
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文檔簡(jiǎn)介
2022年四川省綿陽(yáng)市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題(含答案)一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.與例句“身死人手,為天下笑者,何也”文言句式不同的一項(xiàng)是()
A.恐為操所先B.行將為人所并C.居則曰:“不吾知也”D.吾屬今為之虜矣
2.蘇子用月與水作比,闡明了什么道理?下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.闡明變與不變的道理。B.闡明物各有主的道理。C.闡明無(wú)欲即無(wú)私的道理。D.闡明物質(zhì)不滅的道理。
3.鄒忌修八尺有余,而形貌映麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦曰,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!庇谑侨氤?jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!毕铝性~解釋不正確的一項(xiàng)是()A.鄒忌修八尺有余,修:身高
B.吾妻之美我者,私我也,私:偏愛(ài)
C.朝服衣冠衣:穿衣
D.于是入朝見(jiàn)威王,朝:朝廷
4.賞析本詞和李清照的《聲聲慢》中“桐”“雨”意象的異同點(diǎn)。(4分)
5.①羊祜,字叔子,泰山南城人也。博學(xué)能屬文,美須眉,善談?wù)???⑾暮钔愔?,以兄霸之子妻之。舉上計(jì)吏,州四辟?gòu)氖?,皆不就。夏侯霸之降蜀也,姻親多告絕,祜獨(dú)安其室,恩禮有加焉。②帝將有滅吳之志,以祜為都督荊州諸軍事,鎮(zhèn)南夏,甚得江漢之心,吳石城守去襄陽(yáng)七百余里,每為邊害,祜患之,竟以詭計(jì)①令吳罷守。于是戍邏減半,分以墾田八百余頃,大獲其利。在軍常輕裘緩帶,身不被甲,鈴閣以下,侍衛(wèi)不過(guò)十?dāng)?shù)人,而頗以漁畋廢政。嘗欲夜出,軍司徐胤執(zhí)綮當(dāng)營(yíng)門(mén)曰:“將軍都督萬(wàn)里,安可輕脫!將軍之安危,亦國(guó)家之安危也。胤今日若死,此門(mén)乃開(kāi)耳!”祜改容謝之,此后稀出矣。③每與吳人交兵,克日方戰(zhàn),不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者,輒飲以醇酒,使不得言。吳將鄧香掠夏口,祜募生縛香,既至,宥之。畚感其恩甚,率部曲而降。祜出軍行吳境,刈谷為糧,皆計(jì)所侵,送絹償之,每會(huì)眾江渦游獵,常止晉地,若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者,皆封還之,于是吳人翁然悅服。稱為“羊岱”,不之名也。祜與陸抗相對(duì),使命交通,抗稱祜之德量,雖樂(lè)毅,諸葛孔明不能過(guò)也??钩2?,祜饋之藥。抗服之無(wú)疑心,人多諫抗,抗曰:“羊祜豈鴆人者?”④祜女夫嘗勸祜有所營(yíng)置,令有歸載者,祜黯然不應(yīng),遂告諸子曰:“人臣樹(shù)私則背公,是大惑也,汝宜識(shí)吾此意。”(節(jié)選自《晉書(shū)·羊祜傳》)【注】①詭計(jì):奇計(jì)。下列各句中劃線字詞意思相同的一項(xiàng)是()A.搏孥能屬文屬予作文以記之
B.帝將有滅吳之志句讀之不知
C.祜與陸抗相對(duì),使命交通枝枝相交通
D.汝宜識(shí)吾此意默而識(shí)之
二、閱讀理解(5題)6.
