古代漢語筆記郭錫良版

的活用（一）定：在古代里，某些能夠依照必然的言靈便運用，在句中改它的性和基本功能。（二）分1、使用法1）定：是指擁有“使怎么”的意思，是以構的形式表達了系（兼句）構的內容。格式：主+使++名、、形例：使田忌將而往。《史·》（注：“使田忌將”是系構。）威王欲將?！妒贰ぁ罚ㄗⅲ骸皩ⅰ笔鞘褂梅ā＃?）分①名的使用法。A名用作，它使所代表的人或事物成個名所代表的人或事物。例：江父兄憐而王．我，我何面目之？《史·羽本》吾申叔，夫子所生死（注：使死生）而肉．骨也?！蹲蟆は骞辍纷魇沟拿筮呉部墒÷?。例：天子不得而臣．也，侯不得而友．也。劉向《新序·士》②的使用法。一般只限于不及物。不及物原來不，所以用使。例：焉用亡．以陪？《左·僖公十三年》(注：使亡)伯人，臣活．之。《史·宴》(注：使之活)廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。《史·涉起》(注：使尉忿恚)．．告之以直而不改，必痛．之此后畏。柳宗元《封建》(注：使之痛)△①使之活、使之痛、使尉忿恚，是系構。②“活“能夠展構“救活”。③古代里，系構和構比少。不及物用作使，后邊的有能夠省略。例：養(yǎng)而，天不可以夠病。??養(yǎng)略而罕，天不可以夠使之全?！盾髯印ぬ臁?注：．不可以夠病→不可以夠使之病)操方船，首尾相接，可而走．也。《治通·赤壁之》(注：而走→而走之)C古代里及物用作使的情況比少。及物原來就，在形式上和使用法沒有區(qū)，區(qū)只在意上。例:晉侯盾酒。《左·宣公二年》．止子路宿，黍而食之，其二子焉?！丁ぷ勇窂拇撕蟆罚焖哪甏赫拢钔跤诟嗜??！丁の涞邸贰鞣直婕拔锟煞裼米魇堑姆椒á僬娼馕鲅跃?、依照上下文來確定（最主要）。②破。③形容的使用法。形容用作使，它使所代表的人或事物擁有個形容的性或狀。例：今尊．安君之位?！秶摺び|太后》本而用，天下不可以夠。??本荒而用侈，天下不可以夠使之富?！盾髯印ぬ臁罚詈ε?，會盟而弱．秦。《秦》至于損害至，恩?。?。《·文志·子略》春又江南岸。王安石《泊船瓜洲》．2、意用法1）定：指擁有“（或以）怎么”的意思。格式：主+++名、形1例：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我．．．也?！稇?zhàn)國策·齊策一》（意動用法：主觀以為）君子之學也以美．其身?！盾髯印駥W》（使動用法：客觀命令）2）分類①名詞的意動用法。名詞用作意動，就是把它后邊的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。格式：主語+把+賓語+看作+名例：夫人之，我能夠不夫人之乎？《谷梁傳·僖公八年》．．．．令我百歲后，皆魚肉之矣?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌罚煜鹿造?，無君．君之心。柳宗元《封建論》②形容詞的意動用法。形容詞用作意動，是主觀上以為后邊賓語擁有這個形容詞的性質或狀態(tài)。格式：主語+以為+賓語+形例：登東山而?。?，登太山而?。煜??！睹献印けM心上》且夫我嘗聞少．仲尼之聞，而輕．伯夷之義者，始吾弗信?！肚f子·秋水》怪之可也，而畏之非也。《荀子·天論》．今之縣令，一日身死，后輩累世絜駕，故人重．之?！俄n非子·五蠹》是故明君貴五谷而賤金玉。晁錯《論貴粟疏》．．漁人甚異之。陶潛《桃花源記》．3、名詞用如動詞1）名詞的使動用法。2）名詞的意動用法。3）名詞用如一般動詞。①一般名詞用作動詞。例：趙主此后輩侯．者，其繼有在者乎？《戰(zhàn)國策·觸龍説趙太后》范增數(shù)量項王?！妒酚洝欓T宴》．左右欲刃相如，相如張目叱之?！妒酚洝ちH藺相如列傳》．城朔方城?！稘h書·武帝紀》．驢不勝怒，蹄．之。柳宗元《三戒》陰面峰腋寺，作為草堂。白居易《廬山草堂記》．．②方向名詞用作動詞。例：項王乃復引兵而東．，至東城，乃有二十八騎。《史記·項羽本紀》齊軍既已過而西．矣。《史記·孫臏》日漸暮，遂前．其足，手向后據(jù)地，坐而下脫。徐宏祖《游天都》（三）條件1、兩個名詞連用，活用為動詞。①主謂結構。格式：名+名→名+動例：乃丹書帛曰：“陳勝王?！薄妒酚洝り惿嫫鹆x》．子房前！《史記·留侯世家》．②動賓結構。格式：名+名→動+名例：遂王天下?！俄n非子·五蠹》．擅爵人，赦死罪。賈誼《治安策》．面山而居?！读凶印珕枴罚?、名詞、形容詞放在“所”（輔助性代詞）字后邊，活用為動詞。格式：所+名→所+動2例：非博士官所，天下敢有藏百家者，悉守尉之?！妒贰で厥蓟时尽罚说げ唬骸巴酢保萌怂栏怪??！妒贰ど嫫稹罚乐撸艋实?。《莊子·盜跖》．．故俗之所，主之所也；吏之所卑，法之所尊也。晁《粟疏》．．．．．．．．3、名、形容放在“能”“可”“足”“欲”等能愿后邊，活用。格式：能愿+名、形→能愿+例：子公冶：“可妻也??”?！丁す薄罚讶擞喔拭珊?？《史·甘茂列》．．其深，其好游者不可以夠也。王安石《游褒禪山》．．自上之，至于子胥比干，皆不足．．也?！肚f子·盜跖》（：擁堵）其源，開其，江河可竭．．。《荀子·修身》4、名放在副后邊，活用。格式：副+名→副+例：秦遂?！蹲蟆べ夜辍罚蟮茏优怂砸乱??！妒贰の鞅巍罚蛔闵诓?。晁《粟疏》．．5、名、形容放在“之”、“我”等代前面，活用。格式：名、形+代→+代例：高之，下之，小之，臣之，不外是矣。《荀子·儒效》．．．．．．．．非能耕而食之，而衣之也。晁《粟疏》．．既臣大夏而君之?！丁ぁ罚怯兼乙?，是欲劉豫我也。胡《戊午上高宗封事》．．．6、名后邊用介構作，活用。格式：名+介構→+介構例：勾踐女女．于王?！秶す篡`吳》鞅復孝公，公與，不自知膝從前于席也?！妒贰ど叹小罚?、名用“而”接，活用。格式：（名）+而+名→（）+而+例：君人者，隆禮尊而王?！盾髯印ぬ臁罚怨什豢梢詨蜿柖鳎?。《史·羽本》不耕而食，不蠶而衣。《·相刺》．．．8、名后邊有“者”，活用。格式：名+者→+者例：平川三月花．者，深山四月花。沈括《夢溪筆》主之子侯．者，其有在者乎？《國策·觸説太后》△名用作狀（不是活用，代中只有名才能作狀。）1、一般名用作狀（代中少）（1）表示方向或所。：向、在+名例：河渭不足，北大?！渡胶！た涓该刻臁罚笤率蠌臀鳎?。《·》范睢至秦，秦王庭．迎?！秶摺し额∏赝酢肥裉匾韵陆加??！妒贰に鞠嗳缌小罚咦嬉酝に屯缴剑蕉嗟溃?。《·高帝》（2）表示工具或依照。：用、依照+名3例：伍子胥橐．而出昭關?！秶摺し额∏赝酢坊芜\于渤海之尾。《列子·》．．太祖累呼，又敕郡遣?！度龂尽べⅰ罚摷s，法皆?！妒贰ど嫫稹罚?）表示人的度。：用待+名+的度例：彼秦者??使其民。《國策·策三》．君我呼入，吾得兄．事之?！妒贰ぱ纭纷?，西，．事之?！妒贰ば牌浦穼⑻锛缮贫停?。《史·》（4）表示比。：像+名+一例：嫂蛇行爬行?！秶摺で夭咭弧罚又味甓?，丁壯號哭，老人兒．啼。《史·循吏列》雁行以，平立。愈《田丞壁》．．