2022-2023學(xué)年河北省石家莊市某學(xué)校語文單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷（含答案）

2022-2023學(xué)年河北省石家莊市某學(xué)校語文單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.閱讀下面文字，回答問題。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾;險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也!余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

下列中字的解釋錯誤的一項(xiàng)是()A.于是余有嘆.焉嘆：感慨B.夫夷.以近夷：平坦C.而人之所罕.至焉罕：少D.其孰.譏之乎孰：怎么

2.下面句子的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.相如聞，不肯與會。省略句，“與”后面缺賓語“之”，指廉頗。

B.夫以秦王之威，而相如廷叱之。廷，名詞作狀語，意思是“在朝廷上”。

C.臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。判斷句。

D.吾羞，不忍為之下！羞，形容詞作狀語，意思是“以..為羞”。

3.與例句中劃線詞與“懷”用法相同的一項(xiàng)是（）例句：行仁義而懷西戎?

A.外連衡而斗諸侯B.故文王行仁義而王天下C.是使民養(yǎng)生喪死無憾也D.則修文德以來之

4.“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句環(huán)境描寫在文中的作用是()

A.以景色的寧靜，襯托音樂演奏的昂揚(yáng)。

B.以聽眾的專注，反襯音樂演奏的成功。

C.渲染靜寂的氣氛，襯托聽眾感情的凄涼。

D.以景色的靜寂寥廓，烘托聽眾完全沉浸在音樂聲中。

5.及知政事，卒無所建明，時論不之許。

二、閱讀理解(5題)6.對畫線句①中“平靜”一詞理解正確的一項(xiàng)是()A.“平靜”反映了瑪?shù)贍柕聦φ煞虻慕^望心情。

B.“平靜”反映了瑪?shù)贍柕聦⒓游钑е鵁o所謂的態(tài)度。

C.這“平靜”是暴風(fēng)雨的前奏。

D.“平靜”是知道丈夫很儉省，不為她準(zhǔn)備舞會服裝，因而對參加舞會不抱什么希望的表現(xiàn)。

7.

大量失血會引起人體極度缺氧，從而導(dǎo)致休克及主要器官停止活動。醫(yī)生們可以通過注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液暫時維持病人的血壓，使心臟跳動，但這些并不能提供人體必需的氧。輸血雖能解決這一問題，然而其不利條件也是顯而易見的：首先用血必須與受血者的血型一致，驗(yàn)血也浪費(fèi)了寶貴的時間;其次，輸血易引起病毒感染，甚至艾滋病傳染;第三，備用血液的有效期只有28~42天。由于上述原因，血庫的血液總是供不應(yīng)求;近年來，由于艾滋病的威脅，志愿獻(xiàn)血者的隊(duì)伍日益萎縮。

長期以來，科學(xué)家們一直在進(jìn)行血液替代品的研制。這種血液替代品既不會傳染疾病，也沒有血型匹配的問題;而且從理論上說，它的保存期可長達(dá)一年之久。但事實(shí)證明，這是一件探其困難的事。在研制血液替代品的進(jìn)程中，科學(xué)家所面臨的主要障礙是如何提取和分離每個細(xì)胞中所含的2.8億個血紅蛋白分子。因?yàn)楫?dāng)血紅蛋白分子從一層保護(hù)性細(xì)胞膜內(nèi)分離出來之后，輸入人體時往往會通過血管壁滲透到周圍的組織細(xì)胞中，除非用遺傳或化學(xué)方法改變它們的性質(zhì)，否則這些分子幾乎對體內(nèi)任何器官都會產(chǎn)生毒性損害。為克服這一難關(guān),科學(xué)家采取了種種方法。最近，美國諾思菲爾德實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家經(jīng)長期研究和無數(shù)挫敗后，研制出一種廉價、充足、可靠的血紅蛋白替代品一一“多血紅素”。他們從過期的血液中分離出紅細(xì)胞，從中提取血紅蛋白分子并設(shè)法將其聯(lián)成稱為“聚合體”的長鏈，長鏈的結(jié)構(gòu)可使這些血紅蛋白群難以通過血管壁。最后的步驟則是提純和裝瓶，使它長久保存。目前，這種“多血紅素”己經(jīng)獲準(zhǔn)在人體進(jìn)行試驗(yàn)，一旦通過最后測試，“多血紅素”制品可望盡早面世。下列對第一段畫線的“上述原因”表述不正確的一項(xiàng)是()A.備用血液的有效期非常短。

B.用血必須與受血者的血型一致，驗(yàn)血也浪費(fèi)了寶貴時間。

C.驗(yàn)血易引起病毒感染，甚至艾滋病傳染。

D.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液暫時維持病人的血壓，使心臟跳動，但這些并不能提供人體所必需的氧。

8.第一段中浪線的部分分別用了什么修辭手法?

