2022屆遼寧省沈陽市126中考試題猜想語文試卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列句子沒．有．語．?。囊豁?xiàng)是（）A．企業(yè)必須整改是因?yàn)楦?jìng)價(jià)排名機(jī)制影響了搜索結(jié)果的公正性是重要原因。B．歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國家才有前途，民族才有希望。C．隨著草原自駕游的興起，嚴(yán)重危害了草原的生態(tài)環(huán)境，正在成為草原不可承受之重。D．他的刻苦學(xué)習(xí)精神和畫面時(shí)刻浮現(xiàn)在我眼前。2．下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．儒學(xué)是儒家的學(xué)說，由孔子創(chuàng)立。雖經(jīng)歲月洗禮，儒學(xué)卻一直薪火相傳，不斷發(fā)展。B．無論是諱莫如深的星空，還是渺小的灰塵，都是造化的杰作，展示出了大自然的智慧。C．記者在無極縣見到了神奇的“景觀”——紅色堿性皮革污水匯成了大水塘，蔚為壯觀。D．秦始皇陵內(nèi)的百戲俑眉目刻畫清晰，姿態(tài)各異，神情專注，給人以神氣活現(xiàn)的感覺。3．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．殉職袒護(hù)金箍咒?？菔癄€蛛絲螞跡B．枯躁藩籬家俱店無人問津按部就班C．剽悍破綻照相館相形見絀語無倫次D．斡旋布署撫恤金銷聲匿跡劃蛇添足4．請(qǐng)根據(jù)情境和所學(xué)知識(shí)，判斷下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．古代有很多運(yùn)用借代的詞語，如“汗青”指史冊(cè)，“桃李”指學(xué)生，“烽煙”指戰(zhàn)爭(zhēng)，“手足”指同學(xué)，等等。B．蘭蘭勇敢地制止了商場(chǎng)里的一個(gè)小偷的偷竊行為，李曉明夸贊她說“你真是巾幗不讓須眉啊！”C．你到同學(xué)家做客，同學(xué)對(duì)你的到來表示歡迎說：“你大駕光臨，我們家真是蓬蓽生輝??！”D．小華最近寫了一幅書法作品想請(qǐng)教書法家王老師的指導(dǎo)，她恭敬的對(duì)王老師說：“請(qǐng)王老師斧正?！?．下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）A．是天氣比往年熱呢？還是自己的身體虛呢？這么一想，他忽然不那么昏昏沉沉的了，心中仿佛涼了一下。B．“簡，”我們走上月桂小徑，慢慢地朝坍塌的籬笆和七葉樹的方向閑蕩過去，他說，“桑菲爾德在夏天是個(gè)可愛的地方，是不是？”C．光有理性而沒有感情，固然不能表達(dá)音樂；有了一般的感情，而不是那種火熱的同時(shí)又是高尚、精練的感情，還是要流于庸俗。D．我看見水中浮著很長的海帶（有些作球形、有些作管狀）、紅花藻、葉子很纖細(xì)的苔蘚、很像仙人掌的薔薇藻。6．閱讀下面的材料，回答問題。（材料一）俗話說：“無畫不年?！泵糠甏汗?jié)，中國老百姓都會(huì)張貼各式各樣的年畫，辭舊迎新，祈福納祥烘托出濃濃的年味兒，表達(dá)對(duì)美好生活的向往。木版年畫是一種極具特色的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，歷經(jīng)千百年傳承發(fā)展到現(xiàn)在。邰高娣是中國藝術(shù)研究院助理研究員，也是國家級(jí)非遺鳳翔年畫代表性傳承人邰立平的女兒，兼為年畫技藝的傳承者和研究者。她說：“年畫從工藝、形式到內(nèi)容，文化信息承載量相當(dāng)豐富，絕對(duì)‘不簡單’。”制作一張傳統(tǒng)木版年畫，常常需要經(jīng)歷勾描、刻版、印刷、彩繪、裝裱等大大小小多道工序，不少年畫還對(duì)刻版的木材、印制的紙張、彩繪的顏料等材質(zhì)有嚴(yán)苛的要求。結(jié)合年畫發(fā)展史，邰高娣重點(diǎn)談到，年畫藝術(shù)形象直觀、通俗易懂，古往今來的廣大群眾常常將它當(dāng)作精神食糧?！八枥L了人民安居樂業(yè)的生活；它刻畫了歲時(shí)節(jié)慶、婚喪嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活，為終年操勞的百姓享受短暫的年節(jié)歡樂增添了光彩；它寓教于畫，將幾千年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等內(nèi)容，濃縮到一幅幅構(gòu)思巧妙的年畫中，成為啟蒙教育的百科全書；‘消寒圖’‘耕織圖’等成為向農(nóng)民群眾提供有關(guān)農(nóng)事節(jié)氣、生產(chǎn)操作知識(shí)的科普讀物；‘二十四孝’傳播了傳統(tǒng)孝親文化。”邰高娣介紹。自2006年至今，我國共有17個(gè)木版年畫相關(guān)項(xiàng)目入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。這些年畫呈現(xiàn)出多樣的面貌和風(fēng)格，有契合宮廷趣味和市民趣味的楊柳青木版年畫；有粗獷樸實(shí)，充滿鄉(xiāng)土氣息的河北武強(qiáng)木版年畫；有細(xì)膩工整、色彩豐富的蘇州桃花塢木版年畫；有古樸稚拙、歷史悠久的河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫；還有寫意味厚、色彩濃艷的四川綿竹木版年畫；有地域色彩濃郁、神佛類題材豐富多樣的福建漳州和廣東佛山木版年畫……而無論是“先有楊柳青，后有天津衛(wèi)”的楊柳青年畫，還是桃花塢年畫、朱仙鎮(zhèn)年畫，都已經(jīng)成為響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘忻?。（材料二）木版年畫是中國民間在年節(jié)之際用以迎新接福的一種普及性的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，它傳達(dá)了廣大民眾的生活理想，反映出社會(huì)生活和民間文化的諸多特性，成為中國民間美術(shù)的重要組成部分。