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文檔簡介
2022年陜西省西安市某學校語文高職單招閱讀專項練習測試試題(含答案)一、文言文理解(5題)1.閱讀下面兩首元曲,完成①~③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在,涌金門外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺。黃金難買青春再,范蠡也曾金鑄來。金,安在哉?人,安在哉?
1.下列對兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻,勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。
B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句,運用了陶淵明遭受貶謫的典故。
C.《山坡羊》結尾處連用兩個反問句,引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。
D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時傷世之感,多有警策。
2.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進,就沒有人能比得上你了?!边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解,你有什么看法?請聯(lián)系實際談談你的感悟和認識。(200字左右,12分)
3.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)
①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中,贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈,為國犧牲,“誠既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________?!?/p>
②荀子在《勸學》一文中說,“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強調(diào)學習和反思的重要性。
③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。
④秋是一個詩意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。
⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點點滴滴”,寫出了無限的哀愁,蘇軾則在《定風波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。
⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。
4.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字,表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)
5.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當?shù)膬身検?5分)A.花無再開日,人無再少年B.盛年不再來,一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學少年,風華正茂E.春如舊,人空瘦
二、閱讀理解(5題)6.
大量失血會引起人體極度缺氧,從而導致休克及主要器官停止活動。醫(yī)生們可以通過注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液暫時維持病人的血壓,使心臟跳動,但這些并不能提供人體必需的氧。輸血雖能解決這一問題,然而其不利條件也是顯而易見的:首先用血必須與受血者的血型一致,驗血也浪費了寶貴的時間;其次,輸血易引起病毒感染,甚至艾滋病傳染;第三,備用血液的有效期只有28~42天。由于上述原因,血庫的血液總是供不應求;近年來,由于艾滋病的威脅,志愿獻血者的隊伍日益萎縮。
長期以來,科學家們一直在進行血液替代品的研制。這種血液替代品既不會傳染疾病,也沒有血型匹配的問題;而且從理論上說,它的保存期可長達一年之久。但事實證明,這是一件探其困難的事。在研制血液替代品的進程中,科學家所面臨的主要障礙是如何提取和分離每個細胞中所含的2.8億個血紅蛋白分子。因為當血紅蛋白分子從一層保護性細胞膜內(nèi)分離出來之后,輸入人體時往往會通過血管壁滲透到周圍的組織細胞中,除非用遺傳或化學方法改變它們的性質(zhì),否則這些分子幾乎對體內(nèi)任何器官都會產(chǎn)生毒性損害。為克服這一難關,科學家采取了種種方法。最近,美國諾思菲爾德實驗室的科學家經(jīng)長期研究和無數(shù)挫敗后,研制出一種廉價、充足、可靠的血紅蛋白替代品一一“多血紅素”。他們從過期的血液中分離出紅細胞,從中提取血紅蛋白分子并設法將其聯(lián)成稱為“聚合體”的長鏈,長鏈的結構可使這些血紅蛋白群難以通過血管壁。最后的步驟則是提純和裝瓶,使它長久保存。目前,這種“多血紅素”己經(jīng)獲準在人體進行試驗,一旦通過最后測試,“多血紅素”制品可望盡早面世。下列對第一段畫線的“上述原因”表述不正確的一項是()A.備用血液的有效期非常短。
B.用血必須與受血者的血型一致,驗血也浪費了寶貴時間。
C.驗血易引起病毒感染,甚至艾滋病傳染。
D.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液暫時維持病人的血壓,使心臟跳動,但這些并不能提供人體所必需的氧。
7.為什么說“人的智慧和鶯也差不遠”?(可用文中字句,限15字以內(nèi))
8.“我”找唐總編時,白發(fā)老嫗指向左邊的一家,是因為()A.她眼花耳聾,沒聽清“我”的話
B.“黨”和“唐”讀者非常相近,她沒聽清“我”的話
C.她對送禮的不正之風非常反感,左邊一家常收禮,故指左邊。
D.她對送禮的不正之風非常反感,有意讓“我”鬧笑話。
9.文中畫線句是用怎樣的描寫方式寫風的?這里寫風有什么作用?