熊之狀，被人．立，有力而甚害人焉。柳宗元《熊》少，一狼徑去，其一犬．坐于前?！读闹井悺だ恰?、名用作狀（1）古今用法一致：表示行化的，用在前。例：朝辭白帝彩云，千里江陵一日。李白《早白帝城》．2）古今用法不一致：“日”、“月”、“”等作狀。①用“而”或“以”接起來，種格式代里沒有。：在??的候。例：至，晨．而求?！秶摺た兔暇发谠谠敱M行前表示數(shù)、常，“”、“月”、“日”作狀＋行性。：“”、“月月”、“日日”或“每年”、“每個月”、“每天”。例：吾日三省吾身，人而不忠乎？《·學而》．③表示情況逐展，日、月＋形、。：“一每天地”、“一天比一天地”、“一月月地”。例：自吾氏三世居是，于今六十矣，而之壽辰．蹙。柳宗元《捕蛇者》④表示往事的回溯，用在句首。：“往日”或“從前”。例：日君以夫人，民之疾心固皆至矣?！秶x》．古代的序（一）主：主在從前，在從前，修在被修從前，在古今是一致的。（二）次：在先秦古籍中，最突出的特別序是在必然條件下要放在從前。有以下三種情況：1、疑代作（1）上古的疑代“、何、奚、安”等作必放在的前面。例：敢何也？《左·伯克段于鄢》．．彼且奚適也？《莊子·逍遙游》．．方此也，安在？《非子·山之者侵畔》．．吾欺？欺天乎！《·子罕》．．△若是前面有助，一般要放在助的前面。例：臣不才，又敢怨？《左·成公三年》．．．（2）疑代作介的，也要放在介前面。例：先秦：先生何以幸教寡人？《國策·范睢秦王》．．吾與？《莊子·物》．．秦后（古）：這樣卓卓，猶不得免，其他又何．．？愈《中丞后敘》4此刻安在哉？《前赤壁》．．噫！微斯人吾與？范仲淹《岳陽樓》．．吾何以女曹哉？汪琬《是樓》．．△介“以”的經(jīng)常了而前置。例：將子無怒，秋以期。《·氓》．．古：憑什么？（凝固形式）△何以（是以何）今：什么？例：先生何以幸教寡人？《國策·范睢秦王》．．吾何以女曹哉？汪琬《是樓》．．古：像什么（先期）？怎么（后期）？（凝固形式）△何如（是如何）今：怎么？例：吾北方之畏昭奚恤也，果何如．．？《國策·楚策一》未及死，如何勿重？《左·僖公二十二年》．．以五十步笑百步，何如？《孟子·梁惠王上》．．與不谷同好，如何？《左·桓公伐楚》．．△古上“如何”又能夠成“何如”、“何如”。例：使就戮于秦，以逞寡君之志，何如．．？《左·僖公三十三年》先生助之何如？《國策·策三》．．△“如何”、“”何如、“何如”的中間能夠插入代、名或其他，成“如??何”等格式，意思是“??怎么”。例：以君之力，曾不可以夠魁父之丘，如．太行王屋何．？《列子·》晉侯曰：“寇深矣，若之何？《左·僖公十五年》．．不逝兮可何如？虞兮！虞兮！奈何如？《史·羽本》．．2、否定句中代作△條件①必是代。②全句必可否定句，即必有否定副“不、未、毋、無”等或否定代“莫”。（1）用否定副“弗”、“勿”的否定句一般是不的，但若是出，而且又是代，同要放在從前。例：大國亦弗之．從而利?！赌印し枪ブ小?）代一般要放在從前和否定此后，但也有否定句中代不前置的例子，即兩種情況并存。前置：吾之，不吾叛也?！蹲蟆ぷ右我亍罚畤次嵋??！秶ぁ罚覠o，無我虞。《左·宣公十五年》．．．．．．先秦使五尺之童適市，莫之或欺?！睹献印ば小罚袢似涮?，而不我與，我若求之，其與我乎？《左·昭公十二年》．．．不我知者，我士也?！丁の骸@有桃》．．．不前置：有事而不告我?！蹲蟆は骞四辍罚虿慌酰俊蹲蟆は骞辍罚藕虾?，一匡天下，侯莫．．我。《管子·封禪》不知我者，我何求。《·王·黍離》．．．．前置：匈奴必以我大之，不我?！丁だ顝V》．．．民不足而可治者，自古及今未之。《·疏》．．．．秦后（古）每自比于管仲毅，人莫之也?！度龂尽な瘛じ鹆痢罚瞬晃叶饕病Ａ谠锻瘏^(qū)寄》．．．5古之人不余欺也?！妒健罚磺爸茫汗晃乙??！丁こ鋰罚饕韵氯N情況不用前置：①即使可否定句，但不是代。例：君子不重，不禽二毛。《左·僖公二十二年》．．．．未鼓音?！蹲蟆ぶ罚笥夷凰酵?，朝廷之臣莫不王?！秶摺げ咭弧罚谑谴恍蟹穸ň?。例：今人其田，而不我與，我若求之，其與我．．乎？《左·昭公十二年》③在否定句中，擁有稱代作用的名，而不是代。例：若不君，將焉用之?！蹲蟆ふ压哪辍罚曳亲樱滩恢右??！肚f子·秋水》．．．3、用代復指1）此前置的特點是，在前置的同，要在后邊用放在前面的代“是”或“之”復指一下，起的作用。例：秉國之均，四方是（四方。：保）?！丁ば⊙拧つ仙健罚畬㈦绞牵▽㈦剑?，何于虞?！蹲蟆べ夜迥辍罚駞鞘菓郑☉謪牵┒怯谯！蹲蟆ふ压辍罚嵋宰赢愔ó悾膳c求之（由與求）。《·先》．．．．．．．．茍得子醫(yī)生之言，何后之有（有何后）？《國·勾踐吳》．．．．△種前置格式，能夠在從前再加上“惟（唯）”，組成“惟（唯）??是??”或“惟（唯）??之??”的格式，的作用更加明。例：率以來，唯是求（唯求）?！蹲蟆ば辍罚嗯c晉出入，余唯利是（唯利）?！蹲蟆は嗲亍罚赣H母親唯其疾之（唯其疾）。《·政》．．．．．（2）若是自己就是代，有兩種情況：①依舊用種法格式，可是用來復指的代一般只用“之”，不用“是”。例：我之矣，自伊戚，其我之（我）矣?！蹲蟆ば辍罚弧按酵龊?，其斯之（斯）與？《谷梁·僖公二年》．．．古者民有三疾，今也或是之亡（亡是)也?！丁り枴罚饔煞N格式形成的“是之”、“此之”已成一種凝固形式。例：上不失天，下不失地利，中得人和，而百事不，是之．．．（是）政令行?！盾髯印ね醢浴诽嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，久不，此之．．．（此）不朽。《左·襄公二十四年》△“此之”（叫它、把它叫做、的就是個）能夠不其他獨形成一個分句。例：吾之，禹稱好人，不好人，此之也夫?！蹲蟆ば辍罚啤耙蟛唬谙暮笾馈?，此之也?！睹献印るx婁上》．．．②不用復指代，直接把代放到從前，個代一般只限于“是”。例：葉莫莫，是刈是濩（刈是濩是）?！丁ぶ苣稀じ瘃罚淹跄险鞫粡?，寡人是（寡人是）。《左·桓公伐楚》．．．．4、數(shù)放在前作狀代表示行數(shù)量，一般是把數(shù)和量放在此后（如“去三回”、“看兩遍”），古代有兩點不相同：一是一般不用量，二是數(shù)一般要放在從前。例：又與之遇，七遇皆北（遇七）?！蹲蟆の墓辍罚憔殴コ侵畽C（九），子墨子九距之。《墨子·公》．．寒暑易，始一反焉（一反）?！读凶印ぁ罚?△從句子成分看，古代放在前面表示數(shù)量的數(shù)，是作狀來修的。在某一行的數(shù)量，可把數(shù)移到句尾作全句的，并在其前用代“者”字復指，使“者”字前面的成全句的主。例：于是平原君欲封仲，仲辭者三（三辭），不肯受?！秶摺げ呷罚对鰯?shù)量王，所佩玉玦以示之者三（三）?！妒贰ぱ纭罚糯呐袛嗑洌ㄒ唬┒ǎ号袛嗑涫潜硎灸撤N事物是什么西或不是什么西，某種事物屬于某一或不屬于某一的句子。有必然判斷和否定判斷兩種，判斷句中的“是”叫做判斷（也叫系）。（二）分1、古代的判斷句不用判斷，而是在判斷句的后邊加氣“也”幫助判斷。格式：主++也例：之不入，寡君之罪也．?！