木版年畫用傳統(tǒng)的木版水印方法印制，它的出現(xiàn)與雕版印刷密切相關(guān)。木版年畫歷史悠久，相傳在漢代即已出現(xiàn)，宋代稱之為“紙畫”，明代叫“畫帖”，至清代始正式定名為“年畫”。在千百年的發(fā)展過程中，逐漸形成了若干個(gè)相對(duì)集中的木版年畫產(chǎn)地，各產(chǎn)地既保持著與其他地區(qū)技術(shù)上的交流關(guān)系，又保持著自身在題材和形式上的獨(dú)創(chuàng)性。從題材著眼，木版年畫可分驅(qū)兇辟邪、祈福迎祥、戲文傳說、生活風(fēng)俗等類型，主要樣式包括貢箋、中堂、對(duì)屏、歷畫、炕圍等。木版年畫手法多樣，色彩鮮艷，因地域差異而產(chǎn)生出多種風(fēng)格。它審美品位高，藝術(shù)特色鮮明，信息承載量大，蘊(yùn)涵著深刻的民族心理和傳統(tǒng)的人文觀念。（材料三）平陽木版年畫是流傳于山西省臨汾地區(qū)的一種民間美術(shù)樣式，它始于宋金，盛于元代，至明清進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期?！吨袊糯∷⑹贰贩Q平陽木版年畫為年畫的“始祖”，《中國版畫史》也有“版畫之頭，平陽啟之”的論斷。中國最早的張貼畫（版畫）珍品——宋金時(shí)期的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》和《義勇武安王位》即是古代平陽木版年畫的代表作，曾被鄭振鋒先生譽(yù)為“世界版畫精髓”。平陽木版年畫一度失傳，新中國成立后，晉南的美術(shù)工作者在農(nóng)村廣泛收集原存的舊版年畫，于20世紀(jì)50年代醞釀建廠恢復(fù)平陽木版年畫的制作。目前新成立的平陽木版年畫博物館大力開展發(fā)掘、保護(hù)和恢復(fù)平陽木版年畫的工作，取得了一定成效。平陽木版年畫的制作需要三個(gè)環(huán)節(jié)，一是刻制木版，二是染色套色，三是印刷。臨汾一帶的木版年畫多使用棗木做刻版，用麻紙印刷。在成圖過程中，有完全的木版刻印，也有少量的用手繪。平陽木版年畫有三大特征：一是宗教神畫多。作用之一是驅(qū)邪鎮(zhèn)宅。如秦瓊、尉遲恭門神畫和鐘馗年畫等；作用之二是降祥納福。如供奉灶神、財(cái)神、天地神、福祿壽三神等。二是戲劇人物畫多。晉南是中國元代戲曲（元雜?。┑陌l(fā)祥地，商家迎合當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤矏蹜蚯目谖?，把戲曲和美術(shù)融合為一體，在表現(xiàn)豐富多彩的文化內(nèi)容的同時(shí)擴(kuò)大自己的銷售。三是民俗畫多。過年過節(jié)，年年有余（魚），人們圖的是一個(gè)吉利，工藝美術(shù)家創(chuàng)作出“六畜興旺”“五谷豐登”“四季平安”等年畫以及供人觀賞的中堂“四季美人圖”“麒麟送子”“吉慶有余”等民俗年畫，使年畫深深地扎根于廣大人民群眾之中。平陽木版年畫包括中堂畫、門畫、影壁畫、門頭畫、窗畫、條屏畫、灶龕畫、桌裙等多個(gè)門類，其題材以傳統(tǒng)內(nèi)容為主，畫面主題突出，形象夸張生動(dòng)，色彩明快艷麗，顯現(xiàn)出較強(qiáng)的裝飾性，給人以豪放灑脫的印象。因此，山西平陽木版年畫不但是民間人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，而且在中國繪畫史上亦占有極其重要的地位，是研究華夏文明史極其寶貴的藝術(shù)珍品。班里舉行“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”主題班會(huì)，以上是你們組搜集的有關(guān)木版年畫的材料。（1）根據(jù)材料二的介紹，材料一插圖中的年畫屬于類題材的年畫。（2）根據(jù)以上材料，下列表述正確的是（）A．經(jīng)過勾描、刻版、彩繪、印刷、裝裱五道工序，就能制作一張傳統(tǒng)木版年畫。B．楊柳青木版年畫契合宮廷趣味和市民趣味，蘇州桃花塢木版年畫粗獷樸實(shí)、充滿鄉(xiāng)土氣息。C．木版年畫歷史悠久，其名稱經(jīng)歷了由“紙畫”到“畫帖”，再由“畫帖”到“年畫”的過程。D．平陽木版年畫始于宋金，盛于元代，明清進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期，直到今天，始終代代相傳，綿延不絕。（3）本次班會(huì)結(jié)束后，大家要出一本《山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)縱覽》小冊(cè)子。請(qǐng)你根據(jù)材料三的內(nèi)容，寫一段有關(guān)平陽木版年畫的簡介。寫作提示：①從材料中篩選有用信息；②條理清晰；③字?jǐn)?shù)130-160字。7．按要求填寫相應(yīng)語句。晴空一鶴排云上，________________。（劉禹錫《秋詞》）________________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）________________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）溪云初起日沉閣,________________。（許渾《咸陽城東樓》）________________，半竿斜日舊關(guān)城。（納蘭性德《浣溪沙》）非淡泊無以明志，________________。（諸葛亮《誡子書》）李賀《雁門太守行》中用比喻手法渲染戰(zhàn)前緊張氣氛的詩句是__________，__________。8．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾“打算寫一部中篇小說，描寫科托夫斯基的英勇的騎兵師”，這部小說的名字是什么?開始寫作時(shí)，保爾是怎樣解決鉛筆出格(寫作串行)這個(gè)難題的?二、閱讀9．閱讀戴叔倫的《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》一詩，回答問題。天秋月又滿，城闕夜千重①。還作江南會(huì)，翻②疑夢(mèng)里逢。風(fēng)枝驚暗鵲③，露草泣寒蟲。羈旅④長堪醉，相留畏曉鐘。（注）①千重：千重萬戶。②翻：義同“反”。