9.“我站在公寓大樓前，又有些動搖了”，“動搖”的原因是什么?

10.閱讀下文，回答問題。

杜鵑

郭沫若

杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。

它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了。有時又被認(rèn)為薄命的佳人，憂國的志士;聲是滿腹相思，血是遍山躑躅;可憐、哀惋、純潔、至誠……在人們的心中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經(jīng)成為民族的感情。

①這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受了感染，例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。

②這實(shí)在是名實(shí)不符的一個最大的例證。

杜鵑是一種灰色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。

杜鵑是不善于營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚至比母鶯還大，鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨(dú)霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛：真是一件令人不平、令人流淚的情景。

想到這些實(shí)際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名的標(biāo)本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求把它認(rèn)為佳人志士。人的智慧和鶯也差不多，全憑主觀意象而不顧實(shí)際，這樣的例證多的是。

③過去和現(xiàn)在都有無面杜人哺育著。將來會怎樣呢?鶯雖然不能解答這個問題，人是應(yīng)該解答而且能夠解答的。

第一自然段的寫作特點(diǎn)及其在全文的作用是()(限10字以內(nèi))

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.閱讀下文，回答問題。

我從來熱愛鄉(xiāng)村的冬天。我無法理解富翁們的情趣，他們在一年當(dāng)中最不適于舉行舞會、講究穿著和奢侈揮霍的季節(jié)，把巴黎當(dāng)作狂歡的場所。大自然在冬天邀請我們到火爐邊去享受天倫之樂，而且正是在鄉(xiāng)村才能領(lǐng)略這個季節(jié)罕見的明朗的陽光。在我國的大都市里，臭氣熏天和凍結(jié)的爛泥幾乎永無干燥之日，看見就令人惡心。在鄉(xiāng)下，一片陽光或者刮幾小時風(fēng)就使空氣變得新鮮，使地面干爽。可憐的城市工人對此十分了解，他們滯留在這個垃圾場里，實(shí)在是由于無可奈何。我們的富翁所過的人為的、悖謬的生活，違背大自然的安排，結(jié)果毫無生氣。英國人比較明智，他們到鄉(xiāng)下的別墅里去過冬。解釋詞語：

奢侈：_____天倫之樂：______

12.對本文理解分析不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.作者介紹自己認(rèn)識的藝術(shù)家結(jié)識木心，是希望與大家分享木心對文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)到見解。

B.大家借聽課而交付若干費(fèi)用，使木心約略多點(diǎn)收益，是出于對木心的尊敬，而非憐憫。

C.木心不問學(xué)生學(xué)歷身份，全身心地投入上課，是希望將來他們達(dá)到與自己相當(dāng)?shù)某潭取?/p>

D.木心最后一課引瓦萊里的詩句，意在告誡學(xué)生忠于內(nèi)心的信念才不會迷失人生的方向。

13.以下對第⑨中段中畫線句子的理解，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.家園的風(fēng)景，因?yàn)樾‘惗陨傩乱狻?/p>

B.家園的風(fēng)景，因?yàn)殡y以描繪而更加單純。

C.家園的話題，因?yàn)橛篮悴蛔兌绪攘Α?/p>

D.家園的話題，因?yàn)楹喢鲉我欢匠o奇。

14.閱讀下面的文字，回答問題人的潛能是多元化的。因此，所謂的創(chuàng)新型人才也絕非僅僅是學(xué)術(shù)意義上的創(chuàng)新。學(xué)校教育究竟如何能夠順合人的自然稟賦來挖掘人的潛能?在眾多諾貝爾獎獲得者的感言或傳記中，我們幾乎都無一例外地發(fā)現(xiàn)，好奇心是他們成功的主要內(nèi)在因素。對每個人而言，好奇心最初本是無功利的，它不過是一種內(nèi)在的精神滿足。但是，隨著人的成長，在與他人或社會互動過程中，好奇心可能會逐漸帶有一定的目的性。在整個學(xué)校教育過程中，如果學(xué)校在不同階段，能夠持續(xù)地給予這種好奇心以呵護(hù)，以智慧性的引導(dǎo)，所謂人的創(chuàng)造性潛能就會在最大程度上得以開掘。然而，審視我們當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)，好奇心的滿足對于我們大多數(shù)學(xué)生而言幾近于一種奢侈。漠視人的好奇心，甚至以各種顯性或潛在的強(qiáng)制和規(guī)訓(xùn)方式逐漸抹殺之的體制化教育，在單純的知識理解或獲得上或許是不壞甚至是不錯的，但是，在人的各種潛能開掘及各類創(chuàng)新型人才培養(yǎng)上，卻可能是最為失敗的。從幼兒園大班開始，所謂的習(xí)慣和規(guī)矩養(yǎng)成便開始成為學(xué)校日常生活規(guī)訓(xùn)最主要的構(gòu)成部分，隨著年級的遞增，在目不暇接的考試、競賽和評優(yōu)體制下，學(xué)習(xí)與學(xué)生的內(nèi)在精神滿足漸行漸遠(yuǎn)。學(xué)生的愛好越來越偏離其自娛性的本質(zhì)而帶有強(qiáng)烈的功利性色彩。學(xué)開始帶有被動性，習(xí)帶有強(qiáng)制性，好學(xué)一旦不再出自于滿足好奇心的自我愉悅，而是為了取悅于他人，求知就逐漸黯淡了其靈性和智慧之光，求技和求藝就漸趨喪失了其創(chuàng)意之美。在分?jǐn)?shù)至上取向下，原本各有其天賦和潛能的個體，被分等、隔離和排斥，被安排在一個跑道上競爭。分?jǐn)?shù)讓少數(shù)教師和教育管理部門有了業(yè)績和政績，引發(fā)了所謂的榜樣效應(yīng)，也收到了所謂激發(fā)人們急起直追的競爭(模仿)效果，但是，它挫傷的卻是一代人乃至一個民族的創(chuàng)造活力。中國人并不缺乏智力和知識優(yōu)勢，甚至也不缺乏吃苦和勤奮精神，但是，匱乏的恐怕就是被早期教育所遏制的好奇心以及由其所引發(fā)的內(nèi)在激情和思維的靈活性。