蹲蟆せ腹コ吠酰司?；，人臣也?！秶摺げ咚摹罚?，中人也．?！丁ぁ?、在主后邊加上代“者”復指，引出。格式：主+者++也例：南冥者，天池也．?！肚f子·逍遙游》吾所欲者，土地也．。《非子·五蠹》者，陽城人也．?！妒贰ど嫫稹?、在主后邊加上代“者”復指，省略“也”字。格式：主+者+例：兵者，不祥之器?！独献印氛?，游之士?！妒贰ち小?、省略“者”、“也”，是“??者??也”的省略形式。格式：主+例：夫，晉之唇?！蹲蟆ぐЧ四辍奋髑洌??！妒贰っ宪髑淞小?、判斷句的主有根本不出，有承上文省略，，句末的“也”字必不可以夠少。例：明日，子路行，以告。子曰：“者也?！薄丁ぷ勇窂拇撕蟆罚ㄖ咀臃纯识?，谷陽操酒而之。天子曰：“嘻！退，酒也！”谷陽曰：“非酒也?！保斗亲印な吠醢炊赵唬骸翱秃握?？”良曰：“沛公之參乘樊者也?！保鲄^(qū)分“是”判斷是指示代。①先秦代，“是”字經(jīng)常不是判斷，而是指示代，作用和“此”一。例：公曰：“是吾寶也?！薄蹲蟆べ夜辍罚巧琊⒅家病！丁ぜ臼蠈⒎ヴА罚唬骸笆呛我玻俊痹唬骸盁o何也。是天地之，陰陽之化，物之罕至者也?！薄盾髯印ぬ臁罚寥寥巳闺嗾?，其不又甚入人園圃竊桃李。是．何故也？《墨子·非攻上》日月星辰瑞，是．禹桀之所同也?！盾髯印ぬ臁烦紘玻袢?，是．其福也；其亡也，以民土芥，是．其也?！蹲蟆ぐЧ辍穱金B(yǎng)俠儒，至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者其，而游學者日眾。是．世之所以亂也?！斗亲印の弩肌发凇笆怯帧钡扔凇按擞帧?，意思是“些又”。若是“是”是判斷，就成“又是”，而不可以夠成“是又”。例：繁起蕃于春夏，畜收臧于秋冬，是又．．禹桀之所同也。《荀子·天》③先秦代，有沒有判斷存在，目前正在爭中，“”。A“”字是，不是真切的判斷，其作用很像代的判斷“是”。例：晉盟主，侯或相侵也，之。《左·襄公二十六年》．7四體不勤，五谷不分，孰為夫子？《論語·子路從此后》．B只有在很少許句子中，“為”才和現(xiàn)代漢語的判斷詞“是”相當。例：余為伯倏，余而祖也?！蹲髠鳌ば辍罚堋笆恰弊鳛榕袛嘣~，漢代就有了。從漢語發(fā)展來看，判斷詞“是”從指示代詞“是”發(fā)展而來。例：此必是．豫讓也?！妒酚洝ご炭土袀鳌酚谑撬迡D人之父也?！墩摵狻に纻巍罚艨菁词菢s，榮即是枯，則應榮時凋謝，枯時結實。范縝《神滅論》．．⑤秦后，由于擬古，有時“是”也不是判斷詞，文言文中的判斷句，絕大多數(shù)依舊采用先秦的形式。例：夫殷、周之不革者，是不得已也。柳宗元《封建論》但是變化無量者，地利也。顧祖禹《讀史方輿紀要·總敘》6、古代漢語的判斷句中，在謂語前面能夠加上“乃”、“即”等副詞或“維”、“惟”等語氣詞，起加強判斷、必然、否定等語氣的作用。例：是乃狼也。《左傳·宣公四年》．梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》．我馬維騏。《詩經(jīng)·小雅·皇皇者華》．爾惟舊人?！渡袝ご笳a》．△①加“乃”和“即”的，先秦不太多，后輩比很多；加“維”和“惟”的，先秦較常有，后輩不常有。②語氣詞“維”和“惟”起引出謂語的作用，它后邊的謂語其實不可以夠和前面的主語發(fā)生判斷關系。例：百工維．時?！渡袝じ尢罩儭分茈m舊邦，其命維．新?！对娊?jīng)·大雅·文王》蚩尤惟始作亂?！渡袝涡獭罚圻@些副詞和語氣詞經(jīng)常和否定副詞“非”配合起來使用。例：非其父兄，即其子弟?！蹲髠鳌は骞四辍罚蝠⒎擒?，明德惟馨。《左傳·僖公五年》．．7、古代漢語表示否定語氣，是在判斷句的謂語從前加上“非”字。格式：主語+非+謂語例：楚雖大，非吾族也。《左傳·成公四年》．耕漁與陶，非．舜官也?！俄n非子·歷山之農(nóng)者侵畔》此庸夫之怒也，非．士之怒也?！稇?zhàn)國策·魏策四》此非所以跨國內、制諸侯之術也。李斯《諫逐客書》．△“非”字可譯為“不是”，但它是副詞，其實不表示判斷。（三）活用1、用判斷句的形式表示比喻（主語和謂語不是同一事物或同一種類）。例：君者，舟也；庶人者，水也?！盾髯印ね踔啤罚芄?，豺虎也。《資治通鑒·漢紀五十七》．．．2、用判斷句的形式表達復雜的內容。例：夫戰(zhàn)，勇氣也?！蹲髠鳌でf公十年》百乘，顯使也?！稇?zhàn)國策·齊策四》朱紱皆醫(yī)生，紫綬悉將軍。白居易《輕肥》3、用判斷句的形式說明原因（因果復句）。例：良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也?！肚f子·養(yǎng)生主》．．．．輕辭天子，非高也，勢薄也；重爭土橐，非下也，權重也?！俄n非子·五蠹》．．．．．．．．．．．．此其近者禍及身，遠者及后來輩。豈人主此后輩則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多．．．．．．．．．．．．．．．．．也?！稇?zhàn)國策·觸龍説趙太后》．4、用判斷句的形式講解詞語。例：庠者，養(yǎng)也；校者，教也?！睹献印る墓稀罚剩湟?。《爾雅·釋言》：．．8代詞（一）人稱代詞1、第一人稱代詞（1）吾、我、予（余）朕等例：他日我曰：“子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也?！薄蹲髠鳌ぷ赢a(chǎn)論尹何為邑》．．夫上黨之國，我．攻而勝之，吾．不可以夠居其地，不可以夠乘其車?！稇?zhàn)國策·勾踐滅吳》居，予語汝！《莊子·達生》．曰：“余病矣?！薄蹲髠鳌れ斨畱?zhàn)》．皋陶曰：“朕言惠?！薄稌?jīng)·皋陶謨》．朕皇考曰伯庸。屈原《離騷》．△①魏晉前，“吾”字很少放在動詞和介詞后邊作賓語。例：今者吾．喪我?！肚f子·齊物論》②否定句中，賓語放在動詞從前，能夠用“吾”。例：居則曰：“不吾之也?！薄墩撜Z·子路曾皙冉有公西華侍坐》．③魏晉后，“吾”字可放在動詞和介詞后邊。例：今人歸吾，吾何忍棄去？《三國志·蜀志·先生傳》．與吾居十二年者，今其室十無四五焉。柳宗元《捕蛇者說》．（2）謙稱（名詞，包括自稱）。例：昭王南征而不復，寡人是問？《左傳·齊桓公伐楚》．．是臣之大榮也，臣．又何恥乎？《戰(zhàn)國策·范睢說秦王》妾父為吏，齊中皆稱其廉平。《史記·孝文本紀》．仆非敢這樣也。司馬遷《報任安書》．愚謂大計不如迎之。《三國志·吳書·周瑜傳》．文（田文，即孟嘗君）倦於事，憒于憂，而性儒愚，沉於國家之事，開罪于先生?！稇?zhàn)國策·齊策四》．夫以秦王之威，而相如廷叱之?！妒酚洝ちH藺相如列傳》．．2、第二人稱代詞1）作主語、賓語、定語：“女（汝）、爾、若”等。例：五侯九伯，女．實征之，以夾輔周室?！蹲髠鳌R桓公伐楚》吾將殘汝社稷，滅汝宗廟?！秶Z·勾踐滅吳》．．我無爾詐，爾無我虞?！蹲髠鳌ば迥辍罚魹橛垢?，何榮華也。《史記·陳涉起義》．吾語若?！