③暗鵲：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝（zā，周的意思），無枝可依”。④羈旅：留滯他鄉(xiāng)。（1）清代學(xué)者王國維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語”，請(qǐng)?bào)w會(huì)并說出“風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲”一句描繪了怎樣的情景，表達(dá)了怎樣的感情。（2）古人寫詩講究煉字，請(qǐng)結(jié)合詩句賞析“相留畏曉鐘”中“畏”的妙處。（3）下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)兩句，一寫時(shí)間：秋天的滿月之夜，一片清輝；一寫地點(diǎn)：京城長安，已沉睡在靜靜的深夜里了。B．頷聯(lián)“還作”“翻疑”寫出寫客居他鄉(xiāng)與江南故友不期而遇的驚喜心情。C．“羈旅長堪醉”中的“長”意即永遠(yuǎn)沉醉不愿醒來，表現(xiàn)了醉生夢(mèng)死的頹廢心境。D．全詩情景交融，婉轉(zhuǎn)深至，格調(diào)清美，悠然不盡。10．閱讀《送東陽馬生序》選段，回答后面小題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還天大寒，硯冰堅(jiān)。手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益幕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立待左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)：俟其欣悅，則又請(qǐng)焉，故余雖愚，卒獲有所聞。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語。走（_____）（2）援（_____）2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。3．簡要概括“余嗜學(xué)”的表現(xiàn)。11．行醫(yī)亦如行俠說起俠，與日常較遠(yuǎn)，其實(shí)普通人一旦慈悲起來近乎俠，當(dāng)他不但有慈悲心，進(jìn)而有能力行慈悲事的時(shí)候，如那些坐堂良醫(yī)，亦同仗劍走天涯之俠。這幾天翻看劉醫(yī)師的醫(yī)案，他的診余絮語錄，手書、豎行，像在看一冊(cè)武功秘笈。不為練那里面的功夫，只為追慕身懷醫(yī)技的人，有著怎樣的解世間疾苦之心、之力。劉醫(yī)師家是祖?zhèn)髦嗅t(yī)。我們一直叫他醫(yī)師。醫(yī)師醫(yī)師，有醫(yī)有師，是醫(yī)是師，代表鄉(xiāng)親的尊重與信賴。他寫的醫(yī)案，日后有心人看到，學(xué)到，用到，相當(dāng)于假手他人，使病人得益。治好了病，續(xù)人性命，也就是留份慈悲在世間。我觀察過他的那些病人---人生勞苦，肉體不安，無論他換到哪里，后面總跟著一串人。有部分面容焦枯，神色淡漠，看得出身上這條命放出去曠日持久，成了風(fēng)箏一只，而手上的線愈來愈短，愈來愈細(xì)……難怪他的醫(yī)案里都是癌癥、怪病、慢性病。人們來到他面前，是要將手上的線頭交到他手上，請(qǐng)他發(fā)力一同拉住這條命。當(dāng)然更多的還是普通病。流感，普通吧。跟他相知的人得流感，拔腳投奔而去，光景是在跟時(shí)間賽跑。行動(dòng)敏捷的話一帖下去管夠。當(dāng)然如果有預(yù)感吃點(diǎn)他推薦的中成藥就成，不勞他開方子。以我的推測(cè)，無非是不好的東西侵入，先從皮毛，然后一步步登堂入室，他的藥便是趕在之前將其趕出來，所以早早遲遲決定著痊愈的快慢。比如還在敲你家門的時(shí)候就將其趕走，容易，等到了內(nèi)室再往外推搡，必定費(fèi)點(diǎn)手腳，連累家里的桌椅翻倒。有時(shí)候，走路不小心扭了，也找他，然后到手一團(tuán)青黑色的草藥貼傷處。告訴我有毒，揭下來后要小心包好再扔，免得傷及小動(dòng)物們。有一回母親住院多天，腿上長出的大腫塊，連日來無論怎么打針吃藥都沒用，拿長針穿刺，也沒有什么下文。找到他，又拿來了一團(tuán)青黑色的草藥，告訴我們找片鮮菜葉敷上就好——鮮菜葉保濕。第二天即消，憂懼苦痛消失。大家看著奇特，他自己看著平常。不過是毒素結(jié)在此處，解掉了便是，他說。將劉醫(yī)師與武俠聯(lián)系起來，除了他神秘的醫(yī)技，還有他的行事風(fēng)格。還在島上的時(shí)候，他挺年輕。有一天值夜班，接診了一位急腹癥患者，異鄉(xiāng)人，在此舉目無親。經(jīng)診斷，需要盡快送到海港對(duì)岸鎮(zhèn)里的人民醫(yī)院動(dòng)手術(shù)。一直以來，劉醫(yī)師都是個(gè)堅(jiān)定的中西醫(yī)結(jié)合推崇者。已近年關(guān)，正下著大雪。沒有車子，只好敲開一位熟悉的拖拉機(jī)手家門，求他幫助送到渡口。氣溫低，柴油凝結(jié)，發(fā)動(dòng)不出，抱了大堆的稻草燒化……頂著風(fēng)雪到渡口，又沒有船，當(dāng)?shù)嘏沙鏊貌蝗菀茁?lián)系到了島上唯一的機(jī)動(dòng)船，正由手搖船改裝，因未完工，只有一盞梢頭燈。當(dāng)年的船老大也只會(huì)搖櫓，逼上梁山的劉醫(yī)師只好第一次充當(dāng)船老大，真正的船老大退而指引航道。風(fēng)雪交加的深夜，憑著一腔慈悲生出來的勇氣，他闖過風(fēng)雪、闖過浪濤、闖過黑暗、闖過所有艱險(xiǎn)，將船平安開過海港?？堪逗?，船老大守著船，他又獨(dú)自將病人背上去。負(fù)重上坡，路面結(jié)冰……但腳踏實(shí)地的感覺比起剛才好得太多了。病人當(dāng)夜動(dòng)了手術(shù)，不久痊愈。那天的情形是，海天一片混沌，主宰這片混沌的唯有暴烈的風(fēng)聲、濤聲與機(jī)聲隆隆。然而病人在呻吟，落在他這個(gè)醫(yī)師耳中，生命的呼救聲頑強(qiáng)而清晰。在此，他的確越過了醫(yī)師身份，直接化身為俠客，掌舵的雙手如握劍，帶著他的病人共度命運(yùn)里的困厄。那一刻，他的命與病人的命也確切地聯(lián)系在了一起，一沉俱沉，一浮俱浮。尊重生命，愛世上的人，說說雖好，去做才更好。