2009-2022歷年吉林省長春市經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)公開招聘考試綜合知識真題含答案帶詳解2022-2023上岸資料匯編5

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年吉林省長春市經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)公開招聘考試綜合知識真題含答案帶詳解[2022-2023上岸資料]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請謹慎購買！第壹套一.歷年真題薈萃(共30題)1.黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。以下論述中正確的有：

A.一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎

B.理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法

C.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的

D.實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識。

第二步，A項：一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。堅持一切從實際出發(fā)，是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線方針政策的前提，是我們做好各項工作的起碼要求。所以，一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎。A項正確，因此當選。

B項：理論從實際中來，并接受實踐的檢驗。理論只有聯(lián)系實際，才能從實際出發(fā)，指導革命實踐。脫離實際的理論，就會變成僵死的教條。理論聯(lián)系實際，對于中國共產(chǎn)黨人來說，就是應用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法，對中國的歷史實際和革命實際進行認真研究，正確地解決歷史中和革命中所發(fā)生的實際問題，從中引出規(guī)律，作為行動的向?qū)?。所以，理論?lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法。B項正確，因此當選。

C項：實踐是檢驗真理的唯一標準，馬克思認為一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。中國共產(chǎn)黨在制訂自己的路線時，當然要從現(xiàn)實的階級關系和階級斗爭的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導并且加以論證。因此，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。C項正確，因此當選。

D項：“實事求是”是黨的思想路線的實質(zhì)和核心，是指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認識事物的本質(zhì)，內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。D項正確，因此當選。

因此，選擇ABCD選項。

2.我國憲法規(guī)定，中華人民共和國是工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，它表明：

A.人民民主專政是我國的國體

B.人民民主專政是我國的政體

C.人民民主專政是我國的根本政治制度

D.人民民主專政是我國的經(jīng)濟基礎

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查憲法基本理論。

第二步，國體即國家的性質(zhì)，是指社會各階級在國家中的地位。根據(jù)《憲法》第一條，中華人民共和國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。它表明我國的國體是人民民主專政。A項符合題意，當選。

因此，選擇A選項。

B、D項：政體即統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政權。根據(jù)《憲法》第二條，中華人民共和國的一切權力屬于人民。人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務。它表明人民代表大會制度是我國的政體，同時也是我國的根本政治制度。B、D項不符合題意，不當選。

D項：根據(jù)《憲法》第六條，中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。D項不符合題意，不當選。

3.法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范等其它社會規(guī)范的首要之處在于：

A.法律與人們的生活聯(lián)系最為密切

B.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)

C.法律是由物質(zhì)生活條件決定的

D.法律是由國家創(chuàng)制并保障實施的行為規(guī)范

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查法理學的基本概念。

第二步，法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。而道德、宗教規(guī)范等是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范等其它社會規(guī)范的首要之處在于法律是由國家創(chuàng)制并保障實施的行為規(guī)范。所以，D項正確，當選。

因此，選擇D選項。

A項：法律由國家制定并以國家強制力保證實施；道德等是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。在日常生活中，我們很多行為都會受到道德的約束，而只有我們觸犯法律，才會受到法律的懲罰，所以相比較而言，道德與人們的生活聯(lián)系更為密切。A項錯誤，不當選。

B項：法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)；道德、宗教規(guī)范等是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。在我國，統(tǒng)治階級就是人民，所以法律是人民意志的體現(xiàn)。因此，在我國，法律和道德都是人民意志的體現(xiàn)。所以，“法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)”并不是法律和道德的區(qū)別。B項錯誤，不當選。

C項：法律、道德、宗教等屬于社會意識層面的范疇，而社會意識是由社會存在決定的，也就是說法律、道德、宗教等是由物質(zhì)生活條件決定的。所以，“法律是由物質(zhì)生活條件決定的”并不是）法律與道德規(guī)范、宗教規(guī)范等其它社會規(guī)范的區(qū)別。C項錯誤，不當選。

