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文檔簡介

2021臺灣公務員考試真題卷

本卷共分為1大題50小題,作答時間為180分鐘,總分100分,60分及格。

一、單項選擇題(共50題,每題2分。每題的備選項中,只有一個最符合題意)

1.如圖所示,木板A和B分別受到大小為10N和5N的兩個拉力,且在地面上保持靜止狀態(tài),則下列說法正確的是____

A:F2與A對B的摩擦力是作用力和反作用力的關系

B:A受到地面的摩擦力為15N

C:如果F1=15N時,A和B恰好開始向左運動,則A和B在地面勻速直線運動時受到的摩擦力是10N

D:如果撤銷F2,保留F1,A和B仍然保持靜止狀態(tài),則此時A和B之間不存在摩擦力

2.普通的子彈射出后都繞自身的軸作高速旋轉,為使子彈旋轉,在槍膛內壁刻有螺旋形的槽,讓子彈高速旋轉,其目的主要是____

A:轉運動能使子彈更具穿透力,增大殺傷力

B:旋轉運動有助于減少冷氣阻力,使子彈飛行距離更長

C:旋轉運動能使子彈飛行速度更快

D:旋轉運動能使子彈沿彈道飛行更穩(wěn)定

3.如圖所示,將一個球放在兩塊光滑斜面板AB和CD之間,兩板與水平面夾角相等,現(xiàn)在使兩板與水平面夾角以相同的速度逐漸減小,則球對AB的壓力將是____

A:先增大后減小,最后為零

B:逐漸增大,最后為零

C:先減小后增大,最后為零

D:逐漸減小,最后為零

4.社會心理,人們對社會現(xiàn)象的普遍感受和理解,是對社會生活的初級的多含直接成分的反映,是社會的一種形式,表現(xiàn)于人們普遍的生活情緒,態(tài)度,言論和習慣之中.根據(jù)上述定義,下列屬于社會心理的是____

A:一階段的宣傳工作結束后,人們普遍意識到只有從從遵紀守法,才能保證社會和諧穩(wěn)定

B:在許多歐美人眼中,中國還是否清朝時的樣子

C:聽了幾個在行政機關工作的朋友的傾訴,王某感覺到政府部門工作簡直太不自由了

D:看到孕婦上車,公交車上有五六個表年同時站起來讓座

5.舊歷二月初二龍?zhí)ь^,名人劉侗的>中說”二月二日,龍?zhí)ь^,“俗話說”龍不抬頭天不下雨”,龍是祥瑞之物,和風化雨的主宰,這段話的主要目的是告訴我們____

A:龍?zhí)ь^的歷史記載

B:龍?zhí)ь^的祭祀活動

C:龍?zhí)ь^的來歷

D:龍?zhí)ь^的節(jié)令

6.雪卡毒素屬于神經(jīng)毒素,無色無味,不溶于水,耐熱,不易被胃酸破壞,主要存在于熱帶珊瑚的內臟,肌肉中,雪卡毒素主要影響人類的胃腸道和神經(jīng)系統(tǒng),雪卡毒素中毒的癥狀與有機磷中毒有些相似,一些受害者開始感到唇,舌和喉刺痛,接著在這些地方出現(xiàn)麻木,另一些病倒首先的癥狀是惡心和嘔吐,接著是口干,腸痙攣,腹瀉,頭痛,寒顫,發(fā)熱和肌肉痛等癥狀,接觸冷水猶如觸電般刺痛,

A:雪卡毒素屬于神經(jīng)毒素

B:雪卡毒素的存在

C:雪卡毒素中毒的癥狀

D:雪卡毒素的特性,存在和危害性

7.明恩溥在>里所指出,中國政治家的生活和國事文件,好像盧梭的懺悔一樣,充滿著最崇高的恬和最卑鄙的行為,他殺了一萬個人,然后引述孟子的一段話,講人的生命是神圣的,他把修河堤的錢裝進自己的腰包,結果使全省慘遭洪水之害,然后他再悲嘆耕者失其田,上述句中表述的主要意思是____

A:中國人表里不一

B:中國人很虛偽

C:中國人喜歡引經(jīng)據(jù)典

D:中國政治家很虛偽

8.技術創(chuàng)新,在經(jīng)濟發(fā)展理論中,指新技術,新發(fā)明在生產中的首次應用,是在生產體系中建立新的生產函數(shù)或供應函數(shù),引起一種生產要素和生產要件的新組合,經(jīng)濟學強調技術創(chuàng)新具有非獨占性,不確定性,市場性和系統(tǒng)性等特點,根據(jù)以上定義,下列行為屬于經(jīng)濟學范疇的技術創(chuàng)新的是____

