2022屆陜西省西安市碑林區(qū)鐵考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)的字形無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．憋悶帷幕懶洋洋銖兩悉稱(chēng)雕梁畫(huà)棟鄭重其是B．稀疏肯切暖融融鳩占鵲巢截然不同接踵而至C．緘默斟酌濕漉漉間不容發(fā)千鈞重負(fù)悲天憫人D．猥瑣愧怍綠因因絡(luò)繹不絕走投無(wú)路戛然而止2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是A．掂量/惦念悖論/勃勃生機(jī)貽笑大方/心曠神怡B．埋怨/埋伏應(yīng)聘/有求必應(yīng)恰如其分/分門(mén)別類(lèi)C．斟酌/勘探門(mén)檻/陳詞濫調(diào)淪肌浹髓/語(yǔ)無(wú)倫次D．強(qiáng)硬/倔強(qiáng)脈絡(luò)/脈脈含情數(shù)不勝數(shù)/數(shù)見(jiàn)不鮮3．下面一段文字依次填入橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）春日踏青，青蕪如毯，___________________；夏日聽(tīng)雨，雨聲淅瀝，___________________；秋日看花，花葉相輝，_____________；冬日觀雪，雪意闌珊，______________。好詩(shī)如四季，歲歲不相同。①詩(shī)是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧②詩(shī)是玉田瓊屋上那一份驚艷的潔白③詩(shī)是綠茵遍野時(shí)那抹久違的清新④詩(shī)是紅葉清風(fēng)里那一派無(wú)盡的瀟灑A．③①④② B．④③①② C．④②③① D．③④②①4．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)及文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬狗人的本命年，根據(jù)干支紀(jì)年法推算，2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。B．書(shū)法藝術(shù)中的“文房四寶”指的是“筆墨紙硯”；傳統(tǒng)文化中所說(shuō)的“歲寒三友”指的是“松竹梅”；科舉考試“連中三元”中的“三元”指的是“解元、會(huì)元、狀元”。C．古文標(biāo)題中表明文體時(shí)，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過(guò)的一種文體；“說(shuō)”是一種說(shuō)明文體；“表”是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。D．古時(shí)住宅旁常栽桑樹(shù)、梓樹(shù)，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“河”指黃河；“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”中的“巫峽”是長(zhǎng)江三峽之一，另外兩峽是瞿塘峽、西陵峽。5．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線上填寫(xiě)出古詩(shī)文名句。①_________________________，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）②_________________________，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）③_________________________，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）④_________________________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）⑤山水之樂(lè)，_________________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑥不畏浮云遮望眼，_________________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的名句。①杜甫《望岳》中“_________________________，_________________________”兩句詩(shī)，不僅寫(xiě)出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩(shī)人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣魄。②辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“_________________________，_________________________”來(lái)表達(dá)自己想要建功立業(yè)的雄心壯志。6．閱讀下面的名著選段，完成下列小題。結(jié)果，發(fā)生了這樣的事情：那留著棕黃色小胡子的押送兵走列保爾跟前的時(shí)候，保爾出其不意地向他撲過(guò)去，抓住他的槍?zhuān)箘诺赝叵乱话础４痰豆沃^哧哧地響著。彼得留拉匪兵沒(méi)有防備這個(gè)突然的攻擊，馬上嚇呆了，可是立刻就拚命往回奪槍。保爾用整個(gè)身子壓住槍?zhuān)酪膊环攀?。槍啪的一聲響了。子彈打中石頭.跳到溝里去了。朱赫來(lái)聽(tīng)見(jiàn)槍聲，往旁邊一躲，回過(guò)頭來(lái)，看見(jiàn)押送兵正在狂怒地從保爾手里奪回自己的槍。他扳著槍轉(zhuǎn)了個(gè)半圈，扭絞著那少年的雙手。但是保爾還是緊握住不放。這時(shí)候，那個(gè)彼得留拉匪兵氣昏了，猛一推，把保爾摔在地上。可是他還是不能夠把搶奪回來(lái)。保爾倒在馬路上，順勢(shì)也把押送兵拖著跟自己一塊倒下去。這時(shí)候，無(wú)論多么大的力量也不能叫保爾放開(kāi)手里的槍。朱赫來(lái)兩步就跳到他們旁邊，揮起他那只鐵拳朝那J甲兵的臉上打下去。一秒鐘后，臉上挨了兩下鉛塊一般沉重的拳擊的押送兵，已經(jīng)放開(kāi)了躺在地上的保爾，像一條笨重的袋子似的，滾到壕溝里去了。也就是這雙強(qiáng)有力的手臂把保爾從地上扶起來(lái)。1．用一句話概括文段內(nèi)容。2．從文段中可以看出保爾具有怎樣的性格特點(diǎn)？主要采用什么描寫(xiě)手法來(lái)寫(xiě)？3．從文段的內(nèi)容看，你得到什么啟示？二、閱讀7．翻譯。由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為者。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。吾妻之美我者，私我也。8．閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成下列小題。余性疏脫，不耐羈鎖，不幸犯東坡、半山之癖，每杜門(mén)一日，舉身如坐熱爐。以故雖霜天黑月，紛龐冗雜，意未嘗一刻不在賓客山水。余既病痊，居錫城，門(mén)絕履跡，盡日惟以讀書(shū)為事。然書(shū)淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人。其他如《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》、元人雜劇暢心之書(shū)，又皆素所屬厭。且病余之人，精神眼力幾何，焉能兀兀長(zhǎng)手一編？鄰有朱叟者，善說(shuō)書(shū)，與俗說(shuō)絕異，聽(tīng)之令人脾健。每看書(shū)之暇，則令朱叟登堂，娓娓萬(wàn)言不絕，然久聽(tīng)亦易厭。余語(yǔ)方子公，此時(shí)天氣稍暖，登臨最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，載兒子開(kāi)與俱行。茶鐺未熱，已至山下。山中僧房極精邃，周回曲折，窈若深洞，秋聲閣遠(yuǎn)眺尤佳。眼目之昏聵，心脾之困結(jié)，一時(shí)遣盡，流連閣中，信宿始去。始知真愈病者，無(wú)逾山水。西湖之興，至是益勃勃矣。（《游惠山記》袁宏道）1．給下面的句子劃分停頓，共三處。而此地去惠山最近2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）舉身如坐熱爐（________）（2）然書(shū)淺易者既不足觀（________）（3）艱深者觀之復(fù)不快人（________）（4）至是益勃勃矣（________）3．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①為宮室、器皿、人物②盡日惟以讀書(shū)為事B．①娓娓萬(wàn)言不絕②佛印絕類(lèi)彌勒C．①然書(shū)淺易者既不足觀②不足為外人道也D．①而此地去惠山最近②信宿始去4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）余既病痊，居錫城，門(mén)絕履跡，盡日惟以讀書(shū)為事。（2）始知真愈病者，無(wú)逾山水。5．結(jié)合文意，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A．文章第一段講“讀書(shū)”“聽(tīng)說(shuō)書(shū)”之事目的是表現(xiàn)作者病愈之初百般無(wú)聊的狀態(tài)，為下文寫(xiě)游惠山之樂(lè)做鋪墊。B．“然書(shū)淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人?！北憩F(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C．“西湖之興，至是益勃勃矣”一句說(shuō)明作者對(duì)游惠山并不太感興趣，而是對(duì)游覽西湖更感興趣。D．作者剛剛病愈就去游惠山可以看出本文的中心句是“余性疏脫，不耐羈鎖”。9．閱讀下列與北宋詞人周邦彥有關(guān)的古詩(shī)文，完成小題。竹城周邦彥竹城何檀欒①，層翠分雉堞②。王封盡四塹③，同有歲寒節(jié)。：①檀欒：秀美貌，詩(shī)文中多用以形容竹。②雉堞：城上短墻，泛指城墻。③塹：防御用的壕溝，護(hù)城河。周邦彥，字美成，錢(qián)塘人。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書(shū)。元豐初，游京師，獻(xiàn)《汴都賦》①萬(wàn)馀言。神宗異之，命侍臣讀于邇英閣，召赴政事堂，自太學(xué)諸生一命為正。居五歲不遷，益盡力于辭章。出②教授廬州，知溧水縣。還③為國(guó)子主簿。哲宗召對(duì)，使誦前賦，除秘書(shū)省正字，歷校書(shū)郎、考功員外郎、衛(wèi)尉宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府?；兆谟巩叾Y書(shū)，復(fù)留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘書(shū)監(jiān)，進(jìn)徽酋閣待制，提舉大晟府。未幾，知順昌府，徙處州，卒，年六十六，贈(zèng)宣奉大夫。邦彥好音樂(lè)，能自度曲，制樂(lè)府長(zhǎng)短句，詞韻清蔚，傳于世。：①宋神宗時(shí)，周邦彥寫(xiě)《汴都賦》贊揚(yáng)王安石新法，大獲賞識(shí)。②出：被貶離開(kāi)京城。③還：被召回京城。以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂(lè)天，方回、叔原則大歷十子之流，南宋惟一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，非先生不可。讀先生之詞，于文字之外，須更味其音律。今其聲雖亡，讀其詞者，猶覺(jué)拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節(jié)，繁會(huì)相宣，清濁抑揚(yáng)，轆轤交往，兩宋之間，一人而已。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。何檀欒（___）神宗異之（___）提舉大晟府（___）今其聲雖亡（___）2．用“/”給選文（貳）中劃?rùn)M線的句子劃分停頓（標(biāo)兩處）。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書(shū)。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文（貳）中畫(huà)波浪線的句子。居五歲不遷，益盡力于辭章。4．下列對(duì)選文（壹）的解析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“何檀欒”三個(gè)字間接地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)竹城的贊美之情。B．“雉堞”二字形象生動(dòng)地寫(xiě)出了翠竹之厚實(shí)繁茂，竹林之廣闊綿長(zhǎng)。C．“歲寒節(jié)”贊美了竹子即使在寒冷的季節(jié)里，都有凌云凌寒的氣節(jié)。D．詩(shī)人以竹自況，表達(dá)了自己身遭貶謫，仍要像竹子那樣保持節(jié)操的情感。5．比較選文（貳）與選文（叁）在表達(dá)方式和寫(xiě)法上的區(qū)別。10．閱讀下面的文章，完成題。一棵小桃樹(shù)早晨起來(lái)，雨下得大了，一直下了一整天。我臨窗坐下，看我的小桃樹(shù)兒在風(fēng)雨里哆嗦。纖纖的生靈兒，枝條已經(jīng)慌亂，桃花一片一片地落了，大半陷在泥里，在黃水里打著旋兒。哦，我可憐的小桃樹(shù)兒!好多年前的秋天，我們還是孩子。奶奶從集市回來(lái)，帶給我們一人一顆桃子，她說(shuō)：“都吃下去吧，這是一顆‘仙桃’；含著桃核兒做一個(gè)夢(mèng)，誰(shuí)夢(mèng)見(jiàn)桃花開(kāi)了，就會(huì)幸福一生呢?！