2021年河南省平頂山市某學(xué)校語文單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷（含答案）

2021年河南省平頂山市某學(xué)校語文單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦曰，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！毕铝性~解釋不正確的一項(xiàng)是()A.鄒忌修八尺有余，修：身高

B.吾妻之美我者，私我也，私：偏愛

C.朝服衣冠衣：穿衣

D.于是入朝見威王，朝：朝廷

2.下列語句編成四組，全部屬于實(shí)寫美好秋景的一項(xiàng)是()①潦水盡而寒潭清②云銷雨髯，彩徹區(qū)明③雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦④爽籟發(fā)而清風(fēng)生⑤天柱高而北辰遠(yuǎn)⑥秋水共長天一色A.①②⑥B.③④⑥C.②③⑤D.①④⑤

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。構(gòu)怨，禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。

4.下列句中劃線的詞，是意動(dòng)用法的一項(xiàng)是()A.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦

B.況吾與子漁樵于江渚之上

C.侶魚蝦而友麋鹿

D.哀吾生之須臾

5.閱讀下面詩句，回答問題。

寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

對(duì)“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇”三句的作用理解正確的一項(xiàng)是()A.渲染功業(yè)無成的傷感。B.運(yùn)用比喻，使形象更加鮮明。C.交代離別的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境。D.運(yùn)用排比增強(qiáng)氣勢。

二、閱讀理解(5題)6.你認(rèn)為小說中的阿寵有春天嗎?請(qǐng)結(jié)合文本，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

7.閱讀下面的文段，回答下列問題。

①換個(gè)角度，近看改為遠(yuǎn)觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面。這個(gè)角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻;一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翻然。本質(zhì)上，它是一幢房屋;形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由。

②小屋之小，是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領(lǐng)土相對(duì)的是，論“領(lǐng)空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人所說的游目聘懷。這個(gè)無限大的“領(lǐng)空”，是我開放性的院子。

③有形的圍墻圍住了一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。(節(jié)選自李樂薇《我的空中樓閣》)

解釋文中畫橫線的詞語的含義。(1)形勢——(2)領(lǐng)空——

8.文中老甩這一形象有哪些特征?請(qǐng)簡要分析。

9.“我就是一只蜜蜂，被風(fēng)牽著，邂逅了一場少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番”中的“溫暖一有怎樣豐富的內(nèi)涵?

10.對(duì)第③句的景物描寫在文中的作用，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.暗示革命者是殺不絕的B.革命遭受挫折、不被人們理解，有如這倒春寒C.渲染墳場的凄涼氣氛D.烘托人物的凄苦心理

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.中國人民銀行(中央銀行)決定從2010年1月18日起上調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。為增強(qiáng)支農(nóng)資金實(shí)力，支持春耕備耕，農(nóng)村信用社等小型金融機(jī)構(gòu)的存款準(zhǔn)備金率暫不上調(diào)。這是國家運(yùn)用存款準(zhǔn)備金制度對(duì)社會(huì)金融活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控的重要舉措。我國的存款準(zhǔn)備金制度是1984年中國人民銀行行使國家中央銀行職能后建立起來的。存款準(zhǔn)備金是指金融機(jī)構(gòu)為保證客戶提取存款和資金清算需要而準(zhǔn)備的在中央銀行的存款。而中央銀行要求的存款準(zhǔn)備金占金融機(jī)構(gòu)存款總額的比例就是存款準(zhǔn)備金率。在存款準(zhǔn)備金制度下，金融機(jī)構(gòu)不能將其吸收的存款全部用于發(fā)放貸款，必須保留一定的資金，因此存款準(zhǔn)備金制度有利于保證金融機(jī)構(gòu)對(duì)客戶的正常支付。隨著金融制度的發(fā)展，存款準(zhǔn)備金逐步演變?yōu)橹匾呢泿耪吖ぞ?，?duì)加強(qiáng)宏觀調(diào)控，保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展起著重要作用。在投資增長過快、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)過熱時(shí)，如果中央銀行提高存款準(zhǔn)備金率，就會(huì)使商業(yè)銀行的貨幣乘數(shù)變小，商業(yè)銀行提供放款及創(chuàng)造信用的能力就會(huì)下降，從而起到減少貨幣供應(yīng)量、緊縮銀根、收縮經(jīng)濟(jì)的作用。反之，在投資增長緩慢、經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)，如果中央銀行降低存款準(zhǔn)備金率，商業(yè)銀行就可減少上交存款準(zhǔn)備金，相應(yīng)增強(qiáng)本身貸款能力，再通過存款派生機(jī)制，擴(kuò)大市場貨幣供應(yīng)量，起到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的作用。此外，隨著商業(yè)銀行存款準(zhǔn)備金的增減，市場利率也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，從而引起投資和社會(huì)支出的變化。存款準(zhǔn)備金率是針對(duì)銀行等金融機(jī)構(gòu)的，對(duì)最終客戶的影響是間接的;利率是針對(duì)最終客戶的，影響是直接的。一般情況下，存款準(zhǔn)備金率上升，利率會(huì)有上升壓力，這是實(shí)行緊縮貨幣政策的信號(hào)。