大量失血會(huì)引起人體極度缺氧,從而導(dǎo)致休克及主要器官停止活動(dòng)。醫(yī)生們可以通過(guò)注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液暫時(shí)維持病人的血壓,使心臟跳動(dòng),但這些并不能提供人體必需的氧。輸血雖能解決這一問(wèn)題,然而其不利條件也是顯而易見(jiàn)的:首先用血必須與受血者的血型一致,驗(yàn)血也浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間;其次,輸血易引起病毒感染,甚至艾滋病傳染;第三,備用血液的有效期只有28~42天。由于上述原因,血庫(kù)的血液總是供不應(yīng)求;近年來(lái),由于艾滋病的威脅,志愿獻(xiàn)血者的隊(duì)伍日益萎縮。
長(zhǎng)期以來(lái),科學(xué)家們一直在進(jìn)行血液替代品的研制。這種血液替代品既不會(huì)傳染疾病,也沒(méi)有血型匹配的問(wèn)題;而且從理論上說(shuō),它的保存期可長(zhǎng)達(dá)一年之久。但事實(shí)證明,這是一件探其困難的事。在研制血液替代品的進(jìn)程中,科學(xué)家所面臨的主要障礙是如何提取和分離每個(gè)細(xì)胞中所含的2.8億個(gè)血紅蛋白分子。因?yàn)楫?dāng)血紅蛋白分子從一層保護(hù)性細(xì)胞膜內(nèi)分離出來(lái)之后,輸入人體時(shí)往往會(huì)通過(guò)血管壁滲透到周?chē)慕M織細(xì)胞中,除非用遺傳或化學(xué)方法改變它們的性質(zhì),否則這些分子幾乎對(duì)體內(nèi)任何器官都會(huì)產(chǎn)生毒性損害。為克服這一難關(guān),科學(xué)家采取了種種方法。最近,美國(guó)諾思菲爾德實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家經(jīng)長(zhǎng)期研究和無(wú)數(shù)挫敗后,研制出一種廉價(jià)、充足、可靠的血紅蛋白替代品一一“多血紅素”。他們從過(guò)期的血液中分離出紅細(xì)胞,從中提取血紅蛋白分子并設(shè)法將其聯(lián)成稱為“聚合體”的長(zhǎng)鏈,長(zhǎng)鏈的結(jié)構(gòu)可使這些血紅蛋白群難以通過(guò)血管壁。最后的步驟則是提純和裝瓶,使它長(zhǎng)久保存。目前,這種“多血紅素”己經(jīng)獲準(zhǔn)在人體進(jìn)行試驗(yàn),一旦通過(guò)最后測(cè)試,“多血紅素”制品可望盡早面世。下列對(duì)第一段畫(huà)線的“上述原因”表述不正確的一項(xiàng)是()A.備用血液的有效期非常短。
B.用血必須與受血者的血型一致,驗(yàn)血也浪費(fèi)了寶貴時(shí)間。
C.驗(yàn)血易引起病毒感染,甚至艾滋病傳染。
D.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液暫時(shí)維持病人的血壓,使心臟跳動(dòng),但這些并不能提供人體所必需的氧。
7.第②句是個(gè)比喻句,對(duì)本體、喻體之間的相似點(diǎn)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.外形相似,都是圓而尖。B.時(shí)間相似,都在清明前后。C.數(shù)量相似,都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似,都為闊人吞食。
8.下列判斷,不正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為釣魚(yú)比打球更能坐收身心之益。
B.作者認(rèn)為,古代文人真正改行去當(dāng)釣魚(yú)郎的不多,但是“以漁為隱”的恐怕也不在少數(shù)。
C.“路人借問(wèn)遙招手,恐畏魚(yú)驚不應(yīng)人”是說(shuō)過(guò)路人要向漁夫問(wèn)話,漁夫連連擺手但不應(yīng)聲,怕的是說(shuō)話聲驚跑了水中的魚(yú)兒。
D.第5段畫(huà)線句“如此情景相符”,是說(shuō)人貪利與魚(yú)貪餌一樣,都會(huì)禍及自身;沽名釣利的行為與投餌釣魚(yú)的做法一樣,都是“吃小虧占大便宜”。
9.中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng),瓷器是古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載今俗語(yǔ)寒器謂之磁器者,蓋磁州窯最多,故相延名之,如銀稱米提,墨稱腴糜之類(lèi)也?!碑?dāng)時(shí)出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料。考古學(xué)證明,瓷器起于夏、商,成于戰(zhàn)國(guó)兩漢,從唐開(kāi)始,文獻(xiàn)中開(kāi)始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯名稱。兩宋時(shí),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝術(shù)、國(guó)際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人進(jìn)步,考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時(shí)代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系,相關(guān)窖口有百個(gè)以上。“窯口”是中國(guó)傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法,強(qiáng)調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類(lèi)型學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物,強(qiáng)調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的披此關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性。