10.下列對“生物鐘醫(yī)學”的解說,不正確的一項是()A.生物鐘醫(yī)學的原理是生物節(jié)律影響到疾病的治療和預防。
B.根據(jù)人體的肌能要適應不斷變化的情況進行治療和預防疾病。
C.根據(jù)疾病也有其“生物鐘”的情況進行治療。
D.根據(jù)“生物鐘”選擇最佳時刻治療疾病才能有療效。
三、文言文(5題)11.卜式,以田畜為事。有少弟,弟壯,式出,獨取畜羊百余,田宅財物盡與弟。入山牧,十余年,羊致千余頭,買田宅。而弟盡破其產(chǎn),輒復分與弟者數(shù)矣。時漢方事匈奴,式上書,愿輸家財半助邊。上使使問式:“欲為官乎?”曰:“自小牧羊,不習仕宦,不愿也。”曰:“家豈有冤,欲言事乎?”曰:“臣生與人亡所爭,邑人貧者貸之,不善者教之,所居,人皆從式,式何故見冤!皇上誅匈奴,愚以為賢者宜死節(jié),有財者宜輸之,如此而匈奴可滅也?!笔拐咭月?。上以語丞相弘。弘曰:“此非人情,不軌之臣不可以為化而亂法,愿陛下勿許?!庇谑巧暇貌粓笫?,數(shù)歲,乃罷式。式歸,復田牧。歲余,會渾邪①等降,縣官費眾,倉府空,貧民大徙,皆仰給縣官,無以盡贍。復持錢二十萬與河南太守,以給徙民。河南上富人助貧民者,上識式姓名,曰:“是固前欲輸其家半財助邊?!?/p>
是時,富家皆爭匿財,唯式尤欲助費,上于是以式終長者,乃召拜為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下,尊顯以風百姓。初,式不愿為郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之?!睔q余,羊肥息。上過其羊所,善之。式曰:“非獨羊也,治民亦猶是也。以時起居,惡者輒去,毋令敗群。”上奇其言,欲試使治民,拜式緱氏②令,緱氏安之。遷成皋令,將漕③最。上以式樸忠,拜為齊王太傅,轉(zhuǎn)為相。會呂嘉反,式上書,愿父子及齊習弩習船者往死之,以盡臣節(jié)。上賢之,下詔曰:“今天下不幸有事,郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕,不為利惑。昔者北邊有興,上書助官;今又首奮,雖未戰(zhàn),可謂義形于內(nèi)矣?!蹦税轂橛反蠓颉Y澰唬翰肥揭曾櫇u之翼困于燕雀,遠跡羊豕之間,非遇其時,焉能致此位乎?
(節(jié)選自班固《漢書》,有改動)注:①渾邪:人名。②緱氏:縣名。③將漕:領送漕糧。對下列句子中的詞語的解釋,不正確的一項是(
)A.愿輸家財半助邊。輸:捐獻
B.人皆從式,式何故見冤。見:我
C.于是上久不報式。報:答復
D.上過其羊所,善之。善:認為...好
12.聯(lián)系全文看,下列關于卜式的評價不正確的一項是()A.卜式與他的弟弟分家時,自己只要了一百來只羊,把其他田地、房屋等都留給了弟弟。他弟弟家業(yè)盡破,他又多次相助,這說明卜式是一個友愛兄弟的人。
B.從卜式愿意拿出一半的家產(chǎn)抗擊匈奴、出資二十萬作為遷徙百姓的花費、主動請求奔赴南越?jīng)Q一死戰(zhàn)等事件中可以看出卜式是一個不吝嗇錢財、不圖回報、忠心為國的人。
C.卜式愿意資助朝廷抗擊匈奴,卻什么事情也沒有求;被封為中郎官卻不愿意做,寧可替皇上放羊。在皇上看來,卜式是一個內(nèi)心有高尚品德但不善于表達自己的人。
D.“非遇其時,焉能致此位乎?”說明在作者看來,卜式牧羊出身,以財輸邊,從郎官、縣令升至御史大夫,主要原因是遇上了好機會。
13.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是()A.卜式靠牧羊致富,但為了抗擊匈奴,他愿意把一半家產(chǎn)交給官府作為邊境作戰(zhàn)的費用。皇上覺得這個人情太重了,并擔心卜式會因此而提出一些無理的要求,所以沒有接受卜式的家產(chǎn)。
B.當富豪人家紛紛隱匿家產(chǎn)時,卜式卻熱衷于拿出家產(chǎn)去資助官府。皇上重賞了卜式,完全是出于鼓勵富商人賈能夠顧念國家、支持自己的政策的目的。
C.皇上對卜式的用管理羊群的方法來管理老百姓的理論頗感興趣,想試一試他的本領,便封他為緱縣令,果然緱氏百姓反映很好;出任成皋縣令,辦理漕運的政跡又被評為最好。這樣皇上更重用他了。
D.南越呂嘉謀反時,卜式上書朝廷,請纓出戰(zhàn),愿意父子一起率兵奔赴前線,決一死戰(zhàn),以力效國?;噬险J為雖然他們最終沒有真正上戰(zhàn)場,但有這種保衛(wèi)國家的心意就已經(jīng)很難得了。
14.下列對明代花鳥畫取得豐碩成果的原因的分析,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.畫家們廣泛地學習和借鑒院體畫家、文人畫家及民間畫師的優(yōu)良畫風。
B.文人參與花鳥畫創(chuàng)作以后,繪畫作品更具有生活氣息和時代精神特質(zhì)。
C.畫家們具有積極參與社會生活的激情和狂放奇崛、傲視萬物的強烈個性。
D.畫家們大膽嘗試,或借鑒山水畫筆法,或引書法筆法畫人物,或使用新材料。
15.下列對原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項是()A.明宣宗在位期間,宮廷畫院的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風格面貌,沒有取得突破。
B.明代中期,吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風格一開始就標新立異,所以取得了最高成就。
C.陳淳學習文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法,畫風簡練放逸又不失法度。
D.徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫意花鳥畫,很好地表現(xiàn)了他的澎湃激情和憤懣情緒。