肚f子·人間世》．2）一般只作定語，有時也作主語，但絕不作賓語：“而、乃”等。例：吾乃與而．君言，汝何為者哉？《史記·平原君列傳》必欲烹乃翁，幸分我一杯羹?！稘h書·項羽傳》．（3）尊稱（包括稱字、官爵等）。例：子將何如？《左傳·晏嬰論季世》．君美甚，徐公何能及君．也！《戰(zhàn)國策·齊策一》先生何如而言若此！《戰(zhàn)國策·范睢說秦王》．．足下事皆成。《史記·陳涉起義》．．大王嘗聞布衣之怒乎？《戰(zhàn)國策·魏策四》．．今少卿抱不測之罪。司馬遷《報任安書》．．東野之役於江南也，有若不豁然者。韓愈《送孟東野序》．．3、第三人稱代詞（1）其、之（先秦沒有真切的第三人稱代詞，指示代詞“其”、“之”可起第三人稱代詞的作用，“其”只9作定語，“之”只作賓語）。例：公室將卑，其．宗族先落，則公從之．。《左傳·晏嬰論季世》下視其轍，登軾而望之。《左傳·莊公十年》．．北冥有魚，其．名為鯤。《莊子·逍遙游》△名詞加“之”與后邊的“其”在意義上相等。例：吾見師之出而不見其入也?！蹲髠鳌べ夜辍罚曳蛩e也不厚，則其負大舟也無力?！肚f子·逍遙游》．．．（2）他①其他、其他。例：參照之資，能夠攻玉?！对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》．②唐代此后，發(fā)展為第三人稱代詞。（3）彼：他例：彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉！《孟子·滕文公上》．．△第三人稱作主語，古代有兩種表達方法：①重復前面出現(xiàn)的名詞。例：宋人或得玉，獻諸子罕，子罕．．弗受?！蹲髠鳌は骞迥辍发谑÷灾髡Z。例：使子路反見之?！缸勇贰怪?，則「丈人」行矣?！墩撜Z·子路從此后》△①古代人稱代詞沒有單復數(shù)的分別，人稱代詞代表單數(shù)還是復數(shù)要依照上下文才能決定。例：齊師伐我．?！蹲髠鳌でf公十年》吾與汝畢力平險?！读凶印珕枴罚艚阅苋w矣！《史記·西門豹治鄴》．彼且奚適也？《莊子·逍遙游》．②第一、第二人稱代詞后邊能夠加“輩”、“屬”、“曹”等字，表示不僅一個人。例：吾輩何知焉？《左傳·昭公二十四年》．．若屬皆且為所虜?！妒酚洝欓T宴》．．欲使汝曹不忘之耳?！逗鬂h書·馬援傳》．．吾何以傳女曹哉？汪琬《傳是樓記》．．總的來看，古代漢語人稱代詞比現(xiàn)代漢語用的少些，主要有兩個原因：一是古代漢語省略主語的地方很多，而且沒適用作主語的第三人稱代詞；二是謙稱和尊稱很多，代替了人稱代詞。（二）指示代詞1、近指：此、是、斯、茲等。例：以此攻城，何城不克？《左傳·齊桓公伐楚》．此誰也？《戰(zhàn)國策·齊策四》．是鳥也，海運則將徙于南冥。《莊子·逍遙游》．是梁史也?！蹲髠鳌ふ压辍罚耪呷缢狗?，不舍晝夜?！墩撜Z·子罕》．挹彼注茲。《詩經(jīng)·大雅·泂酌》．2、遠指①指代性強：彼例：彼一時，此一時也。《孟子·公孫丑下》．或問子產(chǎn)。子曰：“惠人也?！眴栕游?。曰：“彼哉！彼哉！”《論語·憲問》．．②指代性弱：夫（不用翻譯）例：食夫稻，衣夫錦。《論語·陽貨》．．10則夫二人者，魯國社稷之臣也?！蹲髠鳌こ晒辍罚狗蛲鴮W焉，夫亦愈知治矣。《左傳·子產(chǎn)論尹何為邑》．吾思夫使我至此極者而弗得也。《莊子·大宗師》．乃歌夫“長鋏回來”者也。《戰(zhàn)國策·齊策四》．3、泛指：作定語或賓語：之。例：之子于歸，遠送于野?！对娊?jīng)·邶風·燕燕》．姜氏欲之，焉辟害？《左傳·鄭伯克段于鄢》．4、特指：作定語，其，譯為“那個、那種”。例：晏子立于崔氏之門外，其．人曰：“死乎？”《左傳·襄公二十五年》至其時，西門豹往會之河上。《史記·西門豹治鄴》．5、作定語：若。作謂語：然、爾，譯為“這樣、這樣、那樣”。例：君子哉若．人！尚德哉若．人！《論語·憲問》聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)。《戰(zhàn)國策·齊策六》．河東兇亦然?！睹献印ち夯萃跎稀罚厩o非能長也，所立者然．也?！盾髯印駥W》相去萬余里，故人心尚爾．。《古詩十九首》汝乃我家出，亦敢爾．邪？《后漢書·鄧禹傳》6、焉①指示代詞，指代范圍或方面，常與人物或地方相關，譯為“于是”。例：三人行，必有我?guī)熝桑??！墩撜Z·述而》陳相見許行而大悅，盡棄其學而學焉．?！睹献印ぴS行》積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！盾髯印駥W》．．自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉．?！读凶印珕枴贰鳌把伞弊忠话阌迷诓患拔飫釉~后，“之”字一般用在及物動詞后。同一動詞，加“焉”和加“之”意義也不相同。例：君何懼焉?！蹲髠鳌は骞四辍罚稳缫运缿郑！独献印发谡Z氣詞，以引起人的注意。例：夫子言之，于我心有戚戚焉。《孟子·齊桓晉文之事》．南方有鳥焉，名曰蒙鳩?！盾髯印駥W》．君以為易，其難也將至矣；君以犯難，其易也將至焉．?！秶Z·晉語》7、諸①之于例：禹疏九河，瀹濟漯，而注諸海?！睹献印ぴS行》．宋人或得玉，獻諸．子罕?！蹲髠鳌は骞迥辍发谥趵何耐踔?，方七十里，有諸？《孟子·梁惠王下》．人孰敢不聽而化諸．？《莊子·應帝王》（三）疑問代詞1、指人：誰、孰（禪母）。1）誰：用法和現(xiàn)代漢語完好相同。2）孰：①主要用于選擇問句，但不可以夠作賓語。例：父與夫孰．親？《左傳·桓公十五年》吾子與子路孰．賢？《孟子·公孫丑上》②指人時，也能夠不表示選擇。11例：孰能夠代之？《左傳·襄公三年》．孰為夫子？《論語·子路從此后》．③指事物時，表選擇。例：膾炙與羊棗孰．美？《孟子·盡心下》天下之大孰為大？《墨子·兼愛下》．兩者孰足為也？《荀子·強國》．④凝固形式：孰與，用來比較人物的高低或事情的得失，譯為“何如”。例：公之視廉將軍孰與秦王？《史記·廉頗藺相如列傳》．．從天而頌之，孰與制天數(shù)而用之？《荀子·天論》．．2、指事物：何、胡、曷、奚（匣母）。1）何：作謂語、賓語、定語、狀語等，譯為“什么”、“為什么”、“怎么”。例：星墜，木鳴，國人皆恐。曰：是何．也？曰：無何也?！盾髯印ぬ煺摗芬源斯コ?，何．城不克？《左傳·齊桓公伐楚》夫子何哂由也？《論語·子路曽皙冉有公西華侍坐》．先生坐，何至于此？《戰(zhàn)國策·魏策四》．弟子何久也？《史記·西門豹治鄴》．（2）胡①作狀語，譯為“為什么”、“怎么”。例：胡不見我于王？《墨子·公輸》．②作賓語，見于“胡為”，譯為“為什么”。例：胡為到此刻不朝也？《戰(zhàn)國策·齊策四》．．（3）曷①作狀語，譯為“為什么”、“怎么”。例：曷足以美七尺之軀哉？《荀子·勸學》．②作賓語，見于“曷為”，譯為“為什么”。例：曷為久居此圍城之中而不去？《史記·魯仲連鄒陽列傳》．．（4）奚①作狀語，譯為“為什么”、“怎么”。