以窯口而論,“百花齊放”才是大美,“一枝獨(dú)秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論,南宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時(shí),兩宋時(shí)代,不僅窯口眾多,而且名窯輩出,各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠,都發(fā)育出自己的工藝體系,在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個(gè)窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書(shū)畫(huà)詞章一般美不勝收,展現(xiàn)了中國(guó)不同地域的民眾各具風(fēng)情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn),是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動(dòng)滋養(yǎng)但又堅(jiān)守各自特色持續(xù)發(fā)展的參動(dòng)寫(xiě)照。宋瓷在功能造型上也己駕輕就熟,從而形成了不同的功能系列,如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等,每個(gè)功能系具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài),花樣翻新,極具匠心。正是在這種強(qiáng)大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上,瓷器全面進(jìn)入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)諸領(lǐng)域,成為中華文明在兩宋時(shí)代進(jìn)入高峰期的又一實(shí)證。中國(guó)瓷器外銷(xiāo),至遲起于東晉南朝,在唐代,瓷器己成中國(guó)外銷(xiāo)產(chǎn)品之大宗,但只有到宋代,瓷器才完全取代此前的絲綢外銷(xiāo)之地位,從而一舉奪得中國(guó)外銷(xiāo)產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國(guó)家等都有宋瓷之出土。中國(guó)陶瓷技術(shù)在這一時(shí)期深刻影響了世界多個(gè)國(guó)家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國(guó)陶瓷工藝影響。這時(shí),沿海地區(qū)都大面積興起了外銷(xiāo)瓷的生產(chǎn),相關(guān)窯口、窯場(chǎng)難以計(jì)數(shù),推動(dòng)了中國(guó)沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)、海港城市及國(guó)際化城市興起和中國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化的深度交流,“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到了歷史的高峰,“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機(jī)遇并奠立了堅(jiān)實(shí)的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)瓷器歷史悠久,但“磁器”這一名稱出現(xiàn)得較晚,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料是明人謝肇制的《五雜俎》。B.宋朝時(shí),政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等出現(xiàn)驚人的進(jìn)步,宋瓷發(fā)展也進(jìn)入繁榮昌盛時(shí)期,呈現(xiàn)特質(zhì)鮮明的文化特征。
C.豐富多彩的宋瓷表現(xiàn)出鮮明的地域性和特色性,同時(shí)這些處于不同地域的瓷業(yè)在特色性方面還有著關(guān)聯(lián)與互動(dòng)的關(guān)系。D.宋代陶瓷業(yè)中各個(gè)窯系甚至窯口、窯場(chǎng)都發(fā)育出自己的工藝體系,內(nèi)容豐富多彩,各具風(fēng)情,表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
10.“我就是一只蜜蜂,被風(fēng)牽著,邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈,意外地被溫暖了一番”中的“溫暖一有怎樣豐富的內(nèi)涵?
三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.佛來(lái)思節(jié)夫人停下腳步,說(shuō):“你是說(shuō)你買(mǎi)一掛鉆石項(xiàng)鏈賠我嗎?”“對(duì)呀。你當(dāng)時(shí)沒(méi)有看出來(lái)?簡(jiǎn)直是一模一樣的啊?!庇谑撬龓е煺娴牡靡獾纳袂樾α?。佛來(lái)思節(jié)夫人感動(dòng)極了,抓住她的雙手,說(shuō):“唉!
!可是我那一掛是假的,至多值五百法郎!……”填入橫線處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.可憐的瑪?shù)贍柕翨.可憐的我的瑪?shù)贍柕翪.多么可憐的瑪?shù)贍柕翫.我可憐的瑪?shù)贍柕?/p>
12.第一段括號(hào)處應(yīng)填入的詞語(yǔ)是()A.慢慢悠悠B.猶豫不決C.挑三揀四D.磨磨蹭蹭
13.這段文字反映了瑪?shù)贍柕碌男愿裉卣魇?)