四、現(xiàn)代文理解(5題)16.水之經(jīng)典肖復興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。②看都江堰的水,看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?,將浪濤如山變?yōu)椋ǎ瑢疵腿缁鹱優(yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時融于永恒的生命。③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實,如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實的水。④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜,一輩子只當個蜀中郡守;卻能對付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實,一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神,我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實,恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動,任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨自堅持著自己的貞操,不動絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水綿,將天上的薄云麗日、山嵐清風,將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?!鸫a不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水,是一種出世的藝術的水。⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置,便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實與藝術之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義?
17.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)
18.水之經(jīng)典肖復興
①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。
②看都江堰的水,看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氁?,將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?,將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時融于永恒的生命。
③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實,如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實的水。
④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜,一輩子只當個蜀中郡守;卻能對付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實,一直綿綿流淌了二千多年。
⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神,我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實,恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。
⑥看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。
⑦那水幾乎一動不動,任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨自堅持著自己的貞操,不動絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水錦,將天上的薄云麗日、山嵐清風,將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?!鸫a不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。
⑧九寨淘看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水,是一種出世的藝術的水。
⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置,便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會成為一片荒蕪的沙漠。
⑩在現(xiàn)實與藝術之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。
1.下列對文章的理解,不正確的兩項是(4分)
A.都江堰的水滋養(yǎng)生命,九寨溝的水塑造靈魂,它們都極具個性,堪稱“水之經(jīng)典”。
B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水,既有生動形象的描繪,又有獨到深刻的思考。
