幼兒社會培養(yǎng)道德自我對4歲兒童約束性順從行為的影響VIP

1、導(dǎo)讀：在兒童對故事人物行為進(jìn)行討論的過程中，教師首先讓兒童區(qū)分兩 種不同的行為，一種是符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，另一種是與道德標(biāo)準(zhǔn)對立的行 為。通過對兩種行為的評價，兒童可以在行為與道德標(biāo)準(zhǔn)間建立聯(lián)系。教師再 引導(dǎo)兒童假想自己在類似情境中如果采取符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為就是“好孩子 如果采取不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為就是“壞孩子; 從而使兒童的個別行為與整體 道德自我形成對照。自我控制是指兒童對自己的認(rèn)知、情緒、行為等施加管理和控制，使它們 符合社會期望和要求，這是兒童社會化的重要內(nèi)容。1兒童自我控制的獲得 是一個由外到內(nèi)的開展過程，學(xué)前兒童自我控制的最初表現(xiàn)形式是約束性順 從。約束性順從（committedc

2、ompliance）由 Kochanska 和 Aksan 于 1995 年首次提 出，是指兒童發(fā)自內(nèi)心地按照父母的要求、指令來約束和調(diào)節(jié)自己的行為。2在此之前，研究者一般認(rèn)為順從是兒童自主性水平低的標(biāo)志。3, 4隨 著研究的深入，研究者逐漸認(rèn)識到兒童并非都是消極地服從父母的命令，有的 兒童會主動采納養(yǎng)育者的意愿，并自覺履行行為。5, 6因此，研究者開始 探討順從行為的內(nèi)部因素。許多研究者一致認(rèn)為，外部動機(jī)產(chǎn)生情境性順從 （situationalcompliance）,它是兒童對養(yǎng)育者直接命令的一種屈服；內(nèi)部動機(jī) 產(chǎn)生約束性順從，它不需要外部力量的監(jiān)控。約束性順從是真正意義上的自我 控制，培養(yǎng)

3、約束性順從行為是開展兒童自我控制能力的核心。目前已有研究發(fā)現(xiàn)，約束性順從培養(yǎng)機(jī)制的核心是道德自我水平的提高。 7在與父母相互作用的過程中，兒童會根據(jù)以往經(jīng)驗，對自己產(chǎn)生一種內(nèi)部 自我表象，這種內(nèi)部自我表象是道德方面的，因此被稱作“道德自我二道德自 我會規(guī)范和調(diào)節(jié)個體的行為。近年來，關(guān)于道德自我的研究開始受到國內(nèi)研究者的關(guān)注，8但是現(xiàn)有 研究局限于對道德自我的成分進(jìn)行分析，對道德自我與約束性順從行為的關(guān)系 缺乏研究。本研究試圖從實(shí)證角度研究兒童道德自我對約束性順從行為的影 響，從而提高兒童的自我控制水平。一、研究方法與過程本研究隨機(jī)在大連市某幼兒園抽取兩個中班，任選其中一個中班作為實(shí)驗 班（N=

4、24,平均年齡3.98歲，男孩11名，女孩13名），另一個作為比照班 （N=24,平均年齡4.06歲，男孩13名，女孩11名）。1.驗證兒童道德自我與約束性順從行為的相關(guān)性（1）兒童道德自我測試本研究將Kochanska的兒童道德自我問卷譯成中文，請專家鑒定，刪除和 修改不合適的選項，并在幼兒園中進(jìn)行預(yù)測，最終形成包括情感維度（坦白3 題，移情4題，抱歉3題，做錯事內(nèi)疚5題）、關(guān)注他人維度（對別人做錯事 的關(guān)注程度5題，與父母良好情感的關(guān)切程度3題）、行為維度（賠償3題， 內(nèi)化行為6題，對違反規(guī)那么的敏感程度3題）在內(nèi)的3個維度共35項正式施測 題。兒童道德自我評定問卷的內(nèi)部一致性信度為0.8

5、817, Guttman分半信度為 0.8153,Spearman-Brown分半信度為0.8372。本問卷作為實(shí)驗研究工具具有可信 性。主試?yán)脦追昼姇r間與兒童熟悉后，用兩個玩具熊做道具，對兒童進(jìn)行道 德自我測試。以做錯事內(nèi)疚為例。主試拿起一個玩具熊說：“當(dāng)我做錯事時，我 會擔(dān)憂挺長時間?！敝髟囉帜闷鹆硪粋€玩具熊說：“當(dāng)我做錯事時，我一點(diǎn)兒不 害怕?！敝髟噯杻和骸爱?dāng)你做錯事的時候，你是什么感覺呢？你是像它一樣不 害怕，還是像它一樣會擔(dān)憂挺長時間呢？ ”主試分別指著兩個玩具熊請兒童作出 選擇。如果兒童選擇“好”的玩具小熊，記2分；如果兒童選擇“壞”的玩具小 熊，記。分；如果兒童不能作出選擇或

