古希臘神話與哲學(xué)的關(guān)系課件

神話&哲學(xué)第二組：師文、劉夢玥、代李麗、庹蕾、奚金煥、宋連2021/3/251授課：XXX神話&哲學(xué)第二組：2021/3/251授課：XXX

神話是什么哲學(xué)是什么哲學(xué)與神話相似哲學(xué)與神話相異12345從神話到哲學(xué)古希臘神話與哲學(xué)2021/3/252授課：XXX神話是什么哲學(xué)是什么哲學(xué)與神話相似哲學(xué)與神話相異1234

神話是關(guān)于神和英雄的故事和傳說。神話是兼具歷史性和文化性的文化現(xiàn)象。神話是原始社會人類意識的主要表現(xiàn)形式。神話是古希臘生活的重要構(gòu)成部分。12345神話是原始時期的哲學(xué)。古希臘神話2021/3/253授課：XXX神話是關(guān)于神和英雄的故事和傳說。神話是兼具歷史性和文化性

哲學(xué)Philos+Sophia=Philosophia=愛智慧.哲學(xué)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。2021/3/254授課：XXX哲學(xué)Philos+Sophia=Philosop

哲學(xué)與神話的相似之處探討的問題相似體現(xiàn)的功能相似基本的框架相似在某個時刻，事物必然從無到有。一生二，二生三，三生萬物。1.世界從何而來？2.人類從何而來？3.我們?nèi)绾紊?？哲學(xué)是人類認(rèn)識和生活的導(dǎo)向系統(tǒng)，而在原始時期，神話履行著這樣的功能。2021/3/255授課：XXX哲學(xué)與神話的相似之處探討的問題相似體現(xiàn)的功能相似基本的框

哲學(xué)與神話的相異之處神話：神力感性抽象迷思哲學(xué)：人力理性抽象愛智2021/3/256授課：XXX哲學(xué)與神話的相異之處神話：神力感性抽象迷思哲

小貼士在20世紀(jì)初葉，希臘哲學(xué)史家博耐特提到，“愛奧尼亞的哲學(xué)家們?yōu)榭茖W(xué)開辟了道路，從此科學(xué)只需遵循這條道路前進(jìn)了?！辈┠翁卣J(rèn)為古希臘產(chǎn)生了哲學(xué)，它最重要的兩個特征，一個是經(jīng)驗的，一個是實證的。他還認(rèn)為，古希臘哲學(xué)的產(chǎn)生，和古希臘神話、宗教、文學(xué)等等這些精神產(chǎn)品相比是一種意志的東西，是單獨從精神領(lǐng)域產(chǎn)生的，和它們的關(guān)系不大。所以他認(rèn)為，古希臘哲學(xué)的產(chǎn)生使人認(rèn)識到了我們所說的神話、詩歌以及現(xiàn)實的社會之外呢，我們還存在永恒的理性。根據(jù)實證和經(jīng)驗來說，古希臘哲學(xué)最初的特征就是觀察的精神和推理的力量。

后來，學(xué)者康福德認(rèn)為不是這樣的，“古希臘哲學(xué)并不是從天而將的產(chǎn)物?！?/p>

他對早期神話、哲學(xué)進(jìn)行了一系列的探討，提出了一個結(jié)構(gòu)，同時提煉出了一套思維模式。他認(rèn)為古希臘神話的這套思維模式和古希臘哲學(xué)特別是早期哲學(xué)模式是同構(gòu)的。他舉了很多例子來表明這個觀點。

他的出發(fā)點是要說明古希臘的神話以及宗教觀念合做為理性知識的哲學(xué)是有繼承和延續(xù)關(guān)系的。2021/3/257授課：XXX小貼士在20世紀(jì)初葉，希臘哲學(xué)史家博耐特提到

批判轉(zhuǎn)變超越懷疑神話價值哲學(xué)神話沖突人性化理性化無限性回歸超越神性、感性脫離現(xiàn)實最終目的從神話到哲學(xué)2021/3/258授課：XXX批判轉(zhuǎn)變超越懷疑神話價值哲學(xué)神話沖突人性化理性化無限性回歸

1.關(guān)于哲學(xué)還有一些別的起源（城邦）。2.在少數(shù)民族哲學(xué)史研究過程中，從神話里“分析”或“演繹”出哲學(xué)原則的現(xiàn)象，實際上混淆了神話和哲學(xué)的界限，忽略了他們的本質(zhì)區(qū)別。3.柏拉圖等哲學(xué)家不否認(rèn)超人權(quán)威的存在，他們善于利用神的意志的觀念來證明自己的哲學(xué)信念的合理性。2021/3/259授課：XXX1.關(guān)于哲學(xué)還有一些別的起源（城邦）。2021/3/25

卡西爾

（EnstCassirer）“哲學(xué)深信，神話創(chuàng)作功能的產(chǎn)物一定具有一個哲學(xué)的，亦即一個可理解的“意義”。如果神話在所有各種圖像和符號之下隱匿起了這種意義，那么把這種意義揭示出來就成了哲學(xué)的任務(wù)?！钡聡軐W(xué)家、文化哲學(xué)創(chuàng)始人。馬堡學(xué)派主要代表人物，“馬堡學(xué)派的集大成者”2021/3/2510授課：XXX卡西爾

（EnstCassirer）“哲學(xué)深信，神話創(chuàng)

哲學(xué)尋求的是一種永恒的真、善、美，研究用真實解釋虛無。而神話則用虛無結(jié)實虛無，到頭來也只是虛無?？茖W(xué)則用真實解釋真實，雖然真實了，但令人覺得這個世界太多平淡，失去了擁有虛無時的神秘?！虉?021/3/2511授課：XXX哲學(xué)尋求的是一種永恒的真、善、美，研究用真實解釋虛無。而神

哲學(xué)是研究怎樣解釋一些自然規(guī)律或人為的問題，同時也研究某種事物或某個人的“原本”或比如說“它”（他）為何會新成在這個世上的理由。神話是為了解釋科學(xué)和哲學(xué)無法解釋的問題的?？茖W(xué)只是解釋自然界的各種問題。2021/3/2512授課：XXX哲學(xué)是研究怎樣解釋一些自然規(guī)律或人為的問題，同