談讀書閱讀答案

第頁談讀書閱讀答案談讀書（節(jié)選）

朱光潛

讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。必需養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于改變氣質(zhì)；多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間很多人讀書只是為裝飾門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

10.結(jié)合語境說明“涵泳優(yōu)游”。

11.“這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣”中的“這”指代的是什么？

12.最能表達(dá)選段中心的句子是哪一句？

13.選段運(yùn)用哪些論證方法？各舉一例說明。

答案：

10、意為運(yùn)用得從容自如、得心應(yīng)手的一種境界。11、指代讀書只為裝飾門面、以多為貴。12、讀書并不在多，最重要的是選得精、讀得徹底。13、比方論證：“多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸”。引用論證：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。對比論證：“少讀”與“多讀”對比。

談讀書閱讀答案篇2

爭論文閱讀《談讀書》選段，按要求回答問題。

書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只需讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須聚精會神，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉如同水經(jīng)蒸餾，淡而無味。讀書使人充溢，探討使人機(jī)靈，筆記使人精確。因此不常做筆記者須記憶力特強(qiáng)，不常探討者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。

小題1:請選出對文段分析有錯的一項(xiàng)（）（3分）

A．“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！边@句話指出了“粗讀、泛讀、精讀”三種不同讀書方法。

B．文段采納了引用論證、正反對比論證方法，使說理更透徹、更充分、更令人信服。

C．作者運(yùn)用排比說理，使所說的道理非常顯豁，讀起來富于氣概，增加了勸服力和感染力。

D．作者舉了一系列的例子，從正面指出，目的是論述讀書能塑造人的性格。

小題2:以上選段中有許多名言警句，請從中任選一條作為論點(diǎn)，并試著給它配上一個論據(jù)。（3分）

參考答案：

小題1:B

小題1:略

小題1:本題考查分析文章內(nèi)容的實(shí)力。文章沒有運(yùn)用引用論證的方法。

小題1:本題是一道開放題。論點(diǎn)論據(jù)一樣即可。

談讀書閱讀答案篇3

談讀書(節(jié)選)

朱光潛

學(xué)問不只是讀書，而讀書是獲得學(xué)問的一個重要途徑。因?yàn)閷W(xué)問不僅是個人的事，而且是全人類的事。每門學(xué)問到了現(xiàn)在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有被湮沒，全靠書籍記載才流傳下來。書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫，也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進(jìn)，必定以過去人類已得的成就為動身點(diǎn)。假如抹煞過去人類已取得的成就，我們說不定要把動身點(diǎn)移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進(jìn)，也還是開倒車落伍。讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想閱歷在短短的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過去多數(shù)人辛苦獲來的學(xué)問教訓(xùn)，集中到讀者一個人身上去受用。有了這種打算，一個人才能在學(xué)問途程上作萬里長征，去發(fā)覺新的世界。

歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍當(dāng)然珍貴，卻也是一種拖累，可能變成探討學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡?，F(xiàn)在書籍易得，一個青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，很多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一個圖書館，其中真正不行不讀的基本著作往往不過數(shù)千部甚至于數(shù)部。很多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上奢侈時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。比如學(xué)哲學(xué)的盡管看過多數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過柏拉圖的《對話集》；學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的盡管讀過多數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)?斯密的《原富》。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。

讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無足輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩可以作為每個讀書人的座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞愧。少讀假如徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于改變氣質(zhì)；多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間很多人讀書只為裝飾門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

(選自20xx年4月《社會科學(xué)論壇》，有刪改)

1．下列關(guān)于“書籍”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．書籍是記載全人類分工努力日積月累所得到的成就，使其不被湮沒的工具。

B．書籍是過去人類的`精神遺產(chǎn)的寶庫，也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。

C．書籍使讀者重溫了幾千年的人類思想閱歷，受用過去多數(shù)人辛苦獲來的學(xué)問教訓(xùn)。

D．書籍是一種可以幫助人的學(xué)習(xí)工具，但也可能變成我們探討學(xué)問的障礙。

2．下列關(guān)于“學(xué)問”和“讀書”的關(guān)系的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．要獲得學(xué)問，不肯定只靠讀書，但讀書是獲得學(xué)問的一個重要途徑。