1.下列對(duì)文意的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是(3分)A.存款準(zhǔn)備金是中央銀行為了限制金融機(jī)構(gòu)信貸擴(kuò)張而準(zhǔn)備的存款，根據(jù)政策需要，小型金融機(jī)構(gòu)的存款準(zhǔn)備金可以保持不變。

B.從長遠(yuǎn)看，我國建立存款準(zhǔn)備金制度主要是為了增強(qiáng)金融機(jī)構(gòu)的支付能力，保證儲(chǔ)蓄客戶及金融機(jī)構(gòu)自身的資金安全。

C.存款準(zhǔn)備金率和利率盡管針對(duì)的對(duì)象有所不同，但是它們二者之間的關(guān)系是十分密切的，彼此之間是可以互相影響的。

D.如果存款準(zhǔn)備金率為8%，就意味著金融機(jī)構(gòu)每吸收100萬元存款，向央行繳存存款準(zhǔn)備金后，理論上可用于發(fā)放貸款的資金為92萬元。

12.閱讀下面的文字，完成問題。大師治學(xué)①林語堂短暫的執(zhí)教生涯和他漫長的著述生涯比起來，更像是人生中一段插曲。但以今天的眼光來看，林語堂卻足以成為素質(zhì)教育的代言人。②林語堂曾經(jīng)在東吳大學(xué)法學(xué)院兼了一年的英文課。這天是林語堂的第一堂課。他帶了一個(gè)大包到教室，學(xué)生們還以為這里面裝的都是教學(xué)資料，心想這位擁有哈佛大學(xué)文學(xué)碩士和德國萊比錫大學(xué)語言學(xué)博士文憑的老師果然深不可測。③不料，林語堂上了講臺(tái)，把包倒過來，往講臺(tái)上一倒，只見滿滿一堆帶殼花生稀里嘩啦全落在了臺(tái)上。林語堂抓起一把花生，分給前面的學(xué)生，并請(qǐng)諸君自便。大家你看我我看你，誰也不敢先動(dòng)手。林語堂笑道：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！彼D了頓，接著說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長生果。祝諸君長生不老！以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長生果，更有長性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸?！雹軐W(xué)生們聞言哄堂大笑。林語堂趁機(jī)招呼學(xué)生：“請(qǐng)吃！請(qǐng)吃!”課堂里立即響起了一片剝花生殼的聲音。等到花生吃完，林語堂隨即宣布下課。⑤此后林語堂講課，果然沒有學(xué)生缺課，而且還有很多外來的學(xué)生慕名趕來偷師。⑥更絕的是，林語堂所執(zhí)教的課程，竟然從不舉行考試，每到學(xué)期最后一節(jié)課的時(shí)候，林語堂便端坐在講臺(tái)上，隨手撿起學(xué)生的花名冊(cè)一一唱名，念到名字的學(xué)生依次站起來。這時(shí)，林語堂便如相面先生一般，細(xì)細(xì)把這個(gè)學(xué)生打量一番，然后在成績冊(cè)上記上一個(gè)分?jǐn)?shù)，這就是該生本學(xué)期的成績了。林語堂“相面打分”的故事堪稱教育界的一大奇聞，并引起了一些老師的模仿。⑦林語堂這樣做的直接原因是他對(duì)刻板的考試制度的厭惡，他說：“倘使我只在大學(xué)講堂演講，一班56個(gè)學(xué)生，多半見面而不知名，少半連面都認(rèn)不得，到了學(xué)期終叫我出10個(gè)考題給他們考，而憑這10個(gè)考題，定他們及格不及格，打死我我也不肯。”他還把考試比成大煞風(fēng)景的“煮鶴”，說：“惡性考試藝術(shù)就是煮鶴藝術(shù)，可惜被煮的是我們男女青年?！雹嗔钊朔Q奇的是，那些被林語堂“相面打分”過的學(xué)生接到自己的成績后個(gè)個(gè)心服口服，沒有一個(gè)人上校長那投訴，而且大家公認(rèn)林語堂相面打下的分?jǐn)?shù)，其公正程度，遠(yuǎn)超過一般以筆試命題計(jì)分的方法。其實(shí)，林語堂記憶力超群，他平時(shí)在上課的時(shí)候，通過提問、交流等方式早已對(duì)每一個(gè)學(xué)生知根知底，他的這種相面打分看似隨意，實(shí)際上是在了解了每一個(gè)學(xué)生的水平之后作出的合理決斷，比起偶然性很大的一次考試反而更顯出其公平。第①段在全文中起什么作用？

