內(nèi)蒙古太仆寺旗寶昌一中2022學(xué)年高二政治期中考試

PAGE16內(nèi)蒙古太仆寺旗寶昌一中2022-2022學(xué)年高二政治期中考試

一、單選題（每題2分，共50分）1．“每個人不管最后走到天涯海角，童年留在你血液中的東西，會對你的一生都發(fā)揮作用?！边@一觀點說明文化對人具有＿＿＿＿的影響。（）A主動自覺B潛移默化C深遠(yuǎn)持久D受益終生答案：C2．文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。這主要是因為（）A文化與政治、經(jīng)濟相互交融B文化支撐著社會經(jīng)濟的發(fā)展C文化影響著人們的交往行為D文化是社會的一種精神力量答案：D3．“文化”是相對于經(jīng)濟政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，根據(jù)這一定義，你認(rèn)為以下屬于“文化”現(xiàn)象的有（）①“梔子花、白蘭花”吳語叫賣聲將申請為聲音商標(biāo)②“洪荒之力”被評為2022年度十大流行語之一③2022年11月9日，特朗普當(dāng)選為美國總統(tǒng)④國家大劇院重磅打造著名戲劇導(dǎo)演作品展A①③B②③C③④D②④答案：D4．一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是（）A民族節(jié)日B民族習(xí)慣C文化遺產(chǎn)D文化傳統(tǒng)答案：C5．下圖為一位外國人眼中的中西方旅游方式。由此可見（）

①文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式②不同民族文化要相互認(rèn)同，相互融合③世界文化具有多樣性特點④文化差異并不影響人們的認(rèn)識活動A①②B③④C①③D②④答案：C6．“外來的和尚會念經(jīng)”與“閉門造車”是兩種對待外來文化的不同態(tài)度。這兩種態(tài)度都是錯誤的，因為A前者是歷史虛無主義，后者是民族虛無主義B前者是民族虛無主義，后者是歷史虛無主義C兩者都割裂了文化發(fā)展中本土文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系D一味推崇外來文化與一味拒絕外來文化，都會使文化發(fā)展偏離正確的方向答案：D7．《小蘋果》因極具特色的復(fù)古曲風(fēng)動感韻律與朗朗上口的歌詞，成為新一代神曲，風(fēng)靡全球。與此同時，源于韓國授權(quán)的《爸爸去哪兒》也火爆熒屏。這啟示我們，繁榮我國文化應(yīng)①加強交流，積極引進外來文化②注重包容性，相互借鑒，求同存異③面向世界，博采眾長，不斷創(chuàng)新④尊重多樣性，文化先是民族的，后是世界的A②③B①③C①④D③④答案：A8．文化的發(fā)展與社會基本矛盾運動有關(guān)，你認(rèn)為合理的傳導(dǎo)順序為（）①社會生產(chǎn)力的發(fā)展②新舊文化斗爭促進文化進步③生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整④社會制度發(fā)生新舊更替A①→②→③→④B①→③→④→②C④→①→③→②D③→④→①→②答案：B9．開展紅色旅游，加強革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)革命中的優(yōu)良思想和作風(fēng)，這屬于（）A傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承B傳統(tǒng)建筑的繼承C傳統(tǒng)文藝的繼承D傳統(tǒng)思想的繼承答案：D10．人們既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享用者。人們創(chuàng)造和發(fā)展文化、獲得和享用文化的根本途徑是（）A文化環(huán)境B交往方式C思維活動D社會實踐答案：D11．電視劇《北上廣不相信眼淚》講述了隱婚夫妻趙小亮與潘蕓在充滿壓力的大都市，為事業(yè)和夢想奮斗的故事。為了生計、為了理想，不少人來到“北上廣”，接受著當(dāng)?shù)氐奈幕?，同樣也對?dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)生著影響。材料中人們往“北上廣”等中心城市集中屬于文化傳播途徑中的（）A商業(yè)貿(mào)易B人口遷徙C教育D語言答案：B12．習(xí)近平強調(diào)，要通過建立和增強各族人民的價值認(rèn)同、情感認(rèn)同、文化認(rèn)同、制度認(rèn)同，來筑牢民族團結(jié)的思想根基。實現(xiàn)“四個認(rèn)同”，要求我國各族人民在文化上應(yīng)該（）①既要保持各自文化的民族性，又要增強對中華文化的歸屬感②在相互包容的前提下實現(xiàn)各族的文化統(tǒng)一③抵制外來文化的影響，維護本民族文化的先進性和純潔性④互相借鑒和吸收優(yōu)秀文化，共同實現(xiàn)中華文化繁榮A①③B③④C②④D①④答案：D13．