之中,發(fā)生
18、在雙方認(rèn)知世界的真正融合中。夏正江二、談話法引導(dǎo)教學(xué)對(duì)話的最重要手段是發(fā)問(wèn)佐藤正夫教學(xué)總(一)講究教師提問(wèn)的藝術(shù)1、發(fā)問(wèn)(1)問(wèn)題的難度和認(rèn)知水平(2)問(wèn)題的清晰度(3)發(fā)問(wèn)次數(shù)(一)講究教師提問(wèn)的藝術(shù)2、候答(1)發(fā)問(wèn)后候答時(shí)間-候答時(shí)間1(2)學(xué)生回答后候答時(shí)間-候答時(shí)間2在問(wèn)與答之間要有充分的時(shí)間“空當(dāng)”,以便于學(xué)生沉思。一切對(duì)話無(wú)非由說(shuō)話(問(wèn)與答)與用于沉思的時(shí)間空當(dāng)所組成。用于沉思的空當(dāng)甚至比談話更為重要。因?yàn)樵趩?wèn)答中斷之后,大部分是沉思在發(fā)生作用。當(dāng)學(xué)生不能對(duì)教師的發(fā)問(wèn)立即作答時(shí),教師要冷靜沉著,不要忘記對(duì)發(fā)問(wèn)的正常反應(yīng)就是談話的中斷。學(xué)生需要有充分的時(shí)間來(lái)思考發(fā)問(wèn),教師不能以神經(jīng)
19、質(zhì)的發(fā)問(wèn)來(lái)催促學(xué)生回答。與其發(fā)問(wèn)頻繁,表面地而且僅僅限于二三名學(xué)生思考,寧可讓全班更多的學(xué)生沉著徹底地思索。 佐藤正夫2、候答3、叫答(1)依次叫答(效果較隨機(jī)叫答好,可以降低焦慮水平,有利于集中注意。)(2)隨機(jī)叫答(3)自愿回答(大聲喊)4、理答(1)積極反應(yīng)(口頭表?yè)P(yáng)、接受學(xué)生的觀點(diǎn))(2)消極反應(yīng)(不贊成、批評(píng)、訓(xùn)斥)(3)轉(zhuǎn)問(wèn)(就同一個(gè)問(wèn)題向另一個(gè)學(xué)生發(fā)問(wèn))(4)探問(wèn)(對(duì)同一個(gè)學(xué)生繼續(xù)發(fā)問(wèn))(5)再組織(對(duì)學(xué)生的回答重新組織概括,以明確答案)3、叫答(二)正確評(píng)價(jià)學(xué)生的回答1、積極評(píng)價(jià)2、局部肯定3、體語(yǔ)強(qiáng)化4、重復(fù)答案(三)正確對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)沒(méi)有愚蠢的問(wèn)題。讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教室,
20、帶著更多的問(wèn)題走出教室。(四)正確處理面向集體提問(wèn)和個(gè)別回答的關(guān)系(二)正確評(píng)價(jià)學(xué)生的回答項(xiàng)鏈教學(xué)片斷師:剛才我們進(jìn)行了豐富的想象,其實(shí),一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,現(xiàn)在讓我們超越作者,沖破框框,不受既定結(jié)論的影響,開(kāi)展自由討論,來(lái)個(gè)“瑪?shù)贍柕缕淙舜蠹艺劇保梢杂姓娴挠^點(diǎn),也可以有反面的,先自己想,然后把你的觀點(diǎn)說(shuō)給你的前后左右的同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng),觀點(diǎn)相同的可以交流交流,咱們座位有限制,不然的話,可以到一塊去,想好了以后舉手。生:首先她是一個(gè)虛偽的人,因?yàn)樗释藿o一個(gè)有錢的人,而且她非常想過(guò)那種奢華的生活。生:她的正直。她得知需要用三萬(wàn)六千法郎去償還項(xiàng)鏈的時(shí)候, 她下定決心償還這筆可怕的債務(wù)。