13.閱讀下文，回答問題。

我從來熱愛鄉(xiāng)村的冬天。我無法理解富翁們的情趣，他們?cè)谝荒戤?dāng)中最不適于舉行舞會(huì)、講究穿著和奢侈揮霍的季節(jié)，把巴黎當(dāng)作狂歡的場所。大自然在冬天邀請(qǐng)我們到火爐邊去享受天倫之樂，而且正是在鄉(xiāng)村才能領(lǐng)略這個(gè)季節(jié)罕見的明朗的陽光。在我國的大都市里，臭氣熏天和凍結(jié)的爛泥幾乎永無干燥之日，看見就令人惡心。在鄉(xiāng)下，一片陽光或者刮幾小時(shí)風(fēng)就使空氣變得新鮮，使地面干爽。可憐的城市工人對(duì)此十分了解，他們滯留在這個(gè)垃圾場里，實(shí)在是由于無可奈何。我們的富翁所過的人為的、悖謬的生活，違背大自然的安排，結(jié)果毫無生氣。英國人比較明智，他們到鄉(xiāng)下的別墅里去過冬。解釋詞語：

奢侈：_____天倫之樂：______

14.收藏是一種物證馬未都

①文物兼精神與物質(zhì)兩方面屬性。②文物收藏之所以誘人，藏品增值是最直接的原因，再加之中國文物浩如煙海，種類繁多，以個(gè)人智力財(cái)力精力與之挑戰(zhàn)，敗多勝少，刺激無窮，這就使具備一定條件的現(xiàn)代人執(zhí)著于此，且樂此不疲。

③中國歷史上的收藏大都形成于物阜民豐之際。我們熟知的趙宋皇帝宋徽宗，就是一位身體力行的收藏愛好者。時(shí)隔千年，我們?nèi)阅茏x到成書于北宋宣和年間的有關(guān)收藏的各類書籍?；兆诳釔鬯囆g(shù)，不諳政事，做了國家畫院院長，卻丟了國家。這讓后人對(duì)這一段幽怨的歷史唏噓不已，百思不得其解。這就是收藏的魅力。我們今天仍對(duì)趙宋江山所遺留的書畫、陶瓷等藝術(shù)珍品懷著崇高的敬意。對(duì)宋徽宗——趙佶本人的藝術(shù)造詣也懷著同樣的敬意。他的《寫生珍禽圖》以2300萬的高價(jià)拍賣成交。

④2002年春季，中國嘉德拍賣公司在北京成功地拍賣出宋徽宗的《寫生珍禽圖》，每一個(gè)在拍賣現(xiàn)場的人當(dāng)時(shí)都激動(dòng)不已。十?dāng)?shù)人不斷勇敢地舉起了手中的號(hào)牌，，爭先恐后，輪番沖刺。我在現(xiàn)場，享受著那振奮人心的一刻，所有人對(duì)每一次的價(jià)格攀升發(fā)出驚呼。一位老者，盡自身全部財(cái)力，傾終生對(duì)藝術(shù)的向往，在1300萬高價(jià)位勇敢地伸出了自己那只蒼老卻蒼勁的手。我知道，那是老先生全部的財(cái)產(chǎn)。他用行動(dòng)闡釋著收藏的魅力。事后，他對(duì)我說，那東西(《寫生珍禽圖》)屬于我了一秒鐘。1300萬與一秒鐘，是老先生酷愛藝術(shù)的寫照，我甚至覺得他的1300萬與成交價(jià)2300萬相比，前者更讓人感動(dòng)，雖敗猶榮。

⑤這件《寫生珍禽圖》雖為徽宗本人所繪，卻沒有落下徽宗手跡，何種原因，眾說紛紜。但上面卻留有另一位赫赫有名的皇帝手跡，這就是乾隆——滿清王朝最富魅力的皇帝。乾隆帝為十二幀畫面均題有手跡并鈐蓋收藏章，表明他對(duì)這件神品的珍愛。我們對(duì)乾隆的了解，除去學(xué)者，大都來自賞心悅目的電視劇。這位風(fēng)流倜儻的皇帝一生都是傳奇。他自稱十全老人，文治武功前無古人，后無來者。乾隆一生作詩四萬八千余首，僅比全唐詩少千余首，大家可想，唐朝近300年，有名有姓、無名無姓的詩作，今存累加僅微勝乾隆一人，可驚可嘆!