4.馬克思說：“‘憂心忡忡’的窮人甚至對最美麗的風景都沒有什么感覺；販賣礦物的商人只看礦物的商業(yè)價值，他沒有礦物學的感覺?！痹撜摂嗾f明：

A.人的認識來源于人的感覺

B.人的認識是人的主觀想象

C.人的認識具有主觀能動性

D.人的認識受人的身份地位決定

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查認識論知識。

第二步，人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機。意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。不同的人由于目的和動機不同，對客觀世界的反映就會不同?！皯n心忡忡”的窮人只關心自己的溫飽，因此對最美麗的風景都沒有什么感覺；販賣礦物的商人由于自己的商人身份，只看礦物的商業(yè)價值，沒有礦物學的感覺。這些說明窮人和商人從自己的目的和動機出發(fā)，能動的去認識這個世界。反映了人的認識具有主觀能動性。C項符合題意，當選。

因此，選擇C選項。

A項：人的認識來源于實踐而不是人的感受。A項錯誤，不當選。

B項：認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。是主觀和客觀的統(tǒng)一，而不是人的主觀想象。B項錯誤，不當選。

D項：從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到主觀條件的限制。人的身份地位會影響人的認識，但不是決定人的認識。D項錯誤，不當選。

5.道德的本質(zhì)是：

A.在法律上的反映

B.社會經(jīng)濟關系的反映

C.全體人民的意愿

D.統(tǒng)治階級的意志

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查道德知識。

第二步，道德作為上層建筑是由經(jīng)濟基礎決定的，道德作為意識形態(tài)是由社會存在決定的。利益是道德的基礎，在階級社會中道德是階級的或社會的利益的反映。道德的本質(zhì)就是社會經(jīng)濟關系的反映。故B項正確，當選。

因此，選擇B選項。

A項：馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。而法律屬于制度的范疇。法律由權威主體國家經(jīng)程序主動制定認可即出自國家，而道德在社會生產(chǎn)生活中自然演進而成即來自社會，不是自覺制定和程序選擇的產(chǎn)物。故A項錯誤，不當選。

C項：道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，是大多數(shù)人的意愿，并不能代表全體人民的意愿。故C項錯誤，排除；

D項：法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的“階級意志”，道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，是大多數(shù)人的意愿。故D項錯誤，排除。

因此，選擇B選項。

6.目前我國社會主義法律體系已經(jīng)正式形成。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識。

第二步，2011年3月14日，第十一屆全國人民代表大會第四次會議批準的全國人大常委會工作報告宣布：以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關法、民法商法等多個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個層次的法律規(guī)范構成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，國家經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設的各個方面實現(xiàn)有法可依。

因此，本題正確。

7.國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有：

A.制定

B.認可

C.法理

D.法學家著作

參考答案：AB

解題思路：第一步，本題考查法的制定知識。

第二步，AB項：法律規(guī)范是指通過國家的立法機關制定或者認可的，用以指導，約束人們行為的行為規(guī)范的一種。所以，國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：一是制定，即國家機關在法定的職權范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動；二是認可，即國家機關賦予某些既存社會規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力的活動。AB項符合題意，因此當選。

因此，選擇AB選項。

C項：法理是指形成某一國家全部法律或某一部門法律的基本精神和學理，在一定意義上是法的淵源。法理作為法的淵源，目的在于彌補法律規(guī)范的空隙。在社會主義法中，法理一般不作為法的淵源。所以，法理不是國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式。C項不符合題意，因此不當選。

D項：法學家著作一般不是法律規(guī)范，不具有直接法律效力，除非經(jīng)過國家認可。所以，法學家著作不是國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式。D項不符合題意，因此不當選。

8.根據(jù)生產(chǎn)要素在各產(chǎn)業(yè)中的相對密集度，可以將產(chǎn)業(yè)劃分為不同類型。下列錯誤的是：

A.勞動密集型產(chǎn)業(yè)——鋼鐵業(yè)、化工業(yè)

B.土地密集型產(chǎn)業(yè)——牧業(yè)、采掘業(yè)

C.技術密集型產(chǎn)業(yè)——微電子工業(yè)、現(xiàn)代制藥業(yè)

D.資本密集型產(chǎn)業(yè)——重型機械工業(yè)、電力工業(yè)