A:美國的航天技術極其發(fā)達和先進,航天飛機可以在太空自由翱翔

B:日本某食品制造廠引進國外先進生主技術,提高了產品質量

C:海爾集團經(jīng)過不斷探索,生產出適合各類人群需要的家用電器,取得極大的市場回報

D:微軟公司的技術可以查到任何一臺使用微軟的計算機的內容

9.三段論,由兩個含有一個共同項的性質判斷作前提得出的一個新的性質判斷為結論的演繹推理.演繹推理是由普通性的前提推出特殊性結論的推理.根據(jù)以上定義,下列屬于三段論的是____

A:所有的金屬都不溶于水,鉻是金屬,所以鉻不溶于水

B:所有的麻雀都有羽毛,所有的鴿子都有羽毛,所以所有的鳥都有羽毛

C:甲不是罪犯,已不是罪犯,所以甲乙都不是罪犯

D:周恩來是偉大的政治家,周恩來是偉大的軍事家,所以周恩來是偉大的政治家和軍事家

10.強迫癥,以強迫的觀念和強迫動作為主要出現(xiàn)的一種神經(jīng)病,以有意識的自我強迫與有意識的自我反強迫同時存在為特征,患者明知道強迫癥的持續(xù)存在毫無意義且不合理,卻不能克制的反復出現(xiàn),愈是企圖努力抵抗,反愈感到緊張和痛苦,根據(jù)以上定義,下列不屬于強迫癥的是____

A:孫某想到幸福立即出現(xiàn)苦難,說到好人就會想到壞蛋,他思考問題或說話是總會去想到詞的反面,且經(jīng)常會因為兩種對立的詞句反復在腦中相繼出現(xiàn)而感到苦惱和緊張

B:張某駕車在路口轉彎時不小心撞傷了一個路人,此后張某駕車路過這個路口總是觀察路況,小心行車

C:李某出門后總是疑慮門窗是否確實已經(jīng)鎖好,經(jīng)常反復數(shù)次回去檢查,否則會感到焦慮不安

D:王某總是感覺別人懷疑他,對人對事處處提防小心

11.金融管理,指一國的金融管理部門為達到穩(wěn)定貨幣,維護金融企業(yè)正常秩序等目的,依照國家法律,行政法規(guī)的規(guī)定,對從事機構及其經(jīng)營活動實施外部監(jiān)督,檢查和對其違法行為進行處罰的一系列行為,根據(jù)上述定義,下列屬于金融監(jiān)管行為的是

A:接到群眾舉報,電視臺記者對某銀行服務情況進行了秘密采訪

B:中國銀監(jiān)會對銀行業(yè)監(jiān)管規(guī)章和規(guī)范性文件進行了全面清理,并于2007年7月將清理結果向社會公布

C:湖南省銀監(jiān)局督促轄內銀行業(yè)金融機構采取具體措施,支持農資部門穩(wěn)定市場供應,確保春耕

D:中國證監(jiān)會要求廣大稽查干部切實落實”及時發(fā)現(xiàn),及時制止,及時查處”的方針,加大證券執(zhí)法力度

12.下列選項中,關聯(lián)詞語搭配最好的一項是____

A:驕傲的人哪怕有天大的才能,卻難以收到眾人的歡迎

B:平時來這里游覽的人尚且這么多,節(jié)假日來的就更多了

C:雖然家里經(jīng)濟條件差,然而他的學習熱情始終高漲

D:只有從根本上解決了為了什么人的問題,就能全心全意為人民服務

13.看來,不只是貴族有偏見,平民也自有平民的偏見,這種偏見就是看不見每個人都應該享有人之為人的尊嚴和獨自為人的權利,由于我們在這方面迷失太久,今天無論是尊重自己的權利,還是會尊重他人的權利,都需要經(jīng)過艱苦的學習.我們要早一天學會這些東西才好,只有先學會了尊重自己和尊重他者,我們才能開始學習有尊嚴的生活,我們才能尊嚴的生活在這片大地上.這段話主要支持的觀點是____