例：子奚哭之悲也？《韓非子·和氏》．②作賓語，表示事物或地方。例：“許子冠乎？”曰：“冠?！薄稗晒?？”曰：“冠素?！薄睹献印ぴS行》．彼且奚適也？《莊子·逍遙游》．3、指地方：安、惡、焉（影母）。1）作狀語，表示反問，譯為“哪里”。例：臣死且不避，卮酒安．足辭？《史記·鴻門宴》視弟子與臣若其身，惡．施不慈！《墨子·兼愛上》且焉置土石？《列子·湯問》．（2）作賓語。例：泰山其頹，則吾將安．仰？《禮記·檀弓上》彼且惡乎待哉？《莊子·逍遙游》．天下之父歸之，其子焉．往？《孟子·離婁上》（四）無定代詞1、或：必然性無定代詞。（1）指人，作主語，譯為“有人、有的人、某人”。例：或勞心，或勞力?！睹献印ぴS行》．．今或聞無罪，二世殺之?！妒酚洝り惿嫫鹆x》．宋人或得玉?！蹲髠鳌は骞迥辍罚?2曹人或夢眾君子立于社而亡曹。《左·哀公七年》．或百步此后止，或五十步此后止。《孟子·梁惠王上》．．（2）指物，作主，“有的”。例：夫物之不，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千萬?！睹献印ば小罚?、莫：否定性無定代。1）先秦：無定代，“沒有、沒有什么西。例：群臣莫．?！秶摺こ咭弧烦?，宋莫能守，乃可攻也?！赌印す罚煜轮笥诤?。《莊子·秋水》虎嵎，莫之敢?！睹献印けM心下》．吾楯之，物莫．能陷也?！斗亲印ど街咔峙稀罚?）后：否定副，用于祈使句或述句，“勿、不要”。例：秦王裂商君以徇曰：“莫如商鞅反者?！薄妒贰ど叹小罚畬⒔阅拧！妒贰ば牌浦罚ㄎ澹┲源罢摺焙汀八倍挤Q代必然的人或事物，但不可以夠獨立充當句子成分，必組成“者”字構和“所”字構，使整個構組成句子的一個成分。1、者（1）放在或形容此后組成“者”字構，使整個構具有名性，“的、的人、的西”。例：庸者笑而曰?！妒贰ど嫫稹罚笳咄?，小者侯?！丁じ叩邸罚绕魄厝胂剃栒咄踔??！妒贰ぱ纭罚趺п缣煜履鼙ㄕ吡摇！逗蟆す馕洹罚蛭锊挥谇?，可寶者多。李斯《逐客》．．．（2）放在數(shù)此后，表示必然的范或種，“、種、、方面”等。例：必不得以而去，于斯三者何先？《·淵》．．兩者皆，而學士多稱于世云?！妒贰び蝹b列》．．（3）放在此后，表示必然的范或種，在無法翻。例：古者丈夫不耕，草木之足食也?！斗亲印の弩肌罚裾邔⒘畛嫉确幢乘！妒贰ば牌浦罚?）用來復指主，引出。例：者．，陽城人也?！妒贰ど嫫稹?、所：代指的是某種作的象。（1）位于性或性從前，組成具有名性的“所”字構。例：民無所依?！蹲蟆り碳臼馈罚佑谄渌恢?，蓋如也?！丁ぷ勇贰罚餆o所取，女無所幸?！妒贰ぱ纭罚?）“所”字后邊必是及物，并可另。若是是形容或不及物，要成擁有及物性的。例：衣食所安，弗敢也?！蹲蟆でf公十年》．．夙夜寐，無忝所生。《·小雅·小宛》．．所其母者，非其形也。《莊子·德充符》．．．．（3）“所??”=“所??者”指代行象，“??者”指代行的主者。例：始臣之解牛之，所可是牛者。《莊子·養(yǎng)生主》．．者驚猶鬼神。《莊子·達生》．．所者，法活之；所憎者，曲法之?！妒贰た崂袅小罚?3孟君曰：“吾家所寡有者。”《國策·策四》．．．．（4）行的主者+（之）+所字構（包括“所??者”）例：商之所也?！肚f子·列御寇》．．．．是又禹桀之所同也?！盾髯印ぬ臁罚贾谜叩酪病！肚f子·養(yǎng)生主》．．．．．其所憎而與其所。《國策·策三》．．．．．．其所善者，吾行之；其所者，吾改之。《左·襄公三十一年》．．．．．．．．（5）“所“字構可展。例：仲子所居之室，伯夷之所筑與？抑亦盜跖之所筑與？《孟子·滕文公下》．．．．．．光不敢以國事，所善卿可使也。《史·刺客列》．．．．獨籍所數(shù)百人。《史·羽本》．．．．．之，“所”字常的用法有四種①所食②所食者③民之所食、民之所是者④所食之粟△①凝固形式：所例：所故國者，非有木之也?！睹献印ち夯萃跸隆反怂诔??！秶摺げ咭弧发谀绦问剑核裕ü牛捍?介；今：。）A第一種意比詳盡，相當于“用來??的方法”‘“憑它來??的”，明“怎”。例：吾知所以距子矣?！赌印す罚吮?，所以禁暴除害也，非爭也。《荀子·兵》．．者，所以道授解惑也。愈《》．．故君子居必，游必就士，所以．．防邪僻而近中正也?！盾髯印W》B第二種意比抽象，相當于“致??的原因”，明“什么”。例：吾所以此者，以先國家之急此后私仇也。《史·廉相如列》．．君不此而舜冠，所以不也?！盾髯印ぐЧ罚鬯鶑摹⑺?、所與、所例：是吾之所從?！妒洗呵铩げ旖瘛罚莵y之所由作也?！盾髯印ふ罚淦奁渌c食者，盡富也。《孟子·離婁下》．．所將者，欲以助也?！秶摺げ呷罚鼙痪涫浇?、（一）介：用在名、代或名性的前面，成介構，作或形容的狀或，以表示、所、目的、原因、方式、象等。古代常用的介有“于（於、乎）、以、、由、自、從、向、在、用、被”等。1、于（於、乎）△“于”和“於”的區(qū)①上古不相同音。②主要區(qū)在于寫形式上，即“于”生的比“於”早（甲古文中只用“于”，國后多寫作“於”，后有化“于”）。1）①表示所，包括方向和方向，此“于”字可不出。例：宋公及楚人于．泓?！蹲蟆べ夜辍吩酵豕篡`棲於．會稽之上?！秶す篡`吳》虎兕出於柙，玉於中。《·季氏將伐臾》．．成子游立侍乎．前?！肚f子·物》吾秦王巨鹿?！妒贰び鸨尽妨钆悠渖?，浮之河中?！妒贰の鞅巍罚诒硎?。14例：自朝至于．日中昃不遑暇食?！渡小o逸》是干戚用於古，不用於今也?！斗亲印の弩肌罚兄竞豕耪呦Ｒ印Ｓ洞鹄铖础罚?）介涉及的象。例：先民有言：“于?！毖圆┮??！盾髯印ご蟾拧罚际骞确馊?，之，有獻於．公?！蹲蟆げ硕斡谯场防┖跞f物?！肚f子·大宗》．（3）表示比。例：青，取之於而青於；冰，水之而寒於水?！盾髯印W》．．老臣竊以之燕后，於．安君。《國策·觸説太后》其道也，固先乎．吾。愈《》（4）表示被。例：刑已，信乎．天下矣?！盾髯印ね醢浴?、以1）表示作行以某物工具或依賴，“用”或“拿”。例：蛇出於其下，以．肱之?！蹲蟆ぶ芬杂鸪?，而之以?！盾髯印W》．．儒以文亂法，俠以武違禁。《非子·五蠹》．．2）表示依賴某種格、身份或地位，率或依照。例：至其，西豹往會之河上，??以．人民往之者三二千人?！妒贰の鞅巍芬岳赡际乖率?。《·》．梁乃以八千人渡江而西?！妒贰び鸨尽罚啻源尉?。《治通·五十七》．3）表示原因，“因”、“因”、“由于”。例：夫魏亡，而安陵以五十里之地存者，徒以．有先生也?！秶摺の翰咚摹贩鲆詳?shù)故，上使外將兵。《史·涉起》．所山洞者，以．其乃山之陽名之也。王安石《游褒禪山》4）表示，“于”、“在”。例：文（田文，即孟君）以．五月五日生?！妒贰っ暇小芬蕴跞暧螌?。《史·將列》．子厚以元和十四年十一月八日卒。愈《柳子厚墓志》．△①“以”字的地址：用在從前或此后。例：以羽巢，而之以?！盾髯印W》．．②把“以”的提前，以突出或。例：楚國方城以城，水以池?！蹲蟆せ腹コ罚灰援斒?。《史·羽本》．③“以”字的上文出，可省略。例：小人有母，皆小人之食矣，未君之羹。以．之?！蹲蟆げ硕斡谯场肺跷跞换厍色I技，以．