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟知識并選錯誤項。

第二步，勞動密集型產(chǎn)業(yè)是指在投入的勞動力和資本這兩種要素中，單位勞動占用的資本數(shù)量較少的那一類產(chǎn)業(yè)，如輕工業(yè)、紡織業(yè)等。鋼鐵業(yè)、化工業(yè)屬于資本密集型產(chǎn)業(yè)。

因此，選擇A選項。

B項：土地密集型產(chǎn)業(yè)又稱為資源密集型產(chǎn)業(yè)，是指在生產(chǎn)要素的投入中需要使用較多的土地等自然資源才能進行生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)，如畜牧業(yè)、采掘業(yè)等。B項正確。

C項：技術密集型產(chǎn)業(yè)又稱知識密集型產(chǎn)業(yè)，介于勞動密集型和資金密集型產(chǎn)業(yè)之間的一種經(jīng)濟類型的產(chǎn)業(yè)部門，屬于高技術產(chǎn)業(yè)部門。如新興的電子計算機工業(yè)、微電子工業(yè)、現(xiàn)代制藥業(yè)、機器人工業(yè)、航天工業(yè)、生物技術工業(yè)、新材料工業(yè)等。C項正確。

D項：資本密集型產(chǎn)業(yè)是指在其生產(chǎn)過程中勞動、知識的有機構成水平較低，資本的有機構成水平較高，產(chǎn)品物化勞動所占比重較大的產(chǎn)業(yè)。如交通、鋼鐵、機械、電力、石油化學等基礎工業(yè)和重化工業(yè)都是典型的資本密集型產(chǎn)業(yè)。D項正確。

9.上行文的行文方式中沒有的是：

A.逐級行文

B.多級行文

C.越級行文

D.直達行文

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查行文規(guī)則知識并選錯誤項。

第二步，上行文是指下級機關或業(yè)務部門向所屬上級領導機關或業(yè)務主管部門的一種行文。其行文方式有逐級行文、多級行文、越級行文三種。直達行文即上級機關直接向最基層機關行文，屬于下行文行文方式的一種。D項符合題意，當選。

因此，選擇D選項。

A項：逐級行文是為了維護正常的領導關系，有隸屬關系或業(yè)務指導關系的機關之間應基本采取逐級行文的方式，按級逐級上報或下發(fā)文件，即只對直屬上一級機關或下一級機關制發(fā)公文，如果需要，再由上一級或下一級機關轉發(fā)。A項不符合題意，不當選。

B項：多級行文是指將公文同時發(fā)送給上幾級或下幾級機關，甚至直達基層與人民群眾直接見面。此種方式多用于為加快文件的傳遞的上行文或部分不容許作任何變通和發(fā)揮的下行文。B項不符合題意，不當選。

C項：越級行文是下級機關越過直接上級向更高一級機關直至中央機關的行文。一般行文均應采取逐級行文的方式，只有在特殊情況下才可以越級行文。所謂特殊情況指：①多次請示直接上級而得不到解決，下級機關又認為非解決不可的事項；②回復更高一級上級機關的詢問或匯報更高一級上級機關直接交辦的事項；③情況非常緊急，按正常逐級行文方式就會貽誤時機造成重大事故或更大損失；④控告、揭發(fā)直接上級。除第四種情況外，在越級行文的同時要把文件抄報被越過的上級機關。越級行文僅限于上行文。C項不符合題意，不當選。

10.推進社會建設的重點是：

A.保障和改善民生

B.辦好人民滿意的教育

C.實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)

D.深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識。

第二步，2007年胡錦濤在黨的十七大報告中提出，要加快推進以改善民生為重點的社會建設，并對此作了明確部署：必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義。這是我們黨著眼于發(fā)展中國特色社會主義，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標作出的重大決策和部署。推進社會建設的重點是保障和改善民生。A項符合題意，當選。

