2022年遼寧省大連市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項練習(xí)測試試題（含答案）

2022年遼寧省大連市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項練習(xí)測試試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.對下列句子的翻譯，不正確的一項是()

A.以其求思之深而無不在也譯文：因為他們探求思考得深入而且廣泛

B.有志矣，不隨以止也譯文：有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進(jìn)

C.至于幽暗昏惑而無物以相之譯文：至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方卻沒有外物幫助他

D.后世之謬其傳而莫能名者譯文：后人弄錯了它流傳的(文字)而沒有人能夠說明白情況

2.楚令聞之，大說，因具以聞楚王。

3.下列句子中不是判斷句的一項是()A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也B.以其乃華山之陽名之也C.不出，火且盡D.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

4.當(dāng)時楚、秦的地理方位是怎樣的?

5.清平樂南唐·李煜別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

[注]砌下：即臺階下。

1.從字?jǐn)?shù)看，這首詞是()(1分)

A.小令B.中調(diào)C.長調(diào)

二、閱讀理解(5題)6.從第一自然段到第四自然段，作者的寫作目的是()A.塑造一個民族乃至東方傳統(tǒng)文化觀念的象征：杜鵑，點明全文的中心意思。

B.將杜鵑在中國乃至東方所引發(fā)的心理怙態(tài)作了概括性描述，與下文關(guān)于杜鵑的實際情況形成鮮明對照。

C.塑造一個民族乃至東方文化傳統(tǒng)觀念的象征：杜鵑，與下文關(guān)于杜騎的實際情況的說明形成鮮明對照。

D.將杜鵑在中國乃至東方所引發(fā)的心理情態(tài)作了概括性描述，點明全文的中心意思。

7.閱讀下面的文段。

小船拼命往前搖。她們心里也許有些后悔，不該這么冒冒失失走來，也許有些怨恨那些走遠(yuǎn)了的人。但是立刻就想：什么也別想了，快搖，大船緊緊追過來了!大船追得很緊。

幸虧是這些青年婦女，白洋淀長大的，她們搖得小船飛快。小船活像離開了水皮的一條打跳的梭魚。她們從小跟這小船打交道，駛起來就像織布穿梭、縫衣透針一般快。假如敵人追上了，就跳到水里去死吧!

后面大船來得飛快。那明明白白是鬼子。這幾個青年婦女咬緊牙，制止住心跳，搖櫓的手并沒有慌，水在兩旁大聲地嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!“往荷花淀里搖!那里水淺，大船過不去。”

她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無際擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。(節(jié)選自孫犁《荷花淀》)“那些走遠(yuǎn)了的人”指的是誰?文段中這些青年婦女經(jīng)歷了怎樣的心理變化過程?

8.請?zhí)骄啃≌f的主題，并說說有怎樣的現(xiàn)實意義。

9.閱讀語段，回答問題。

然而，有一天傍晚，她丈夫()地回家來，手里拿著一個大信封。“看呀，”他說，“這里有點東西給你?！?/p>

她高髙興興地拆開信封，抽出一張請柬……

她不像她丈夫預(yù)料的那樣高興，她懊惱地把請柬丟在桌上，()著：“你叫我拿著這東西怎么辦呢?”

“但是，親愛的，我原以為你一定很喜歡的。你從來不出門，這是一個機(jī)會，這個，一個好機(jī)會!……”

她用惱怒的眼睛瞧著他，不耐煩地大聲說：“你打算讓我穿什么去呢?”

他沒有料到這個，結(jié)結(jié)巴說：“你上戲園子穿的那件，我覺得很好，依我……”

他住了口，驚惶失措，因為看見妻子哭起來了，兩顆大大的淚珠慢慢地順著眼角流到嘴角來了。他吃吃地說：“你怎么了?你怎么了?”

