2020年高考復(fù)習(xí)：作文有創(chuàng)意之構(gòu)思精巧課件(47張ppt)

作文有創(chuàng)意之構(gòu)思精巧作文有創(chuàng)意之構(gòu)思精巧1學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)構(gòu)思在作文中的重要性；2、掌握高考常用文體記敘文和議論文構(gòu)思的方法。3、強(qiáng)化訓(xùn)練，形成能力。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：2內(nèi)容導(dǎo)入下面是2019年全國(guó)卷2優(yōu)秀作文，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作文結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。內(nèi)容導(dǎo)入下面是2019年全國(guó)卷2優(yōu)秀作文，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作文結(jié)構(gòu)上的3不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)

2019年4月30日，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行，中央首長(zhǎng)出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。收看完大會(huì)，我心潮澎湃，激蕩萬(wàn)千。中央首長(zhǎng)在大會(huì)上對(duì)青年的殷切寄語(yǔ)，讓我立下了“不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)”的心愿。不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)

4不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)，需要我慎思之。

中央首長(zhǎng)在大會(huì)講話中說(shuō)：“青年要順利成長(zhǎng)成才，就像幼苗需要精心培育，該培土?xí)r就要培土，該澆水時(shí)就要澆水，該施肥時(shí)就要施肥，該打藥時(shí)就要打藥，該整枝時(shí)就要整枝?！边@既是勉勵(lì)，也是警醒。確實(shí)，青年成長(zhǎng)需要陽(yáng)光雨露，但更需要“打藥整枝”。當(dāng)下，一些青年出現(xiàn)了不良風(fēng)尚：?jiǎn)饰幕⑿?，佛系理念?dāng)?shù)溃闹兄挥行∥?，而沒(méi)有家國(guó)情懷、時(shí)代責(zé)任。針對(duì)這種狀況，外在勸勉和告誡不可或缺，然而內(nèi)在反省也必不可少。作為新時(shí)代青年，一定要在心中升起一輪反省的明月，傾撒篤學(xué)慎思的清輝，從而照亮青春的萬(wàn)古長(zhǎng)空，不負(fù)橫流滄海的時(shí)代！不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)，需要我慎思之。

5不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)，需要我明辨之。

“面對(duì)外部誘惑，要保持定力、嚴(yán)守規(guī)矩。”中央首長(zhǎng)在大會(huì)上這一句寄語(yǔ)，鏗鏘有力，擲地有聲。在我心中，這句話如風(fēng)久嘯，似鐘長(zhǎng)鳴。青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，一方面活力無(wú)限，另一方面閱世尚淺。而當(dāng)下又是一個(gè)紛繁復(fù)雜的時(shí)代，各種誘惑如天空中的氣流，無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，甚至無(wú)孔不入。網(wǎng)絡(luò)游戲、電玩設(shè)備、手機(jī)購(gòu)物、電腦不良資訊等如一張張黑手，不斷試圖把青年拉下水。然而，作為新時(shí)代的青年，一定要保持定力，拒絕誘惑。同時(shí)，面對(duì)大是大非，我們必須立場(chǎng)堅(jiān)定：不能因?yàn)閭€(gè)人利益損害人民利益，不能因?yàn)樾〖业牡檬Ф活檱?guó)家的需要?！半x開(kāi)了祖國(guó)需要、人民利益，任何孤芳自賞都會(huì)陷入越走越窄的狹小天地。”不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)，需要我明辨之。

6不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)，需要我篤行之。

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！泵褡鍙?fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。正如中央首長(zhǎng)所言，“奮斗是青春的本色”。青春中國(guó)，凱歌前行，需要青年的奮斗。新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”、“奮斗在我”、“擔(dān)當(dāng)是我”。當(dāng)然，我們所說(shuō)的奮斗，絕不僅僅是喊口號(hào)，而應(yīng)該付諸行動(dòng)勇于實(shí)踐，要像程開(kāi)甲一樣，在沙漠中鑄就大國(guó)重器，也要像王繼才一樣，在孤島上守衛(wèi)祖國(guó)藍(lán)疆；更要像鐘揚(yáng)一樣，在雪域高原立心天地厚。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，唯有把奮斗決心和實(shí)踐行動(dòng)結(jié)為一體，才是王陽(yáng)明所說(shuō)的“知行合一止于至善”，方為黃宗羲筆下的“學(xué)貴履踐經(jīng)世致用”，也才能真正做到為天地立心，為生民立命，為國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興做貢獻(xiàn)！不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)，需要我篤行之。

7慎思之、明辨之、篤行之是《中庸》的理念，也是我收看完紀(jì)念大會(huì)后的觀后感。我堅(jiān)信，只要做到這三點(diǎn)，就能展示青春最美的姿態(tài)，也不辜負(fù)這個(gè)滄海橫流的時(shí)代！結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：總——分——總慎思之、明辨之、篤行之是《中庸》的理念，也是8構(gòu)思精巧，不同凡響構(gòu)思精巧，不同凡響9有創(chuàng)意1、見(jiàn)解新穎、材料新鮮、構(gòu)思精巧2、推理、想象有獨(dú)到之處3、有個(gè)性特征高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)——發(fā)展等級(jí)構(gòu)思精巧是高分作文的一個(gè)關(guān)鍵因素有創(chuàng)意1、見(jiàn)解新穎、材料新鮮、構(gòu)思精巧高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)——發(fā)10記敘文的構(gòu)思記敘文的構(gòu)思11巧設(shè)懸念式運(yùn)用抑揚(yáng)式穿插回放式片段組合式巧設(shè)懸念式運(yùn)用抑揚(yáng)式穿插回放式片段組合式12記敘文最常規(guī)的寫作思路是按時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，沿著“起因—經(jīng)過(guò)—結(jié)果”的順序?qū)懴氯?。這種結(jié)構(gòu)最容易安排，但也最不容易出彩。高考作文就要突破常規(guī)手法，展現(xiàn)出構(gòu)思的多姿多彩，來(lái)展示自己的寫作實(shí)力。以下提供幾種常用的記敘文構(gòu)思成文的方法。記敘文最常規(guī)的寫作思路是按時(shí)間、空間、邏輯順序安排13