因此，選擇A選項。

11.商品不是物，而是物掩蓋下的社會生產(chǎn)關系。馬克思的這一論斷的意思是：

A.商品的本質(zhì)不是物質(zhì)的

B.商品的本質(zhì)是精神的

C.商品體現(xiàn)著人與人的經(jīng)濟關系

D.商品體現(xiàn)著人與人的精神關系

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查商品與貨幣知識。

第二步，馬克思認為：商品不是物，而是物掩蓋下的一定社會生產(chǎn)關系，是一般人類抽象勞動的凝結，這指的是商品具有價值。不論什么商品，作為價值的化身，它們都是同質(zhì)的，即一般人類勞動的結晶。一件商品的價值只與它的社會必要勞動時間成正比，與生產(chǎn)這一商品的勞動生產(chǎn)率成反比。因此，它體現(xiàn)的是人與人之間的經(jīng)濟關系。C項符合題意，當選。

因此，選擇C選項。

12.在我們國家里，工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查新民主主義革命理論知識。

第二步，毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》里指出，工人階級和民族資產(chǎn)階級的階級斗爭一般屬于人民內(nèi)部的階級斗爭，這是因為中國的民族資產(chǎn)階級有兩面性。在資產(chǎn)階級民主革命時期，它有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面。在社會主義革命時期，它有剝削工人階級取得利潤的一面，又有擁護憲法、愿意接受社會主義改造的一面。

因此，本題正確。

1957年2月，毛澤東發(fā)表《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話指出，該講話提出了社會主義社會的基本矛盾和社會主義社會兩類不同性質(zhì)的社會矛盾學說。社會主義社會存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類性質(zhì)完全不同的矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。敵我矛盾是對抗性的，必須用專政的方法來解決。人民內(nèi)部矛盾只能用民主、說服教育的方式來解決，也就是“團結—批評—團結”的方式解決。

13.千滾水不宜飲用，是因為其中的細菌含量會大大增加。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查生活常識。

第二步，千滾水就是在爐上沸騰了一夜或很長時間的水，還有電熱水器中反復煮沸的水。反復加熱長時間存儲在內(nèi)膽的水不會對水質(zhì)產(chǎn)生根本影響，但可能其水中的礦物質(zhì)元素會有所減少或喪失。高溫條件下細菌無法生存，因此細菌含量并不會大量增加。

因此，本題錯誤。

白醋去除水垢：白醋的主要成份是醋酸，水垢的主要成分是碳酸鈣和氫氧化鎂，

碳酸鈣和氫氧化鎂都是難溶于水的鹽，醋酸可以和碳酸鈣或氫氧化鎂發(fā)生復分解反應，生成新的可溶于水的鹽，即除去水垢。

14.下面屬于人們參與法律實踐的方式和途徑的是：

A.參與立法討論

B.依法行使監(jiān)督權

C.理解法律條文的含義、內(nèi)容和精神

D.旁聽司法審判

參考答案：ABD

解題思路：第一步，本題考查法的實施知識。

第二步，A項：公眾參與立法討論是公民政治參與的一種形式，公眾參與立法有利于推進科學立法、民主立法，提高立法質(zhì)量。這是人們參與法律實踐的方式和途徑。A項符合題意，因此當選。

B項：人民監(jiān)督員制度是在監(jiān)察機關查辦職務犯罪案件的各個環(huán)節(jié)，請人民監(jiān)督員提出監(jiān)督意見，確保檢察權正確行使的社會監(jiān)督制度，這是人民群眾參與司法的重要渠道之一，也是人們參與法律實踐的方式和途徑。B項符合題意，因此當選。

C項：理解法律條文的含義、內(nèi)容和精神是培養(yǎng)法治思維的方式和途徑，而不是參與法律實踐的方式和途徑。C項不符合題意，因此不當選。

D項：旁聽司法審案的意義在于通過旁聽監(jiān)督司法機關依法行使職權，以增強司法的透明度。旁聽司法審判是人們參與法律實踐的重要方式。D項符合題意，因此當選。

因此，選擇ABD選項。

15.正確反映了辯證唯物主義運動觀的論斷有：

A.“風定花猶落，鳥鳴山更幽”

B.天體運動是由于“精通力學和幾何學的上帝所給予的切線力推動的初速度，才在萬引力作用下運行”

C.“從最小的東西到最大的東西，從沙粒到太陽………都處于無休止的運動和變化中”