A:尊重自己和尊重他人是自己獲得尊嚴的前提

B:不論貴族或平民,都有得到別人尊重的權利

C:先尊重自己,還是先尊重他人,困擾著世人

D:當今很多人都不會尊重別人,只知索取尊重

14.下面表意明確,沒有語病的一句是____

A:我將離你而去,邁著緩慢的腳步,帶著沉重的心情,離開最惱人的城市,告別最難忘的朋友

B:經(jīng)過這一段的思考,終于使他明確了今后的人生道路,決心重新振作起來,一切從頭開始

C:地處熱帶,亞熱帶的廣東,廣西,云南,四川,湖北等省區(qū)的南部,氣候炎熱,陽光充足,各種農作物生長茂盛

D:在一些人對他從事的工作不理解的時候,也曾使他受到很大的壓力

15.通過城市化,人類能過實現(xiàn)高度社會化和組織化,能夠加強交流矣交換,使人類的內心得到某種滿足,但這只是滿足了人類內心多種要求中的一種,今天我們所面對的是,這種社會化的要求片面的膨脹和太厲害,更多的要求受到了嚴重的遮蔽和壓抑,比如和自然和諧一致的要求,跟其他生命在旦夕和平相處的要求,跟宇宙生命在的邏輯和諧一致的要求等等,片面地滿足人類的一種要求,必定導致生命狀態(tài)的傾斜和殘缺,當前我們所感受到的自然生態(tài)不平衡

A:人的欲望膨脹要有一定的限度,不能無限的發(fā)展下去

B:交流是人所有欲望中最根本的,所有活動都有些而起

C:社會,自然,文化都需要平衡,人類的心也需要平衡

D:自然地不和諧源于人心不和諧,治理自然先要治理人

16.有挑戰(zhàn),必然有失敗,有遠在目標的人一定會有失敗,可是,懼怕失敗就不是年輕人了.懼怕失敗的人,可以說他已經(jīng)是一個老人了.人年紀大了,自然而然就變得保守謹慎,也不去嘗試進行種種挑戰(zhàn)了,比如經(jīng)營者,年齡大了就不敢挑戰(zhàn)新事物,所以常被趕下第一線,時代在進步,但他們不敢挑戰(zhàn),到了一定年齡,就被說上一句”老而成害,請回家吧”,趕出公司,這段話主要支持的觀點是____

A:懼怕失敗不是年輕人應該有的

B:懷惴遠大理想的人都是年輕人

C:不敢挑戰(zhàn)失敗是衰老的標志

D:年紀大不是壞處,反而是好事

17.隨著經(jīng)濟的發(fā)展,社會化養(yǎng)老是大勢所趨,那么,政府應不應該介入社會養(yǎng)老保險?在政府介入養(yǎng)老保險的理由這個問題上,存在許多對立和爭議,由于社會養(yǎng)老保險能起到”安全網(wǎng)”和”減震器”的作用,而且在創(chuàng)立之初帶有明顯的強制性和政府行為特征,所以許多學者將其產品服務屬性歸為中央或寺方提供的公共產品,實際上,嚴格從公共產品所具的三個特征(不可分析,非排他性和非競爭性)來考察,養(yǎng)老保險并非公共產品,

A:政府應該介入社會養(yǎng)老保險

B:養(yǎng)老保險似乎應由市場提供

C:政府不應該介入社會養(yǎng)老保險

D:養(yǎng)老保險似乎不應該由市場提供

18.1、xx市人民政府____了>(2)期滿,合同自行____(3)誰也不能以任何理由____贍養(yǎng)父母的義務

A:,制定中止推托

B:制定終止推脫

C:制訂終止推托

D:制訂中止推脫

19.新時代不是靠一個人開辟的,它靠眾多人高舉理想,勇于挑戰(zhàn),即使途中也毫不畏懼,,才能開辟新時代,不要怕自己會失敗,青年應該想:”即使我成為倒下的一員,也要盡其所能”,甚至在自己倒下的地方,對5年后,10年后,20年后自己遺志的挑戰(zhàn)者抱著這樣的心情:請我而前行,將我的失敗轉為智慧,走得更遠.