6、兩個都選，記1分。其余題目仿照此例 進(jìn)行，最后統(tǒng)計兒童得分。（2）兒童約束性順從行為測量主試與被試兒童一同進(jìn)入實(shí)驗室。主試從箱子里拿出玩具與被試一起玩。 在兒童對玩具產(chǎn)生興趣后再玩5分鐘。主試借故離開實(shí)驗室，請兒童幫助把玩 具裝到箱子里。從主試發(fā)出指令時開始錄像，共錄像5分鐘。主試觀看錄像，將“兒童撿起玩具放進(jìn)箱子”這一動作按編碼規(guī)那么區(qū)分為約 束性順從、情境性順從或其他相反反響，計算出約束性順從行為的頻次。約束 性順從是指兒童全身心遵從主試的命令，將主試的命令當(dāng)成自己的意愿，具有 一種發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，不需要主試的催促，比方兒童急切地?fù)炱鹜婢撸诺?箱子里；自發(fā)地一個接著一個收拾玩具；把玩具

7、放到箱子里時伴有微笑、拍手 等。情境性順從是指兒童對主試的命令只是暫時屈服，在執(zhí)行主試命令時需要 主試不斷催促，沒有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。兒童只是對主試的命令作出直接反 應(yīng)，一會兒收拾玩具，一會兒又停下來玩會兒，需要主試不斷提醒。其他相反 反響包括消極不順從（兒童根本不理睬主試的命令）、公然交涉（兒童對主試 的命令提出質(zhì)疑或試圖交涉）、對抗（兒童發(fā)火或直接對抗，如故意扔、抓、 咬）等。（3）驗證兒童道德自我與約束性順從行為的相關(guān)性主試根據(jù)兒童道德自我測題的得分和對兒童約束性順從行為的測量，驗證 兒童道德自我與約束性順從行為的相關(guān)性。.實(shí)施教育干預(yù)本研究確定實(shí)驗因子為“兒童樹立良好道德自我”的兩難故

8、事。由主試和實(shí) 驗班教師結(jié)合道德自我測題內(nèi)容自編兩難故事，經(jīng)過共同討論和反復(fù)修改，最 終確定18個兩難故事作為本實(shí)驗的工具材料。在每周一、三、五上午的文學(xué)活動時間，教師對實(shí)驗班兒童進(jìn)行良好道德 自我教育，每次15分鐘，每周3次，共12周。教師先給兒童講故事，然后根 據(jù)故事中的人物弓I導(dǎo)兒童進(jìn)行討論。討論要點(diǎn)是：故事中主人公的做法對不 對，對在什么地方，錯在什么地方？在故事情境中，你會怎樣做？怎樣做才是 好孩子，怎樣做是壞孩子？每次活動結(jié)束后，教師用3分鐘時間對兒童的討論 結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、評價，強(qiáng)調(diào)本次活動的培養(yǎng)重點(diǎn)。.后測在進(jìn)行為期12周的教育干預(yù)后，主試?yán)脙和赖伦晕覝y題和實(shí)驗觀察法 對兒童

9、進(jìn)行后測。由于無法獲取比照班2名兒童和實(shí)驗班2名兒童的數(shù)據(jù)，另 有3名實(shí)驗班兒童參加教育干預(yù)次數(shù)低于總次數(shù)的75%,因此后測中實(shí)驗班和 比照班人數(shù)分別為19人和22人。測試程序和結(jié)果統(tǒng)計方法與前測一致。二、結(jié)果分析.兒童道德自我與約束性順從行為呈顯著正相關(guān)道德自我與約束性順從行為相關(guān)性的前測統(tǒng)計結(jié)果說明，道德自我與約束 性順從行為呈顯著正相關(guān)(a=0.842, p0.05),這說明實(shí)驗班與比照班兒童在約束性順從行為上表現(xiàn) 相似。在對實(shí)驗班兒童進(jìn)行為期12周的教育干預(yù)后，實(shí)驗班兒童與比照班兒童 的約束性順從行為發(fā)生非常顯著差異(p0.001) o后測中實(shí)驗班兒童的約束性 順從行為平均分為2.34

10、,顯著高于比照班兒童的平均分1.04,這說明教育干預(yù) 在提高兒童道德自我水平的基礎(chǔ)上能有效促進(jìn)兒童約束性順從行為的增多(見 表2)。比照班兒童的約束性順從行為后測得分與前測得分相比未到達(dá)顯著差 異水平(p=(M41)。經(jīng)過12周教育干預(yù)后，實(shí)驗班絕大多數(shù)兒童的約束性順 從行為有了很大開展。在進(jìn)行后測時，實(shí)驗班兒童能立即執(zhí)行主試發(fā)出的命 令，并能在很短時間內(nèi)完成任務(wù)。三、討論與建議在道德選擇情境中，道德自我可以使個體產(chǎn)生行為和思想統(tǒng)一的心理需 求。兒童在采取行動前就能預(yù)見哪種行為與道德自我形象相符，哪種行為會破 壞道德自我形象，因而對有損自我形象的行為采取否認(rèn)態(tài)度而主動放棄這種行 為。正如實(shí)驗結(jié)