D.“事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點，事物是不存在的，存在的只有運動

參考答案：AC

解題思路：第一步，本題考查唯物論知識。

第二步，A項：馬克思主義辯證唯物主義運動觀認為，物質(zhì)世界的運動是絕對的，而物質(zhì)在運動過程中又有某種暫時的靜止，靜止是相對的，物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一。題干中，“風定花猶落，鳥鳴山更幽”意思是，靜的時候更能襯托出動（風定花猶落），動的時候也特別體現(xiàn)了靜（鳥鳴山更幽）。這正確反映了辯證唯物主義運動觀中絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一。A項正確，因此當選。

C項：馬克思主義唯物論認為，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動?！皬淖钚〉臇|西到最大的東西，從沙粒到太陽………都處于無休止的運動和變化中”。這正確反映了辯證唯物主義運動觀中運動的絕對性。C項正確，因此當選。

因此，選擇AC選項。

唯心主義運動觀總是把各種運動形式歸結為精神的運動，認為精神是產(chǎn)生物質(zhì)和運動的根源。唯心主義有兩種基本表現(xiàn)形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。（1）客觀唯心主義認為，在現(xiàn)實世界之外獨立存在著一種客觀精神，它是世界的本源，世界萬物是由它產(chǎn)生（派生）出來的。其著名代表人物，有中國的朱熹、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等。（2）主觀唯心主義是把人的主觀精神（意識、觀念等）作為認識世界的出發(fā)點，存在主觀精神之中的是認知上的世界，是主觀精神的產(chǎn)物，而并非真正客觀上的世界。

B項：天體運動是由于“精通力學和幾何學的上帝所給予的切線力推動的初速度，才在萬有引力作用下運行”。此觀點認為萬有引力之所以發(fā)生作用是因為現(xiàn)實世界之外的上帝所給予的力量。這是典型的客觀唯心主義的觀點，不能正確反映辯證唯物主義運動觀。B項錯誤，因此不當選。

D項：“事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點，事物是不存在的，存在的只有運動”。此觀點認為思維是運動的主體，運動只在概念中運動，事物是不存在的。這是典型的主觀唯心主義運動觀，不能正確反映辯證唯物主義運動觀。D項錯誤，因此不當選。

16.下面關于加強中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的說法正確的是：

A.加強對傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)

B.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧

C.以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果

D.用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查道德知識。

第二步，A項：加強中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展要加強對傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)（A項正確，因此當選）。對中華傳統(tǒng)美德基本問題的科學認知，是弘揚中華傳統(tǒng)美德的前提和基礎。要深入挖掘和闡發(fā)傳統(tǒng)道德體系中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)美德，善于在挖掘中華傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)涵和基本精神上下工夫，善于在發(fā)掘中華傳統(tǒng)美德的主要功能和當代價值上下工夫。

B項：加強中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展要推崇“仁愛”原則，追求人際和諧（B項正確，因此當選）。中國傳統(tǒng)倫理思想一直尊重人的尊嚴和價值，崇尚“仁愛”原則，主張“仁者愛人”，強調(diào)要“推己及人”，關心他人，與人為善。

C項：加強中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，必須要學習和借鑒世界各國道德建設的優(yōu)秀成果，還要激發(fā)人們與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造出適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的新道德、新觀念。所以，要以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。

C項正確，因此當選。

D項：加強中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展要用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設（D項正確，因此當選）。中華民族傳統(tǒng)美德，倡導“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的實現(xiàn)人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進行物質(zhì)生產(chǎn)活動和自身生存發(fā)展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準則。

因此，選擇ABCD選項。

17.關于道德的敘述，正確的有：

A.社會關系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件

B.人類最初的道德是以風俗習慣等形式表現(xiàn)出來的

C.人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件

D.社會分工促進人類自我意識的發(fā)展，是道德形成的關鍵

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查道德知識。

第二步，ABC項：道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。社會關系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。而人類最初的道德是以風俗習慣等形式表現(xiàn)出來的。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的日益復雜化、多樣化，道德逐漸從風俗習慣中分化出來，成為一種相對獨立的社會意識形態(tài)。ABC項正確，因此當選。