A.愛(ài)慕虛榮、生活腐化B.虛榮心重、追求享樂(lè)C.自卑感重、奢侈腐化D.充滿幻想、追求幸福
14.作者在②⑦兩段兩次寫(xiě)到木心的小型畫(huà)作的用意是什么?(4分)
15.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題葉子時(shí)期的梅晨義⑴我找不到那叢梅樹(shù)了,因?yàn)槲襾?lái)的不是時(shí)候。我是在初夏的一個(gè)下午,進(jìn)入這片水邊的花地。如果是寒意未減的早春,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見(jiàn)它,那金黃的花色啊,曾怎樣地讓一雙冷寂的眼睛充滿溫情。那時(shí)的花園是沉睡著的、等待復(fù)蘇的廢墟,到處是冰硬光滑的舊年的枝條,而一樹(shù)臘梅的開(kāi)放,正像貧窮歲月出現(xiàn)的一堆黃金,照亮了周?chē)囊磺小?墒乾F(xiàn)在,綠葉掩蓋了世界,我只能在回憶里呼吸它獨(dú)有的芬芳。⑵我在枝枝葉葉間徘徊。我后悔當(dāng)初沒(méi)有在梅的枝子上留下刻痕,我忽略了我并不認(rèn)識(shí)它的葉子,我記得,它長(zhǎng)在一叢丁香的身旁。但丁香淡紫的碎花也已落盡,丁香的葉子我同樣分辨不出。我是多么無(wú)知。⑶我不能這樣輕易走掉,因?yàn)槊肪驮谶@里,或者是這一棵,或者是那一棵。它一定知曉我的心事,一定用了它的語(yǔ)言向我指示,只是我沒(méi)有通曉物語(yǔ)的聰明。不然,我就不必再費(fèi)周折。低頭尋覓,地上沒(méi)有落花飄零的蹤影,更不見(jiàn)我當(dāng)日留連駐足的行跡。都被風(fēng)吹去了,都被雨打去了。泥土啊,你什么都知道,可你什么也不告訴我。后來(lái),我發(fā)現(xiàn)了枝頭殘存的花穗,雖已干枯,但我認(rèn)得那細(xì)小的模樣就是丁香。找到了丁香,也就找到了默然的梅。⑷可愛(ài)的你呀,藏在自己的葉子里。但我還是找出了你?;ǘ涫悄愕哪槅??葉子是你的衣裳嗎?我不知道,你有太多的神秘。⑸臘梅的葉子碧綠油亮,并無(wú)奇異之處。與花相比,葉是寂寞之物。從深春到晚秋,這叢梅樹(shù)將一直寂寞下去,在層層疊疊的濃陰里度過(guò)無(wú)人折弄的安寧時(shí)光。它會(huì)被許多人遺忘,被許多眼睛所忽略。⑹我凝視著它,凝視著葉子時(shí)期的梅,我想記住它。⑺對(duì)于梅,人都喜歡它花時(shí)的鮮艷、雪天的熱烈。梅花,“梅”字后面總要跟著一個(gè)“花”字。踏雪尋梅的逸致,梅花三弄的韻事,也都是沖著花來(lái)的。這樣的愛(ài),短暫而膚淺?;ǖ蛑x,人消散,曲終了。燦爛之日,人眾如云:繁華過(guò)后,陌不相識(shí)。⑻今天我來(lái),就是要看看無(wú)花的梅,看看它的長(zhǎng)久和佳美。而絕非如詩(shī)人葉芝的《當(dāng)你老了》中所寫(xiě)的:“多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰/愛(ài)慕你的美麗,假意或真心/只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂/愛(ài)你衰老的臉上痛苦的皺紋”。絕不是這樣!我不懷這樣的心思來(lái)看它。青枝交錯(cuò),碧葉婆娑,這才是梅最年輕最富有的辰景。就像當(dāng)初它并不需要誰(shuí)的所謂尋求和贊賞,如今它也不需要誰(shuí)的所謂記取和安慰。而且我還知道,這也正是梅最純潔最快樂(lè)的日子。沒(méi)有了那些真真假假的嘴唇、那些虛虛實(shí)實(shí)的眼目,一棵樹(shù),會(huì)活得更真實(shí),更自由,更健壯。⑼如果花是一種顯露,那葉就是一種隱藏?我喜歡這種隱藏。⑽臨走,我摘下兩片梅葉,我要拿問(wèn)去,向人詢問(wèn):“你認(rèn)識(shí)它嗎?”⑾但此刻分明有一個(gè)聲音提醒我說(shuō):“無(wú)所謂顯露,也無(wú)所謂隱藏,人或知,或不知,對(duì)于一叢臘梅又有多少意義呢?”(選自《名作欣賞》)作者從哪些方面贊美葉子時(shí)期的梅?