21、生:蒂爾德沒(méi)有逃之夭夭,或用假項(xiàng)鏈蒙混過(guò)關(guān),更沒(méi)耍“項(xiàng)鏈已丟,無(wú)力賠償”、“要錢沒(méi)有,要命有一條”的無(wú)賴,用十年的心血償清債務(wù),這表現(xiàn)了她的誠(chéng)實(shí)守信。項(xiàng)鏈教學(xué)片斷師:剛才我們進(jìn)行了豐富的想象,其實(shí),一千個(gè)讀師:還有嗎?生:我覺(jué)得她當(dāng)時(shí)還比較天真幼稚。她總是想得到的是那種富裕的愛(ài)情。生:瑪?shù)贍柕逻€是一個(gè)有韌性,能吃苦耐勞的人。瑪?shù)贍柕掠赂颐鎸?duì)生活中的不幸,“顯出了英雄氣概,毅然決然打定主意,償還這筆可怕的債務(wù)。”她辭退了女仆,租了小閣樓住下,干起一切粗笨活兒:洗碗、洗衣服、倒垃圾、提水。在那油膩的盒沿上和鍋底上磨粗了她那粉嫩的手指,到水果店、雜貨店,爭(zhēng)價(jià)錢,受嘲罵,一個(gè)銅子一個(gè)銅子地節(jié)省艱難的錢
22、。盡管十年艱辛使她變成了一個(gè)美麗不再,粗壯耐勞的婦女,但她用行動(dòng)證明了她的勤勞堅(jiān)強(qiáng)。生:她最后又告訴佛來(lái)思節(jié)夫人實(shí)事,不想蒙騙她,也是誠(chéng)實(shí)。師:還體現(xiàn)了什么?她見(jiàn)了佛來(lái)思節(jié)夫人,她是怎么做的?生:主動(dòng)地去和她打招呼。師:還有嗎?師:原來(lái)的時(shí)候她愿意主動(dòng)地打招呼嗎?生 :不愿意。師:你能不能找到原來(lái)的時(shí)候她到同學(xué)那里去,回來(lái)感到怎么樣?生:感到痛苦。師:說(shuō)明什么?生:虛榮心。師:從這里面能體現(xiàn)什么?生:她的性格也發(fā)生了重大的變化。生:我覺(jué)得瑪?shù)贍柕麓_實(shí)有資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心,這是她悲劇的主要原因,她太缺少展示自己的途徑,她是個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘,如果項(xiàng)鏈沒(méi)有丟失的話,她有可能會(huì)一夜成名,最后她會(huì)成為象瑪
23、麗蓮夢(mèng)露的一樣的女人。師:就是說(shuō)美麗本身并沒(méi)有錯(cuò),追求也是正當(dāng)?shù)?。但人要?shí)現(xiàn)自己的理想要靠什么途徑?師:原來(lái)的時(shí)候她愿意主動(dòng)地打招呼嗎?生:應(yīng)該去奮斗,而不是整天幻想。師:整天幻想不行,要有一個(gè)正確的途徑,要腳踏實(shí)地。還有嗎?生:沒(méi)有了。師:好,大家對(duì)瑪?shù)贍柕碌脑u(píng)價(jià)可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,另外,我可以提醒大家一句,在舞會(huì)上瑪?shù)贍柕鲁鲎懔孙L(fēng)頭,在當(dāng)時(shí)那種社會(huì),還可能用什么方法來(lái)還債?除了勤勞、吃苦耐勞之外,有沒(méi)有別的途徑?生:有。晚會(huì)上,瑪?shù)贍柕赂哐?、迷人,壓倒所有的女賓,應(yīng)該是她利用美貌改變命運(yùn)的最好時(shí)機(jī),在那個(gè)金錢至上、道德淪喪的社會(huì)里,瑪?shù)贍柕峦耆梢钥克拿烂埠妥松鲑u靈魂和肉體,可