D項：社會分工要求個體必須清楚地認識到自己同他人、集體的關系，并反思自己的行動。反思就是自我意識的開始，促進人類自我意識的發(fā)展，是道德形成的關鍵。這就必然使個體對他生活于其中的社會共同體產(chǎn)生某種依賴并導致對社會共同體的認同或自我意識。這種對社會共同體的認同與自我意識使人形成某種程度的歸屬感，就促使道德的形成。所以，社會分工促進人類自我意識的發(fā)展，是道德形成的關鍵。D項正確，因此當選。

因此，選擇ABCD選項。

18.所有的公文中，最具權威性和強制性的是（

）。

A.決定

B.命令

C.規(guī)定

D.決議

參考答案：B

解題思路：第一步，本題屬于公文文種知識。

第二步，A項“決定”適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關單位和人員、變更或者撤銷下級機關不適當?shù)臎Q定事項。

B項“命令（令）”適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強制性措施、批準授予和晉升銜級、嘉獎有關單位和人員。

C項“規(guī)定”是用于特定規(guī)范內(nèi)工作和事務制定具有約束力的行為規(guī)范。

D項“決議”適用于會議討論通過的重大決策事項。

公文的權威性和頒布公文的機構的級別相關，級別越高，公文權威性和強制性越高。命令一般是由國家行政機關及其領導人發(fā)布的指揮性和強制性的公文，在所有公文中，最具權威性和強制性。故B正確，當選。

因此，選擇B選項。

19.甲因打架斗毆應被行政拘留。在下列選項中，有權對甲進行行政拘留的是：

A.公安機關

B.人民法院

C.人民檢察院

D.公安派出所

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查行政處罰知識。

第二步，根據(jù)《治安管理處罰法》第二條，擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身權利、財產(chǎn)權利，妨害社會管理，具有社會危害性，依照《中華人民共和國刑法》的規(guī)定構成犯罪的，依法追究刑事責任；尚不夠刑事處罰的，由公安機關依照本法給予治安管理處罰。

根據(jù)《治安管理處罰法》第九十一條，治安管理處罰由縣級以上人民政府公安機關決定；其中警告、五百元以下的罰款可以由公安派出所決定。

所以甲因打架斗毆應被行政拘留，只能由公安機關來決定，派出所無權決定。A項符合題意，當選。

因此，選擇A選項。

B項：人民法院是國家的審判機關。最高人民法院是最高審判機關。最高人民法院監(jiān)督地方各級人民法院和專門人民法院的審判工作，上級人民法院監(jiān)督下級人民法院的審判工作。最高人民法院對全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會負責。地方各級人民法院對產(chǎn)生它的國家權力機關負責。B項不符合題意，不當選。

C項：人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機關。最高人民檢察院是最高檢察機關。最高人民檢察院領導地方各級人民檢察院和專門人民檢察院的工作，上級人民檢察院領導下級人民檢察院的工作。最高人民檢察院對全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會負責。地方各級人民檢察院對產(chǎn)生它的國家權力機關和上級人民檢察院負責。C項不符合題意，不當選。

D項：公安派出所為公安系統(tǒng)的基層組織，上級公安機關的派出機構。其主要任務是：堅決貫徹公安工作的路線、方針、政策；同犯罪分子作斗爭；防控各種事故的發(fā)生，管理社會治安，維護公共秩序；保障人民合法權益不受侵犯，保衛(wèi)國家安全。D項不符合題意，不當選。

20.借朋友的一塊錢買一瓶汽水的經(jīng)濟行為中，履行了貨幣價值尺度的職能。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查商品與貨幣知識。

第二步，價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能。貨幣執(zhí)行價值尺度職能，只需要觀念上的貨幣。流通手段是指貨幣可以作為商品交換的媒介。執(zhí)行流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實的，但不一定是足值的貨幣。借朋友的一塊買一瓶汽水的經(jīng)濟行為體現(xiàn)的是貨幣的流通手段職能。