懸念，在古典小說(shuō)里稱為“扣子”或“關(guān)子”，即設(shè)置疑團(tuán)，不作解答，借以激發(fā)讀者的閱讀興趣。通俗地說(shuō)，它是在情節(jié)發(fā)展中把故事情節(jié)、人物命運(yùn)推到關(guān)鍵處后故意岔開(kāi)，不作交代，或說(shuō)出一個(gè)奇怪的現(xiàn)象而不說(shuō)原因，使讀者產(chǎn)生急切的期盼心理，然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)揭開(kāi)謎底。要達(dá)到這種效果，需要寫作者有意識(shí)地制造懸念。制造懸念常用以下三種形式：巧設(shè)懸念式巧設(shè)懸念式14(1)設(shè)疑例如初中課文《驛路梨花》，寫“我們”在高山密林中行走，為找不到住宿處著急時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一座“沒(méi)有燈也沒(méi)有聲音的”小茅屋，這就讓人產(chǎn)生疑問(wèn)：“這是什么人的房子呢？”當(dāng)瑤族老人推門進(jìn)屋時(shí)，“我們”以為他是主人卻不是，當(dāng)“我們”要感謝哈尼小姑娘蓋了這房子時(shí)，她讓“我們”感謝解放軍，解放軍又為什么蓋這房子呢？真是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題，不斷地吸引讀者讀下去。(1)設(shè)疑15(2)倒敘例如高中課文《祝?！?，寫“我”在舊歷年底到了魯鎮(zhèn)，前一天還見(jiàn)到曾在四叔家當(dāng)幫工的祥林嫂，第二天卻聽(tīng)說(shuō)祥林嫂夜里去世了。祥林嫂為什么會(huì)在這個(gè)時(shí)候突然死去？魯四老爺為什么罵她是個(gè)“謬種”？她到底是怎樣一個(gè)人？這一系列的問(wèn)題就會(huì)引起人們的關(guān)注，人們急于想知道究竟，這就造成了懸念。(2)倒敘16

一篇文章，初看開(kāi)頭，便知結(jié)尾，一般不會(huì)引人入勝。如能做到千折萬(wàn)轉(zhuǎn)，抑揚(yáng)有致，曲徑通幽，就能避免平鋪直敘，使文章產(chǎn)生誘人的藝術(shù)魅力。所謂“抑揚(yáng)”，是記敘類文章寫作中常用的一種技巧，可分為欲揚(yáng)先抑和欲抑先揚(yáng)兩種情況。欲揚(yáng)先抑，是褒揚(yáng)某個(gè)人或物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而是先按下，從相反的貶抑處落筆，“抑”是為了更好地“揚(yáng)”。欲抑先揚(yáng)正好相反。用此種方法可以使文章情節(jié)多變，形成鮮明的對(duì)比。運(yùn)用抑揚(yáng)式一篇文章，初看開(kāi)頭，便知結(jié)尾，一般不會(huì)引人入勝。如能17穿插回放式記敘類文章，利用思維可以超越時(shí)空的特點(diǎn)，以某物象或思想情感為線索，將描寫的內(nèi)容通過(guò)插入、回憶、倒放等方式，形成一個(gè)整體。運(yùn)用時(shí)也要注意選好串起素材的線索，并圍繞一個(gè)中心截取生活中的材料。穿插回放式穿插回放式記敘類文章，利用思維可以超越時(shí)空的特點(diǎn)，以18有機(jī)組合零星的片段材料，即在題目規(guī)定的范圍內(nèi)，選擇幾個(gè)生動(dòng)的、典型的人物生活片段，或事件情節(jié)片段，或景物描寫片斷，把它們有機(jī)地組合起來(lái)，共同表現(xiàn)一個(gè)主題。片段組合式有機(jī)組合零星的片段材料，即在題目規(guī)定的范圍內(nèi)，選擇幾19議論文的構(gòu)思議論文的構(gòu)思20并列式正反對(duì)比式層遞式“總分總”式并列式正反對(duì)比式層遞式“總分總”式21并列式是議論文最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式，就是把一個(gè)問(wèn)題從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行闡述。其組材形式基本上有兩種：一是圍繞中心論點(diǎn)，平行地列出若干分論點(diǎn)；二是圍繞一個(gè)論點(diǎn)，運(yùn)用幾個(gè)并列關(guān)系的論據(jù)。并列式并列式22精神的三間小屋畢淑敏在《精神的三間小屋》中說(shuō)，精神有三間小屋：第一間，盛放我們的愛(ài)和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，盛放我們自己。在我們的心中也有三間小屋。例文展示精神的三間小屋例文展示23

第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷地啄食，才會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中得以生存。而沒(méi)有絲毫苦難意識(shí)的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒(méi)有經(jīng)過(guò)流水沖蝕的卵石，不會(huì)發(fā)出奪目的光彩；沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的樹(shù)木，不會(huì)在風(fēng)雨中愈益蒼翠；沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難洗禮的人類，不會(huì)在自然面前更加挺拔。蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂(lè)觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫道“雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民者，則為之錄”。這就是一代偉大文豪的處世哲學(xué)，將苦難放在心底，微笑面對(duì)生活。第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老24

第二間，盛放我們的思想。接受錯(cuò)誤信息的幼龜，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考，就爭(zhēng)先恐后地爬向海灘，等待他們的，將是滅頂之災(zāi)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)思考，再作出決定，才是智者。法國(guó)作家帕斯卡爾在他的《人是一根會(huì)思想的蘆葦》中說(shuō)：“人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會(huì)思想的蘆葦。”第二間，盛放我們的思想。接受錯(cuò)誤信息的幼龜，沒(méi)有經(jīng)25

古有言：三思而后行。充分地思考，才能掃清行進(jìn)之中的障礙。龐涓未經(jīng)深思，輕信孫臏所設(shè)之計(jì)，才有了“龐涓死于此樹(shù)之下”的遺憾；司馬懿未經(jīng)熟慮，輕信孔明空城之計(jì)，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因?yàn)橛辛硕啻嗡伎?，敢于否定前人，才有了給阿基米德一個(gè)杠桿，他可以撬起整個(gè)地球的佳話；才有了給卡文迪許一桿巨秤，他可以稱出地球質(zhì)量的傳奇。古有言：三思而后行。充分地思考，才能掃清行進(jìn)之中的26

第三間，盛放我們自己。即使是年幼的海龜，也可以在危難時(shí)刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心智的人類，更應(yīng)擺正自己的位置。即使有苦有難，也可以經(jīng)過(guò)思考，尋找出路。堅(jiān)信，我是自己的主宰，雖然失望，但不絕望。晉朝社會(huì)黑暗，朝廷腐敗，但有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價(jià)值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵，廣陵絕唱；有了阮籍的“時(shí)無(wú)英雄遂使豎子成名”的高呼；有了劉伶抱桿欄而舞，把盞而歌的吟唱。這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈作柱，能夠遇事三思的大腦作梁，最后以自己為墻，建成窗明幾凈、陽(yáng)光四溢的三間小屋！第三間，盛放我們自己。即使是年幼的海龜，也可以在27【構(gòu)思亮點(diǎn)分析】