她費了好大的力，才()住悲痛，擦干她那濕潤的兩眼，用平靜的聲音回答：①“沒有什么。只是，沒有件像樣的衣服，我不能去參加這個舞會。你的同事，誰的妻子打扮得比我好，請把這請柬送給誰吧。”他難受了，接著說：

“好吧，瑪?shù)贍柕伦鲆簧砗线m的衣服，你在別的場合也能穿，很樸素的，得多少錢呢?”她想了幾秒鐘，合計出了一個數(shù)目，考慮到這個數(shù)目可以提出來，不會招致這個儉省的書記的立刻的拒絕和()的叫聲。末了，她遲疑地答道：②“準(zhǔn)數(shù)呢，我不知道，不過我想，有四百法郎就可以辦到?！?/p>

他臉色有點發(fā)白了?！?/p>

然而他說：“就這樣吧，我給你四百法郎。不過你得把這件長衣裙做得好看些?！?/p>

在上文括號中依次填入詞語，完全正確的一項是()A.得意洋洋咕噥抑制驚駭B.高高興興埋怨抑制不滿C.得意洋洋埋怨控制不滿D.高高興興咕峨控制驚駭

10.文中對老安生活環(huán)境和生活喜好的描寫，有什么作用?請簡要分析。

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.結(jié)合語境，從修辭的角度賞析第①段中畫線的句子。