效丘之下。柳宗元《鉧潭西小丘》④“無以（亡以）”是一種凝固形式，“以”后可不。例：故不跬步，無致使千里。不小流，無以．．成江海?！盾髯印W》河曲智叟亡以?！读凶印ぁ罚?5⑤“以”可作連詞，作用略同于“而”。例：齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以．歸。《史記·孫臏》酌貪泉而覺爽，處涸轍以．猶歡。王勃《滕王閣序》夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。王安石《游褒禪山記》．．3、為（1）“為”（四聲）經(jīng)常和它后邊的賓語一起放在謂語動詞前面作狀語，表示對象、目的、原因等關系。例：為長安君約車百乘?！稇?zhàn)國策·觸龍説趙太后》．苦為河伯娶婦?！妒酚洝の鏖T豹治鄴》．天行有常，不為堯存，不為桀滅?！盾髯印ぬ煺摗罚疂h族十余萬人皆入睢水，睢水為．之不流?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》（2）“為”后邊的賓語可省略。例：禹之時，十年九澇，而氺弗為．加益；湯之時，八年七旱，而崖不為．加損?！肚f子·秋水》居輜車中，坐為．計謀?！妒酚洝O臏》煩大巫嫗為入報河伯。《史記·西門豹治鄴》．3）表被動，讀二聲。（二）連詞1、定義：是連接詞、詞組或句子的虛詞。2、分類1）與①連詞：連接并列的名詞、代詞或名詞性詞組。例：蜩與學鳩笑之?！肚f子·逍遙游》．畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。屈原《離騷》．．吾與女同好棄惡，復憂舊德，以追想前勛?！蹲髠鳌蜗嘟^秦》．凡有爵者與七十者與．未齔者，皆不為奴。《漢書·刑法志》△現(xiàn)代漢語連詞“和”連接三個以上的并列成分，一般只在末一項前用一次。②介詞：它前后的成分不是并列的，而是和它后邊的賓語組成介詞結構，在句中作狀語。例：公與之乘，戰(zhàn)于長勺。《左傳·莊公十年》．．夸父與日逐走。《山海經(jīng)·夸父每天》．．君安與項伯有故？《史記·鴻門宴》．△①介詞“與”的賓語可省略。例：獨守丞與戰(zhàn)譙門中。《史記·陳涉起義》萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。徐宏祖《游天都》②介詞“與”和連詞“與”的差異。介詞前有狀語修飾。介詞后的成分能夠省略。介詞的成分能夠前置。連詞的成分地址可互換。2）而①用在聯(lián)合結構里，連接形容詞、動詞或形容詞性、動詞性的詞組，表示兩種性質或行為的聯(lián)系。例：美而艷?！蹲髠鳌せ腹辍罚粲谑露饔谘??！墩撜Z·學而》．入而徐趨，至而．自謝?！稇?zhàn)國策·觸龍說趙太后》執(zhí)其手而與之謀?！秶Z·勾踐滅吳》．A連接兩個主謂結構，表示兩件事情的聯(lián)系。例：任重而．道遠《論語·泰伯》故令尹誅而．楚姦不上聞，仲尼賞而魯民易降北?！俄n非子·五蠹》臣死而秦治，賢于生也。《戰(zhàn)國策·范睢說秦王》．16一般不連接名詞或名詞性詞組，但作謂語且?guī)в忻枋鲂再|的名詞或名詞性詞組除外。例：蟹六跪而二螯。《荀子·勸學》．用于順接和逆接，但其實不是“而”自己有這兩種性質。順接是指相連接的兩項在意思上是并列的，也許是相承的，中間沒有轉折。譯為“而且、就”等。例：女娃游于東海，溺而．不返。《山海經(jīng)·精衛(wèi)填?！穼W而時習之，不亦說乎？《論語·學而》．因釋其耒而．守株，冀復得兔?！俄n非子·五蠹》吾聞沛公慢而．易人?！妒酚洝めB生陸賈列傳》逆接是指相連接的兩項在意思上是相對的或相反的，即含有轉折的意思。譯為“可是、卻”等。例：不戰(zhàn)而．屈人之兵，善之善者也。《孫子兵法·謀攻》水淺而舟大也?！肚f子·逍遙游》．舟已行矣，而．劍不可以夠，求劍若此，不亦惑乎？《呂氏春秋·察今》日增千金而．愈不可以夠得。柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》②用在偏正結構里，連接狀語和謂語動詞，意思上是一種順接，但其實不是并列和轉折的意思。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳·莊公十年》．．吾嘗成天而．思矣，不如須臾之所學業(yè)?！盾髯印駥W》太后盛氣而．揖之?！稇?zhàn)國策·觸龍說趙太后》未至，道渴而．死。《山海經(jīng)·夸父每天》為壇而盟，祭以尉首?！妒酚洝り惿嫫鹆x》．吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛可是臥。柳宗元《捕蛇者說》．．③用在主謂結構里，放在主謂之間，意思上是一種逆接，表示不該有而有的事，或含有假設的意思。例：先生獨未見夫僕乎？十人而從一人者，寧力不勝，智不若耶？畏之也?！稇?zhàn)國策·趙策三》子產(chǎn)而死，誰其嗣之？《左傳·襄公三十年》．意而安之，愿假冠以見；意不如安，愿無變國俗?！墩f苑·奉使》．．（3）則、但是①則A表示兩事在時間上的相承，譯為“就、便”。例：戰(zhàn)則請從。《左傳·莊公十年》．聞令下，則各以其學議之?！妒酚洝で厥蓟时炯o》．人情一日不食則．饑，終歲不制衣則．寒。晁錯《論貴粟疏》B表示因果或情理上的聯(lián)系，譯為“那么、那么就”。例：風之積也不厚，則．其負大翼也無力。《莊子·逍遙游》民貧則奸邪生。晁錯《論貴粟疏》．日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。蘇軾《日喻》．△這種“則”，若是用于平行的兩個分句，那就形成比較。例：應之以治則吉，應之以亂則兇?！盾髯印ぬ煺摗罚枪薀o事則國富，有事則兵強?！俄n非子·五蠹》．．入則心非，出則巷議?！妒酚洝で厥蓟柿袀鳌罚瓹表示假設，譯為“若是、若是”。例：時則不至，而控于地而已矣?！肚f子·逍遙游》．項王乃謂海春侯大司馬曹咎等曰：“謹守成皋！則．漢欲挑戰(zhàn)，慎勿與戰(zhàn)！”《史記·項羽本紀》D表示發(fā)現(xiàn)，譯為“原來已經(jīng)”。例：公使陽處父追之，及諸河，則．在舟中矣?！蹲髠鳌べ夜辍肥棺勇贩匆娭Ｖ羷t．行矣。《論語·子路從此后》E表示退步，譯為“誠然、倒是”。17例：其室．邇，其人甚?！丁ぁぶ畨崱飞粕埔?，未能夠也?！秶恰罚谌恢甘敬?，表示著上文的，申有的結果。例：今后有構木燧于夏后之世者，必禹笑矣??然．．今有美、舜、禹、、武、禹之道于此刻之世者，必新圣笑矣?！斗亲印の弩肌方袢∪瞬蝗?，不可以夠否，不曲直，非秦者去，客者逐；然．．所重者在意色珠玉，而所者在乎人民也。李斯《逐客》凝固形式，“那么”。例：是亦，退亦，然何而耶？范仲淹《岳陽樓》．．吾方以此。然吾何以女曹哉？汪琬《是樓》．．4）、然①“”表示步，“然、即使”。例：十五矣，．