這篇文章的題目比較新穎，有幾許新意，吸引了閱卷者的眼球。文章開(kāi)頭用著名作家畢淑敏的《精神的三間小屋》，引出“我們心中的‘三間小屋’”：一曰盛放苦難，二曰盛放思想，三曰盛放自己。而這三點(diǎn)都沒(méi)有脫離材料內(nèi)容和含意的范圍，考生總是有意識(shí)地把它們與材料內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行論述。你不得不承認(rèn)，他的聯(lián)系是有道理的，絕非胡拉亂扯，毫不著調(diào)。由于作文題材料的立意是開(kāi)放的，因而對(duì)材料進(jìn)行思考的角度也應(yīng)該是多種多樣的，這位考生在對(duì)材料意義的挖掘上，顯示了較好的發(fā)現(xiàn)能力、選擇能力和探究能力?！緲?gòu)思亮點(diǎn)分析】28正反對(duì)比式就是通過(guò)正反兩種情況的對(duì)比分析來(lái)論證觀點(diǎn)的結(jié)構(gòu)形式。通篇運(yùn)用對(duì)比，道理講得更透徹、鮮明；局部運(yùn)用正反對(duì)比的論據(jù)，材料更有說(shuō)服力?？磧?yōu)秀作文《早》。正反對(duì)比式正反對(duì)比式就是通過(guò)正反兩種情況的對(duì)比分析來(lái)論證觀點(diǎn)的29早我們對(duì)于“早”始終有種情結(jié)，重視它，利用它，甚至迷信它。早固然有早的好，但晚了、遲了也不見(jiàn)得不能轉(zhuǎn)變成早?，F(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，且多是獨(dú)生子女。在教育孩子的問(wèn)題上父母是傾注財(cái)力更傾注心力，唯恐自己的孩子晚了、遲了、慢了，被同齡的孩子們甩到后頭去了。所以大家爭(zhēng)的就是一個(gè)字：早！還在娘胎里就貼著肚皮放貝多芬，就差沒(méi)塞架鋼琴給孩子到肚里頭先練練，找找手感。出生沒(méi)幾個(gè)月就忙著教孩子讀文字、識(shí)圖卡。幼兒園就唐詩(shī)宋詞，剛上學(xué)便課外班一大堆。這樣孩子知道的或許比別人多些、廣些、早些，但戴眼鏡也更早了，駝背也更早了。沒(méi)有內(nèi)心認(rèn)同感的早，真的有意義嗎？不能帶給人陽(yáng)光、快樂(lè)的提前發(fā)展，真的是早嗎？例文展示早例文展示30

英國(guó)著名選秀節(jié)目“英國(guó)達(dá)人”近來(lái)捧紅了一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的平民天后蘇珊大媽。參賽前的蘇珊只是一個(gè)普通得不能再普通的英格蘭老婦，而她的一曲《我曾有夢(mèng)》使她名傳天下。當(dāng)她站在臺(tái)上引吭高歌的時(shí)候，心中定然有一個(gè)信念，那便是向所有人證明：我仍有夢(mèng)！她站在一個(gè)很低很低的起點(diǎn)上，在一個(gè)很晚很晚的時(shí)刻出發(fā)，但她成功了，她完成了人生的一場(chǎng)華麗蛻變。她晚嗎？太晚啦！晚到了一個(gè)可以做奶奶的年齡。她早嗎？還很早！她還有無(wú)窮的精力與未知的余生可以飛翔，可以追夢(mèng)！英國(guó)著名選秀節(jié)目“英國(guó)達(dá)人”近來(lái)捧紅了一位名不見(jiàn)經(jīng)傳31三十歲之前的黃仁宇只是一名普通的國(guó)民黨軍官，直到他踏上美國(guó)土地步入史學(xué)天地的那一刻，一切都變了。他棄戎拾筆，棄出了一個(gè)史學(xué)巨匠，拾起了一部大歷史觀！三十年的軍旅生涯，把他從兵哥哥熬到了兵叔叔。冷不丁地進(jìn)入史學(xué)界，而且還是美國(guó)史學(xué)界，他是否會(huì)感到窒息？但事實(shí)證明起步極晚的他卻跑得極快，一路走來(lái)，成就非凡，在而立之年立出了另一番大事業(yè)！三十歲之前的黃仁宇只是一名普通的國(guó)民黨軍官，直到他踏上美國(guó)土32早有早的好，晚了也未必不好。一切都在于心的歸附與認(rèn)同。若是叫三歲的孩子練鋼琴，恰好孩子也喜歡，那當(dāng)然再好不過(guò)，說(shuō)不定我們也能出個(gè)莫扎特呢！但孩子若是不喜歡很厭惡呢？這“早”怕就只能變成“糟”了吧！反之，若是一輩子沒(méi)摸過(guò)鋼琴的老頭老太太，七老八十了突然想練琴，那也很好，不帶任何功利心地彈，只為老了不留遺憾。若是真有那樣的大爺大媽，我要祝福你們。你們啊，一點(diǎn)兒都不晚，藝術(shù)道路還很長(zhǎng)遠(yuǎn)呢！別勉強(qiáng)也別放棄，遵從內(nèi)心真實(shí)的想法上路追夢(mèng)吧！太陽(yáng)總在你邁出第一步的時(shí)候升起！心之所向，為時(shí)不晚。早有早的好，晚了也未必不好。一切都在于心的歸附與認(rèn)同。若是叫33【亮點(diǎn)分析】這篇議論文由當(dāng)今社會(huì)的家長(zhǎng)大都過(guò)早地培養(yǎng)孩子這一現(xiàn)象切入，提出了一個(gè)辯證的觀點(diǎn)——早有早的好，晚了也未必不好。這個(gè)論點(diǎn)既富有時(shí)代氣息，又新穎脫俗，從眾多的“凡事都要早”的立意中反向脫穎而出。此外，本文內(nèi)容充實(shí)，中心突出，感情真實(shí)。本文選例典型，蘇珊大媽和黃仁宇這兩個(gè)事例，囊括了中國(guó)與外國(guó)、男性與女性、平民與官員，以一當(dāng)十，緊扣論點(diǎn)，極富代表性和說(shuō)服力，雖材料不多，但顯得論據(jù)充實(shí)有力。同時(shí)，作者在說(shuō)理時(shí)，不居高臨下，不上綱上線，仿佛是在和讀者談心，說(shuō)得在情在理，能激起讀者的共鳴，讓讀者很容易接受他的觀點(diǎn)。【亮點(diǎn)分析】這篇議論文由當(dāng)今社會(huì)的家長(zhǎng)大都過(guò)早地培養(yǎng)孩子這34議論文的層遞式結(jié)構(gòu)，即在論證時(shí)層層深入，步步推進(jìn)，一環(huán)扣一環(huán)，顯示出清晰周密的邏輯關(guān)系。論述時(shí)，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由事實(shí)到道理，這是層遞；提出“是什么”，再分析“為什么”，最后講“怎么樣”，也是層遞；講道理層層深入，也是層遞。運(yùn)用層遞式結(jié)構(gòu)要注意內(nèi)容之間的前后邏輯關(guān)系，順序不可隨意顛倒。層遞式議論文的層遞式結(jié)構(gòu)，即在論證時(shí)層層深入，步步推進(jìn)，一35