四、文言文閱讀(5題)16.下列表述不符合文意的一項(xiàng)是()(2分)
A.草橋鎮(zhèn)種植花木有著得天獨(dú)厚的自然條件和由來(lái)已久的歷史淵源。
B.草橋鎮(zhèn)居民多以種植花木為職業(yè),其中種菊尤為辛苦,超過(guò)農(nóng)事。
C.十月中旬,牡丹正值花期,每年此時(shí),草橋鎮(zhèn)種花人將之進(jìn)貢宮中。
D.漢時(shí)召信臣反對(duì)宮廷食用冬季種植的蔬菜,認(rèn)為這些蔬菜不合時(shí)令。
17.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)
⑴尚傾率有勝致,即迎升舟,與譚論。⑵家君勛跡如此,君賦云何相忽?
18.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫(xiě)完整。(1)千呼萬(wàn)喚始出來(lái),__________。(白居易《琵琶行》)(2)__________,一尊還酹江月。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
19.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫(xiě)完整。(1)錦瑟無(wú)端五十弦,__________。(李商隱《錦瑟》)(2)__________,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登局》)
20.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。且庸人尚羞之,況于將相乎?
五、文言文理解(5題)21.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞,謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)
22.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字,表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)
23.下列詩(shī)句與“黃金難買(mǎi)青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開(kāi)日,人無(wú)再少年B.盛年不再來(lái),一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂E.春如舊,人空瘦
24.在橫線處填寫(xiě)出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)
①愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中,贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈,為國(guó)犧牲,“誠(chéng)既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________。”
②荀子在《勸學(xué)》一文中說(shuō),“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。
③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。
④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。
⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,寫(xiě)出了無(wú)限的哀愁,蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。
⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。
25.閱讀下面兩首元曲,完成①~③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷(xiāo)金鍋在,涌金門(mén)外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺(tái)。黃金難買(mǎi)青春再,范蠡也曾金鑄來(lái)。金,安在哉?人,安在哉?
1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻,勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。
B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句,運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。
C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句,引發(fā)世人對(duì)金錢(qián)與人生的深入思考。
D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感,多有警策。
六、現(xiàn)代文理解(5題)26.屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)
①來(lái)到城市后,隨便租了一間平房,屋子里很潮,又暗,門(mén)前一棵大香椿樹(shù)遮住了窗口的陽(yáng)光。好在我很少在屋子里閑呆,回來(lái)倒頭就睡,睡醒鎖門(mén)上班,住處的好壞,也就無(wú)所謂了。
②那天醒得早,去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆,竟發(fā)現(xiàn)那里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!樹(shù)高已達(dá)膝蓋,葉片綠中帶紅,長(zhǎng)得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹(shù),感覺(jué)不可思議。很明顯,門(mén)口那棵香椿樹(shù)把根須伸到這間屋子的地下深層,然后從其中一個(gè)根須上,長(zhǎng)出這樣一棵幼苗。它肯定生長(zhǎng)了很長(zhǎng)時(shí)間,而我竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?,遇上了房東。我告訴她,我住的那間屋子里,長(zhǎng)出了一棵香椿樹(shù)。房東有些抱歉地朝我笑笑,她說(shuō)那屋子是有些潮,又背陰。這樣吧,以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說(shuō)我絕沒(méi)有別的意思,我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說(shuō)真的對(duì)不起……房租每月減二十塊,從下個(gè)月就開(kāi)始,我決定了。
④上班途中,越想越覺(jué)得這件事好笑。我只是說(shuō)了一件蹊蹺事,她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友,想把這個(gè)樂(lè)子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天,竟抽泣起來(lái)。她說(shuō)不喜歡那份工作的話,就回來(lái)吧,我知道你肯定生活得很苦,我知道你的工作肯定不順心,住的地方像牛棚,你快回來(lái)吧。女友嗚嗚地哭,讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓,不管如何,我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)著你。
⑤在辦公室我再一次想起屋子里長(zhǎng)樹(shù)這事,就告訴我的主任。主任看著我,尷尬地說(shuō),其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你,可是咱們公司有規(guī)定,只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說(shuō)我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼,我只是告訴你一件奇事。主任不理我,他說(shuō)你等等啊,我去申請(qǐng)一下試試看。一小時(shí)后主任回來(lái),拍拍我的肩說(shuō),破格通過(guò)了,從下個(gè)月起,你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢(qián)的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十,再加八十塊的住房補(bǔ)貼,我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢(qián)。我想這真有意思,不過(guò)因?yàn)橐豢脴?shù),怎么他們突然對(duì)我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過(guò)一條街,街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問(wèn)問(wèn)他們,屋子里長(zhǎng)出一棵樹(shù),有沒(méi)有什么說(shuō)頭。