11、果呈現(xiàn)的一樣，道德自我得分高的兒童具有良好的道德自我形 象，或者說，他們將自己看成是“好孩子”，表現(xiàn)出較多的約束性順從行為；道 德自我得分低的兒童那么將自己看成是“壞孩子”，他們表現(xiàn)出較少的約束性順從 行為這從一個側(cè)面證明兒童道德自我是兒童產(chǎn)生后續(xù)行為的心理前提之一。在本實(shí)驗中，研究者采用故事作為教育因子，探討兒童道德自我水平對其 約束性順從行為的影響。研究者利用故事中的人物行為讓兒童假想自己遇到類 似情境時會怎么做，引導(dǎo)兒童對恰當(dāng)和不恰當(dāng)行為進(jìn)行討論，這不僅可以促進(jìn) 兒童對道德問題的理解和道德判斷能力的開展，還有利于兒童在個別行為與自 我形象之間建立聯(lián)系，促使兒童整體行為的開展。4歲兒童已經(jīng)

12、具備了對簡單 道德事件作出評價的能力，但是有時這個是非標(biāo)準(zhǔn)還沒有與兒童的道德自我產(chǎn) 生聯(lián)系，此時借助外界因素促使兒童將某一具體行為與道德自我建立聯(lián)系，可 以促使兒童有意識地對照道德標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識到自己的行為與道德標(biāo)準(zhǔn)之間存在的 差距，使道德沖突與個人利益沖突轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕艺w形象與個別行為的矛盾，使 兒童感到自己的整體形象是好的，但是個別具體行為又是不好的，兩者之間的 沖突會激發(fā)兒童產(chǎn)生補(bǔ)償行為的動機(jī)，表現(xiàn)出親社會行為。在兒童對故事人物行為進(jìn)行討論的過程中，教師首先讓兒童區(qū)分兩種不同 的行為，一種是符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，另一種是與道德標(biāo)準(zhǔn)對立的行為。通過 對兩種行為的評價，兒童可以在行為與道德標(biāo)準(zhǔn)間建立

13、聯(lián)系。教師再引導(dǎo)兒童 假想自己在類似情境中如果采取符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為就是“好孩子如果采取 不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為就是“壞孩子”，從而使兒童的個別行為與整體道德自我 形成對照。如果想做“好孩子”，兒童必須選擇符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，這實(shí)際上 是利用道德自我的提高來保證兒童對自身行為的調(diào)節(jié)。兒童道德自我水平提高 7,自覺履行養(yǎng)育者意愿的約束性順從行為也會隨之增加。從本研究中可以發(fā)現(xiàn)，道德自我水平的提高可以促進(jìn)兒童約束性順從行為 的開展，從而提高兒童的自我控制水平。學(xué)前兒童道德自我的開展是在兒童與 成人的相互作用中逐漸由外部評價過渡到內(nèi)部評價的過程，家長、教師對兒童 客觀公正的評價是兒童形成良好道德自我的

14、前提。教師、家長可以利用以下方 法促使兒童形成良好道德自我。首先，教師、家長要對兒童采取積極的評價方 式，利用正面鼓勵強(qiáng)化兒童的積極行為，促使兒童形成積極的道德自我，以便 兒童在行為過程中調(diào)整與控制自己的行為，使之符合自己的積極形象。其次， 教師和家長要特別注意對表現(xiàn)出不良行為的兒童作出評價。在與這些兒童交往 的過程中，教師和家長一方面要對兒童遵守規(guī)那么的行為及時給予肯定，同時還 要指出兒童具體行為中存在的錯誤，使兒童感到自己整體形象是好的，但是某 個具體行為與自己的整體形象存在差距，從而產(chǎn)生羞愧感和內(nèi)疚感，最終放棄 錯誤行為。第三，對已經(jīng)形成不良道德自我的兒童，教師和家長可以通過創(chuàng)設(shè) 道德兩

15、難情境的方式，幫助兒童對照道德標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識到自己的行為與道德準(zhǔn)那么 間的差距，提高自我反省能力，最終到達(dá)重塑道德自我的目的。參考文獻(xiàn)：1陳偉民，桑標(biāo).兒童自我控制研究述評 .心理科學(xué)進(jìn)展，2002, 10 (1) ： 65-70.KOCHANSKAG,AKSANN,KOENIGAL.Alongitudinalstudytherootsofpreschooler,c onscience:CommittedcomplianceandemerginginternalizationJ .ChildDevelopment,!995,66(6): 1752-1769.KUCZYNSKIL,KOCHANSKA

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