因此，本題錯誤。

貨幣的其他職能：①支付手段：指貨幣作為交換價值而用于清償債務、繳納賦稅和租金等方面的職能。

②貯藏手段：指貨幣退出流通領域而被人們當作社會財富的一般替代品和獨立的價值形態(tài)保存和貯藏的職能。

③世界貨幣：指在國際市場上發(fā)揮一般等價物作用的貨幣。

21.就價值和使用價值而言，同一個人不能同時占有二者。這里的“人”準確的是指：

A.同一個生產(chǎn)企業(yè)里的員工

B.買賣雙方里的一個

C.同一個家庭里的成員

D.某一個社會成員

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查商品與貨幣知識。

第二步，商品的基本屬性是價值和使用價值。使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，價值是指凝結在商品中的無差別的人類勞動。使用價值作為商品的自然屬性，反映的是人與自然的關系；價值作為商品的社會屬性，反映的是商品生產(chǎn)者之間的社會關系。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)一種商品，是為了取得商品的價值；商品消費者購買一種商品，則是為了取得該商品的使用價值。只有通過商品交換把商品賣出去，才能使商品生產(chǎn)者實現(xiàn)商品的價值，使消費者得到使用價值。因此，就價值和使用價值而言，同一個人不能同時占有二者。這里的人指的是生產(chǎn)者或消費者，即買賣雙方里的一個。B項符合題意，當選。

因此，選擇B選項。

22.社會主義和資本主義的共同本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查鄧小平理論知識。

第二步，1992年初，鄧小平在“南方談話”中提出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。

資本主義是一種以生產(chǎn)資料私有制為基礎的社會制度，本質(zhì)是資本家通過雇傭關系剝削勞動者的剩余價值。故題干表述錯誤。

因此，本題錯誤。

23.馬克思、恩格斯根據(jù)他們所處的歷史時代的特點，提出了無產(chǎn)階級革命將在幾個重要的資本主義國家同時發(fā)生的觀點。這個“同時發(fā)生”的“同時”是指：

A.同一個月

B.同一天

C.同一時刻

D.同一個歷史發(fā)展時期

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟學。

第二步，在1845—1846年馬恩合著的《德意志意識形態(tài)》一書中和1847年恩格斯起草的黨綱《共產(chǎn)主義原理》中，都認為共產(chǎn)主義革命將在幾個先進的資本主義國家“同時發(fā)生”。因為英、美、法、德這些國家當時資本主義現(xiàn)代化的程度最高，資本主義的固有矛盾最突出，實現(xiàn)社會主義的條件也最充分，而且各國無產(chǎn)階級要同時聯(lián)合行動，才能避免遭到聯(lián)合鎮(zhèn)壓。當然，不能把“同時發(fā)生”理解為同年同月發(fā)生，其中必然有某一國最先發(fā)生，其它國家在很短時間內(nèi)（比如幾個月或者幾年內(nèi)）緊步跟隨，產(chǎn)生多米諾骨牌效應。這個“同時發(fā)生”的“同時”應該指同一個歷史發(fā)展時期。D項符合題意，當選。

因此，選擇D選項。

24.社會公德是全體社會成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾基礎和適用范圍。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查社會公德知識。

第二步，社會公德具有全民性。社會公德是社會全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾性和適用范圍。在同一社會中，任何社會成員不管屬于哪個階級或從事何種職業(yè)，對于社會公共生活的簡單規(guī)則，都必須遵守，否則就要受到社會輿論譴責。國家、社會團體、機關單位有時甚至可以以國家權力或行政權力、經(jīng)濟權力予以干預。

因此，本題正確。

社會公德是人類社會文明成果的一種沉淀和積累。它具有以下幾個特點：①基礎性。社會公德是社會道德體系的基礎層次，在每一個社會都被看做是最起碼的道德準則，是為維護社會公共生活的正常進行而提出的最基本的道德要求。

②全民性。

③相對穩(wěn)定性。在不同時代、不同社會形態(tài)里都存在著，因而，調(diào)整這種關系的社會公德在歷史上比起其他各種道德分支來，具有更多地穩(wěn)定性。