⑦我隨便問(wèn)了其中一人。那人一聽(tīng),眼睛就亮了。他說(shuō)好兆頭啊!屋子里長(zhǎng)出樹(shù),生活有了綠意,說(shuō)明你的生活,從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用,于是我給了他五塊錢(qián)。走了一會(huì)兒,我又問(wèn)了第二個(gè)。他一聽(tīng),頭馬上搖得跟風(fēng)車(chē)似的。不是好兆頭!他說(shuō),你想方方正正的屋子就是一個(gè)□,樹(shù)即為木,□里加一木,不就成“困”了?這說(shuō)明你以后的日子,定將困難重重。聽(tīng)他這么一說(shuō),我心里很不舒服。給他五塊錢(qián)后,一個(gè)人站在街口發(fā)呆。
⑧過(guò)了一會(huì)兒,我想被一棵樹(shù)折磨,真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說(shuō)今天晚上沒(méi)什么事,你來(lái)我這兒坐一會(huì)兒?他說(shuō)好啊。我說(shuō)再告訴你一件事,今天我起床后,竟發(fā)現(xiàn)屋角長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!長(zhǎng)到小腿那么高了……他說(shuō)等等,長(zhǎng)多高了?我說(shuō)小腿那么高了。他說(shuō)好,一會(huì)兒,我找你喝酒。
⑨一會(huì)兒哥們來(lái)了,提著一瓶酒,握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多,就是沒(méi)聊香椿樹(shù);那天我們倆喝得很痛快,一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是:香椿芽炒雞蛋。
⑩后來(lái)我想,自打發(fā)現(xiàn)這棵樹(shù)后,他是我見(jiàn)到的唯一正常的人。
(取材于周海亮《屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)》,有刪改)
1.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解,正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.第②段中寫(xiě)香椿樹(shù)的蓬勃生機(jī),暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。
B.“我”在院里偶遇房東,把屋里長(zhǎng)樹(shù)的奇事告訴她,反倒獲得減租之喜。
C.小說(shuō)寫(xiě)主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼,意在說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)心。
D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的,占卜長(zhǎng)樹(shù)的事,并對(duì)他們的話深信不疑。E.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)不同的人對(duì)屋里長(zhǎng)樹(shù)這件事的反應(yīng),揭示人們不同的心態(tài)。
27.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)
28.作者說(shuō)九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實(shí),生活中類(lèi)似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右)(10分)
29.在小說(shuō)結(jié)尾處,作者為什么說(shuō)“他是我見(jiàn)到的唯一正常的人”,請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段,簡(jiǎn)要分析。(6分)
30.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來(lái),極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。②看都江堰的水,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過(guò)都江堰,立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ?,將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?,將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類(lèi)、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水,看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng),任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動(dòng)絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水綿,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈欤羞@一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類(lèi)、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤(rùn),會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類(lèi)永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類(lèi)一面鏡子。?誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水,縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車(chē)電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?
參考答案
1.C
2.A
3.C衣:衣裳,“服”為穿戴。4.相同:兩首詞的桐和雨都形象寄托了作者悲秋之感和凄苦哀愁。不同:李清照借桐和雨更多抒發(fā)自身凄清孤獨(dú)之苦,而鄧剡則表現(xiàn)寂寞飄零的無(wú)奈,抒發(fā)亡國(guó)之痛,境界更深遠(yuǎn)。
5.DA項(xiàng),動(dòng)詞,寫(xiě),動(dòng)詞,通“矚”;B項(xiàng),助詞,的/助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志;動(dòng)來(lái)往/名詞交錯(cuò)相同;D項(xiàng),動(dòng)詞,記住。
6.D
7.B
8.C
9.B10.欣賞了美麗的野山桃花,感受到了野山桃的平凡、生命里的頑強(qiáng)和滿足,領(lǐng)悟到了在平凡的生活中要知足、要展示自己的美麗。(三個(gè)層次:欣賞花的美,感受花的精神,領(lǐng)悟?yàn)樯芾?
11.D
12.B
13.B14.選材上前后照應(yīng),且在第7段特別強(qiáng)調(diào)是小型新畫(huà)作,突出表現(xiàn)木心在這一藝術(shù)領(lǐng)域孜孜以求的執(zhí)著精神及成就之高,表現(xiàn)作者的敬慕之情。15.最安寧的階段;最年輕富有的辰景;最純潔最快樂(lè)的日子;更真實(shí),更自由,更健
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