話說(shuō)常識(shí)如果你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問(wèn)他什么是對(duì)數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料。但是，你找個(gè)尖子生，問(wèn)他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會(huì)搔搔腦袋瓜，苦想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后茫然地對(duì)你說(shuō)聲“不知道”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不知道！”“被子怎么疊？”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也不知道！”話說(shuō)常識(shí)36

這就是中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對(duì)常識(shí)的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬(wàn)象，可是獨(dú)缺“常識(shí)”。學(xué)生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學(xué)問(wèn)。當(dāng)今中國(guó)要強(qiáng)國(guó)，靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識(shí)?！俺ＷR(shí)那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛！”每當(dāng)看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識(shí)不當(dāng)干糧！”常識(shí)是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。這就是中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各37衣、食、住、行等日常行為，無(wú)一不需要常識(shí)的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然一個(gè)個(gè)不問(wèn)政事的“小皇帝”。但父母不能照料我們一輩子，長(zhǎng)大后還是要靠自己。倘若不懂常識(shí)，將來(lái)豈不是要處處碰壁？難道還要事事都打個(gè)電話問(wèn)父母？如果連自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問(wèn)？常識(shí)也是科技的基礎(chǔ)。科學(xué)并不是“空中樓閣”，而是產(chǎn)生于人們對(duì)身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識(shí)中總結(jié)出萬(wàn)有引力定律，魯班從葉子會(huì)割傷手的常識(shí)中發(fā)明出鋸子。離開(kāi)常識(shí)而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。衣、食、住、行等日常行為，無(wú)一不需要常識(shí)的引導(dǎo)。我們38

由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識(shí)的普及，是很有意義的。應(yīng)做到常識(shí)與科技知識(shí)兩手抓，但同時(shí)，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考的能力，使他們能在平凡的常識(shí)中總結(jié)出科學(xué)規(guī)律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識(shí)，不要囿于常識(shí)。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對(duì)常識(shí)的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。常識(shí)是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對(duì)于人的意義堪比干糧。別拿常識(shí)不當(dāng)干糧，用它來(lái)“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來(lái)支起科學(xué)大廈的腰腹吧！由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識(shí)的普及，是很有39【構(gòu)思亮點(diǎn)分析】全文圍繞“常識(shí)”作文，切合題意，中心突出，強(qiáng)調(diào)了普及生活常識(shí)的必要性。文章內(nèi)容充實(shí)，開(kāi)頭針對(duì)教育界重“高端學(xué)問(wèn)”的傳授，忽略普及生活常識(shí)的現(xiàn)象，呼吁社會(huì)不要輕視常識(shí)。然后從常識(shí)對(duì)日常生活的引導(dǎo)，常識(shí)是科技的基礎(chǔ)，以及需要質(zhì)疑常識(shí)三方面逐層論證，層層深入。文尾扣題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言表達(dá)具有形象性，生動(dòng)自然，有個(gè)人見(jiàn)解，感情真摯?！緲?gòu)思亮點(diǎn)分析】40

運(yùn)用“總分總”式的文章往往開(kāi)篇點(diǎn)題，然后在主體部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開(kāi)的分論點(diǎn)，進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。運(yùn)用“總分總”結(jié)構(gòu)時(shí)要注意，分總之間必須有緊密的聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心進(jìn)行，總述部分應(yīng)是分述部分的總綱或水到渠成的結(jié)論?！翱偡挚偂笔竭\(yùn)用“總分總”式的文章往往開(kāi)篇點(diǎn)題，然后在主體部分將41例文展示（2019年全國(guó)卷1優(yōu)秀作文）

熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是人民幸福的根本，是國(guó)家繁榮的基石。今天我演講的主題是“勞則生歡，勞則生慧”，并倡議大家熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起。熱愛(ài)勞動(dòng)是中華上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)。從“夙興夜寐、打掃庭內(nèi)”到“晝出耘田夜績(jī)麻”，我們的祖先未嘗停止勞動(dòng)，以使生活富裕。而我們，新時(shí)代的青年人，也應(yīng)當(dāng)理解、愿意、熱愛(ài)勞動(dòng)。例文展示（2019年全國(guó)卷1優(yōu)秀作文）42