蔽覀?nèi)己颂液伺郎洗踩?。我卻無(wú)論如何不能安睡，就爬起來(lái)，將桃核兒埋在院子角落的土里，想讓它在那里蓄著我的夢(mèng)。第二年春天的一個(gè)早晨，奶奶打掃院子，突然發(fā)現(xiàn)角落的地方，拱出一個(gè)嫩綠兒，便叫道：“這是什么呀?”我才恍然記起了是它：它競(jìng)從土里長(zhǎng)出來(lái)了!它長(zhǎng)得很委屈，是彎了頭，緊抱了身子的。第二天才舒開(kāi)身來(lái)，瘦瘦兒的，黃黃兒的，似乎一碰，便立即會(huì)斷了去。它長(zhǎng)得很慢，一個(gè)春天，才長(zhǎng)上二尺來(lái)高，樣子也極委瑣。但我卻十分地高興：它是我的，它是我的夢(mèng)種兒長(zhǎng)的。也就在這年里，我到城里上學(xué)去了。學(xué)習(xí)呀，奮斗呀，一畢業(yè)就走上社會(huì)，要轟轟烈烈地干一番我的事業(yè)了。但是，我慢慢發(fā)現(xiàn)我的幼稚，我的天真了，人世原來(lái)有人世的大書(shū)，我卻連第一行文字還讀不懂呢。我漸漸地大了，脾性?xún)阂惨惶煲惶斓貕牧?，常常一個(gè)人坐著發(fā)呆，心境似乎是垂垂暮老了。這時(shí)候，真是禍不單行，奶奶也去世了。我連夜從城里回到老家去，看著滿屋的混亂，想著奶奶往日的容顏，不覺(jué)眼淚流了下來(lái)，對(duì)著靈堂哭了一場(chǎng)。天黑的時(shí)候，在窗下坐著，一抬頭，卻看見(jiàn)我的小桃樹(shù)了：它竟然還在長(zhǎng)著，彎彎的身子，努力撐著的枝條，已經(jīng)有院墻高了。弟弟說(shuō)：那桃樹(shù)被豬拱折過(guò)一次，要不早就開(kāi)了花了。大家曾嫌它長(zhǎng)的不是地方，又不好看，想砍掉它，奶奶卻不同意，常常護(hù)著給它澆水?？粗覙?shù)，想起沒(méi)能再見(jiàn)一面的奶奶，我深深懊喪對(duì)不起我的奶奶，對(duì)不起我的小桃樹(shù)了。如今，它雖然長(zhǎng)得弱小，骨朵兒也不見(jiàn)繁，但一夜之間，花競(jìng)?cè)_(kāi)了呢?？砷_(kāi)得太白了、太淡了，那瓣片兒?jiǎn)伪〉盟萍堊龅?，沒(méi)有肉的感覺(jué)，沒(méi)有粉的感覺(jué)，像是患了重病的少女，蒼白白的臉兒，又偏苦澀澀地笑著。我每每看著它，卻發(fā)現(xiàn)從未有一只蜜蜂去戀過(guò)它，一只蝴蝶去飛過(guò)它?？蓱z的小桃樹(shù)兒!雨還在下著，花瓣兒紛紛零落去，片片付給風(fēng)了，雨了!我心里喊著我奶奶。我的小桃樹(shù)千百次地俯下身去，又千百次地掙扎起來(lái)，一樹(shù)的桃花，一片，一片，濕得深重，像一只天鵝，眼睜睜地羽毛剝脫。然而，就在那俯地的剎那，我突然看見(jiàn)那樹(shù)兒的頂端，高高的一枝兒上，竟然還保留著一個(gè)欲綻的花苞，嫩黃的，嫩紅的，在風(fēng)中搖著，抖著滿身的雨水，幾次要掉下來(lái)了，但它卻沒(méi)有掉下去，像風(fēng)浪里航道上的指示燈，閃著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的嫩黃的光，嫩紅的光。我心里稍稍有了些安慰。啊，小桃樹(shù)啊!我該怎么感激你，你到底還有一朵花呢，明日一早，你會(huì)開(kāi)嗎?你開(kāi)得是灼灼的嗎?我親愛(ài)的，你那花是會(huì)開(kāi)得美的，而且會(huì)孕出一個(gè)桃兒來(lái)的；我還叫你是我的夢(mèng)的精靈兒，對(duì)嗎?1．第1段中說(shuō)：“哦，我可憐的小桃樹(shù)兒!”作者認(rèn)為小桃樹(shù)的“可憐”表現(xiàn)在哪幾方面?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)2．下列句子形象生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。(4分)①人世原來(lái)有人世的大書(shū)，我卻連第一行文字還讀不懂呢。②但它卻沒(méi)有掉下去，像風(fēng)浪里航道上的指示燈，閃著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的嫩黃的光，嫩紅的光。3．文章多處寫(xiě)到“奶奶”，其作用是什么?(4分)4．作者對(duì)人生有著怎樣的深切感悟?請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要回答。(2分)11．現(xiàn)代文閱讀擦鞋的女人①老街的街口總站著一個(gè)擦鞋的女人，在她的身旁，有兩把半新不舊的藤椅，抹得干凈泛光，一塵不染。②小城的早晨，是勤勞而又新鮮的，擦鞋的女人也是這樣。她一臉微笑地立在晨曦里，大方地和來(lái)來(lái)往往的行人打招呼。她不像其他擦鞋的人不厭其煩地問(wèn)擦鞋嗎？她問(wèn)：去上班？去買(mǎi)菜？去送小孩？……很得體，很親切。③我早上上班，她見(jiàn)著我，笑著問(wèn)：上班去？有時(shí)，她還提醒我：抓緊點(diǎn)，要遲到了。我一看時(shí)間果然很緊，便加快了步伐。走了幾步，回頭看時(shí)，她也看著我，一臉的友好，滿是真誠(chéng)的笑意。④后來(lái)，每回經(jīng)過(guò)她的攤前，我就放慢腳步。她看到我，就笑，然后定定地看著我腳上的鞋。我會(huì)意，坐在她的椅子上。她笑著說(shuō)，早?。∥艺f(shuō)，你比我還早呢！她就笑著說(shuō)，老輩人說(shuō)的——人勤春來(lái)早?、萑缓螅裣骂^來(lái)認(rèn)真擦鞋，再無(wú)言語(yǔ)。她先用鞋刷輕輕地刷去塵土，不急于上鞋油，而是用小噴壺對(duì)準(zhǔn)皮鞋面噴潮，再用另一鞋刷蘸點(diǎn)鞋油，在潮的地方打著圈把鞋油涂均勻，然后從鞋尖部位開(kāi)始擦，一點(diǎn)一點(diǎn)地往后。擦完一只再擦另外一只。兩只鞋擦完后，她又重新擦一遍，和上次打圈擦不一樣，這次是直線來(lái)回擦。最后換軟棉布擦，棉布纏在右手上，四指并攏用力向外撐，飛速地來(lái)回……⑥她擦的鞋一塵不染，油光锃亮。尤其，她把鞋帶也都解下來(lái)，揉在手心，用洗衣液浸了，再用清水沖洗干凈。然后，她手執(zhí)鞋帶一端，抻開(kāi)，在空中甩得啪啪作響。只幾下，鞋帶就甩干了，潔凈似新。⑦接下來(lái)，她幫我系鞋帶，執(zhí)帶似絲，穿孔如飛，左手內(nèi)扣，右手外扣，繞一圈，左手抓右繩，右手抓左繩，絞花一般。最后，用力一扯，成了：好一個(gè)大方美觀的蝴蝶結(jié)?、嗫矗芎?，美麗在我的鞋上，幸福在她的臉上。⑨這時(shí)，她抬起頭來(lái)，再用手抹抹我的鞋面，無(wú)一絲灰塵，又輕輕地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口氣，她輕輕地?fù)嵋幌伦约侯~頭上的秀發(fā)，站了起來(lái)。晨曦中的她，樸素得體，健壯生動(dòng)，讓人感覺(jué)到一份真實(shí)的美麗。⑩后來(lái)，聽(tīng)她聊起她的家鄉(xiāng)、孩子和她的工作。她說(shuō)在這兒擦鞋已有二十多年了。