24、她沒(méi)有這樣做,這表明她本質(zhì)上還是純潔的。生:應(yīng)該去奮斗,而不是整天幻想。三、討論法(一)討論法要求1、明確目的2、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性3、教師要有民主態(tài)度三、討論法(一)討論法要求(二)討論法的功能1、培養(yǎng)批判性思維。2、幫助解決問(wèn)題3、培養(yǎng)人際交流技巧4、改變態(tài)度5、促進(jìn)學(xué)生道德推理能力的發(fā)展(二)討論法的功能(三)討論法的維度分析1、小組的規(guī)模和構(gòu)成2、小組的內(nèi)聚力3、交流的模式4、小組領(lǐng)導(dǎo)方式(三)討論法的維度分析(四)討論法的運(yùn)用策略1、討論的準(zhǔn)備策略2、討論的啟動(dòng)策略3、討論的組織策略(1)個(gè)別人發(fā)言太多或不參與討論(2)無(wú)人發(fā)言。(3)討論難以繼續(xù)(4)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)4、討論的結(jié)束策
25、略(四)討論法的運(yùn)用策略四、練習(xí)法(一)練習(xí)法要求1、體現(xiàn)學(xué)科目的2、體現(xiàn)知識(shí)和能力體系3、本于教材又有綜合性和靈活性4、具有創(chuàng)造性和遷移性四、練習(xí)法(一)練習(xí)法要求(二)練習(xí)法的功能1、有助于了解學(xué)生2、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法3、實(shí)施教學(xué)管理(二)練習(xí)法的功能(三)練習(xí)法的維度分析1、學(xué)生對(duì)獨(dú)立練習(xí)的準(zhǔn)備程度2、練習(xí)中問(wèn)題類型安排的合理性3、教師對(duì)獨(dú)立練習(xí)的監(jiān)控4、獨(dú)立練習(xí)的常規(guī)(三)練習(xí)法的維度分析(四)練習(xí)指導(dǎo)的運(yùn)用策略1、指導(dǎo)學(xué)生做好練習(xí)準(zhǔn)備2、均衡安排題量和題型3、巡視監(jiān)控學(xué)生練習(xí)4、建立練習(xí)常規(guī)(四)練習(xí)指導(dǎo)的運(yùn)用策略第三節(jié) 綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法一、讀讀、議議、講講、練練(上海育才中學(xué))1、指
26、導(dǎo)學(xué)生閱讀(導(dǎo)讀法)2、組織學(xué)生研討(談話法、討論法)3、精講(評(píng)點(diǎn)法)4、口頭或書(shū)面練習(xí)(練習(xí)法)第三節(jié) 綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法一、讀讀、議議、講講、練練(上海段力佩(1907 ) 當(dāng)代教育改革家。1950年出任上海育才中學(xué)校長(zhǎng)。1963年他曾總結(jié)出“緊扣教材、邊教邊練、新舊聯(lián)系、因材施教”的教改主導(dǎo)思想,產(chǎn)生過(guò)較大影響。 1978年提出“讀讀、議議、練練、講講”八字教學(xué)法。1980年,他在重視學(xué)生能力提高,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的思想指導(dǎo)下,又在育才中學(xué)掀起新的教改高潮;改革課時(shí)安排,設(shè)長(zhǎng)短課;增加體育課和音樂(lè)課;取消期中考試;減輕教材份量等。實(shí)踐證明,“育才經(jīng)驗(yàn)”取得了令人矚目的成功,學(xué)校面貌煥然