⑥這樣一位皇帝，也同樣酷愛收藏。乾隆在位長達(dá)60年，后又做了四年太上皇，當(dāng)之無愧地是中國歷史在位最長的皇帝。政事繁重，日理萬機(jī)。但一獲閑暇，他就會(huì)取天下寶物自我欣賞，吟詩作賦，倍加贊賞。清檔記載著乾隆帝每一次賞古，在三希堂那半間小屋，古物向一國之君訴說著往事。那一刻，乾隆帝身心得以放松，精神獲得慰藉。這有《弘歷賞古圖》為證。我們今天獲得一件乾隆時(shí)期的文物已是欣喜，二三百年的時(shí)間對(duì)歷史不過一瞬，但對(duì)我們已是遙不可及。在文物面前，不僅我們是過客，連鼎鼎弘歷依舊也是匆匆過客。我們?cè)谖奈锩媲白哌^，帶著它傳授給我們的文化信息。我們接受，我們享受。中華文化就這樣通過一件件具體的文物一代代地傳承。

⑦盛世收藏，亂世黃金。太平天下，百姓衣食富足，便更加渴望精神上的富足。他們需要精神物質(zhì)來填補(bǔ)內(nèi)心的空白。當(dāng)我們捧著一個(gè)白瓷碗時(shí)，我們應(yīng)該知道古人用了上千年的努力，才擺脫了燒瓷中的“黑暗”，同時(shí)擺脫了黑瓷碗在吃飯時(shí)給心中留下的陰影。當(dāng)我們用“寧為玉碎，不為瓦全”來表達(dá)某一種決心時(shí)，我們應(yīng)該了解中國人使用玉的歷史。美石為玉，中華民族對(duì)玉石的頂禮膜拜，歸納為玉有五德，仁義智潔勇。還有什么理念比這五德更具魅力么?所以古人諄諄告誡“君子無故，玉不去身”。藏家佩玉的沾沾自喜就來自于此。

⑧歷史不會(huì)停歇，一刻不停地向前，留下的是物質(zhì)，帶有文化特性的物質(zhì)就是文物。它是一個(gè)物證，證明中華民族曾有過怎樣的輝煌，證明人類進(jìn)步每一步是怎樣的不易，這些信息構(gòu)成了文明的魅力。

1.第②段加下劃線的“這”指代的內(nèi)容是__________________________________________。(2分)

15.體會(huì)文章標(biāo)題“陌生人的好”的作用。

四、文言文閱讀(5題)16.翻譯下面的句子。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。

17.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(5分)

⑴尚傾率有勝致，即迎升舟，與譚論。⑵家君勛跡如此，君賦云何相忽?

18.閱讀下面的文言選段，完成問題。燭之武退秦師夜縋而出，見秦伯，曰：秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之，公曰：不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。亦去之。對(duì)下列各句中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.何厭之有厭：討厭

B.若不闕秦闕：侵損、削減

C.肆其西封肆：延伸、擴(kuò)張

D.失其所與與：結(jié)交，親附

19.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）一人之也，__________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）__________，旌旗蔽空。（蘇軾《赤壁賦》）