④簡明性。社會公德大多是生活經(jīng)驗的積累和風俗習慣的提煉，往往不需要做更多的說明就能被人們理解。

⑤滲透性。社會公德具有廣泛的滲透性，它作為調(diào)節(jié)公共生活的準則，包含著非常廣泛的內(nèi)容。

25.中國革命最基本的動力是：

A.民族資產(chǎn)階級

B.農(nóng)民階級

C.城市小資產(chǎn)階級

D.工人階級

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查新民主主義革命理論。

第二步，新民主主義革命的動力包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。工人階級，即無產(chǎn)階級是中國革命最基本的動力。中國無產(chǎn)階級是新的社會生產(chǎn)力的代表，是近代中國最進步的階級，是中國革命的領導階級。D項符合題意，當選。

因此，選擇D選項。

A項：民族資產(chǎn)階級也是中國革命的動力之一。半殖民地半封建社會的民族資產(chǎn)階級是一個帶有兩面性的階級。一方面，民族資產(chǎn)階級既受帝國主義的壓迫，又受封建主義的束縛，它同帝國主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。另一方面，由于它在經(jīng)濟上和政治上與帝國主義和封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，沒有徹底的反帝反封建的勇氣，在革命的關鍵時刻表現(xiàn)出明顯的動搖性。民族資產(chǎn)階級的這種兩重性，決定了它在一定時期中和一定程度上能夠參加反帝反封建的革命，而在另一時期，又有跟在官僚資產(chǎn)階級后面反對革命的危險。因此，它雖然也是新民主主義革命的動力之一，但既不能充當革命的主要力量，更不可能是革命的領導力量。A項不符合題意，不當選。

B項：農(nóng)民階級是中國革命的主力軍，其中的貧農(nóng)是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，而中農(nóng)是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍。農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，新民主主義革命實質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨領導下的農(nóng)民革命，中國革命戰(zhàn)爭實質(zhì)上就是黨領導下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。但是農(nóng)民不代表最先進的生產(chǎn)力，不能領導革命。B項不符合題意，不當選。

C項：城市小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級的可靠同盟者。城市小資產(chǎn)階級，包括廣大的知識分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者，同樣受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫。因此，城市小資產(chǎn)階級同樣是中國革命的動力。但是城市小資產(chǎn)階級只是一小部分，不能作為革命最基本的動力。C項不符合題意，不當選。

26.“資本害怕沒有利潤或者利潤太少，就像自然界害怕沒有空氣一樣。一旦有適當?shù)睦麧櫍Y本就膽大起來。如果有10％的利潤，它就保證到處被使用；有20％的利潤，它就活躍起來；有50％的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢于踐踏一切人間法律；有300％的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險?！瘪R克思的這段論述揭示了：

A.資本不怕死，有獻身精神

B.資本的本質(zhì)就是為追求價值增值的運動

C.資本的本質(zhì)在于運動

D.剩余價值的源泉是勞動

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟學。

第二步，資本的本質(zhì)不是物，而是在歷史發(fā)展一定階段上產(chǎn)生的，是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產(chǎn)關系，是資本家剝削雇傭工人勞動的關系。資本是能夠帶來剩余價值的價值，它體現(xiàn)資本家剝削雇傭工人的關系，是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)范疇。資本的本質(zhì)就是為追求價值增值的運動，獲取更多的剩余價值。C項說法錯誤，B項符合題意，當選。

因此，選擇B選項。

D項：剩余價值是指在剝削制度下，被統(tǒng)治階級剝削的，勞動者所生產(chǎn)的新價值中，勞動創(chuàng)造的價值和勞動報酬之間的差額，即“由勞動者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級無償占有的勞動”。因此，剩余價值的源泉是剩余勞動。D項說法錯誤，不當選。

27.鄧小平指出，社會主義的根本目標和最大優(yōu)越性是：

A.共同富裕

B.發(fā)展社會生產(chǎn)力

C.改革開放

D.推進經(jīng)濟和政治體制改革

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查鄧小平理論。

第二步，1992年初，鄧小平在“南方談話”中提出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?。實現(xiàn)全體人民的共同富裕，是社會主義的根本目的，也是我們進行經(jīng)濟體制改革的根本目標。社會主義制度最大的優(yōu)越性就在于共同富裕。它是由社會主義制度的本質(zhì)所決定的，也是社會主義區(qū)別于