27、一新,學(xué)生素質(zhì)普遍提高,為高校輸送了大批合格新生。段力佩(1907 ) 當(dāng)代教育改革家。上海育才中學(xué)教改名家 段力佩上海育才中學(xué)教改名家 段力佩二、目標(biāo)教學(xué)法1、制定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)(“三維”目標(biāo))2、展示教學(xué)目標(biāo)3、依據(jù)內(nèi)容要點(diǎn)安排教學(xué)過(guò)程4、依據(jù)能力層次選擇教學(xué)方法5、獲取反饋信息及時(shí)補(bǔ)救失誤二、目標(biāo)教學(xué)法布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué):認(rèn)知領(lǐng)域 評(píng) 價(jià) 綜 合 分 析 運(yùn) 用 領(lǐng) 會(huì) 知 識(shí)布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué):認(rèn)知領(lǐng)域 評(píng) 價(jià)三、單元教學(xué)法1、知識(shí)短文引路式2、舉一反三式3、目標(biāo)控制式4、比較式三、單元教學(xué)法四、導(dǎo)讀法(一)三主四式導(dǎo)讀法三主:以教師為主導(dǎo);以學(xué)生為主體;以訓(xùn)練為主線四式:自讀式、教
28、讀式、作業(yè)式、復(fù)讀式教師不直接講授課文,而著眼于引導(dǎo)啟發(fā);學(xué)生不是默默聽(tīng)講,而是致力于自己讀書(shū)。特級(jí)教師 錢夢(mèng)龍四、導(dǎo)讀法(一)三主四式導(dǎo)讀法特級(jí)教師 錢夢(mèng)龍錢夢(mèng)龍論雷峰塔的倒掉(第一部分實(shí)錄) 一、化難為易:從故事入手師:今天和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)魯迅的文章:論雷峰塔的倒掉,先請(qǐng)一位同學(xué)把課題寫(xiě)在黑板上。(學(xué)生板書(shū)時(shí)把“雷峰塔”的“峰”誤寫(xiě)成“鋒”)師:這位同學(xué)字寫(xiě)得很好,不過(guò)有一個(gè)小小的錯(cuò)誤,(許多同學(xué)舉手)啊,看來(lái)大家都發(fā)現(xiàn)了。好,你來(lái)說(shuō)。生:他把“山”旁的“峰”寫(xiě)成了“金”旁。師:想想看,這個(gè)錯(cuò)誤怎么造成的?生:受了雷鋒同志名字的影響。生:太粗心,沒(méi)有仔細(xì)觀察。錢夢(mèng)龍論雷峰塔的倒掉(第一部分
29、實(shí)錄) 一、化難為易: 師:他們兩人講得都對(duì),但是還有一個(gè)重要的原因沒(méi)有講出來(lái)。大家再想想。生:他沒(méi)有弄清楚這座塔為什么叫雷峰塔。師:那就請(qǐng)你告訴他,行嗎?生:注解里有說(shuō)明的,這座塔建造在叫“雷峰”的山上,所以叫雷峰塔。它踉雷鋒同志沒(méi)有關(guān)系的。那是山名,所以“峰”字是山旁。師:你讀書(shū)很細(xì)心,還用上了形聲字的知識(shí)。他(指寫(xiě)錯(cuò)的學(xué)生)大概沒(méi)有好好看這條注解。有一位同學(xué)還提出了一個(gè)“傻”問(wèn)題:雷鋒同志是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的榜樣,魯迅干嗎要希望紀(jì)念雷鋒同志的塔倒掉?(笑)我想,如果他好好看了注解,就不會(huì)這么犯傻了。(笑)其實(shí)這位同學(xué)文章也沒(méi)有看懂。你們說(shuō),魯迅希望雷峰塔倒掉跟一個(gè)什么故事有關(guān)系?生;跟白蛇傳
