第13課當(dāng)代中國(guó)的民族政策-2020-2021學(xué)年高二歷史課件（選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理）

第13課當(dāng)代中國(guó)的民族政策學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解當(dāng)代中國(guó)解決民族問(wèn)題的道路，通過(guò)分析民族區(qū)域自治制度建立的背景，認(rèn)識(shí)我國(guó)民族政策的偉大意義。目錄一、民族區(qū)域自治制度建立的背景二、民族區(qū)域自治制度的建立與發(fā)展三、民族區(qū)域自治制度建立的偉大意義我國(guó)的民族政策概括地講，就是堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是馬克思主義民族理論的核心，也是我國(guó)民族政策的支柱。各民族共同繁榮是我國(guó)民族政策的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。民族區(qū)域自治是黨和國(guó)家解決我國(guó)民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本政策，也是國(guó)家基本的政治制度之一。★概念解析：民族政策★據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析中國(guó)為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度？材料：沒(méi)有哪個(gè)民族是封閉的，在經(jīng)濟(jì)文化上一直互相交流依靠，歷來(lái)是我中有你，你中有我，關(guān)系日益緊密……。中華民族自秦統(tǒng)一至今兩千多年的歷史中，也有分裂的時(shí)候，但分裂的時(shí)間是比較短的，而且分裂時(shí)各地方和民族政權(quán)也都努力爭(zhēng)取統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國(guó)歷史的主流。也就是說(shuō)，多民族的統(tǒng)一國(guó)家，多元一體是中國(guó)歷史的主流?！獥钍ッ簟抖嘣惑w——中國(guó)民族關(guān)系的歷史傳統(tǒng)》一、民族區(qū)域自治制度建立的背景①中國(guó)是統(tǒng)一多民族的國(guó)家，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。②舊中國(guó)

許多少數(shù)民族長(zhǎng)期遭受統(tǒng)治階級(jí)的壓迫和歧視，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)落后。③中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視民族問(wèn)題，逐步明確提出了符合中國(guó)國(guó)情的民族區(qū)域自治，作為解決中國(guó)民族問(wèn)題的基本政策。④民族問(wèn)題，關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安和各民族的前途命運(yùn)。二、民族區(qū)域自治制度的建立與發(fā)展1947年5月內(nèi)蒙古自治區(qū)1958年3月廣西壯族自治區(qū)1965年9月西藏自治區(qū)1955年10月新疆維吾爾自治區(qū)

1958年10月寧夏回族自治區(qū)1、建立2、依據(jù)◆①1941年，陜甘寧邊區(qū)政府頒布《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定，根據(jù)

民族平等原則，“建立蒙、回民族的自治區(qū)”◆②1945年，中共中央提出：“對(duì)內(nèi)蒙的基本方針，在目前是實(shí)行區(qū)域自

治”；1947年，成立內(nèi)蒙古自治區(qū)?！簪?949年，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定，“中華人民共和

國(guó)境內(nèi)各民族一律平等，實(shí)行團(tuán)結(jié)互助?！薄簪?952年，我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治制度實(shí)施綱

要》，這是我國(guó)第一部有關(guān)民族區(qū)域自治制度的法律。◆⑤1954年憲法對(duì)民族區(qū)域自治作了更明確的規(guī)定：各民族自治地方都

是中華人民共和國(guó)不可分離的部分；各自治機(jī)關(guān)都是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)

導(dǎo)下的一級(jí)地方政權(quán)機(jī)關(guān)，依法行使規(guī)定的自治權(quán)。民族區(qū)域自治

制度被確立為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。3、發(fā)展1984年，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》正式頒布實(shí)施，以基本法律的形式把民族區(qū)域自治制度固定下來(lái)，標(biāo)志著民族區(qū)域自治制度從此納入法制軌道。1990年，中共中央提出“三個(gè)離不開(kāi)”，即“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”，深刻闡述了中國(guó)各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系。

1997年，中共十五大明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本政治制度之一。材料1“促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”——習(xí)近平三、民族區(qū)域自治制度建立的偉大意義材料2“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是新形勢(shì)下做好民族工作必須牢牢把握的正確政治方向。要全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，更好維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一?！薄?014年3月，在全國(guó)政協(xié)十二屆二次會(huì)議上，習(xí)近平同志講話。民族區(qū)域自治制度的又是在于維護(hù)國(guó)家的集中統(tǒng)一，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)加快發(fā)展?！竞献魈骄俊?民族主義",即指以自我民族的利益為基礎(chǔ)而進(jìn)行的思想或運(yùn)動(dòng)。中國(guó)近代民族主義是在與西方國(guó)家的交往沖突中被動(dòng)產(chǎn)生,又在吸收西方民族主義精要與本土思想精華的基礎(chǔ)上逐漸豐富完善的。特別是在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗之后,排外主義的傳統(tǒng)民族思想影響式微,而以民族國(guó)家觀念和主杈意識(shí)為基調(diào)的近代民族主義則逐漸流行,成為反抗西方入侵的新的思想資源。