勞則生歡，勞動(dòng)使我們享受生活的樂(lè)趣。在忙碌的學(xué)習(xí)之余，抽時(shí)間勞動(dòng)并不意味著苦和累，而是一種潑灑汗水、收獲快樂(lè)的過(guò)程。通過(guò)勞動(dòng)，我們可以獲得成功后的成就感，獲取幫助別人的滿足感，體驗(yàn)生活給我們帶來(lái)的快樂(lè)。勞動(dòng)使我們的生活多姿多彩，學(xué)習(xí)雖然忙碌，勞動(dòng)雖然也有勞累，但勞動(dòng)更多的是讓我們享受生活，享受生活細(xì)小而平凡的樂(lè)趣，讓我們的生活不至于單調(diào)，而是繁花似錦、熱烈充盈。勞則生歡，勞動(dòng)使我們享受生活的樂(lè)趣。在忙碌的43勞則生慧，從勞動(dòng)中我們可以汲取經(jīng)驗(yàn)。科技進(jìn)步之快并不是為了讓人類失去勞動(dòng)這項(xiàng)生存技能，失去從勞動(dòng)中獲得智慧的機(jī)會(huì)，人工智能的出現(xiàn)絕不能帶來(lái)人類手腳退化的悲慘結(jié)果。通過(guò)勞動(dòng)，我們可以汲取從書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)：通過(guò)打掃灰塵我們可以認(rèn)識(shí)到細(xì)小的地方容易藏污納垢、隱藏錯(cuò)誤；通過(guò)打掃教室我們可以領(lǐng)略安排工作的重要性；通過(guò)勞動(dòng)我們可以提升智慧，發(fā)現(xiàn)科技的增長(zhǎng)點(diǎn)?？萍嫉陌l(fā)展、人工智能的提升需要人類通過(guò)勞動(dòng)獲取智慧來(lái)進(jìn)行，勞動(dòng)使我們頭腦聰慧。勞則生慧，從勞動(dòng)中我們可以汲取經(jīng)驗(yàn)?？萍歼M(jìn)步之44然而，如今卻出現(xiàn)許多不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，身受知識(shí)教育的我們，還缺一場(chǎng)思想上的教育。面對(duì)環(huán)衛(wèi)工人打掃街道，我們將其斥之為“不認(rèn)真學(xué)習(xí)”的后果；面對(duì)建筑工人黝黑的雙手，有的人視之為骯臟。我們新時(shí)代的青年人，是否應(yīng)當(dāng)改正這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，亦投身到勞動(dòng)的火熱之中？此處彼處，都應(yīng)當(dāng)是我們青年人勞動(dòng)之處。我們應(yīng)當(dāng)尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，投身勞動(dòng)。哪里有勞動(dòng)，哪里就應(yīng)當(dāng)有我們的身影。在家里，我們應(yīng)幫助父母做家務(wù)；在學(xué)校中，我們應(yīng)當(dāng)積極搞衛(wèi)生；在社會(huì)上，我們應(yīng)當(dāng)投身到公益衛(wèi)生事業(yè)，為美化城市出一份力。此處與彼處，都需要我們青年人熱愛(ài)勞動(dòng)，從自身做起，有一分熱，發(fā)一分光。讓勞動(dòng)幫助你我心生快樂(lè)、閃耀智慧的光芒！我的演講完畢，謝謝大家！然而，如今卻出現(xiàn)許多不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，身受45思路清晰。文章的第二至五段緊密結(jié)合同學(xué)中存在的對(duì)勞動(dòng)的偏見(jiàn)和誤解，表達(dá)了自己對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和思考。文章第二段從繼承熱愛(ài)勞動(dòng)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的角度，鮮明地提出了中心論點(diǎn)。第三段提出分論點(diǎn)一：“勞則生歡，勞動(dòng)使我們享受生活的樂(lè)趣”，反駁了材料中的第一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)——?jiǎng)趧?dòng)太占時(shí)間，分析了勞動(dòng)雖然苦累、但更多的是為生活增添平凡樂(lè)趣的道理。第四段提出了分論點(diǎn)二：“勞則生慧，從勞動(dòng)中我們可以汲取經(jīng)驗(yàn)”，反駁了材料中的第二個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)——?jiǎng)趧?dòng)可以交給人工智能。第五段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，針對(duì)生活中不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，提出問(wèn)題來(lái)啟發(fā)不尊重勞動(dòng)的青年人改正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。文章的第六段提出了希望和建議，呼告同學(xué)們從自身做起，尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、投身勞動(dòng)，并提出了貼近學(xué)生生活的較具體建議。

文章文體特征鮮明。采用總分總的結(jié)構(gòu)，遵循提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的邏輯思路，完整而清晰。【構(gòu)思亮點(diǎn)分析】思路清晰。文章的第二至五段緊密結(jié)合同學(xué)中存在的46課外作業(yè)：在網(wǎng)上搜索2019年高考優(yōu)秀作文，試分析作者謀篇布局的方法。課外作業(yè)：在網(wǎng)上搜索2019年高考優(yōu)秀作文，試分析作者謀篇布47作文有創(chuàng)意之構(gòu)思精巧作文有創(chuàng)意之構(gòu)思精巧48學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)構(gòu)思在作文中的重要性；2、掌握高考常用文體記敘文和議論文構(gòu)思的方法。3、強(qiáng)化訓(xùn)練，形成能力。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：49內(nèi)容導(dǎo)入下面是2019年全國(guó)卷2優(yōu)秀作文，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作文結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。內(nèi)容導(dǎo)入下面是2019年全國(guó)卷2優(yōu)秀作文，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作文結(jié)構(gòu)上的50不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)

2019年4月30日，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行，中央首長(zhǎng)出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。收看完大會(huì)，我心潮澎湃，激蕩萬(wàn)千。中央首長(zhǎng)在大會(huì)上對(duì)青年的殷切寄語(yǔ)，讓我立下了“不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)”的心愿。不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)

51不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)，需要我慎思之。

中央首長(zhǎng)在大會(huì)講話中說(shuō)：“青年要順利成長(zhǎng)成才，就像幼苗需要精心培育，該培土?xí)r就要培土，該澆水時(shí)就要澆水，該施肥時(shí)就要施肥，該打藥時(shí)就要打藥，該整枝時(shí)就要整枝?！边@既是勉勵(lì)，也是警醒。確實(shí)，青年成長(zhǎng)需要陽(yáng)光雨露，但更需要“打藥整枝”。當(dāng)下，一些青年出現(xiàn)了不良風(fēng)尚：?jiǎn)饰幕⑿?，佛系理念?dāng)?shù)?，心中只有小我，而沒(méi)有家國(guó)情懷、時(shí)代責(zé)任。針對(duì)這種狀況，外在勸勉和告誡不可或缺，然而內(nèi)在反省也必不可少。作為新時(shí)代青年，一定要在心中升起一輪反省的明月，傾撒篤學(xué)慎思的清輝，從而照亮青春的萬(wàn)古長(zhǎng)空，不負(fù)橫流滄海的時(shí)代！不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)，需要我慎思之。

52不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)，需要我明辨之。

“面對(duì)外部誘惑，要保持定力、嚴(yán)守規(guī)矩?！敝醒胧组L(zhǎng)在大會(huì)上這一句寄語(yǔ)，鏗鏘有力，擲地有聲。在我心中，這句話如風(fēng)久嘯，似鐘長(zhǎng)鳴。青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，一方面活力無(wú)限，另一方面閱世尚淺。而當(dāng)下又是一個(gè)紛繁復(fù)雜的時(shí)代，各種誘惑如天空中的氣流，無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，甚至無(wú)孔不入。網(wǎng)絡(luò)游戲、電玩設(shè)備、手機(jī)購(gòu)物、電腦不良資訊等如一張張黑手，不斷試圖把青年拉下水。然而，作為新時(shí)代的青年，一定要保持定力，拒絕誘惑。同時(shí)，面對(duì)大是大非，我們必須立場(chǎng)堅(jiān)定：不能因?yàn)閭€(gè)人利益損害人民利益，不能因?yàn)樾〖业牡檬Ф活檱?guó)家的需要。“離開(kāi)了祖國(guó)需要、人民利益，任何孤芳自賞都會(huì)陷入越走越窄的狹小天地?！辈回?fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)，需要我明辨之。