二十多年來(lái)，擦鞋掙錢(qián)、養(yǎng)家糊口，供兒子上完了大學(xué)，直到參加工作成家立業(yè)。兒子現(xiàn)在在廣州創(chuàng)業(yè)辦了個(gè)小廠，紅火著呢……⑾我說(shuō)，擦了這么多年鞋，你現(xiàn)在也該回去享享清福了。她說(shuō)，兒子好幾次都要她去帶孫子，說(shuō)一家人在一起比啥都好。我說(shuō)，那當(dāng)然，去吧。她卻沒(méi)有接話，過(guò)了一會(huì)兒才說(shuō)：“我是勞碌命，動(dòng)慣了，一時(shí)半會(huì)兒還真是歇不下來(lái)……”⑿她沒(méi)有說(shuō)下去，我也沒(méi)有再勸下去。她低下頭，一絲不茍，雙手在我的鞋面上飛舞著。⒀我每回見(jiàn)她捧著鞋的樣子，就像捧著一個(gè)寶貝似的，全神貫注。有一天，我聽(tīng)得真切，她竟自言自語(yǔ)地說(shuō)：“鞋啊，不是你穿著它走，是它帶著你往前走呢！”⒁一個(gè)夏天，在老街的街口，我沒(méi)見(jiàn)著她。我四下里張望，還是不見(jiàn)她的影子。那個(gè)早晨，無(wú)風(fēng)，悶熱，讓人有些焦躁不安。接下來(lái)幾天，仍然不見(jiàn)她出現(xiàn)，沒(méi)有她的老街街口，仿佛少了一道風(fēng)景。⒂后來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)這個(gè)擦鞋的女人終是經(jīng)不住兒子的軟磨硬泡，到兒子工作的城市帶寶貝孫子去了。起先兩三年，她整日忙忙碌碌，在兒子寬敞明亮的家里帶小孩、做家務(wù)。每到節(jié)假日，一家人逛商場(chǎng)、游公園、下館子，她卻免不了眼睛滴溜溜地盯著過(guò)往行人的腳上看。后來(lái)孫子進(jìn)了幼兒園，她閑著無(wú)事，竟背著椅子，操著家什上了街，在一條大街的街口擺起了擦鞋的攤子。不巧卻被城管逮個(gè)正著，讓兒子去領(lǐng)人。堂堂公司總經(jīng)理的兒子頗感蒙羞，破天荒在老娘面前發(fā)了大火。⒃再后來(lái)，她又回到了老街，還是風(fēng)霜雨雪里立在老街的街口，一臉笑，勤快，整潔，生動(dòng)，陽(yáng)光。⒄遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見(jiàn)著我，她似見(jiàn)了親人一般，說(shuō)，好久好久了，人也蔫了，手也生了……她注視著我腳上的鞋，我有些尷尬，不好意思地也瞧了瞧自己邋遢的鞋，說(shuō)，早該擦擦了！⒅她把我的鞋捧在手上，又一絲不茍地擦起鞋來(lái)。擦好了，抬起了頭，興奮地對(duì)我說(shuō)：“鞋不擦不亮，人不勤不精神！”⒆我頻頻點(diǎn)頭稱(chēng)是。望著晨曦中的小縣城，有幾分美好、清麗和詩(shī)意……放眼打量，自己好久沒(méi)有注視這近處的風(fēng)景了。1．本文寫(xiě)了“擦鞋的女人”的哪幾件事？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括。2．下面句子的語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，任選一個(gè)角度加以賞析。這時(shí)，她抬起頭來(lái)，再用手抹抹我的鞋面，無(wú)一絲灰塵，又輕輕地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口氣，她輕輕地?fù)嵋幌伦约侯~頭上的秀發(fā)，站了起來(lái)。3．擦鞋女人是怎樣的人，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。4．結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析你對(duì)?自然段畫(huà)線句子的理解。望著晨曦中的小縣城，有幾分美好、清麗和詩(shī)意……放眼打量，自己好久沒(méi)有注視這近處的風(fēng)景了。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成小題。中國(guó)古人認(rèn)為時(shí)間像一個(gè)圓圈,世界上的事物在經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)間周期之后又回到原來(lái)的狀態(tài)。《淮南子·齊俗訓(xùn)》中說(shuō)“往古來(lái)今謂之宙”?！爸妗钡谋疽馐侵杠?chē)輪。可見(jiàn)古代中國(guó)人把時(shí)間看成是不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的舟車(chē)之輪,認(rèn)為晝夜、月份、四時(shí)、歲序都是循環(huán)往復(fù)變化的，60年完成一個(gè)大循環(huán)，然后周而復(fù)始，啟動(dòng)下一個(gè)循環(huán)。同時(shí)，人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫。孔子云:“”曹操感慨:“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！碧諟Y明勸慰世人:“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”顏真卿警告年輕人:“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！比藗兓蛲ㄟ^(guò)“贏得生前身后名”，求得生命價(jià)值在人間的不朽與永駐；或通過(guò)躲入世俗之外的深山，悉心體會(huì)“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年”的快慰，以?xún)?nèi)心世界的充盈彌補(bǔ)自然時(shí)間的窘迫；或通過(guò)“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，求得精神維度的拓展，獲得時(shí)間占有感覺(jué)的多樣性和豐富性。循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀的并存，構(gòu)成了富有特色的中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀念。時(shí)間取向是不同文化對(duì)時(shí)間所采取的不同價(jià)值觀。受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過(guò)去取向。人們對(duì)過(guò)去懷有強(qiáng)烈的崇敬之情，認(rèn)為總結(jié)過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是為人處世的重要參考指標(biāo)，而對(duì)未來(lái)卻不抱有太多的興趣，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為未來(lái)的事情早已注定，只能接受，無(wú)法預(yù)知。以史為鑒，博古通今，追本溯源，這些無(wú)疑與過(guò)去息息相關(guān)。