一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。因此，對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該（）A保護和發(fā)揚B改造和剔除C批判繼承D順其自然答案：C14．“方塊兒字”是中國獨具特色的文字。王蒙曾經(jīng)沉痛地說:“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形,我們成了數(shù)典忘祖的新文盲?！标P(guān)于漢字的說法,正確的是①是中華文明的重要標(biāo)志②是中華文化的基本載體③是中華文化博大精深的重要見證之一④標(biāo)志著人類進入文明時代A①②B②③C②④D①④答案：A15．深圳公益廣告“禮之用，和為貴”，是奧運會和諧主題的延伸，是中華文化核心價值的體現(xiàn)，也與國際理念和人類公認(rèn)的價值觀并行不悖，展現(xiàn)出中華文化“不一樣的精彩”?！昂蜑橘F”主要體現(xiàn)了中華文化的（）A包容性B源遠(yuǎn)流長C博大精深D區(qū)域特征答案：A16．2016年10月21日，紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會在北京隆重舉行。習(xí)近平強調(diào)“①可以催人向上，使人奮進②對現(xiàn)代化建設(shè)具有指導(dǎo)作用③是實踐的產(chǎn)物和實踐的歸宿④是革命熱情與科學(xué)態(tài)度的有機結(jié)合A①②B①③C②④D③④答案：A17．當(dāng)前，必須把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。這是因為弘揚和培育中華民族精神（）①是堅持社會主義道路的需要②是不斷增強我國國際競爭力的要求③是我國當(dāng)前一切工作的中心④是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求A①②③B①②④C①③④D②③④答案：B18．近年來，各地相繼推出“最美少年”“最美教師”等“最美”系列活動，挖掘社會真善美，弘揚敬業(yè)、善良、勇敢等傳統(tǒng)美德，受到大家一致好評?！白蠲馈毕盗谢顒樱ǎ偈呛霌P和培育中華民族精神的主心骨②體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)③滿足大眾文化需求，決定文化發(fā)展性質(zhì)④傳遞正能量，形成良好的社會風(fēng)尚A①④B②③C②④D③④答案：C19．茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊，茶馬古道體現(xiàn)的文化傳播途徑是（）A商業(yè)貿(mào)易B人口遷徙C教育D大眾傳媒答案：A20．建筑是凝固的音樂，奏響的是不同民族文化的華麗樂章。意大利比薩大教堂、中國故宮、印度泰姬陵分別體現(xiàn)了世界不同民族文化的風(fēng)格。這體現(xiàn)了（）①世界文化相互交融②世界文化具有多樣性特點③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性A①②B③④C①③D②④答案：D21．習(xí)近平主席在亞非領(lǐng)導(dǎo)人會議上提出要繼承和弘揚萬隆精神，建設(shè)人類命運共同體，這一思想植根于“天下大同”的中華文化傳統(tǒng)，著眼于中國夢與世界夢的契合、相通，將目光投向共同發(fā)展、合作共贏的亞非新未來、人類新圖景。這說明（）①不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律②文化對政治具有重大影響③經(jīng)濟對文化的發(fā)展具有決定性作用④文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長A①②B①④C②③D②④答案：A22．文化是人類特有的現(xiàn)象，下列屬于文化現(xiàn)象的有（）①2022國際兒童早期閱讀與成長論壇在鄭州舉行②柴達木盆地建成并安全并網(wǎng)大規(guī)模光伏電站③2022年中國外交部提出和平解決克里米亞問題主張④紀(jì)錄片《舌尖上的中國》引發(fā)全民美食熱潮A①②B①④C②③D③④答案：B23．“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明（）A文化在交流的過程中傳播B文化是綜合國力競爭的因素C文化促進了社會向前發(fā)展D文化是一種強大的精神力量答案：D24．隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對文化的需求日益迫切，太原市為打造“公共文化圈”，積極建設(shè)圖書館、博物館、少年宮等公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，并取得了良好的成績。