53不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)，需要我篤行之。

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！泵褡鍙?fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。正如中央首長(zhǎng)所言，“奮斗是青春的本色”。青春中國(guó)，凱歌前行，需要青年的奮斗。新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”、“奮斗在我”、“擔(dān)當(dāng)是我”。當(dāng)然，我們所說(shuō)的奮斗，絕不僅僅是喊口號(hào)，而應(yīng)該付諸行動(dòng)勇于實(shí)踐，要像程開(kāi)甲一樣，在沙漠中鑄就大國(guó)重器，也要像王繼才一樣，在孤島上守衛(wèi)祖國(guó)藍(lán)疆；更要像鐘揚(yáng)一樣，在雪域高原立心天地厚。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，唯有把奮斗決心和實(shí)踐行動(dòng)結(jié)為一體，才是王陽(yáng)明所說(shuō)的“知行合一止于至善”，方為黃宗羲筆下的“學(xué)貴履踐經(jīng)世致用”，也才能真正做到為天地立心，為生民立命，為國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興做貢獻(xiàn)！不負(fù)時(shí)代，以青春最美的姿態(tài)，需要我篤行之。

54慎思之、明辨之、篤行之是《中庸》的理念，也是我收看完紀(jì)念大會(huì)后的觀后感。我堅(jiān)信，只要做到這三點(diǎn)，就能展示青春最美的姿態(tài)，也不辜負(fù)這個(gè)滄海橫流的時(shí)代！結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：總——分——總慎思之、明辨之、篤行之是《中庸》的理念，也是55構(gòu)思精巧，不同凡響構(gòu)思精巧，不同凡響56有創(chuàng)意1、見(jiàn)解新穎、材料新鮮、構(gòu)思精巧2、推理、想象有獨(dú)到之處3、有個(gè)性特征高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)——發(fā)展等級(jí)構(gòu)思精巧是高分作文的一個(gè)關(guān)鍵因素有創(chuàng)意1、見(jiàn)解新穎、材料新鮮、構(gòu)思精巧高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)——發(fā)57記敘文的構(gòu)思記敘文的構(gòu)思58巧設(shè)懸念式運(yùn)用抑揚(yáng)式穿插回放式片段組合式巧設(shè)懸念式運(yùn)用抑揚(yáng)式穿插回放式片段組合式59記敘文最常規(guī)的寫作思路是按時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，沿著“起因—經(jīng)過(guò)—結(jié)果”的順序?qū)懴氯?。這種結(jié)構(gòu)最容易安排，但也最不容易出彩。高考作文就要突破常規(guī)手法，展現(xiàn)出構(gòu)思的多姿多彩，來(lái)展示自己的寫作實(shí)力。以下提供幾種常用的記敘文構(gòu)思成文的方法。記敘文最常規(guī)的寫作思路是按時(shí)間、空間、邏輯順序安排60

懸念，在古典小說(shuō)里稱為“扣子”或“關(guān)子”，即設(shè)置疑團(tuán)，不作解答，借以激發(fā)讀者的閱讀興趣。通俗地說(shuō)，它是在情節(jié)發(fā)展中把故事情節(jié)、人物命運(yùn)推到關(guān)鍵處后故意岔開(kāi)，不作交代，或說(shuō)出一個(gè)奇怪的現(xiàn)象而不說(shuō)原因，使讀者產(chǎn)生急切的期盼心理，然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)揭開(kāi)謎底。要達(dá)到這種效果，需要寫作者有意識(shí)地制造懸念。制造懸念常用以下三種形式：巧設(shè)懸念式巧設(shè)懸念式61(1)設(shè)疑例如初中課文《驛路梨花》，寫“我們”在高山密林中行走，為找不到住宿處著急時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一座“沒(méi)有燈也沒(méi)有聲音的”小茅屋，這就讓人產(chǎn)生疑問(wèn)：“這是什么人的房子呢？”當(dāng)瑤族老人推門進(jìn)屋時(shí)，“我們”以為他是主人卻不是，當(dāng)“我們”要感謝哈尼小姑娘蓋了這房子時(shí)，她讓“我們”感謝解放軍，解放軍又為什么蓋這房子呢？真是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題，不斷地吸引讀者讀下去。(1)設(shè)疑62(2)倒敘例如高中課文《祝福》，寫“我”在舊歷年底到了魯鎮(zhèn)，前一天還見(jiàn)到曾在四叔家當(dāng)幫工的祥林嫂，第二天卻聽(tīng)說(shuō)祥林嫂夜里去世了。祥林嫂為什么會(huì)在這個(gè)時(shí)候突然死去？魯四老爺為什么罵她是個(gè)“謬種”？她到底是怎樣一個(gè)人？這一系列的問(wèn)題就會(huì)引起人們的關(guān)注，人們急于想知道究竟，這就造成了懸念。(2)倒敘63

一篇文章，初看開(kāi)頭，便知結(jié)尾，一般不會(huì)引人入勝。如能做到千折萬(wàn)轉(zhuǎn)，抑揚(yáng)有致，曲徑通幽，就能避免平鋪直敘，使文章產(chǎn)生誘人的藝術(shù)魅力。所謂“抑揚(yáng)”，是記敘類文章寫作中常用的一種技巧，可分為欲揚(yáng)先抑和欲抑先揚(yáng)兩種情況。欲揚(yáng)先抑，是褒揚(yáng)某個(gè)人或物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而是先按下，從相反的貶抑處落筆，“抑”是為了更好地“揚(yáng)”。欲抑先揚(yáng)正好相反。用此種方法可以使文章情節(jié)多變，形成鮮明的對(duì)比。運(yùn)用抑揚(yáng)式一篇文章，初看開(kāi)頭，便知結(jié)尾，一般不會(huì)引人入勝。如能64穿插回放式記敘類文章，利用思維可以超越時(shí)空的特點(diǎn)，以某物象或思想情感為線索，將描寫的內(nèi)容通過(guò)插入、回憶、倒放等方式，形成一個(gè)整體。運(yùn)用時(shí)也要注意選好串起素材的線索，并圍繞一個(gè)中心截取生活中的材料。穿插回放式穿插回放式記敘類文章，利用思維可以超越時(shí)空的特點(diǎn)，以65有機(jī)組合零星的片段材料，即在題目規(guī)定的范圍內(nèi)，選擇幾個(gè)生動(dòng)的、典型的人物生活片段，或事件情節(jié)片段，或景物描寫片斷，把它們有機(jī)地組合起來(lái)，共同表現(xiàn)一個(gè)主題。片段組合式有機(jī)組合零星的片段材料，即在題目規(guī)定的范圍內(nèi)，選擇幾66議論文的構(gòu)思議論文的構(gòu)思67并列式正反對(duì)比式層遞式“總分總”式并列式正反對(duì)比式層遞式“總分總”式68并列式是議論文最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式，就是把一個(gè)問(wèn)題從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行闡述。其組材形式基本上有兩種：一是圍繞中心論點(diǎn)，平行地列出若干分論點(diǎn)；二是圍繞一個(gè)論點(diǎn)，運(yùn)用幾個(gè)并列關(guān)系的論據(jù)。并列式并列式69精神的三間小屋畢淑敏在《精神的三間小屋》中說(shuō)，精神有三間小屋：第一間，盛放我們的愛(ài)和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，盛放我們自己。在我們的心中也有三間小屋。例文展示精神的三間小屋例文展示70