A:,血流成河首尾相接傳承超越

B:,尸橫遍野前赴后繼繼承跨越

C:,血流成河瞻前顧后傳承越過

D:,尸橫遍野勇往直前延續(xù)忘記

20.上海男籃在CBA歷史上曾多次闖入總決賽,但僅僅獲得過一次總冠軍,他們總是在最關鍵的時候____-

A:,功虧一簣

B:,馬失前蹄

C:功敗垂成

D:無功而返

21.在旅游者途徑和逗留的地方構成接待群體的居民,有權得到旅游者對他們的習俗,宗教和文化的理解和尊重,因為這些都屬于人類的共同遺產,他們有權自由地使用自己的旅游資源,同時能過他們的態(tài)度和會為,使他們的自然和文化環(huán)境得到尊重,為了對這樣的理解和尊重提供便利,旅游者應該尊重接待群體的習俗,傳統(tǒng)和宗教的做法,當?shù)氐慕?名勝和圣地,在旅游者途徑和停留的地方構成接待群體的居民,應使旅游者受到好客,禮貌和尊重,他們是指____

A:,旅游地居民

B:,旅游者

C:,旅游資源

D:,人類遺產

22.春秋舊中國時期,諸侯之間兼并戰(zhàn)爭日趨劇烈,社會矛盾空前激化,游俠在民間悄然興起,他們蔑視法律,標榜正義,”十步殺一人,千里不留行”輕生死,重承諾,以抑強扶弱為已任,游俠的作為無形中威脅到封建法制,因此遭到了儒,墨.法等學派的敵視和攻擊,在這種觀點的影響下,諸子百家的著述中很少記載游俠的事跡,盡管如此,游俠故事在民間仍然流傳.游俠故事在民間的廣泛流傳,反映了當時的社會____

A:,上下各種矛盾空前激化

B:封建法制遭到嚴重破壞

C:游俠行為威脅到封建法制

D:反對儒,墨,法等學派

23.道德屬于社會意識形態(tài)的范疇,道德一詞源于古希臘語,當時指的是習俗風尚,”道德”是指事物運動變化必須遵循的普遍規(guī)律,法則,”德”指道德,美德.品德.在我國首先把”道德”兩字連用成一次的是戰(zhàn)國時荀況的>,按”禮”的要求去處理人與人的關系,也就達致函最高的道德境界.這段文字闡述的主旨意思是____

A:,道德的內涵

B:道德的起源

C:道德的境界

D:道德的范疇

24.原始社會,由于生產力水平低下,人們在采集食物時,由于饑不擇食可能吃到有毒的野草果,以致得上疾病甚至死亡,為了防止中毒,他們就對采集的各種植物,經(jīng)過上千次的嘗試,體驗,逐漸積累了一些藥物知識,>中記載,”神農````````嘗百草之滋味,水泉之干枯,令民之所避就.當此之時,一日而遇七十毒.”在這些資料中可以看出,原始人就有了為他人不中毒,而自己去嘗試的自我犧牲精神.這段文字主要闡述的主旨意思是____

A:原始人自我犧牲精神

B:我國醫(yī)德思想的起源

C:神家嘗百草的來歷

D:藥物知識的積累過程

25.王師傅工作勤勤懇懇,____,他卻謙虛地說自己做得還很不夠.埴入橫線最恰當?shù)囊痪湓捠莀___

A:被群眾評選為勞動模范

B:群眾評選他為勞動模范

C:群眾把他評選為勞動模范

D:他成為勞動模范

26.學會普通話是為了與人交流,學會方言則是為了傳承文化,這一主張聽起來似乎不無道理,其實很是荒唐,方言的文化價值只是其用于人際交流的工具價值的衍生物,既然普通話已足以勝任人際交流,方言的工具價值之皮猶不存,其文化價值之毛將焉附?再說,同時掌握普通話和方言談何容易.一個說方言的人很難同時說好普通話,反之亦然,因為二者難免”串味”.這段話主要支持的觀點是____

A:同時掌握普通話和方言不是一件容易事

B:為了普通慶,淌有多大必要再去學方言

C:方言主要用來傳播文化,不是用來溝通

D:普通話和方言作用不一,不能等同視之

27.元月13日,長沙市中級有民法院與長沙晚報聯(lián)合召開會議,____”星城十佳法官”