30、的故事有關(guān)系。因?yàn)榘咨吣锬锞捅环ê:蜕袎涸谘┓逅紫?,所以作者希望它倒掉?師:他們兩人講得都對(duì),但是還有一個(gè)重要的原因沒(méi)有師:這就對(duì)啦!希望雷峰塔倒掉的,不僅是魯迅;當(dāng)時(shí)凡是知道白蛇娘娘故事的人,沒(méi)有一個(gè)不希望它倒掉的。你們知道為什么嗎?生:因?yàn)槿藗兺榘咨吣锬铩I喊咨吣锬锸巧哐?,法海除妖,我認(rèn)為沒(méi)有什么不好。師:好!你敢于和大文豪魯迅唱對(duì)臺(tái)戲,(笑)我欽佩你的勇氣。請(qǐng)大家一起發(fā)表意見(jiàn)。生:我不同意他的意見(jiàn)。白蛇娘娘是個(gè)好的妖怪。(笑)師:這就對(duì)啦!希望雷峰塔倒掉的,不僅是魯迅;當(dāng)時(shí)凡是知道 師:你怎么知道的。生;文章里說(shuō)的,白蛇的故事出于義妖傳,“義妖”當(dāng)然是好的。師:有說(shuō)服力!文章第二
31、段里就有這個(gè)句子,你注意到了,說(shuō)明你的細(xì)心。既然說(shuō)到了第二段,我們就先來(lái)看看這一段。你們能不能從這一段里找出根據(jù)。證明白蛇娘娘是個(gè)好妖怪,是義妖。(學(xué)生默讀第二段) 師:你怎么知道的。 生:白蛇嫁給許仙是為了報(bào)恩。師:你說(shuō)的是對(duì)的,但最好不要這樣籠統(tǒng)地說(shuō)。這一段一共寫(xiě)了幾件事,要一件一件地說(shuō),最后證明白蛇娘娘到底是好是壞,是值得同情的還是應(yīng)該鎮(zhèn)壓的。如果你能用一些四字句把主要的情節(jié)概括地表達(dá)出來(lái),簡(jiǎn)潔明了,那就更好了。你試試看。生;許仙救蛇白蛇報(bào)恩法誨藏夫,(笑) 白蛇尋夫水滿金山白蛇中計(jì),造塔鎮(zhèn)壓。師:嗯,概括得很好。剛才大家為什么笑?生:他說(shuō)法海藏“夫”,人家會(huì)誤以為是法海的丈夫笑)最好改
32、成法海藏“人”。 生:白蛇嫁給許仙是為了報(bào)恩。師:“人”又好像太籠統(tǒng)。(學(xué)生七嘴八舌:藏“許”)好,就用法海藏“許”。現(xiàn)在大家看看,這樣的故事情節(jié)說(shuō)明了什么?不要用一句話回答,最好能作一點(diǎn)分析。生():白蛇嫁給許仙是為了報(bào)答他的救命之恩,結(jié)婚以后過(guò)著幸福的生活,師:你怎么知道的?生():一電視里看到的。(笑)可是法??傁肫茐模詈蠼K于把白蛇娘娘收到一個(gè)缽蓋里,壓在雷峰塔底下。白蛇娘娘一心要報(bào)恩,當(dāng)然是“義妖”。她有情有義(笑)師:說(shuō)得好!既然白蛇娘娘有“義”,那么法海就是有“義”的反面,是怎么樣的人呢?生():不義之人。師:你們同情白蛇娘娘,還是法海?生:(齊)白蛇娘娘!師:“人”又好像太籠統(tǒng)
33、。(學(xué)生七嘴八舌:藏“許”)好,就 師:同情法海的請(qǐng)舉手。(無(wú)人舉手,對(duì)生()怎么,你也不舉手?你是贊成法海除妖的。(笑)生:我只是提個(gè)問(wèn)題請(qǐng)大家討論,其實(shí)我心里也同情白蛇娘娘。(笑)師:噢,原來(lái)如此!你對(duì)活躍我們的思維作出了貢獻(xiàn)?。ㄐΓ┑拇_,凡知道這個(gè)故事的人,幾乎沒(méi)有不同清白蛇娘娘的。從課文里看,只有一種人是不同情白蛇娘娘的,不知道你們看懂了這句話沒(méi)有。是誰(shuí)???生():腦髓里有點(diǎn)貴恙的人。(師插:能解釋一下嗎?)就是頭腦里有毛病的人。師:是精神病嗎?(笑)生();是指有封建思想。作者這樣說(shuō),是為了嘲笑這種人。 師:同情法海的請(qǐng)舉手。(無(wú)人舉手,對(duì)生()怎師:我很高興,剛才大家都表示同情白蛇