——摘自張鴻石《論近代民族主義與中國(guó)外交》

★結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)近代史相關(guān)知識(shí),圍繞“近代民族主義”自行擬定一個(gè)具體論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。(要求:明確寫(xiě)出所擬論題,闡釋需有史實(shí)依據(jù))論題1：近代中國(guó)民族主義是在與西方國(guó)家的交往沖突中被動(dòng)產(chǎn)生的。論題2：近代中國(guó)民族主義是在吸收西方民族主義精要與本土思想精華的基礎(chǔ)上逐漸豐富完善的。論題3：近代中國(guó)民族主義的產(chǎn)生、發(fā)展和完善。

論題:近代中國(guó)民族主義是在與西方國(guó)家的交往沖突中被動(dòng)產(chǎn)生的。

古代中國(guó)只有諸夏,夷狄觀念,沒(méi)有近代意義上的民族觀念。民眾沒(méi)有國(guó)家意識(shí)、個(gè)人權(quán)利意識(shí),把天下和國(guó)家混為一談,以泱泱大國(guó)自居。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)開(kāi)始經(jīng)受貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)和外國(guó)統(tǒng)治,中國(guó)中心的天下觀開(kāi)始被打破,中國(guó)逐漸失去昔日的榮光,從大國(guó)的頂端滑落。在尖船利炮的打擊下,人們終于看到列國(guó)并存的事實(shí),開(kāi)始尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。比如:農(nóng)民階級(jí)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng);地主階級(jí)的生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng)等。一些開(kāi)明之士倡導(dǎo)開(kāi)眼看世界,向西方學(xué)習(xí)的思潮興起。甲午戰(zhàn)后,隨著民族危機(jī)的加深和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái),主張變法和改革,以救亡圖存。由此可見(jiàn)，中國(guó)近代民族主義是在西方大舉入侵，傳統(tǒng)國(guó)家行將崩潰的歷史背景下為救亡圖存,構(gòu)建現(xiàn)代民族國(guó)家而產(chǎn)生的?！竞献魈骄俊俊菊n堂小結(jié)】背景建立與發(fā)展偉大意義民族區(qū)域自治制度歷史現(xiàn)實(shí)國(guó)情地位建立——五個(gè)省級(jí)自治區(qū)依據(jù)——綱領(lǐng)、憲法、自治法發(fā)展——改革開(kāi)放之后中華民族包括各民族是一個(gè)大家庭，中華民族與各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系；指出維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一是各民族最高利益，把各族人民智慧和力量最大限度凝聚起來(lái)，同心同德為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！?xí)近平1．1965年，中央人民政府正式設(shè)立西藏自治區(qū)。這一舉措對(duì)形成中國(guó)特色的民主政治的意義在于A．實(shí)現(xiàn)了自治區(qū)人民自己當(dāng)家作主的愿望

B．民族地區(qū)享有完全獨(dú)立的自治權(quán)C．民族地區(qū)享有完全獨(dú)立的立法權(quán)

D．建立了基層民主制度【課堂練習(xí)】2．習(xí)近平指出，“民族工作能不能做好，最根本的一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)是不是堅(jiān)強(qiáng)有力。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證”。下列說(shuō)法正確的是A．民族區(qū)域自治制度是少數(shù)民族獨(dú)享的自治B．我國(guó)五個(gè)省級(jí)自治區(qū)是新中國(guó)成立后建立C．民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度D．民族區(qū)域自治制度推動(dòng)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展3.1947年4月23日至5月3日，內(nèi)蒙古人民代表會(huì)議在烏蘭浩特召開(kāi)。會(huì)議通過(guò)了《內(nèi)蒙古自治政府施政綱領(lǐng)》、《內(nèi)蒙古自治政府暫行組織大綱》等重要文件。內(nèi)蒙古自治政府是A．中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的少數(shù)民族自治政府B．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的少數(shù)民族自治政府C．蒙古民族完全獨(dú)立自主的自