A:,表揚

B:贊揚

C:表彰

D:獎勵

28.他并不富裕,但還____和照顧比他自己更窮的親戚

A:,救濟

B:周濟

C:周恤

D:贊助

29.4.說話寫文章,第一要簡明扼要,做到____:第二要樸素,自然,防止____

A:,言之成理,矯揉造作

B:,言簡意賅,矯揉造作

C:,有的放矢,言不由衷

D:,言之成理,拖泥帶水

30.血管是人的生命之河,堤壩薄弱,隨時可能因”決堤”而危及生命,若河流阻塞,則循環(huán)受阻,____

A:,后患無窮

B:,遺恨無窮

C:危在旦夕

D:身心交瘁

31.、剛剛過了秋分,就覺得突然增加了一些____

A:,氣候寒意

B:,節(jié)氣涼意

C:時間涼意

D:,時序寒意

32.避諱是中國古代十分突出的文化事項,有嚴密的____在>中避諱釋為:封建時代為維護等級制度的尊嚴,連說話寫文章時遇到君主或長輩的名字都不能直接說或寫出,叫做避諱,古代的社會風習,心理,意識存在許多方面,比如貴遠賤近,身虛背實等等,隨著歷史的變遷,這些風習依然存在,滲透到了國民____之中.

A:,規(guī)則性格

B:,規(guī)定品格

C:規(guī)則品格

D:,規(guī)定性格

33.良好的口語交際能力是現(xiàn)代公民的重要____,口語交際是在一定的語言____中相互傳遞信息,分享信息的過程,是人與人之間交流和____的基本手段.

A:,素養(yǎng)情境溝通

B:,修養(yǎng)情境溝通

C:,素養(yǎng)環(huán)境連通

D:,品質情形溝通

34.高友工在詩歌文本和抒情美學理論方面的____,宇文所安對詩中”時間”的____,孫康宣的詩人女權主義____,浦安迪的敘事文____,余國藩的明清小說跨文化____等,在此都各顯”一家”之氣象,頗能引發(fā)閱讀興趣.

A:,研究考究分析考究解析

B:,鉆研探索追溯解析評析

C:探究體味辨析分析解讀

D:,探求體會追憶考察剖析

35.橋和路不但要為陸上運輸而合作,還要為水上運輸而合作,____過河的橋,下面要走船,水漲船高,____橋要求造的高,____路也要求跟著高,橋在過河的地位上要服從路,路在兩岸的高度上,也要適應橋.

A:,雖然但是而且

B:如果那么況且

C:因為不但而且

D:,由于不過因此

36.溫家寶總理在十屆全國人大五次會議記者招待會上回答臺灣記者提問時表示,臺海兩岸和平發(fā)展是大勢所趨,是任何人無法改變的,并引用了“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”這句詩來表達其要義。“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”是富于想象而涵義深刻的名句,下列詩句中與此名句蘊含的哲理相同的是。

A:登高壯觀天地間,大江茫茫去不還

B:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天

C:千江有水千江月,萬里無云萬里天

D:芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波

37.社會主義國家改革,其性質應該是。

A:社會主義基本制度的變革

B:社會主義經(jīng)濟運行方式的改變

C:社會主義原有體制的修補

D:社會主義制度的自我完善和發(fā)展

38.科學發(fā)展觀的內涵是。

A:第一要務是發(fā)展

B:核心是以人為本

C:基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)

D:根本方法是統(tǒng)籌兼顧

39.貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程,體現(xiàn)在鄧小平理論所作出的每一項重大決策中的思想是

A:解放思想、實事求是

B:以經(jīng)濟建設為中心

C:什么是社會主義,怎樣建設社會主義

D:堅持共產黨的領導,堅持改革開放

40.胡錦濤同志指出,我們要把共同建設、共同享有貫穿于和諧社會建設的全過程,真正做到在共建中共享,在共享中共建。共建共享理論本身所蘊含的道理是。

A:人民群眾是社會實踐的主體

B:人民群眾是社會變革的決定力量

C:人民群眾可以創(chuàng)造真理

D:人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者

41.近年來,我國政府把治理商業(yè)賄賂擺到反腐敗工作特別突出的位置。根據(jù)國家法律法規(guī)的規(guī)定,經(jīng)營者不得采用財物或者其他手段進行賄賂以銷售或者購買商品。商業(yè)賄賂違背市場經(jīng)濟。

A:開放原則

B:自愿原則

C:平等原則

D:互利原則

42.在科學發(fā)展的基礎上,使我國社會更加和諧,讓人民生活更加美好,這是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的根本落腳點,也是“十一五”規(guī)劃綱要的根本落腳點。我國政府在全面建設小康社會中堅持“和諧惠民”的主張,這說明

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