20.楊維岳傳

戴名世

楊維岳，廬州巢縣人也。生而孝謹(jǐn)，好讀書，毅然自守以正。嘗以文見知于郡守。一日往謁，適富民有犯法者，守教維岳為之代請(qǐng)，可得金數(shù)百。維岳謝曰：“犯罪自有公法。使此人不當(dāng)罪，而維岳受其金，則不祥;使此人當(dāng)罪，以維岳故貰之，是以私愛而撓公法也。維岳兢兢自守，懼無以報(bào)德，其敢以是為公累?”郡守由是益敬重之。嘗讀書至忠孝大節(jié)，往往三復(fù)流涕。慕文文山之為人也，畫像祀之。崇禎中，陜西盜起，都御史史可法巡撫淮揚(yáng)。維岳曰：“此當(dāng)代偉人也，不可以不見。”乃徒步詣軍門往謁。居無何，寇益急，詔天下勤王。時(shí)可法已拜南京兵部尚書，以府庫虛耗，軍資竭，兵不得出，傳檄諭天下捐貲救國。維岳捧檄泣曰：“國事如此，吾何以家為!”即毀家以為士民倡。崇禎十七年，上崩于煤山。維岳聞之，北面痛哭，累晝夜不能寢食。未一歲，北兵渡江，京師潰，而史可法以大學(xué)士督師揚(yáng)州，城破死之。維岳泣曰：“國家養(yǎng)士三百年，以身殉國，奈何獨(dú)一史公!”于是設(shè)史公主①，為文祭之而哭于庭。家人進(jìn)粥食，麾之去;平日好飲酒，亦卻之。曰：“今值國事如此，飲食能下咽乎!”居三日，北兵至，下令剃發(fā)。維岳不肯。人謂：“先生曷避諸?”維岳曰：“避將何之?吾死耳!吾死耳!”其子對(duì)之泣，維岳曰：“小子!吾生平讀書何事?一旦茍全幸生，吾義不為!吾今得死所矣，小子何泣焉?”人有來勸慰，偃臥唯唯而已。作不髡永訣之辭以見志。凡不食七日，氣息僅存。親屬人來觀者益眾，忽張目，視其子曰：“前日見志之語，慎毋以示世也?！表曋熳洌晡迨?。聞?wù)吣粸橹魈?，私謚為文烈公。嗚呼!三代以來，變故多矣，為人臣者，往往身為大官不能為國死，而布衣、諸生又以死非吾事，則是無一人死也，君臣之義幾何而不絕也哉!(選自《南山集》，有刪節(jié))注：①主：死者的牌位。對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A.以維岳故貰之貰：赦免

B.累晝夜不能寢食累：連續(xù)

C.北兵渡江，京師潰潰：攻破

D.慎毋以示世也慎：小心

五、文言文理解(5題)21.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

22.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問句，引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

23.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

24.請(qǐng)簡要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)

25.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語勢強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。

27.屋子里長出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達(dá)膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個(gè)根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時(shí)間，而我竟沒有發(fā)覺。

③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀溃錾狭朔繓|。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對(duì)不起……房租每月減二十塊，從下個(gè)月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友，想把這個(gè)樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會(huì)永遠(yuǎn)愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請(qǐng)一下試試看。一小時(shí)后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個(gè)月起，你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補(bǔ)貼，我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因?yàn)橐豢脴?，怎么他們突然?duì)我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過一條街，街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會(huì)兒，我又問了第二個(gè)。他一聽，頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個(gè)□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個(gè)人站在街口發(fā)呆。

⑧過了一會(huì)兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會(huì)兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等，長多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會(huì)兒，我找你喝酒。

⑨一會(huì)兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對(duì)小說內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機(jī)，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼，意在說明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)心。

D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的，占卜長樹的事，并對(duì)他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對(duì)屋里長樹這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。

28.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

29.在小說結(jié)尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

30.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

參考答案

1.C衣：衣裳，“服”為穿戴。

2.A③是虛寫，⑤是想象。3.結(jié)了仇怨，是惹禍的根茁呀。人家使壞你也跟著使壞，怎么心胸狹小得這樣厲害!

4.C

5.C6.答案一：阿寵有春天。①阿別給了它春天般的關(guān)愛：阿別心疼它;喂草料對(duì)給它多兌苞谷：像哄孩子一樣地跟它說話;在別人饑餓想要?dú)⑥铀鼤r(shí)，決定拼死保護(hù)它。②阿寵也把春天般的溫暖帶給別人。它雖然命運(yùn)悲慘，卻任勞任怨地在井下拉車，并在危難時(shí)救人性命，最后以犧牲自己的生命來挽救饑餓垂死的人們。③阿寵不僅得到了愛，也為別人無私地奉獻(xiàn)了自己的愛，生括中的我們享受別人關(guān)愛的同時(shí)，也要關(guān)愛別人，給別人帶來溫暖和幫助。答案二：阿寵沒有春天。①它命運(yùn)悲慘：出生不久就到井下工作，工作環(huán)境差，導(dǎo)致眼瞎。②不被珍惜關(guān)愛：它救了大家，大家反而抱怨它帶錯(cuò)路;危險(xiǎn)發(fā)生后，人們要?dú)⑺员Ｃ?。③它的生命中沒有多少溫暖和希望，所以它沒有春天。它的春天淹沒在人類的貪婪和私欲里，阿寵的故事警醒我們，