只要天生血肉之軀，那里就是普通人無法洞悉的世界。幸而良醫(yī)在此，殫精竭慮，袪邪扶正，相當(dāng)于任俠仗義。至此，我相信了俠非虛擬。1．說說這篇文章的標(biāo)題有哪些作用？2．簡析“劉醫(yī)師”這個(gè)人物形象。3．你是如何理解第5段劃線句的含義的？4．分析第5段加點(diǎn)詞語“拔腳”的表達(dá)效果。5．分析13段劃線句屬于什么描寫？有什么作用？6．第7段使用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？7．分析文章最后一段的作用。12．閱讀文章，按要求回答問題。書卷氣才是最美的氣質(zhì)(1)所謂書卷氣，是一種飽讀詩書后形成的高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，是良好素質(zhì)的表現(xiàn)。(2)一位學(xué)者，在談及學(xué)習(xí)和修養(yǎng)時(shí)說：“人要有點(diǎn)兒書卷氣?！睍須?，采自于書，得益于孜孜不倦地讀書。人通過讀書，在幽幽書香潛移默化的熏陶下，濁俗可以變?yōu)榍逖?，奢華可以變?yōu)榈矗侏M可以變?yōu)殚_闊，偏激可以變?yōu)槠胶?。讀書被譽(yù)為“生命的美容”。書卷氣自有一種迷人的優(yōu)雅。擁有了書卷氣，便消除了傲氣、嬌氣、霸氣、激憤氣、粗俗氣、痞子氣、卑微氣、小市民氣；擁有了書卷氣，便增加了靜氣、秀氣、靈氣、自在氣、文明氣、富足氣、高貴氣、泱泱大氣。一部經(jīng)典，半杯香茗，便能使人富可敵國、貴比王侯。(3)對(duì)喜歡閱讀的人來說，看書是一種享受。書是我們最好的伙伴，在寒冷的冬天送來溫暖，在炎熱的夏季潑灑涼爽；在你痛苦的日子遞上安慰，在你快樂的時(shí)候播放笑聲。從書中，你看遍悲歡離合，享盡俠骨柔情。書，讓我們充實(shí)；閱讀，讓我們睿智。書，讓我們謙和；閱讀，讓我們博大。書，讓我們思接千里、視通萬里；閱讀，讓我們永不孤獨(dú)。(4)“有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味。”古典文化充滿了精華和珍品，我們應(yīng)在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，穿越時(shí)空，與歷史人物對(duì)話。在浩瀚無際的書的海洋里，熏染古人逸飛的豪情、橫溢的才華、博大的胸懷、獨(dú)具的人格。陶醉于古人絕妙的文字之中，楚辭的風(fēng)騷、漢賦的酣暢、唐詩的俊逸、宋詞的雄闊、元曲的典雅、明清小說的厚重，會(huì)奔騰而來，盡收眼底。(5)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)人要有書卷氣，不但要愛讀書，還要善讀書。唐代皮日休認(rèn)為，書籍“譬乎藥，善服有濟(jì)，不善服反為害”。所謂善讀、善服，包括許多內(nèi)容，主要有三點(diǎn)，即讀旨端正、選讀好書、方法得當(dāng)。讀書具備了這三點(diǎn)，方能長智怡情，提高氣質(zhì)。讀書妙決有千條萬條，但最重要的一條是“通”字。茅盾的“窮本溯源”，是為求通；秦牧的“牛嚼鯨吞”，是為求通；華羅庚的“厚書薄讀”，是為求通；錢鐘書的“取長補(bǔ)短”，是為求通；馮友蘭的“知音解味”，是為求通。把握了“通”的原則，我們?cè)谧x書中就能做到學(xué)貫中西、識(shí)透古今。(6)真正的“書卷氣”應(yīng)當(dāng)與博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫等人類美德緊密聯(lián)系在一起，只有那樣的書卷之氣才是我們追求的。當(dāng)我們走進(jìn)書山，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的風(fēng)景美不勝收。是驟雨初霽晴日麗天的一束彩虹，是沉沉黑夜劃破蒼穹的一道閃電，是烏云散去妝點(diǎn)西天的一抹晚霞。這份美好牽引著你讀下去，精氣神就會(huì)漸入佳境。打開書，便打開了一扇面對(duì)世界的窗口。你讀天，無際的長天予你靈性；你讀地，寬厚的大地贈(zèng)你理性。打開書，便打開了一面審視生命的鏡子，那撲面而來的真善美，令人陶醉，長此以往，你便會(huì)體現(xiàn)出濃郁的書卷氣了。(7)“惟書有色，艷于西子；惟書有華，秀于百卉?！睍須獠豢勺苑猓绪曜匀幌?，何必當(dāng)風(fēng)立?從來讀書長精神，應(yīng)與書籍伴終身。1．請(qǐng)按提示把橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。本文圍繞______________________________的中心論點(diǎn)，層層深入展開論證，開篇先闡述“什么是書卷氣”，然后論述____________________________________，接著論述“怎樣才能具有書卷氣”，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。2．文章第⑤段劃線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面關(guān)于文章內(nèi)容與寫法理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章①②③④段都運(yùn)用了道理論證的方法，第⑥段則既運(yùn)用了道理論證，又用了舉例論證。B．所謂的“善讀”，主要指三點(diǎn)，即“讀旨端正、選讀好書、方法得當(dāng)”，讀書具備了這三點(diǎn)，方能長智怡情，提高氣質(zhì)。C．本文不僅多處引用名言，還大量使用了比喻、排比、擬人等修辭，語言典雅凝練，很有文采。D．文章第⑦段總結(jié)全文，深化論點(diǎn)，并號(hào)召人們與書籍終身相伴。4．書卷氣是最美的一種氣質(zhì)，也是一種難得的氣質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自己實(shí)際，說說你準(zhǔn)備怎樣培養(yǎng)自己的書卷氣？13．閱讀下面文字，回答下列小題。涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客陳凌①這幾天，兩件發(fā)生在上海的事情，激起人們內(nèi)心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤中餐，讓人痛心不已；隨后，一則視頻在網(wǎng)上熱傳，一年輕男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，同車的“上海阿姨”對(duì)其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網(wǎng)友稱贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個(gè)問題：文明素養(yǎng)。②一個(gè)與現(xiàn)代文明接軌的社會(huì)，必定是一個(gè)有秩序的社會(huì)。個(gè)體的文明素養(yǎng)之所以不可或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人?！敝徊贿^，文明秩序不僅來源于“法”，也來源于“禮”；文明素養(yǎng)，不僅意味著對(duì)法律規(guī)則的遵守，更意味著對(duì)道德規(guī)范的恪守。③今天，隨著法治意識(shí)日漸在人們內(nèi)心生根抽芽，對(duì)法治的認(rèn)同不再是稀缺品，然而如何讓道德規(guī)范成為自覺，卻始終縈繞在我們心頭。公共場(chǎng)所隨意吸煙，絲毫不理會(huì)他人的感受；出入地鐵，撞了人卻一句“對(duì)不起”都不愿多說；給共享單車上私鎖，準(zhǔn)備自用，還振振有詞“大家都一樣”……違反公德的行為，并不能完全交給法律追責(zé)——有的是因?yàn)榉晒懿恢?，有的是因?yàn)榉砂l(fā)揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個(gè)角度出發(fā)，如果說偷黑天鵝的行為，是非對(duì)錯(cuò)一目了然，是一堂公開的法治課，那么“上海阿姨”的舉動(dòng)則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴(yán)。④其實(shí)，經(jīng)過這么多年的教育和努力，人們對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)已有巨大的進(jìn)步。但有一個(gè)思想誤區(qū)始終存在，即認(rèn)為文明僅僅是個(gè)人之事，自己文明就行；他人文不文明，與己無關(guān)。毫無疑問，文明需要從自己做起，但并不意味著“一念唯己，了無他人”。某種意義上，文明的沉默，就是對(duì)不文明的縱容。面對(duì)不文明行為，倘若不挺身而出、予以制止，而是選擇熟視無睹、聽之任之，只會(huì)讓這些行為不斷風(fēng)蝕文明的土壤，侵害價(jià)值的肌體。文明面前，沒有“看客”。⑤有學(xué)者曾總結(jié)，不文明現(xiàn)象之所以屢屢出現(xiàn)，根源于恥感的缺失。事實(shí)上，如果人們對(duì)不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”，恥感文化如何才能得以形成？有朋友曾講述這樣一個(gè)故事，一次，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后，轉(zhuǎn)身就走，把關(guān)閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊道，“冷柜門咋不關(guān)啊？”超市里的消費(fèi)者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時(shí)間，朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關(guān)冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事?！岸Y者，理也?！比巳藸?zhēng)當(dāng)那位“上海阿姨”，社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同治理，才能激發(fā)文明的恥感，讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會(huì)。⑥“一個(gè)國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在?！蔽拿鞯酿B(yǎng)成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意識(shí)，以共治來治理不文明，用行動(dòng)擦亮精神名片，文明觀念的水位自然會(huì)隨時(shí)間的推移，慢慢升高。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年05月16日13版）1．請(qǐng)說出本文中心論點(diǎn)。2．第一自然段在文中有什么作用？3．請(qǐng)簡要梳理本文的論證思路。4．說說第⑤段主要運(yùn)用的論證方法及其作用。三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。對(duì)于不少老百姓來說，硨磲并不是一個(gè)熟悉的詞語。其實(shí)，硨磲是一種貝殼類的軟體動(dòng)物，是海洋中最大的雙殼貝類。硨磲因其光潔美麗的外表，①______。這些飾物往往價(jià)值不菲，頂級(jí)的硨磲擺件價(jià)格近百萬。而在鄭州，就擁有中國唯一的專項(xiàng)硨磲文物博物館——鄭州山海硨磲博物館。在此之前，全國尚無此類的專業(yè)博物館，而該館的成立，②______，對(duì)開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究與社會(huì)教育活動(dòng)、普及科學(xué)文化知識(shí)、豐富群眾精神文化生活，發(fā)揮了積極的意義。四、寫作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。近年來，習(xí)近平總書記在很多場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要愛讀書、讀好書、善讀書，把讀書當(dāng)作一種生活態(tài)度?？梢?，閱讀是我們生命中不可或缺的一部分。請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)和親身經(jīng)歷，以“在閱讀中成長”為題寫一篇文章。要求：（1）立意自定，真情實(shí)感；（2）文體自選，詩歌除外；（3）文章中不得出現(xiàn)校名、人名，如必須出現(xiàn)，一律用“×××”代替；（4）不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A．重復(fù)贅余，把“是重要原因”去掉；B正確；C.成分殘缺,缺少主語,把“隨著”去掉；D．搭配不當(dāng)，把“精神”改為“的形象”。故選B。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、A【解析】