下列對好奇心在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面的作用的闡述，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.好奇心能夠使學(xué)校教育順合人的自然稟賦，并因此來挖掘出人的潛能。

B.好奇心能最大程度開掘人的創(chuàng)造性潛能，是獲得成功的主要內(nèi)在因素。

C.好奇心是一種內(nèi)在的精神滿足，它會隨著人的成長而逐漸具有目的性。

D.好奇心會發(fā)展為具有功利性的探索，成為帶有個體偏向的興趣或愛好。

15.下列選文中的語句，最適合做本文題目的一項(xiàng)是

A.那個太陽B.丘陵落日C.家園落日D.我的太陽

四、文言文閱讀(5題)16.翻譯文中畫線的句子。項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

17.雕欄玉砌應(yīng)猶在，__________。（李煜《虞美人》）

18.翻譯文中畫線的句子。使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。

19.下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一項(xiàng)A.謁蘇軾于黃州

多于黃畝之農(nóng)夫B.子之才，萬人敵也

其聞道也亦先乎吾C.吾學(xué)忠孝焉

焉用亡鄭以陪鄰D.鹿雖在山林

齊國雖褊小，我何愛一牛

20.以下各組句子中，全都表明尹思貞忠直善政的一組是(3分)

①發(fā)其奸贓萬計，竟論殺之②告三思謀逆③固執(zhí)奏以為不可行刑④托以他事，不許入朝⑤拂衣而去，闔門待罪⑥賢良方正，莊色難犯A.①③⑤B.①⑤⑥C.②③④D.③④⑥

五、文言文理解(5題)21.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

22.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

23.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

24.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

25.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。(200字左右，12分)

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

27.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ瑢疵腿缁鹱優(yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

28.在小說結(jié)尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯(lián)系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

29.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(200字左右)(10分)

30.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

參考答案

1.D

2.D

3.BB

4.D

5.等到他處理政務(wù)時，最終卻沒有什么建樹，當(dāng)時的評論并不稱許他。

6.C

7.D

8.比喻,借代。

9.送禮是第一次，怕碰一鼻子灰，怕遭人奚落。10.開門見山，總括全文。11.奢侈：揮霍浪費(fèi)錢財,過分追求享受；天倫之樂：泛指家庭的樂趣；

12.C

13.C

14.B

15.C16.項(xiàng)莊就拔出劍舞起來。項(xiàng)伯也拔出劍舞起來，并時常用自己的身子，像鳥展開翅膀一樣地掩護(hù)劉邦，項(xiàng)莊終究得不到機(jī)會刺殺劉邦。17.只是朱顏改18.派翟璜速召任座返回，親自下堂迎接他，把他當(dāng)作上賓。

19.D雖：雖然。A于：表動作、行為。方向/比;B也：表判斷/語助詞;C焉：兼詞/代詞，哪里

20.A②韋月將所為，④李承嘉所為，⑥尹思貞為人21.①終剛強(qiáng)兮不可凌

魂魄毅兮為鬼雄

②君子博學(xué)而日參省乎己

則知明而行無過矣

③本圖宦達(dá)

不矜名節(jié)

④煙光凝而暮山紫

萬里悲秋常作客

⑤梧桐更兼細(xì)雨

一蓑煙雨任平生

⑥江晚正愁余

山深聞鷓鴣22.持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標(biāo)準(zhǔn)：標(biāo)記“/”處，共10處，每斷對2處，得1