建設(shè)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的文化生活依據(jù)是（）A經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B文化活動離不開物質(zhì)載體C文化為人類社會所特有D文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展答案：B25．下列關(guān)于經(jīng)濟、政治、文化關(guān)系的說法正確的是（）A．經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映B．一定的政治由一定的經(jīng)濟、文化所決定，又作用于一定的經(jīng)濟、文化C．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨D．文化有其自身的傳承性和相對獨立性答案：A二、綜合題26．（8分）從我國先秦時期的詩經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說，古希臘神話、羅馬史詩帶歐洲中世紀(jì)的十四行詩、文藝復(fù)興時期的名作，以及18、19世紀(jì)浪漫主義和現(xiàn)實主義作品，都體現(xiàn)了一種不斷創(chuàng)新的精神。請問：文化創(chuàng)新的源泉和途徑是什么（8分）答案：文化創(chuàng)新的源泉是立足社會實踐（2分）文化創(chuàng)新的根本途徑立足社會實踐（2分）基本途徑：“取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新、面向世界、博采眾長”（4分）27．材料一：《三字經(jīng)》作為中華文化經(jīng)典的組成部分，自宋末元初成書之后，經(jīng)過前人多次重新修訂，充實和完善，其內(nèi)容在準(zhǔn)確性和全面性上得到了提高。2008年4月25日材料二：近年來，“國學(xué)熱”持續(xù)升溫。從評選國學(xué)大師、開國學(xué)院、國學(xué)講座、國學(xué)短信、少兒讀經(jīng)班、孟母堂及國學(xué)博客網(wǎng)，到漢服熱、成人禮;再放大到國際背景，從全球聯(lián)合祭孔，到孔子學(xué)院在不少國家紛紛建立，以及漢語熱在不少國家不斷升溫等等，“國學(xué)熱”讓中華傳統(tǒng)文化得到越來越多的關(guān)注。運用文化生活的知識，回答下列問題：（1）結(jié)合材料一分析傳統(tǒng)文化的特征。12分2結(jié)合材料一、二說明應(yīng)如何正確對待中國傳統(tǒng)文化10分答案：1①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，其基本內(nèi)涵又能夠因時而變?！度纸?jīng)》多次重新修訂，充實和完善，其內(nèi)容在準(zhǔn)確性和全面性上得到了提高充分說明傳統(tǒng)文化的這一特征。4分②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。誦讀《三字經(jīng)》能尋到共同的文化之根充分傳統(tǒng)文化的這一特征。4分③傳統(tǒng)文化具有繼承性?！度纸?jīng)》是我國最早、影響最深遠(yuǎn)的蒙學(xué)教材，是中華文化經(jīng)典的組成部分，對《三字經(jīng)》的繼承，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化繼承性的特征。4分2繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。4分對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。3分對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，要自覺地加以改造和剔除。3分28．（20分）材料一當(dāng)今世界各國都非常重視培育民族精神，美國以強化“美國精神”為公民教育的重點。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青少年進行愛國主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育韓國精神。材料二黨的十七大報告指出：面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。（1）材料一二共同說明了什么文化現(xiàn)象4分（2）你認(rèn)為我國如何弘揚和培育民族精神16分答案：（1）各國都十分注意培養(yǎng)以愛國主義為核心的民族精神（