民間俗語(yǔ)中的“老人吃的鹽比年輕人吃的飯要多”“祖宗之法不可變”等傳統(tǒng)思想觀念也都是過(guò)去時(shí)間取向的體現(xiàn)。而西方文化更崇尚將來(lái)的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無(wú)限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無(wú)始無(wú)終，既沒(méi)有開(kāi)端，也沒(méi)有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心。特別是以美國(guó)為代表的西方人不具備悠久歷史的認(rèn)同感，很少崇拜祖宗，很少回顧過(guò)去，更加關(guān)注未來(lái)，常常會(huì)推翻前人所創(chuàng)立的理論與思想。各文化群體所形成的時(shí)間觀念都有其社會(huì)及文化的淵源，無(wú)分高下優(yōu)劣。在跨文化的交流中，對(duì)于不同文化的時(shí)間觀念要給予認(rèn)可和尊重，不應(yīng)將本民族文化作為衡量其他文化的標(biāo)準(zhǔn)，唯我獨(dú)尊，對(duì)其他文化產(chǎn)生排斥心理。應(yīng)在發(fā)揚(yáng)本民族文化的同時(shí)，突破自身的局限，避免文化差異所引起的沖突，增進(jìn)理解和交融。目前人們的壽命平均在80歲左右，那么一個(gè)15歲的少年有多少可用的時(shí)間呢？據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺(jué)的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車(chē)的時(shí)間大概5年。如果把一張紙平均分成8份，每一份代表10歲，減去上述的時(shí)間以及已經(jīng)過(guò)去的15年，剩下的就是他可利用的時(shí)間（如下圖）。1．結(jié)合上下文，在（材料一）橫線處填入《論語(yǔ)》名句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．朝聞道，夕死可矣。B．行有余力，則以學(xué)文。C．逝者如斯夫，不舍晝夜。D．溫故而知新，可以為師矣。2．結(jié)合（材料一）和（材料二），說(shuō)說(shuō)東西方時(shí)間觀念的不同。3．結(jié)合三則材料中的信息，說(shuō)說(shuō)當(dāng)今青少年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的時(shí)間觀念。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。有首歌這樣唱道：不停想起“你”最初的模樣/此一點(diǎn)點(diǎn)的回憶/種在心里請(qǐng)你以“初心”為話題自選角度，自擬題目，自選文體寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累1、C【解析】

此題考查的是字形。A：鄭重其是——鄭重其事。B：肯切——懇切。D：綠因因——綠茵茵。故選C。2、D【解析】

Adiān/diàn，bèi/bó，都是yí。Bmán/mái，都是yìng，fèn/fēn。Czhēn/kān，kǎn/làn，都是lún。Dqiáng/jiàng，mài/mò，shǔ/shuò。3、A【解析】

讀文段可知，此文段是有關(guān)“詩(shī)”與“四季之景”的比喻。閱讀文段和選句可以發(fā)現(xiàn)，此句子結(jié)構(gòu)一致，按四季順序?qū)?。分析空格的前句可知，所選內(nèi)容一定要與上句描寫(xiě)的景色一致。“青蕪如毯”運(yùn)用了比喻修辭，寫(xiě)出了青草如茵的美景，對(duì)應(yīng)句③中“綠茵遍野”；“雨聲淅瀝”：對(duì)應(yīng)句①中“千縷繽紛”，描繪了夏日美景；“秋日花葉相映”是秋景，對(duì)應(yīng)句④中“紅葉清風(fēng)”；“冬日雪意闌珊”，對(duì)應(yīng)句②的冬日美景。據(jù)此分析排序?yàn)棰邰佗堍冢蔬xA。4、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述不正確。“‘說(shuō)’是一種說(shuō)明文體”錯(cuò)。說(shuō)是古代的一種議論體裁，可以敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。5、（1）①山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君②苔痕上階綠③亂花漸欲迷人眼④何當(dāng)共剪西窗燭⑤得之心而寓之酒也⑥自緣身在最高層（2）①會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小②了卻君王天下事贏得生前身后名【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“苔”“緣”“凌”“贏”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、1．保爾單槍匹馬營(yíng)救被白匪抓住的朱赫來(lái)。2．機(jī)智勇敢、動(dòng)作（或行動(dòng)）描寫(xiě)3．示例一：對(duì)待敵人必須要同心協(xié)力，要狠。示例二：人遇事必須臨危不懼，機(jī)智勇敢，才能解決問(wèn)題，獲得成功。【解析】1．本題考查概括文章內(nèi)容。通讀全文，抓住主要人物，主要事件。不難看出，這里的主要人物即是小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾，由“保爾出其不意地向他撲過(guò)去，抓住他的槍?zhuān)箘诺赝叵乱话础薄爸旌諄?lái)聽(tīng)見(jiàn)槍聲，往旁邊一躲”“保爾用整個(gè)身子壓住槍?zhuān)酪膊环攀帧薄氨柕乖隈R路上，順勢(shì)也把押送兵拖著跟自己一塊倒下去”“朱赫來(lái)兩步就跳到他們旁邊，揮起他那只鐵拳朝那J甲兵的臉上打下去”看出，本段敘述的是保爾一個(gè)人勇救朱赫來(lái)的故事。答題時(shí)可用“何時(shí)何地何人做何事，結(jié)果如何”的形式。2．本題考查把握人物描寫(xiě)方法及人物性格的能力。描寫(xiě)人物的方法有：語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。劃線句子中，由關(guān)鍵句子“保爾出其不意地向他撲過(guò)去，抓住他的槍?zhuān)箘诺赝叵乱话础薄氨栍谜麄€(gè)身子壓住槍”“保爾倒在馬路上，順勢(shì)也把押送兵拖著跟自己一塊倒下去”可知，文章描寫(xiě)保爾主要運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)?！俺銎洳灰狻睂?xiě)出了保爾的機(jī)智，“撲過(guò)去”“抓住他的槍”“死也不放手”寫(xiě)出了保爾的勇敢。3．本題考查結(jié)合文章內(nèi)容談啟示的能力。