第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷地啄食，才會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中得以生存。而沒(méi)有絲毫苦難意識(shí)的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒(méi)有經(jīng)過(guò)流水沖蝕的卵石，不會(huì)發(fā)出奪目的光彩；沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的樹(shù)木，不會(huì)在風(fēng)雨中愈益蒼翠；沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難洗禮的人類，不會(huì)在自然面前更加挺拔。蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載。“烏臺(tái)詩(shī)案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂(lè)觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫道“雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民者，則為之錄”。這就是一代偉大文豪的處世哲學(xué)，將苦難放在心底，微笑面對(duì)生活。第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老71

第二間，盛放我們的思想。接受錯(cuò)誤信息的幼龜，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考，就爭(zhēng)先恐后地爬向海灘，等待他們的，將是滅頂之災(zāi)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)思考，再作出決定，才是智者。法國(guó)作家帕斯卡爾在他的《人是一根會(huì)思想的蘆葦》中說(shuō)：“人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會(huì)思想的蘆葦?！钡诙g，盛放我們的思想。接受錯(cuò)誤信息的幼龜，沒(méi)有經(jīng)72

古有言：三思而后行。充分地思考，才能掃清行進(jìn)之中的障礙。龐涓未經(jīng)深思，輕信孫臏所設(shè)之計(jì)，才有了“龐涓死于此樹(shù)之下”的遺憾；司馬懿未經(jīng)熟慮，輕信孔明空城之計(jì)，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因?yàn)橛辛硕啻嗡伎?，敢于否定前人，才有了給阿基米德一個(gè)杠桿，他可以撬起整個(gè)地球的佳話；才有了給卡文迪許一桿巨秤，他可以稱出地球質(zhì)量的傳奇。古有言：三思而后行。充分地思考，才能掃清行進(jìn)之中的73

第三間，盛放我們自己。即使是年幼的海龜，也可以在危難時(shí)刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心智的人類，更應(yīng)擺正自己的位置。即使有苦有難，也可以經(jīng)過(guò)思考，尋找出路。堅(jiān)信，我是自己的主宰，雖然失望，但不絕望。晉朝社會(huì)黑暗，朝廷腐敗，但有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價(jià)值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵，廣陵絕唱；有了阮籍的“時(shí)無(wú)英雄遂使豎子成名”的高呼；有了劉伶抱桿欄而舞，把盞而歌的吟唱。這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈作柱，能夠遇事三思的大腦作梁，最后以自己為墻，建成窗明幾凈、陽(yáng)光四溢的三間小屋！第三間，盛放我們自己。即使是年幼的海龜，也可以在74【構(gòu)思亮點(diǎn)分析】

這篇文章的題目比較新穎，有幾許新意，吸引了閱卷者的眼球。文章開(kāi)頭用著名作家畢淑敏的《精神的三間小屋》，引出“我們心中的‘三間小屋’”：一曰盛放苦難，二曰盛放思想，三曰盛放自己。而這三點(diǎn)都沒(méi)有脫離材料內(nèi)容和含意的范圍，考生總是有意識(shí)地把它們與材料內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行論述。你不得不承認(rèn)，他的聯(lián)系是有道理的，絕非胡拉亂扯，毫不著調(diào)。由于作文題材料的立意是開(kāi)放的，因而對(duì)材料進(jìn)行思考的角度也應(yīng)該是多種多樣的，這位考生在對(duì)材料意義的挖掘上，顯示了較好的發(fā)現(xiàn)能力、選擇能力和探究能力。【構(gòu)思亮點(diǎn)分析】75正反對(duì)比式就是通過(guò)正反兩種情況的對(duì)比分析來(lái)論證觀點(diǎn)的結(jié)構(gòu)形式。通篇運(yùn)用對(duì)比，道理講得更透徹、鮮明；局部運(yùn)用正反對(duì)比的論據(jù)，材料更有說(shuō)服力?？磧?yōu)秀作文《早》。正反對(duì)比式正反對(duì)比式就是通過(guò)正反兩種情況的對(duì)比分析來(lái)論證觀點(diǎn)的76早我們對(duì)于“早”始終有種情結(jié)，重視它，利用它，甚至迷信它。早固然有早的好，但晚了、遲了也不見(jiàn)得不能轉(zhuǎn)變成早?，F(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，且多是獨(dú)生子女。在教育孩子的問(wèn)題上父母是傾注財(cái)力更傾注心力，唯恐自己的孩子晚了、遲了、慢了，被同齡的孩子們甩到后頭去了。所以大家爭(zhēng)的就是一個(gè)字：早！還在娘胎里就貼著肚皮放貝多芬，就差沒(méi)塞架鋼琴給孩子到肚里頭先練練，找找手感。出生沒(méi)幾個(gè)月就忙著教孩子讀文字、識(shí)圖卡。幼兒園就唐詩(shī)宋詞，剛上學(xué)便課外班一大堆。這樣孩子知道的或許比別人多些、廣些、早些，但戴眼鏡也更早了，駝背也更早了。沒(méi)有內(nèi)心認(rèn)同感的早，真的有意義嗎？不能帶給人陽(yáng)光、快樂(lè)的提前發(fā)展，真的是早嗎？例文展示早例文展示77