12.通讀全文，簡要概括文中三位大師各自的幽默特點。

13.文章⑾~⒆自然段詳寫舅舅的夢境，其用意是什么？請聯(lián)系全文簡要分析。

14.閱讀下面的文字，完成問題。老柿樹陳敏⑴外爺家的院落前，長著一棵三人合抱粗的老柿樹，高十丈余，樹身碩大，傲立挺拔，遮住了一片天。沒人知道它的年齡，據(jù)我外爺說，他記事起，它就那么高，那么大。⑵我的童年在外婆家度過，老柿樹是我兒時的伙伴，柿樹葉子圓潤油亮，層層疊疊，像一把巨大的油紙傘，遮住了半個院子。我們坐在樹蔭下編織草帽、剝土豆，躲在樹后嚇唬暮歸的大人小孩。古樹給我們帶來無限快樂的同時，也帶來過不少的麻煩，于是，我外爺總說它像一個淘氣的孩子，讓人既愛憐又煩惱。⑶單說這愛吧，從夏到秋，柿樹便舔歡著每一個行走在樹下的人。僅那些從樹上落下來的紅艷艷的灰包蛋柿子就解了不少人的饑渴。⑷老柿樹從不歇枝，年年枝繁葉茂。秋季柿子成熟時，外爺就慷慨地喚來左鄰右舍，讓他們隨便摘，隨便拿。生活在大樹周圍的鄰家都得了樹的恩惠，門前房后掛著一串串紅紅的柿餅、柿皮、柿轱轆，而我外爺則在最后才收拾殘局，將那些碰爛了的沒人要的柿子統(tǒng)統(tǒng)壓進(jìn)一口大甕，開始預(yù)備釀制春節(jié)的“年酒”。柿子釀出的酒濃郁、醇香，是逢年過節(jié)招待貴客的“家宴陳釀”。⑸但它同時又是一棵煩惱樹。老樹除了招來各種鳥兒在上面筑巢外，也招來了貓頭鷹。貓頭鷹向來被視為“兇鳥”，只要它一叫，村里定有人駕鶴西歸。這幾乎很靈驗，為此，我外爺經(jīng)常在冬夜里，披衣下床，扛著竹竿出門，驅(qū)趕停留在樹枝間叫聲沉悶恐怖的貓頭鷹。老柿樹因此也披上了一層神秘的外衣。說誰在夜間從樹下過，朝樹根澆了一泡尿，結(jié)果鬧了一夜肚子；誰將墜落在樹下的鳥窩撿回家煨了炕，沒過幾天房子便著了火。更為不幸的是有一回，一個男孩上樹摘柿子，惹怒了隱藏在枝葉間的一個馬蜂窩，被蜂蜇得墜下了樹，摔得不輕。他刁蠻的爹帶著人馬、鋸子、刀斧惡狠狠趕來伐樹。一村人都來看熱鬧，我外爺摟著樹身說：要砍就把我也砍了吧！記憶中，那些大人因樹吵吵嚷嚷了一個下午，我外爺外婆給那個小孩送了半年的飯。⑹不過，也有不少美好的傳說：情竇初開的男女碰巧在樹下相遇，他們的愛情便能生根發(fā)芽，修成正果；花開時節(jié)，從樹下經(jīng)過的準(zhǔn)媽媽被柿花擊中了頭，定會生出個漂亮的女娃娃，被落下的柿子擊中，一定能生個男娃娃……⑺這些傳說讓人們對老樹更多了幾分敬畏。⑻樹木不老，人易老，人亦變。家鄉(xiāng)在外爺外婆去世后一夜巨變。村里有勞動能力的人全都外出或打工或安家，只有為數(shù)不多的老人留了下來和古樹一起見證著世間的滄桑。老樹上的柿子也不再為人稀罕，一到秋天，成熟的柿子隨著落葉鋪滿泥濘的小路，樹下一片狼藉。⑼外爺?shù)募乙矒Q了主人。新主人是我的一個遠(yuǎn)房舅舅，他對老樹還一無所知，一搬進(jìn)去就揚(yáng)言要砍掉遮住了院子陽光的老樹。他給樹列出了五大罪狀，消息傳到我耳朵，我的心猶如針錐。我在哀傷的同時又默默地在心里為樹祈禱了一番。⑽半年后，出差路過家門，忐忑地將頭伸出車外，將目光落在老樹的地方，心突突地跳，想偷偷看一眼那棵長在我心中的古樹是否還尚在人間。⑾大樹依然昂首挺立在那里。我頓時樂壞了。哪路神仙保佑啊，我兒時的伙伴沒有被砍。它還在。我像擁抱久別的親人一樣，沖出車門，奔向樹，緊緊摟抱，隱約瞥見舅舅一步步向我走來。⑿我用諾諾的聲音詢問老樹沒有被伐的原因，聽到的卻是舅舅做的一個夢。⒀老樹被砍伐的前一天晚上，舅舅做了一個夢。在夢中，他看見黑色的天空閃出一道光，頓時狂風(fēng)大作，樹干和樹枝搖搖欲墜，仿佛在與風(fēng)暴對話，他聽不懂它們的對話。⒁突然，一聲巨響，古樹倒向一邊，強(qiáng)風(fēng)吹來，異常劇烈，整幢房子搖搖欲墜。⒂他在里面嚇壞了。天哪，如果大樹倒向他的房子，家毀人亡就在眼前。⒃他赤身裸體奔出門，向大樹喊：別倒下去，挺住，你會挺住的，你不會倒的。他伸出雙臂將其抱住，設(shè)法將它立穩(wěn)……樹枝在風(fēng)中搖擺，嗚嗚咽咽的，像在哭泣。突然，樹干劇烈搖晃，腳下的大地在抖動。此時，夢醒了。⒄以為是地震，舅舅從床上爬起，直奔窗戶，推窗望去，外面風(fēng)平浪靜，老樹依然安靜地站立在晨光中，他的心才緩緩放了下來。⒅舅舅說，他砍樹的念頭在夢醒之后就斷了。⒆說話間，一個小小的東西落下來，輕輕地掉在我肩頭，涼涼的，帶著一絲甜意。側(cè)眼細(xì)看，是一朵柿子花。閱讀全文，根據(jù)文意填空。段落內(nèi)容⑴~⑸____________________⑹~⑺老柿樹留下美好傳說，讓人心生敬畏。⑻~⑽____________________⑾~⒆老柿樹依然挺立，“我”喜出望外。