C.④⑤兩段承上啟下,強調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。
D.文章開篇句不加標點,一氣呵成,語勢強烈,目的是為了表達作者對水的喜愛之情。
E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話,可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。
19.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實,生活中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想,談談你的認識。(200字左右)(10分)
20.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)
五、古詩文練習(5題)21.有詞評家說豪放詞“須關西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’”。葉夢得的這首詞頗具豪放之風,請你任選一個角度(如景物描寫、人物形象刻畫、情感抒發(fā)等),對這首詞的豪放風格加以賞析。(200字左右)(10分)
22.___________,功在不舍。(荀子《勸學》)
23.在橫線處寫出詩文原句。(8分)
1.漫江碧透,___________。(毛澤東《沁園春·長沙》)
24.且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,___________,君之所知也。(《燭之武退秦師》)
25.②這首詞結尾處用了謝安晚年的典故,這樣寫有哪些作用?(5分)
六、寫作(1題)26.人生底線,是做人的基石,是處世最起碼的準繩。守住底線,才能讓你在面對真與假、善與惡、美與丑時,正確抉擇;守住底線,方能奠定堅實的人生基礎,步人更高的境界。中學生在作業(yè)考試、運動競技、娛樂休閑、社團活動、結交朋友等方面都應明辨是非,堅守底線。請以“底線”為題寫一篇作文。根據(jù)材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于500字的文章,字體不限,詩歌除外。
參考答案
1.B2.(觀點2分,聯(lián)系實際3分,具體分析3分,語言表達4分)3.①終剛強兮不可凌
魂魄毅兮為鬼雄
②君子博學而日參省乎己
則知明而行無過矣
③本圖宦達
不矜名節(jié)
④煙光凝而暮山紫
萬里悲秋常作客
⑤梧桐更兼細雨
一蓑煙雨任平生
⑥江晚正愁余
山深聞鷓鴣4.《山坡羊》中連用八個“金”字,表達了詩人對追逐金錢的惡劣風氣的強烈批判。(內(nèi)容1分,思想感情1分,程度1分)
5.AB選A得3分,選B得2分,選C得1分,選DE不得分
6.D7.都全憑主觀意象而不顧實際情況。
8.C9.運用側面描寫突出了風“野“的特點,點明野山桃的生存環(huán)境惡劣,為邂逅野山槐及描寫野山桃作鋪墊。
10.D
11.B“見”表被動。
12.C
13.C
14.CC項無中生有,文中并未提到。
15.DA項“沒有取得突破”和文中“無根本突破”不符合,“無根本突破”說明有突破但是未觸及根本;B項“到吳門畫派的弟子一代,花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結出了碩果”,并非“一開始就標新立異,所以取得了最高成就”;C項文中只說“學于文徵明”,并未說明“用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法”是從文徵明處學習所得。16.“現(xiàn)實”是指都江堰之水流淌過的這片平凡土地,是都江堰灌溉農(nóng)田、哺育人類這種最實際的功用。“凈”是九寨溝之水清澄透明、纖塵不染的干凈,是九寨溝遠離塵囂、靜靜存在的清凈,是這水讓人洗卻塵俗、堅守貞操的純凈。17.不能刪去(1分)。為他沒有及時發(fā)現(xiàn)香椿樹作了鋪墊(1分),說明他對較差的住處條件不太在意(1分),為后面講述香椿樹不圖訴苦埋下伏筆(1分)。(答對一點1分,只表態(tài)不說明理由不得分。)
18.CD19.評分原則:觀點明確,聯(lián)想合理,分析精當,語言通順,得8-10分;觀點明確,聯(lián)想合理,分析不具體,語言通順,得5-7分;有觀點但不夠明確,聯(lián)想基本合理,分析較具體,語言通順,得5-7分;觀點不明確,聯(lián)想不夠合理,分析不夠具體,語言不夠通順,得1-4分。20.第一問:都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實的水。(1分)九寨溝的水,是一種出世的藝術的水。(1分)第二問:這兩處水,能啟迪人們正確認識物質(zhì)生活和精神生活的關系,思考自己究竟需要怎樣的生活(2分)。都江堰的水,讓人們懂得必須盡快在現(xiàn)實世界中找到自己的位置,實現(xiàn)自己的價值(1分);九寨溝的水,使人們懂得不能讓心靈被塵俗淹沒,要在繁雜的現(xiàn)實中保持精神的高潔(1分)。21.評分原則:有明確的看法,且能圍繞自選角度有理有據(jù)地分析,語言通順,得8-10分;有看法,分析不具體,語言通順,得5—7分;有看法,但缺少具體分析,或看法和分析都有一定問題,且語言不夠通順給1-4分。22.駑馬十駕23.百舸爭流24.朝濟而夕設版焉25.要點:詩人以謝安晚年被疏遠自比(1分),表達了自己被冷落的寂寞與憤懣之情(1分),也寄予了自己為國效力的愿望(1分),集中體現(xiàn)了全詞的主旨(1分),表達含蓄深沉令人回味(1分)。
26.做人原則底線不能丟雁奴盡責的為伙伴們示警,
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