英國(guó)著名選秀節(jié)目“英國(guó)達(dá)人”近來(lái)捧紅了一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的平民天后蘇珊大媽。參賽前的蘇珊只是一個(gè)普通得不能再普通的英格蘭老婦，而她的一曲《我曾有夢(mèng)》使她名傳天下。當(dāng)她站在臺(tái)上引吭高歌的時(shí)候，心中定然有一個(gè)信念，那便是向所有人證明：我仍有夢(mèng)！她站在一個(gè)很低很低的起點(diǎn)上，在一個(gè)很晚很晚的時(shí)刻出發(fā)，但她成功了，她完成了人生的一場(chǎng)華麗蛻變。她晚嗎？太晚啦！晚到了一個(gè)可以做奶奶的年齡。她早嗎？還很早！她還有無(wú)窮的精力與未知的余生可以飛翔，可以追夢(mèng)！英國(guó)著名選秀節(jié)目“英國(guó)達(dá)人”近來(lái)捧紅了一位名不見(jiàn)經(jīng)傳78三十歲之前的黃仁宇只是一名普通的國(guó)民黨軍官，直到他踏上美國(guó)土地步入史學(xué)天地的那一刻，一切都變了。他棄戎拾筆，棄出了一個(gè)史學(xué)巨匠，拾起了一部大歷史觀！三十年的軍旅生涯，把他從兵哥哥熬到了兵叔叔。冷不丁地進(jìn)入史學(xué)界，而且還是美國(guó)史學(xué)界，他是否會(huì)感到窒息？但事實(shí)證明起步極晚的他卻跑得極快，一路走來(lái)，成就非凡，在而立之年立出了另一番大事業(yè)！三十歲之前的黃仁宇只是一名普通的國(guó)民黨軍官，直到他踏上美國(guó)土79早有早的好，晚了也未必不好。一切都在于心的歸附與認(rèn)同。若是叫三歲的孩子練鋼琴，恰好孩子也喜歡，那當(dāng)然再好不過(guò)，說(shuō)不定我們也能出個(gè)莫扎特呢！但孩子若是不喜歡很厭惡呢？這“早”怕就只能變成“糟”了吧！反之，若是一輩子沒(méi)摸過(guò)鋼琴的老頭老太太，七老八十了突然想練琴，那也很好，不帶任何功利心地彈，只為老了不留遺憾。若是真有那樣的大爺大媽，我要祝福你們。你們啊，一點(diǎn)兒都不晚，藝術(shù)道路還很長(zhǎng)遠(yuǎn)呢！別勉強(qiáng)也別放棄，遵從內(nèi)心真實(shí)的想法上路追夢(mèng)吧！太陽(yáng)總在你邁出第一步的時(shí)候升起！心之所向，為時(shí)不晚。早有早的好，晚了也未必不好。一切都在于心的歸附與認(rèn)同。若是叫80【亮點(diǎn)分析】這篇議論文由當(dāng)今社會(huì)的家長(zhǎng)大都過(guò)早地培養(yǎng)孩子這一現(xiàn)象切入，提出了一個(gè)辯證的觀點(diǎn)——早有早的好，晚了也未必不好。這個(gè)論點(diǎn)既富有時(shí)代氣息，又新穎脫俗，從眾多的“凡事都要早”的立意中反向脫穎而出。此外，本文內(nèi)容充實(shí)，中心突出，感情真實(shí)。本文選例典型，蘇珊大媽和黃仁宇這兩個(gè)事例，囊括了中國(guó)與外國(guó)、男性與女性、平民與官員，以一當(dāng)十，緊扣論點(diǎn)，極富代表性和說(shuō)服力，雖材料不多，但顯得論據(jù)充實(shí)有力。同時(shí)，作者在說(shuō)理時(shí)，不居高臨下，不上綱上線，仿佛是在和讀者談心，說(shuō)得在情在理，能激起讀者的共鳴，讓讀者很容易接受他的觀點(diǎn)。【亮點(diǎn)分析】這篇議論文由當(dāng)今社會(huì)的家長(zhǎng)大都過(guò)早地培養(yǎng)孩子這81議論文的層遞式結(jié)構(gòu)，即在論證時(shí)層層深入，步步推進(jìn)，一環(huán)扣一環(huán)，顯示出清晰周密的邏輯關(guān)系。論述時(shí)，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由事實(shí)到道理，這是層遞；提出“是什么”，再分析“為什么”，最后講“怎么樣”，也是層遞；講道理層層深入，也是層遞。運(yùn)用層遞式結(jié)構(gòu)要注意內(nèi)容之間的前后邏輯關(guān)系，順序不可隨意顛倒。層遞式議論文的層遞式結(jié)構(gòu)，即在論證時(shí)層層深入，步步推進(jìn)，一82

話說(shuō)常識(shí)如果你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問(wèn)他什么是對(duì)數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料。但是，你找個(gè)尖子生，問(wèn)他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會(huì)搔搔腦袋瓜，苦想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后茫然地對(duì)你說(shuō)聲“不知道”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不知道！”“被子怎么疊？”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也不知道！”話說(shuō)常識(shí)83

這就是中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對(duì)常識(shí)的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬(wàn)象，可是獨(dú)缺“常識(shí)”。學(xué)生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學(xué)問(wèn)。當(dāng)今中國(guó)要強(qiáng)國(guó)，靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識(shí)?！俺ＷR(shí)那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛！”每當(dāng)看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識(shí)不當(dāng)干糧！”常識(shí)是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。這就是中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各84衣、食、住、行等日常行為，無(wú)一不需要常識(shí)的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然一個(gè)個(gè)不問(wèn)政事的“小皇帝”。但父母不能照料我們一輩子，長(zhǎng)大后還是要靠自己。倘若不懂常識(shí)，將來(lái)豈不是要處處碰壁？難道還要事事都打個(gè)電話問(wèn)父母？如果連自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問(wèn)？常識(shí)也是科技的基礎(chǔ)?？茖W(xué)并不是“空中樓閣”，而是產(chǎn)生于人們對(duì)身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識(shí)中總結(jié)出萬(wàn)有引力定律，魯班從葉子會(huì)割傷手的常識(shí)中發(fā)明出鋸子。離開(kāi)常識(shí)而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。衣、食、住、行等日常行為，無(wú)一不需要常識(shí)的引導(dǎo)。我們85

由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識(shí)的普及，是很有意義的。應(yīng)做到常識(shí)與科技知識(shí)兩手抓，但同時(shí)，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考的能力，使他們能在平凡的常識(shí)中總結(jié)出科學(xué)規(guī)律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識(shí)，不要囿于常識(shí)。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對(duì)常識(shí)的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。常識(shí)是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對(duì)于人的意義堪比干糧。別拿常識(shí)不當(dāng)干糧，用它來(lái)“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來(lái)支起科學(xué)大廈的腰腹吧！由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識(shí)的普及，是很有86【構(gòu)思亮點(diǎn)分析】全文圍繞“常識(shí)”作文，切合題意，中心突出，強(qiáng)調(diào)了普及生活常識(shí)的必要性。文章內(nèi)容充實(shí)，開(kāi)頭針對(duì)教育界重“高端學(xué)問(wèn)”的傳授，忽略普及生活常識(shí)的現(xiàn)象，呼吁社會(huì)不要輕視常識(shí)。然后從常識(shí)對(duì)日常生活的引導(dǎo)，常識(shí)是科技的基礎(chǔ)，以及需要質(zhì)疑常識(shí)三方面逐層論證，層層深入。文尾扣題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文最突