少，愿及未填溝壑而托之《國策·觸太后》曰：“桃李不言，下自成蹊?！贝搜裕?，能夠大也?！妒贰だ顚⒘小酚虚卤?，不復挺者，揉使之然也?！盾髯印W》．九死其猶未悔。屈原《離》．我之死，有子存焉?！读凶印ぁ罚埓瞬豢梢詨蚴?，．避之他何益！愈《中丞后敘》②“然”是和指示代的用，“然這樣”。例：滕君，君也；然，未道也?！睹献印ば小罚?，猶有未也?！肚f子·逍遙游》．．5）然、可是①“然”表示折，“可是、可是、可是”。例：自始合，茍有，余必下推。子之，然．子病矣。《左·之》周勃厚重少文，然．安劉氏者必勃也?！妒贰じ咦姹尽发诳墒茿指示代加，“這樣，而”、“然這樣，可是”。例：夫而攻之，必有得天者矣；可是．．不者，是天不如地利也。《孟子·公丑下》汝以，江以池，限之以林，之以方城，可是．．秦至而鄢郢，若振槁然?！盾髯印け稡凝固形式，“然”字用來必然上文的事，“而”字折引出下文的或另一事，“可是、可是”。例：步履星，四周于天下，運而集；合朝會同，離守臣捍城?？墒牵涤谝耐?，害禮尊，下堂而迎者。柳宗元《封建》）6）之①代②A接定和中心，表示屬關系或修關系，“的”。例：是炎帝之．少女?！渡胶！ぞ詈！吠胖?，四極，九州裂。《淮南子·女天》．足下還沒有太后之．，下惑奸臣之．，居深之．中，不離保之．手。《國策·范睢秦王》今欲以先王之．政治當世之民，皆守株之．也?！斗亲印の弩肌凡逶谥鳂嬛?，也是接定和中心，使主構名性的偏正構，用來充當句子的主、或狀。例：之不入，寡君之罪也?！蹲蟆せ腹コ罚?8湯之問棘也是已?！肚f子·逍遙游》．甚矣，汝之不惠！《列子·湯問》．不虞君之涉吾地也?！蹲髠鳌R桓公伐楚》．不登頂峰，不知天之．高也；不臨深谿，不知地之．厚也。《荀子·勸學》而恐太后玉體之．有所郗也?！稇?zhàn)國策·觸龍說趙太后》鵬之徙于南冥也，水擊三千里?！肚f子·逍遙游》．大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運》．南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威偉績出幾上，不肯出師救。韓愈《張中丞傳后敘》．語氣詞和詞頭、詞尾（一）語氣詞：不可以夠充當句子成分，也不可以夠表示句子成分之間的關系。它的作用就是表達提頓、陳述、祈使、疑問、惋惜等各種語氣。句首和句中語氣詞在現(xiàn)代漢語中已不存在，句尾語氣詞從古到此刻也發(fā)生了很大變化。1、句尾語氣詞1）也：表示必然確認的語氣。①主要用在判斷句中，幫助謂語進行判斷。例：張騫，漢中人也．?！稘h書·張騫傳》貢之不入，寡君之罪也．?！蹲髠鳌R桓公伐楚》②用在復句、祈使句、疑問句中，表示對前面論斷的必然和確認，加強全句的語氣。例：如必自為此后用也，是率天下而路也?！睹献印ぴS行》雖殺臣，不可以夠絕也．?！赌印す敗酚硪灾?，桀以亂，治亂非天也．?！盾髯印ぬ煺摗焚p罰不信，故士民不死也．?！俄n非子·初見秦》蚓無幫兇之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也．。《荀子·勸學》不及黃泉，無相見也．！《左傳·鄭伯克段于鄢》欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也！”《史記·鴻門宴》．南冠而執(zhí)者，誰也．？《左傳·成公九年》不識臣之力也，君之力也．？《韓非子·難二》2）矣：表示報道新情況?！鳌耙病焙汀耙印钡闹饕町悾呵罢弑盱o態(tài)，基本作用是把對事物進行的判斷告訴別人，現(xiàn)代漢語沒有和它相當?shù)恼Z氣詞；“矣”字表動向。后者表動向，基本作用是把事物發(fā)展的現(xiàn)階段作為新情況告訴別人，相當于現(xiàn)代漢語的“了“。①表示已然，即事情已經(jīng)發(fā)生。例：雞既鳴矣．?！对娊?jīng)·齊風·雞鳴》余病矣?！蹲髠鳌れ斨畱?zhàn)》．此迫矣！臣請入，與之同命?！妒酚洝欓T宴》．表示將然，即事情還沒有發(fā)生。a單句：吾屬今為之虜矣．。《史記·鴻門宴》b復句：有吳則無越，有越則無吳矣．?！秶Z·勾踐滅吳》君能補過，袞不廢矣．?！蹲髠鳌ば辍诽煜卤匾酝鯙槟苁旭R，馬今至矣．?！稇?zhàn)國策·燕昭王求士》向吾不為斯役，則久已病矣．！柳宗元《捕蛇者說》②用在各種句式中。描述句，這種帶“矣”的賓語提前，惋惜意味更明顯。例：吾君已老矣，已昏矣?！豆攘簜鳌べ夜辍罚踔紊跻??！稇?zhàn)國策·齊策一》．19天下苦秦久矣．?！妒贰ど嫫稹飞跻?，汝之不惠！《列子·》．矣，全德之君子?！肚f子·天子方》．祈使句。例：善哉，吾無攻宋矣．！《墨子·公》。先生休矣．！《國策·策四》若皆能去矣．?！妒贰の鞅巍芬删?。例：危而不持，而不扶，將焉用彼相矣．？《·季氏將伐臾》年幾何矣？《國策·觸太后》．③作用相似于表側重限制的氣“已”。例：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已．！《莊子·養(yǎng)生主》夫神從前，吾不知已．！《史·殖列》3）乎、與、邪（耶）：表示疑、感的氣。①非句里：者把一件有疑的事情所有出來，要求方做必然或否定的答復，“”。例：丈夫亦憐其少子乎．？《國策·觸太后》正夔一足，信乎．？《氏春秋·慎行·察今》等死，死國可乎．？《史·涉起》商君曰：“子不吾治秦與．？”《史·商君列》寡人所與庶人共者邪．？宋玉《》②句里。A。例：此者，寧其死留骨而乎．？寧其生而曳尾于涂中乎．？《莊子·秋水》子以秦將救乎？其不乎？《國策·策二》．．夫古之臣者，于此乎？于彼乎？黃宗《原臣》．．此天下之害與？天下之利與？即必曰：“天下之利也?！薄赌印ぜ嫦隆罚熘?，其正色邪．？其而無所至極邪．？《莊子·逍遙游》特指。例：不之楚，何乎．？《史·列》將迎曹，欲安所乎．？《治通·五十七》是之與？《·季氏將伐臾》．子何者邪？《莊子·外物》．反句。前面必有疑代、否定或“、寧、況”字等相呼。例：若使天下兼相，人若其身，猶有不孝者乎．？《墨子·非攻》況日不悛，其能久乎．？《左·晏季世》子隨我后，百之我而不敢不走乎．？《國策·楚策一》敢留璧而沖犯于大王乎？《史·廉相如列》．貴爵將相，寧有種乎．？《史·涉起》然治天下，獨可耕且與？《孟子·行》．王以一璧之故欺秦邪．？《史·廉相如列》感句。例：善哉，機蓋至此乎．！《莊子·養(yǎng)生主》天乎！吾無罪！《史·秦始皇本》．③凝固構。A“不亦??乎”。20例：子君者，不亦乎？《左·僖公十年》．．．學而之，不亦乎？《·學而》．．．大家匹之，不亦悲乎？《莊子·逍遙游》．．．B“其??乎”。例：大，其是之乎？．．C“得無（不會）??乎”。例：日食得無衰乎？《國策·觸太后》．．．D“無乃（生怕）??乎”。例：出三日而五災至，無乃不可以夠乎？《荀子·儒效》．．．E“何∕奚∕以∕用??”，“什么用得著??呢？”例：是社稷之臣也，何以伐？《·季氏將伐臾》．．．君子而已矣，何以文？《·淵》．．．