首先要理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)系實(shí)際來(lái)談啟示。本文可從兩個(gè)角度談啟示，一個(gè)是從保爾營(yíng)救朱赫來(lái)時(shí)表現(xiàn)出的機(jī)智勇敢來(lái)談，如“保爾出其不意地向他撲過(guò)去，抓住他的槍?zhuān)箘诺赝叵乱话础薄氨栍谜麄€(gè)身子壓住槍?zhuān)酪膊环攀帧钡?，告訴我們，人遇事必須臨危不懼，機(jī)智勇敢，才能解決問(wèn)題，獲得成功；還可以從朱赫來(lái)最終被解救是因?yàn)槎说暮献?，齊心協(xié)力，以及對(duì)敵人的毫不手軟來(lái)談，如“朱赫來(lái)聽(tīng)見(jiàn)槍聲，往旁邊一躲”“朱赫來(lái)兩步就跳到他們旁邊，揮起他那只鐵拳……”，告訴我們，對(duì)待敵人必須要同心協(xié)力，要狠。二、閱讀7、（1）憑借這種方法就可以生存,但是有的人不用;憑借這種方法可以躲避禍患,但是有的人就不用。（2）在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。（3）我妻子認(rèn)為我長(zhǎng)得好看,是因?yàn)槠晃摇！窘馕觥勘绢}考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：生：可以獲得生存的手段。聞達(dá)：聞名顯達(dá)。美∶形容詞意動(dòng)用法，“以……為美”“認(rèn)為……美”。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。8、1．而／此地／去惠山／最近2．（1）全（2）讀、看（3）使……快樂(lè)（4）更加、更3．C4．（1）自從我病好之后，住在無(wú)錫，幾乎沒(méi)有客人來(lái)訪，讀書(shū)成了每天惟一所做的事。（2）現(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過(guò)于山水之游。5．A【解析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：而／此地／去惠山／最近。譯為：而此處離惠山又最近。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“舉”：全。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“觀”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“看”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．C加點(diǎn)詞意義和用法相同。都是“值得”之意。A①雕刻；②做、當(dāng)作。B①停止、斷；②極。D①距離；②離開(kāi)。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“絕”：沒(méi)有?！奥嫩E”：鞋印、腳印，引申為客人?！笆肌保翰拧！坝保喝?。“逾”：超過(guò)。5．B“然書(shū)淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人”：然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。這里是形容書(shū)的高下水平不同。不能表現(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C“西湖之興，至是益勃勃矣”：游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。不能“說(shuō)明作者對(duì)游惠山并不太感興趣”。D“剛剛病愈就去游惠山”錯(cuò)。剛剛病愈時(shí)他的做法是看書(shū)，聽(tīng)鄰居說(shuō)書(shū)、閑聊?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我天性疏放不拘，忍受不了羈絆與束縛，不幸又有著與東坡和半山一樣的嗜好。每當(dāng)閉門(mén)在家呆一天，就會(huì)覺(jué)得像坐在火爐上一樣全身不自在。所以，即使是在霜天黑月這樣的天氣里，面對(duì)紛亂龐雜的事務(wù)時(shí)，我的心也是無(wú)時(shí)無(wú)刻地做客于山水之間。自從我病愈之后，住在無(wú)錫，幾乎沒(méi)有客人來(lái)訪，讀書(shū)成了每天惟一所做的事。然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。其他如《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》、元雜劇等令人心意暢快的書(shū)，又已經(jīng)再熟悉不過(guò)而不想讀了，再說(shuō)大病初愈之人，能有多少精神和眼力去認(rèn)真勤勉地長(zhǎng)久握著一部書(shū)？鄰居朱生，是個(gè)擅長(zhǎng)說(shuō)書(shū)的人，他說(shuō)書(shū)和世俗的說(shuō)法很不一樣，聽(tīng)了令人心脾健旺，精神大增。所以，看書(shū)之余，我就會(huì)請(qǐng)朱生來(lái)做客，他總是娓娓道來(lái)，一副連續(xù)不倦的樣子，聽(tīng)久了也覺(jué)得厭倦。我對(duì)方子公說(shuō)，現(xiàn)在天氣暖和，是登臨山水的最佳時(shí)節(jié)，而此處離惠山又最近。于是，找來(lái)一葉小舟，帶著我的兒子開(kāi)一起出發(fā)了。溫茶的器具還沒(méi)熱，我們已經(jīng)到了山下。山中的僧房構(gòu)造精致，迂回曲折，幽遠(yuǎn)像深洞。遠(yuǎn)望山頂?shù)那锫曢w，景色極佳?；璩恋木瘛⒂艚Y(jié)的心情，一時(shí)間都煙消云散了。流連于閣中，住了兩夜才回去。現(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過(guò)于山水之游。于是游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。9、1．（1）多么（2）對(duì)……感到驚異（3）選拔、任用（4）消失2．疏雋少檢/不為州里推重/而博涉百家之書(shū)3．（周邦彥）過(guò)了五年都沒(méi)有升遷，但他更加盡心盡力地寫(xiě)作。4．A5．選文（貳）以記敘為主，選文（叁）以議論為主；選文（貳）通過(guò)神宗的態(tài)度側(cè)面寫(xiě)周邦彥；選文（叁）通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用側(cè)面寫(xiě)周邦彥【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。此題要注意“異”在這里是意動(dòng)用法；“今其聲雖亡”的意思是“如今，清真先生的聲音雖然消失了”，“亡”的意思是“消失”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話的意思是：不標(biāo)榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書(shū)?？