B項(xiàng)“諱莫如深”指緊緊隱瞞。根據(jù)語境，應(yīng)為“變幻莫測(cè)”；C項(xiàng)“蔚為壯觀”形容事物美好繁多，形成盛大壯麗的景象，給人以美不勝收的觀感，是褒義詞。此處用來形容“污水”，感情色彩不當(dāng)；D項(xiàng)“神氣活現(xiàn)”是指自以為了不起，目中無人的樣子。這里應(yīng)為“栩栩如生”。A薪火相傳:用來比喻學(xué)問和技藝代代相傳。符合語境。3、C【解析】

A.金箍咒-緊；蛛絲螞跡-馬；B.枯躁-燥；家俱店-具；C.正確；D.布署-部；劃蛇添足-畫；故選C。4、A【解析】

A.有誤?！笆肿恪敝感值?。5、A【解析】

A“是天氣比往年熱呢”和“還是自己的身體虛呢”之間應(yīng)該使用逗號(hào)。6、（1）祈福迎祥（2）C（3）語言流暢，言之有理即可。【解析】

（1）根據(jù)材料二“從題材著眼，木版年畫可分驅(qū)兇辟邪、祈福迎祥、戲文傳說、生活風(fēng)俗等類型”的介紹，材料一插圖中的年畫“福星高照”屬于祈福迎祥類題材的年畫。（2）A.由材料中“制作一張傳統(tǒng)木版年畫，常常需要經(jīng)歷勾描、刻版、印刷、彩繪、裝裱等大大小小多道工序”分析，A項(xiàng)有誤。B.原材料內(nèi)容是“這些年畫呈現(xiàn)出多樣的面貌和風(fēng)格，有契合宮廷趣味和市民趣味的楊柳青木版年畫；有細(xì)膩工整、色彩豐富的蘇州桃花塢木版年畫”，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C.正確。D.由“平陽木版年畫一度失傳，新中國成立后，晉南的美術(shù)工作者在農(nóng)村廣泛收集原存的舊版年畫，于20世紀(jì)50年代醞釀建廠恢復(fù)平陽木版年畫的制作。”分析，D項(xiàng)“直到今天，始終代代相傳，綿延不絕?！卞e(cuò)誤。（3）題目要求根據(jù)材料三的內(nèi)容，寫一段有關(guān)平陽木版年畫的簡介。首先認(rèn)真閱讀材料，從材料中篩選出有用信息，用條理清晰的語言，按照邏輯順序介紹即可?？蓮摹捌疥柲景婺戤嫷臍v史”“制作過程”“特征”幾個(gè)方面介紹。答案不唯一。7、（1）便引詩情到碧霄（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂（3）零落成泥碾作塵（4）山雨欲來風(fēng)滿樓（5）一抹晚煙荒戍壘（6）非寧靜無以致遠(yuǎn)（7）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！窘馕觥?/p>

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“碧霄、絕頂、碾、荒、戍、摧、鱗”等字詞容易寫錯(cuò)。8、《暴風(fēng)雨的兒女》準(zhǔn)備了一塊刻出一條條空格的硬紙板?！窘馕觥?/p>

本題考查對(duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》的閱讀積累。原文內(nèi)容：巴扎諾娃注意到保爾兩鬢已經(jīng)出現(xiàn)了白發(fā)，她低聲對(duì)他說：“我看得出，您是經(jīng)受了不少痛苦。您仍然沒有失去那永不熄滅的熱情。還有什么比這更可貴呢？您做了五年準(zhǔn)備，現(xiàn)在您決定動(dòng)筆了，這很好。不過，您怎么寫呢？”保爾笑了笑，安慰她說：“明天他們給我送一塊有格的板子來，是用硬紙板刻出來的。沒有這東西我沒法寫。寫寫就會(huì)串行。我琢磨了好長時(shí)間，才想出這么個(gè)辦法——在硬紙板上刻出一條條空格，寫的時(shí)候，鉛筆就不會(huì)出格了?？床灰娝鶎懙臇|西，寫起來當(dāng)然挺困難，但并不是不可能。這一點(diǎn)，我是深信不疑的。有好長一段時(shí)間怎么也寫不好，現(xiàn)在我慢慢寫，每個(gè)字母都仔細(xì)寫，結(jié)果相當(dāng)不錯(cuò)?！北栭_始工作了。他打算寫一部中篇小說，描寫科托夫斯基的英勇的騎兵師，書名不用考慮就出來了：《暴風(fēng)雨的兒女》。從這天起，保爾把全部精力投入了這本書的創(chuàng)作。二、閱讀9、（1）這兩句通過烏鵲的驚動(dòng)和秋蟲的悲鳴表現(xiàn)了夜色的沉寂和凄涼。（意思對(duì)即可）抒寫了身世飄泊之感和宦海浮沉之痛，寓有懷鄉(xiāng)思親的悲涼況味（答到任意一點(diǎn)即可）。（2）“畏”是說害怕聽到報(bào)曉的鐘聲，曲折地表達(dá)了不忍與朋友分別的心理，傳達(dá)了對(duì)友情的珍視，側(cè)面烘托了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和飄泊在外的孤寂、痛楚。（3）C【解析】