15.本文行文多次運用引用手法，頗具妙處，請以畫浪線的句子為例，立足文章整體從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面加以賞析。

四、文言文閱讀(5題)16.翻譯文中畫橫線的句子。悟已往之不諫，知來者之可追。

17.閱讀下面的文言選段，完成問題。張衡傳張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。

順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。

陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。

時政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ海怨材恐?，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。

永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。對下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項是（）A.連辟公府不就就：就任

B.衡少善屬文善：擅長

C.雖才高于世雖：即使

D.時天下承平日久承：連續(xù)

18.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）長橋臥波，______________?（杜牧《阿房宮賦》）（2）山不在高，______________。（劉禹錫《陋室銘》）

19.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。__________

20.閱讀下面的文言選段，完成問題。廉頗藺相如列傳廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎?臣等不肖，請辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視謙將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不倶生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！睂ο铝袆澗€的詞的解釋，不正確的一項是（）A.藺相如徒以口舌為勞勞：功勞B.相如雖弩，獨畏廉將軍哉駑：愚劣，無能C.而相如廷叱之廷：在朝廷上D.且相如素賤人素：樸素

五、文言文理解(5題)21.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________。”

②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

22.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)

23.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

24.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

25.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ瑢疵腿缁鹱優(yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準(zhǔn)自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠(yuǎn)不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義?

27.在小說結(jié)尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯(lián)系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

28.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個蜀中郡守;卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準(zhǔn)自己的位置，便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠(yuǎn)不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對文章的理解，不正確的兩項是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動形象的描繪，又有獨到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標(biāo)點，一氣呵成，語勢強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。

29.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

30.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

參考答案

1.C

2.楚國縣令聽了這件事很高興，于是詳細(xì)地把這件事報告給楚王。

3.C

4.楚東秦西。楚東秦西。

5.A

6.C7.青年婦女的丈夫。有些后悔——緊張——鎮(zhèn)定。8.這篇小說通過正直能干的老甩戰(zhàn)勝投機(jī)取巧的老白當(dāng)選隊長的故事，贊揚(yáng)了像老甩一樣樸實正直、風(fēng)正派、不講特權(quán)而又充滿智慧的好干部，譴責(zé)了不務(wù)正業(yè)、貪圖享受、作風(fēng)敗壞的害群之馬。這篇小說在反腐倡廉的當(dāng)今列代有著積極的現(xiàn)實意義，它告訴我們：人民群眾要的是正直、給百姓辦實事的黨員干部，不干事、作風(fēng)壞的官員必將被人民唾棄。這篇小說還啟示我們;列待腐化墮落的部不能姑息，要運用智慧和腐敗者作斗爭，要營造廉潔的社會氛圍。

9.A10.①暗示了山民憨厚樸實性格形成的原因;②為下文展開關(guān)于蘭花的故事作了鋪墊，推動了情節(jié)的發(fā)展;③環(huán)境之靜、喜好之雅與后文唯錢之俗列比強(qiáng)烈。11.運用擬人的修辭手法，生動地寫出了春天百花齊放、花事繁紛的景象，渲染出花的品種之多，姿態(tài)之美，場地之廣。12.楊絳：童心未泯（或富有童心）；冰心：機(jī)智靈活（或反應(yīng)敏捷）；啟功：思想鮮活（或時尚新潮）。13.①交代了老柿樹得以留存的原因，豐富故事內(nèi)容；②增添故事的神秘色彩，增強(qiáng)文章的可讀性；③隱喻小說主旨：傳統(tǒng)根基不能丟。14.⑴~⑸：老柿樹帶來歡樂，也帶來煩惱，讓人愛憐又煩惱。⑻~⑽：老柿樹欲被砍伐，“我”哀傷、忐忑。15.用這些引用的句子把文章串聯(lián)成一個整體，首段引用福樓拜的話統(tǒng)攝全文，下文引用木心自己的話不斷與前文照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)