梢愿鶕?jù)句意停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！斑w”“益”“辭章”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．賞析古詩(shī)詞，從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識(shí)理解內(nèi)容；借助于詩(shī)詞的標(biāo)題、注釋、寫(xiě)作背景，理解詩(shī)人寫(xiě)作意圖。A項(xiàng)有誤，“何檀欒”的意思是“竹城是多么秀美”，這是直接抒發(fā)詩(shī)人對(duì)竹城的贊美之情。5．中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。選文（貳）主要敘述了周邦彥的經(jīng)歷，運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式，“神宗異之”運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的手法，突出了周邦彥的才華；選文（叁）運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，“而詞中老杜，非先生不可”突出了周邦彥的詞風(fēng)。（貳）選自《宋史》作者：脫脫年代：元（叁）選自《清真先生遺事》作者：王國(guó)維年代：近代參考譯文：（貳）周邦彥，字美成，錢(qián)塘人。不標(biāo)榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書(shū)。元豐初年，在京城，進(jìn)獻(xiàn)《汴賦》萬(wàn)余字。神宗覺(jué)得很驚訝，命令侍臣讀到邇英閣，召到政事堂，從太學(xué)諸生一命為正。在五年不能升遷，更加致力于文學(xué)。被貶離開(kāi)京城，在廬州教書(shū)，了解溧水縣。回到為國(guó)子監(jiān)主簿。哲宗召回答，讓他背誦前賦，任秘書(shū)省正字，擔(dān)任校書(shū)郎、考功員外郎、衛(wèi)尉任宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府。徽宗想讓他完畢禮書(shū)，又留他。過(guò)了一年，才知道隆德府，遷徙到明州。入京任秘書(shū)監(jiān)，進(jìn)徽酋長(zhǎng)閣待制，提舉大晨府。不久，知道順昌府，調(diào)處州，死亡，六十六歲，追贈(zèng)為宣奉大夫。邦彥喜歡音樂(lè)，能自己編曲，制作音樂(lè)長(zhǎng)短句，詞的韻味清晰，流傳于世。（叁）用宋詞和唐詩(shī)來(lái)做比較的話，那么蘇軾就好比李白，歐陽(yáng)修、秦觀就好比白居易，方回、晏幾道（字叔原）就是大歷十大才子之流，南宋只有辛棄疾可比韓愈，而詞中的杜甫，非清真先生（周邦彥）不可。讀先生的詞，在文字之外，還必須體味詞中的音律。如今，清真先生的聲音雖然消失了，但是讀他的詞的人，仍然能從他的拗體之中，自添一份溫和婉約，舒緩的長(zhǎng)聲、短促的音節(jié)，繁多的音調(diào)互相參錯(cuò)，音樂(lè)的清濁，音調(diào)的高低，聲韻如轆轤般圓轉(zhuǎn)。在兩宋之間，能做到這樣的，就只有清真先生一人而已。10、1．寫(xiě)小桃樹(shù)長(zhǎng)得很委屈，樣子很委瑣，花兒?jiǎn)伪〉葋?lái)表現(xiàn)它的可憐；寫(xiě)小桃樹(shù)被人鄙視，孤獨(dú)寂寞來(lái)表現(xiàn)它的可憐；寫(xiě)小桃樹(shù)遭受風(fēng)雨等的摧殘來(lái)表現(xiàn)它的可憐。(6分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣)2．①將人世比作大書(shū)，自己對(duì)人世的認(rèn)識(shí)比作連第一行文字還讀不懂，表現(xiàn)了社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜，自己的幼稚天真。②將花苞比作風(fēng)浪里航道上的指示燈，閃著光，表現(xiàn)了小桃樹(shù)頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)也給予作者希望和信念。(4分，各2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣)3．一是突出了小桃樹(shù)與奶奶的密切關(guān)系：奶奶買(mǎi)來(lái)桃子才種下桃樹(shù)，奶奶打掃衛(wèi)生才發(fā)現(xiàn)桃樹(shù)，奶奶的保護(hù)才留存桃樹(shù)。二是奶奶是作者感恩的對(duì)象，表達(dá)了作者對(duì)奶奶的感激、思念之情。(4分，各2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣)4．面對(duì)挫折和磨難，只要不屈不撓，定能創(chuàng)造出美好的未來(lái)。(2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣)【解析】11、1．①擦鞋女人面帶微笑站在街口問(wèn)候他人；②擦鞋女人一絲不茍地給我擦鞋；③擦鞋女人在兒子的勸說(shuō)下到兒子工作的城市生活；④擦鞋女人重回老街擦鞋。2．運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)），“抬起”“抹”“吹”“舒口氣”“撫一下”“站了起來(lái)”等詞語(yǔ)通過(guò)對(duì)她擦鞋動(dòng)作的細(xì)致刻畫(huà)以及擦完鞋后的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了她認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和工作完成后滿足幸福的情態(tài)。3．勤勞能干，真誠(chéng)親切，樂(lè)觀善良，熱愛(ài)生活，敬畏工作，富有人生智慧。4．“近處的風(fēng)景”既是指周?chē)拿篮镁跋螅侵秆矍暗牟列艘约跋癫列艘粯忧趧谏屏肌?lè)于奉獻(xiàn)的普通人；寫(xiě)出了擦鞋女人帶給自己的美好心情，表達(dá)了作者對(duì)擦鞋女人這些普通人的敬佩、喜愛(ài)和贊美之情?！窘馕觥?．本題考查概括能力，概括內(nèi)容的關(guān)鍵是要找出記敘文的“六要素”-----時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。題目要求是概括出發(fā)生在“擦鞋的女人”身上的幾件事情，那么我們可以將文章分層，再對(duì)每一層的意思進(jìn)行概括。第一層：1-3段，主要內(nèi)容是擦鞋女人每天早晨都會(huì)面帶微笑站在街口問(wèn)候他人；第二層：4-13段，主要內(nèi)容是擦鞋女人認(rèn)真地給“我”擦鞋，“我”勸說(shuō)她不要再擦鞋，去她兒子那享福；第三層：14-15，主要內(nèi)容是擦鞋女人在兒子的勸說(shuō)下去了兒子家，但是因?yàn)樯辖植列?