（1）概括詩歌畫面的內(nèi)容是詩歌?？嫉念}目之一，答題時(shí)首先描述畫面的內(nèi)容，然后概括意境特征，一般為“通過……等景物，描繪出一幅……（意境特征）+時(shí)令+地點(diǎn)圖景。后面再加上情感。頸聯(lián)很明顯是寫景，從“驚暗鵲”“泣寒蟲”可見景之寂寞與凄涼。然后結(jié)合全詩中“江鄉(xiāng)故人”“夢(mèng)里逢”“羈旅”“相留”可得出悲情。頸聯(lián)兩句緊緊圍繞“秋”字寫景，秋風(fēng)吹得樹枝飄搖，驚動(dòng)了棲息的鳥鵲；秋季霜露很重，覆蓋了深草中涕泣的寒蟲，到處都能感覺到秋的寒意和肅殺，在渲染氣氛的同時(shí)也烘托出詩人客居他鄉(xiāng)生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；詩人借用曹操的《短歌行》中的典故，寫出自己與故友分別之苦。他們的異鄉(xiāng)羈旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起歡聚暢飲，長夜敘談，最后，詩人又以害怕天亮就要分手作結(jié)，這一切充分表現(xiàn)出詩人對(duì)同鄉(xiāng)聚會(huì)的珍惜和同鄉(xiāng)深厚的友情。（2）本題是一道很規(guī)范的煉字題，煉字題的答題步驟一般是：解詞+釋句+手法+作用?！傲b旅長堪醉，相留畏曉鐘?！逼丛谕獾娜硕汲磷碛陲嬀疲谱矸侥芙馇С?，大家相互挽留著不肯散去，心里只怕聽到報(bào)曉的鐘聲又要分手。末聯(lián)里，作者直抒胸臆：羈旅他鄉(xiāng)的人，只有醉了才不思鄉(xiāng)啊，那就長醉不用醒吧；雖欲相留，共話鄉(xiāng)情，卻怕聽到報(bào)曉的鐘聲，因?yàn)闀早娨磺茫舜藙?shì)必就要分手了。這一聯(lián)最有表現(xiàn)力的詞語就是“畏”，害怕聽到報(bào)曉的鐘聲，報(bào)曉的鐘聲意味著分別的時(shí)刻，表達(dá)了依依不舍之情，也含蓄地表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念。（3）C“表現(xiàn)了醉生夢(mèng)死的頹廢心境”說法不恰當(dāng)。尾聯(lián)“羈旅長堪醉，相留畏曉鐘”中的“長”字運(yùn)用得極為恰到好處，“長”字意謂寧愿長醉不愿醒來，只有這樣，才能忘卻痛苦，表現(xiàn)了詩人的顛沛流離之苦。10、1．（1）跑（2）引、提出2．（1）天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。（2）等到他高興了，就又去請(qǐng)教3．成年前，借書面讀。成年后，外出游學(xué)，向有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。【解析】1．此題考查的是文言詞語的解釋。這兩個(gè)中需要注意的是“走”，這是一個(gè)古今異義詞，古義是“跑”。2．此題考查對(duì)文言文語句的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)，首先要注意重要的實(shí)詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過來之后，再按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整語序即可。（1）中“弗”意思是“不”，“怠”意思是“懈怠”，其中“弗之怠”屬于倒裝語序，應(yīng)該是“弗怠之”，意思是“不敢放松”。（2）中“俟”意思是“等待”，“欣悅”意思是“高興”，詞語語序正常。據(jù)此理解作答即可。3．此題考查的是從文章中搜集信息的能力。解答此類試題，首先要疏通文意，然后從文中搜集信息。文中的作者是個(gè)勤奮好學(xué)的人，小的時(shí)候由于家里窮，他需要借書，抄書，長大后，當(dāng)這些不能滿足他求知的需求時(shí)，他就跑到百里外的地方向有道德有學(xué)問的前輩請(qǐng)教。據(jù)此作答即可。譯文：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。11、1．吸引讀者關(guān)注；概括了文章所敘之事；點(diǎn)明文章的中心思想2．醫(yī)術(shù)高超、心地善良、祛邪扶正、尊重生命3．含義：形象地寫出治病要趁早4．“拔腳”一詞既生動(dòng)形象地寫出病人對(duì)劉醫(yī)師的信任，又從側(cè)面襯托出劉醫(yī)師醫(yī)術(shù)的高超。5．環(huán)境描寫作用：寫出環(huán)境的惡劣；渲染了氣氛的危急、緊張；烘托了劉醫(yī)師尊重生命、救死扶傷、行俠仗義的高尚品德。6．對(duì)比作用：突出劉醫(yī)師醫(yī)術(shù)的高超7．總結(jié)全文；點(diǎn)題；照應(yīng)開頭【解析】1．本題考查對(duì)文章題目作用的理解。文章題目的作用主要有：①文章的線索；②概括文章的主要內(nèi)容；③揭示文章中心；④吸引讀者、新穎；⑤語意雙關(guān)；⑥具有象征意義；⑦是作者感情的出發(fā)點(diǎn)．做此題要認(rèn)真閱讀文章，從文章內(nèi)容、中心等方面去解析。即：結(jié)構(gòu)上：“行醫(yī)亦如行俠”貫穿全文，是寫作的線索；內(nèi)容上：概括了文章所敘之事；點(diǎn)明文章的中心思想。2．本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析。從“劉醫(yī)師”的語言與當(dāng)時(shí)的行為，可以看出他是一位醫(yī)術(shù)高超、心地善良、祛邪扶正、尊重生命的人。3．考查對(duì)重要句子的理解。理解句子本著句不離段的原則，結(jié)合上下文來理解，此句中“比如”是運(yùn)用比喻修辭手法，生動(dòng)形象地寫出治病要趁早。4．本題考查對(duì)詞語的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無論運(yùn)用什么寫作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子?！鞍文_”一詞既生動(dòng)形象地寫出病人對(duì)劉醫(yī)師的信任，又從側(cè)面襯托出劉醫(yī)師醫(yī)術(shù)的高超。5．考查對(duì)環(huán)境描寫的理解。景物描寫的作用：一、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，場(chǎng)景，揭示作品的時(shí)代背景。二、渲染環(huán)境氣氛，烘托人物心情。三、展示人物性格，人物周圍的環(huán)境，能夠展示一個(gè)人的身份、氣質(zhì)、個(gè)性等。四、借景抒情，情景交融，作品中描寫景物，作者往往是為了抒發(fā)自己的感情。五、奠定感情基調(diào)，為下文打鋪墊六、醞釀詩情畫意，深化作品主題。此句描寫了“海天、暴烈的風(fēng)聲、濤聲與機(jī)聲隆隆”，寫出環(huán)境的惡劣；渲染了氣氛的危急、緊張；烘托了劉醫(yī)師尊重生命、救死扶傷、行俠仗義的高尚品德。