34、娘娘,證明全班同學(xué)的腦髓都是正常的。(笑)大家別笑,這種愛(ài)憎分明的態(tài)度對(duì)體會(huì)文章的思想感情是很重要的。不過(guò),這篇文章比較難學(xué),要真正讀懂,還有很多難題要解決。同學(xué)們?cè)谧宰x中提出了不少問(wèn)題,我看了大家做的問(wèn)題卡片,發(fā)現(xiàn)你們很會(huì)提問(wèn),有不少問(wèn)題很有思考的價(jià)值。接下來(lái)我們就來(lái)討論大家提的問(wèn)題。由于問(wèn)題多,時(shí)間有限,我只能挑選一部分,給卡片編了號(hào),請(qǐng)拿到編號(hào)的問(wèn)題卡的同學(xué),按序號(hào)提出問(wèn)題,現(xiàn)在開(kāi)始。師:我很高興,剛才大家都表示同情白蛇娘娘,證明全班同學(xué)的腦髓(二)魏書(shū)生六步教學(xué)法定向-自學(xué)-討論-答疑-自測(cè)-自結(jié)(二)魏書(shū)生六步教學(xué)法魏書(shū)生人生的境界(實(shí)錄摘要)定向師:能猜到老師今天上哪一課嗎?為什么
35、能猜到?師:實(shí)在猜不出來(lái)我就說(shuō)了,還是按照順序講第一課吧。我們班誰(shuí)的字寫(xiě)的不錯(cuò),上臺(tái)來(lái)寫(xiě)本課的學(xué)習(xí)要求好嗎?男女各一名。(男生寫(xiě)課題:人生的境界;女生寫(xiě)四個(gè)學(xué)習(xí)的要求:一、作者; 二、三個(gè)詞;三、幾種境界怎樣達(dá)到;四、課后練習(xí))師:我們完成了這四件事,就能把這篇文章學(xué)懂了,有信心嗎?生:有!魏書(shū)生人生的境界(實(shí)錄摘要)定向自學(xué)目標(biāo)一(討論)師:好,我們來(lái)看第一個(gè)要求,作者是誰(shuí)不用講了吧?生:馮友蘭。師:哪兒的人?什么身份?(哲學(xué)家)(學(xué)生分別回答)師:連成一句話怎么說(shuō)?(學(xué)生連成一句話回答) 師:要是今天回家,家長(zhǎng)問(wèn)今天老師講了什么?怎么回答(生答課題)師:作者呢?連成一句話說(shuō)(生回答完畢)自
36、學(xué)目標(biāo)一(討論)師:好,我們來(lái)看第一個(gè)要求,作者是誰(shuí)不用講自學(xué)目標(biāo)二(討論)師:第二個(gè)要求:三個(gè)詞,哪三個(gè)?生齊答:覺(jué)解、入世、出世師:真聰明!不用我解釋了吧?大家看看能說(shuō)出它們的解釋需要幾分鐘? 生:2分鐘。自學(xué)目標(biāo)二(討論)師:第二個(gè)要求:三個(gè)詞,哪三個(gè)?自學(xué)目標(biāo)三(討論)生:完成第三件事(師又走下講臺(tái)回到了學(xué)生中)師:好,作者認(rèn)為人的境界有幾種?用得著老師講嗎?齊答:不用。師:同學(xué)們很好。不用老師講,全憑自己的能力。一起說(shuō)作者認(rèn)為人的境界有幾種。它們分別是什么?生:四種。分別是:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自學(xué)目標(biāo)三(討論)師:大家把書(shū)扣過(guò)來(lái),將四種境界寫(xiě)在筆記本上,寫(xiě)完的就舉手。師:所謂自然境界是什么?大家不看書(shū)能否說(shuō)得和作者的一樣?師:大家把書(shū)扣過(guò)來(lái),將四種境界寫(xiě)在筆記本上,寫(xiě)完的就舉手。師:功利境界又是什么?大家是看書(shū)呢還是自己思考生:自己思考。師:同學(xué)們真勇敢。(生思考片刻后)師:大家舉手回答吧。師:功利境界又是什么?大家是看書(shū)呢還是自己思考師:第三種境界又是什么?生:道德境界。師:道德境界是指什么呢?大家是思考呢還是看書(shū)?哪個(gè)笨一些?生:看書(shū)笨一些。師:那大家還是思考回答吧師:第三種境界又是什么?生:道
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