，惹得兒子發(fā)火；第四層：16-19，主要內(nèi)容是擦鞋女人不習(xí)慣清閑的生活，重回老街擦鞋。然后，再將這些內(nèi)容整理成答案：①擦鞋女人面帶微笑站在街口問(wèn)候他人；②擦鞋女人一絲不茍地給我擦鞋；③擦鞋女人在兒子的勸說(shuō)下到兒子工作的城市生活；④擦鞋女人重回老街擦鞋。2．本題考查賞析句子能力。賞析句子一般從修辭手法、用詞角度、表現(xiàn)手法、描寫(xiě)方法這幾方面去解答。在“這時(shí)，她抬起頭來(lái)，再用手抹抹我的鞋面，無(wú)一絲灰塵，又輕輕地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口氣，她輕輕地?fù)嵋幌伦约侯~頭上的秀發(fā)，站了起來(lái)?！边@句話中，用了大量的動(dòng)詞，比如“抬”、“抹”、“吹”等，所以可以從動(dòng)作描寫(xiě)這一角度做答。突出她的認(rèn)真及滿足。注意在做答的時(shí)候，應(yīng)該遵循“手法+事物（人物）特點(diǎn)+情感”這一格式。3．本題考查對(duì)人物形象的分析。人物形象可以從人物的言行舉止、身份地位來(lái)分析，有時(shí)也需要結(jié)合時(shí)代背景、作者的評(píng)論加以評(píng)價(jià)。從文中“她不像其他擦鞋的人不厭其煩地問(wèn)擦鞋嗎？她問(wèn)：去上班？去買(mǎi)菜？去送小孩？……很得體，很親切?！笨梢钥闯霾列苏嬲\(chéng)親切、樂(lè)觀善良；從文中“她笑著說(shuō)，早?。∥艺f(shuō)，你比我還早呢！她就笑著說(shuō)，老輩人說(shuō)的——人勤春來(lái)早！”可以看出她勤勞能干；從文中“她竟自言自語(yǔ)地說(shuō)：“鞋啊，不是你穿著它走，是它帶著你往前走呢！”可以看出她富有人生智慧；從文中“然后，她埋下頭來(lái)認(rèn)真擦鞋，再無(wú)言語(yǔ)”、“她擦的鞋一塵不染，油光锃亮”可以看出她敬畏工作。4．本題考查對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。理解句子一般都是從表層義和深層義兩方面去做答，當(dāng)然有些句子需要通過(guò)找出句子中的關(guān)鍵詞去理解，關(guān)鍵詞一般都具有隱喻義和引申義。在“望著晨曦中的小縣城，有幾分美好、清麗和詩(shī)意……放眼打量，自己好久沒(méi)有注視這近處的風(fēng)景了。”這句話中，我們需要理解的是“近處的風(fēng)景”?！敖幍娘L(fēng)景”從表面上看，是指周?chē)拿谰?；深層?lái)說(shuō)，作者以景喻人，更是指眼前的擦鞋女人以及像擦鞋女人一樣勤勞善良、樂(lè)于奉獻(xiàn)的普通人。三、應(yīng)用12、1．C2．①東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過(guò)去的時(shí)間取向；②西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無(wú)限性，形成了關(guān)注未來(lái)的時(shí)間取向。3．示例：每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，時(shí)間一去不復(fù)返，我們既應(yīng)該從過(guò)去吸取經(jīng)驗(yàn)，又應(yīng)該著眼未來(lái)，從而讓自己的生命更有價(jià)值?！窘馕觥?．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。C“逝者如斯夫，不舍晝夜”：時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意在其中。正好與上文“人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”和下文曹操等名人對(duì)于時(shí)間的論述有機(jī)銜接。A強(qiáng)調(diào)“聞道”的重要性。B討論的是“行”與“學(xué)”的關(guān)系。D強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法。2．題干要求說(shuō)說(shuō)東西方時(shí)間觀念的不同。根據(jù)題干要求，找到答案區(qū)域并分析是作答的關(guān)鍵。如可分析材料一“同時(shí)，人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”，材料二“受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過(guò)去取向”等句，這些話是說(shuō)東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過(guò)去的時(shí)間取向。再分析材料二“而西方文化更崇尚將來(lái)的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無(wú)限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無(wú)始無(wú)終，既沒(méi)有開(kāi)端，也沒(méi)有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心”等句，這些話意思是說(shuō)西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無(wú)限性，形成了關(guān)注未來(lái)的時(shí)間取向。3．說(shuō)說(shuō)當(dāng)今青少年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的時(shí)間觀念。考查能根據(jù)文字材料和圖表，分析歸納出一般道理的能力。如從“據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺(jué)的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車(chē)的時(shí)間大概5年”等句分析，每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間有限。而通過(guò)對(duì)圖表的分析，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)15歲如果能活到80歲，其可利用的時(shí)間不到18年左右?？梢?jiàn)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，所以我們吸取經(jīng)驗(yàn)，著眼未來(lái)，讓自己的生命更有價(jià)值。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、例文：追隨我心沒(méi)有人追問(wèn)花兒為什么能吐露芬芳，魚(yú)兒為什么能在水中潛游，鳥(niǎo)兒為什么能在空中翱翔，只因每株小草都有開(kāi)花的期待，每條小魚(yú)都有對(duì)大