6．考查對(duì)對(duì)比寫法的理解。先是寫母親住院多天，腿上長出的大腫塊，連日來無論怎么打針吃藥都沒用，拿長針穿刺，也沒有什么下文。找到他，又拿來了一團(tuán)青黑色的草藥，告訴我們找片鮮菜葉敷上就好，第二天即消，憂懼苦痛消失。通過母親前后病情的對(duì)比，對(duì)比，突出劉醫(yī)師醫(yī)術(shù)的高超。7．考查結(jié)尾段的作用。結(jié)尾段的作用：結(jié)構(gòu)上：與文章的標(biāo)題相呼應(yīng)；內(nèi)容上：點(diǎn)明主旨，深化主題。這里是總結(jié)全文；點(diǎn)題；照應(yīng)開頭。12、1．書卷氣才是最美的氣質(zhì)為什么書卷氣才是最美的氣質(zhì)2．舉例論證，列舉矛盾、秦牧、華羅庚、錢鐘書、馮友蘭等名人采用各自的讀書方法以“求通”的事例，有力地論證了“最重要的讀書方法是求‘通’”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證了一個(gè)人要有書卷氣，還要善讀書，要方法得當(dāng)，列舉確鑿、充分、有代表性的事例，增強(qiáng)了文章的說服力，也使論述更具體。3．A4．示例：我將通過繼續(xù)進(jìn)行廣泛閱讀獲得書卷氣。我從小讀了大量文學(xué)、歷史學(xué)等方面的書籍；還背誦了大量名家散文名篇、詩詞名句，堅(jiān)持做讀書筆記，就這樣，慢慢有了一定的文學(xué)積淀。今后，我將一如既往多讀書，讀經(jīng)典好書，注意運(yùn)用適合自己的讀書方法把書讀通，融會(huì)貫通，學(xué)以致用；并在讀書的同時(shí)，培養(yǎng)自己博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫等人類美德。【解析】1．一空，考查對(duì)中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。如可直接提取標(biāo)題“書卷氣才是最美的氣質(zhì)”作為答案。二空，考查論證思路。讀懂內(nèi)容是作答的基礎(chǔ)。如2—4段寫的是為什么書卷氣才是最美的氣質(zhì)。歸納意思時(shí)要正確、清楚、完整，語句要簡明扼要，不能啰嗦。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！懊┒艿摹F本溯源’，是為求通；秦牧的‘牛嚼鯨吞’，是為求通；華羅庚的‘厚書薄讀’，是為求通；錢鐘書的‘取長補(bǔ)短’，是為求通；馮友蘭的‘知音解味’，是為求通”明顯屬于舉例論證，用排比句列舉典型事例，有力地論證了語段的觀點(diǎn)句“讀書妙決有千條萬條，但最重要的一條是“通”字”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．A.對(duì)文章內(nèi)容與寫法理解不正確。道理論證是通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。第⑥段運(yùn)用了道理論證，沒有運(yùn)用舉例論證。4．問你準(zhǔn)備怎樣培養(yǎng)自己的書卷氣。此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說清楚講明白。絕對(duì)不能離開原文來斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來證明自己的觀點(diǎn)。如“腹有詩書氣自華”，一個(gè)人讀書讀得多了,身上會(huì)自帶一股書卷之氣，讀書多了,就會(huì)自然而然的受書本內(nèi)容影響,一言一行依書而為,形成讀書人所特有的言行舉止。一個(gè)人學(xué)識(shí)豐富,見識(shí)廣博的話,這樣的人不需要刻意裝扮,就會(huì)由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì),相反,如果沒有內(nèi)涵的話,不管怎么打扮,都不會(huì)顯得有氣質(zhì)風(fēng)度。知識(shí)對(duì)于一個(gè)人的影響是極為深遠(yuǎn)的，它可以影響一個(gè)人的氣質(zhì)，格局，甚至是未來的發(fā)展。知識(shí)讓人眼界開闊，心胸豁達(dá)，讓精神靈魂得到升華。所以我們要讀大量文學(xué)、歷史學(xué)等方面的書籍，背誦了大量名家散文名篇、詩詞名句，就會(huì)受到良好的熏陶，逐步培養(yǎng)我們的道德水準(zhǔn)。13、1．涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客。2．①列舉發(fā)生在上海的兩件事，引出本文論題“文明素養(yǎng)”；②吸引讀者閱讀興趣；③兩件事一反一正，作為本文的事實(shí)論據(jù)，更有力地證明了“涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客”的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。（能答出兩點(diǎn)即可）3．首先列舉上海發(fā)生的兩件一正一反的事情，引出本文論題；然后運(yùn)用道理論證和舉例論證，證明了中心論點(diǎn)“我們不僅要養(yǎng)成個(gè)人的文明習(xí)慣，還要在面對(duì)他人的不文明行為時(shí)挺身而出，不做看客，捍衛(wèi)文明尊嚴(yán)”；最后總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)大家攜手共治，提升文明素養(yǎng)。（意思相近即可）4．主要運(yùn)用了舉例論證，舉了“我”的朋友因一位大爺?shù)奶嵝讯B(yǎng)成文明習(xí)慣的示例，具體有力地證明了只有我們不當(dāng)看客，社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同治理，才能讓文明素養(yǎng)得以提升的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力?！窘馕觥?．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。閱讀文段可知，本文的題目就是中心論