奚以之九萬里而南？《莊子·逍遙游》．．．用是者哉？《孟子·滕文公下》．．．4）哉：表示感氣。①感句，“啊”。例：小人之好，不可以夠人之美如是哉．！愈《中丞傅后敘》楚國若有大事，子自危哉．！《左·昭公二十七年》快哉此！宋玉《》．大哉！之君！《孟子·行》．②反句，一般需要疑代或“”字與之呼。例：由此之，客何于秦哉？李斯《逐客》．．彼且乎待哉？《莊子·逍遙游》．．燕雀安知之志哉？《莊子·逍遙游》．．人主之子必不善哉？《國策·觸太后》．．△表感氣的有“夫”。例：逝者如斯夫！不舍晝夜?！丁ぷ雍薄罚袢羰茄?，悲夫．！柳宗元《三戒》（5）句尾氣的用。①最常的是“乎”、“哉”放在其他氣后邊。例：位其不可以夠不慎也乎！《左·成公二年》．．何可道也哉！王安石《游褒禪山》．．女周南、召南矣乎？《·陽》．．特攫其腓而噬之耳哉！《國策·策六》．．善由己，而由人乎哉？《左·僖公二十年》．．若寡人者，能夠保民乎哉？《孟子·梁惠王上》．．△用的氣依舊保留各自表達的氣。不氣的重點一般落在后一個氣上。②“矣、已、與、邪、夫”等也能夠放在其他氣的后邊。例：代翕代，代存代亡，相雌雄耳矣．．！《荀子·兵》就有道而正焉，可好學也已！《·學而》．．唯求非邦也與？《·子路曽皙冉有公西侍坐》．．何愚也耶！李清照《金石后序》．．此是命矣夫！壹《刺世疾邪》．．③三個氣也可用，最常的是“哉”放在別的兩個氣此后。例：吾罪也乎哉！《左·襄公二十五年》．．．21鄙夫可與事君也與哉！《·陽》．．．2、句首和句中氣1）夫：作句首氣從指示代“夫”虛化而來，叫句首或提氣，表示要，起引出下文的作用。例：夫將者，國之也?！蹲印すァ罚蚝谝?，不待暖；之于食，不待甘旨。晁《粟疏》．△“且夫、故夫、若夫、今夫”用于句首，“且、故、像、至于到”。例：且夫水之也不厚，其大翼也無力?！肚f子·逍遙游》．．故夫作法之人，立棄取之行，辭爭之，而莫之政?！斗亲印ぁ罚舴虺颂斓刂?，而御六氣之，以游無者，彼且乎待哉？《莊子·逍遙游》．．若夫淫雨霏霏，月不開??范仲淹《岳陽樓》．．今夫螟滕，春生秋死，一出而民數(shù)年不食?！渡叹ぁ罚穹蚍饨ㄕ撸蓝?；世而理者，上果乎？下果不肖乎？柳宗元《封建》．．2）惟（、唯）①句首A一種作用是提示、引出主或年月。例：惟辟作福，惟辟作威。《·范》．．唯赤非邦也與？《·子路曽皙冉有公西侍坐》．惟十有三年春，大會于孟津?！丁ぬ┦纳稀罚┦腥?，王于箕子?！丁し丁罚砜Ｖ荩胖葚鼘?。《史·太史公自序》．治平四年七月日。歐陽修《祭石曼卿文》．另一種作用是表示希望的氣。例：秦以利晉，唯．君之?！蹲蟆べ夜辍饭矢衣云溆蓿ǎ硬煅?。《會宗》②句中：主要起引出的作用。例：蚩尤惟．始作亂?！丁ば獭分芘f邦，其命．新?！丁ご笱拧の耐酢坟释廖┌兹?。《·禹》．3）其①用在句首或句中，表示推、，“大概、生怕”。例：其氏矣?！蹲蟆り碳臼馈罚熘?，其．正色邪？《莊子·逍遙游》呼！其信然耶？其夢耶？其之非其真耶？愈《祭十二郎文》．．．②祈使句中，加祈賭氣，有勉、希望、命令等意思。例：昭王之不復，君其．水?！蹲蟆せ腹コ肺嶙悠錈o先王之功！《左·公三年》．反句中，加反氣。例：若火之燎于原，不可以夠向邇，其．猶可撲？《·庚上》若地及泉，燧而相，其曰不然？《左·伯克段于鄢》．如是，其敢自幾于成乎？愈《答李翊》．4）也①用在句尾表示判斷必然的氣。②用在句中或復句的前一分句此后，表示停。例：丘也有國有家者，不患寡而患不均，不患而患不安?！丁ぜ臼蠈⒎ヴА罚?2大隧之中，其也．融融！《左·伯克段于鄢》之也不厚，其大翼也無力?！肚f子·逍遙游》．．左右以君之也．，食以草具?！秶摺げ咚摹凡偕咧裰瑧制洳灰岩?，告之于帝?！读凶印ぁ罚墼谥髦由稀爸弊?，偏正構。例：臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能也矣?！蹲蟆べ夜辍罚碇跆煜乱?，身耒臿以民先，股無胈，不生毛?！斗亲印の弩肌罚姥詴x王之將也，以三矢莊公而告之。歐陽修《五代史·伶官序》．．④位于主此后，與“者”字相合，起提示的作用。例：君子也者，道法之要也。《荀子·致士》．．竽也者，無聲之者也，故竽先瑟皆隨。《非子·解老》．．（5）系、伊、思（二）（、首助）、尾（聲、中助）1、1）有①常用在名前。例：我不可以夠不于有．夏，亦不可以夠不于有．殷?！丁ふ佟酚砉ビ徐??！肚f子·人間》．號之曰有巢氏?！斗亲印の弩肌罚佑笥矣忻瘛！丁じ尢铡罚蚧⒉皇?，投畀有北；有北不受，投畀有昊。《·小雅·巷伯》．．．②用在形容前。例：不我以，心有．忡?！丁ぺす摹?）其：用在不及物和形容前面。例：既君子，云何其．？《·唐·之水》北其涼，雨雪其雱?！丁ぺけ薄罚?）言、于、薄：放在前。例：言告氏，言告言?！丁ぶ苣稀じ瘃罚毂四仙?，言．采其薇?！丁ふ倌稀げ菹x》之子于，宜其室家?！丁ぶ苣稀ぬ邑病罚佑谝?，不知其期?！丁ね酢ぞ佑谝邸罚∥宜?，薄浣我衣。《·周南·葛覃》．．2、尾（1）然、如、、若：放在形容后作狀或，“??的子”、“??的貌”。例：填然鼓之?！睹献印ち夯萃跎稀罚煜玛倘缫??！妒贰に鞠嗳缌小罚勇仿识！丁ぷ勇窌接泄魇套罚Ｖ绰?，其葉沃若．?！丁ぁっァ罚?）與、乎：作用同上。例：潸焉出涕。《·小雅·大》．恢恢乎其于游刃必有余地矣?！肚f子·養(yǎng)生主》．古代的修辭方式（一）含：修辭立其，所以居也?！兑住での难浴菲渲迹滢o文，其言曲而中?！断缔o》（二）分：1、消極修辭：指遣造句用，使文字通流的方法，如增字，字，倒，字等。2、極修辭：指廣泛使用的各種修辭方式。23（1）引用①目的：據(jù)事以，援古以今?！段男牡瘛な隆发诜郑篈序言：引用那些不之于本的格言、俗、、歌等，以增文章的服力。例：任有言曰：“人惟求舊，器非求舊，惟新?！薄丁じ稀芬坝兄唬骸暗腊?，以莫己若”者，我之也?！肚f子·秋水》楚人曰：“得黃金百，不如得季布一?！薄妒贰ぜ静剂小饭收吒柙唬骸鞍腿龒{巫峽，猿三聲淚沾裳。”《水注·巫山·巫峽》B引事：引用史故事。例：昔靈公與雍渠同，孔子適；商鞅因景，良寒心；同子參乘，袁色：自古而恥之。《任安》一登，聲價十倍，所以蟠逸之士，皆欲收名定價于君侯。李白《與州》古之人者，或取于盜，或取于管。愈《后十九日復上宰相》蓋棺事已，此志常豁。杜甫《自京赴奉先詠五百字》關河夢斷何？暗舊貂裘。游《衷情》C引文：引用之于籍的文字。明引：直接出引文的出，或名、作者，令人一看即知。先秦以引主，如《孟子》引《》26次，《荀子》引《》70次。b暗引：不指明引文出，甚至把引文和本文合在一起。如《岳陽樓》的“商旅不可以夠”引自《易·復卦》，《赤壁》的“逝者如斯”引自《·子罕》。略改：左相日與萬，如吸百川，杯圣稱避。杜甫《中八仙歌》其末也，莊周以其荒謬之辭。愈《送孟野序》王朗健筆誇楚。到此刻，落霞孤，佳句。辛棄疾《新郎<滕王>》2）譬（比）①作用：使道理平時易懂，文字生形象。②分：明：經(jīng)常用“比方、譬猶、譬之、猶、若、如”等加以表示。例：背如泰山，翼若垂天之云。《莊子·逍遙游》君能有若干愁