B．要想在文化學(xué)術(shù)方面求得發(fā)展，就必需探討過去人類已得的學(xué)問。

C．一個人通過讀書，可以拓展自己的視野，從而獲得必要的學(xué)問。

D．讀書可以幫助人獲得學(xué)問，但假如缺少正確方法，也可能阻礙人獲得學(xué)問。

3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A．因書籍難得，所以我國古代學(xué)者一生只能探討一部經(jīng)書，但由于讀得專而精，因此取得了巨大成就。

B．現(xiàn)在每種學(xué)問的書籍都特別多，但必需讀的著作只有幾部，初學(xué)者不能貪多求全而放棄了基本要籍。

C．讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。因此我們必需選擇經(jīng)典作品細(xì)致閱讀并深化探討。

D．書既可以多讀，也可以少讀，不能以讀的數(shù)量的多少來衡量讀書的質(zhì)量。少讀假如徹底，對人的作用也很大。

參考答案：

4．C（文中原句“讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想閱歷在短短的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過去多數(shù)人辛苦獲來的學(xué)問教訓(xùn)，集中到讀者一個人身上去受用”表述的是“讀書”，而非“書籍”。）

5．B（此項(xiàng)表述的是文化學(xué)術(shù)與學(xué)問的關(guān)系，而非讀書與學(xué)問的關(guān)系。）

6．D（A．原文說的是“皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部”，并不是一生只探討一部經(jīng)書。B．原文說的是“其中真正不行不讀的基本著作往往不過數(shù)干部甚至于數(shù)部”，并不是說必需讀的著作只有幾部。C．所讀之書要選得精，并不代表肯定要選擇經(jīng)典作品閱讀。）

談讀書閱讀答案篇4

②讀書要忌雜。即使是一流的好書，也切忌雜亂無章地讀。好書須要形成系統(tǒng)，須要時間間隔，須要漸漸咀嚼、消化和回味。

③多數(shù)事實(shí)說明：讀書不在多，而在于一個“精”字，在于有沒有合理的系統(tǒng)和安排，你的系統(tǒng)和安排有沒有良好的邏輯聯(lián)系。

④舉例說，假如你讀詩，在一段時間可以特地讀一讀唐詩，而在某段時間則可以特地讀李白，在你精讀了李白的代表作品以后，可以寫點(diǎn)讀后感，再看一看有關(guān)李白的評論文章，強(qiáng)迫自己在高層次上與世界最杰出的人物對話。

⑤讀書不行強(qiáng)求，應(yīng)當(dāng)去讀自己喜愛的、“有緣分”的書。一流的好書，假如讀上去頭疼、腦漲、打瞌睡，硬著頭皮也讀不下去，感到無法接受，那就短暫放下它，不要糟蹋了書，也不要糟蹋了自己。

⑥你要信任，世界一流的學(xué)問星座漫天閃耀，總有一個星座是與你有緣的，或者說具有某種“同構(gòu)關(guān)系”。你們的生命信息、審美趣味、接受波段彼此相容、彼此溝通、彼此呼應(yīng)。在這個“波段”上，你們彼此間能產(chǎn)生最大幅度的共鳴。

⑦許多人，包括一些學(xué)者、教授，都習(xí)慣于做讀書卡片，對此，我有不同看法。就拿人文科學(xué)、社會科學(xué)來說，我們應(yīng)當(dāng)讀他們的精髓和神韻，而不是把他們孤立地分解成一段段警句。

⑧（我們讀一本好的書就像在欣賞一朵漂亮的花，她應(yīng)當(dāng)是生長在泥土中隨風(fēng)搖曳散發(fā)出沁人心脾的芳香，我們“讀”到的、令人沉醉的應(yīng)當(dāng)是她整體的風(fēng)韻或者一種神韻。假如將這朵花肢解成一片片花瓣，我們還會那么愛她么？這朵花還有什么欣賞價值呢？）所以，從這個角度看，讀書不應(yīng)當(dāng)依靠做卡片。

1、文中是怎樣論證“讀書要忌雜”的？

2、分析下列句中括號內(nèi)詞語的比方義，體會它們的表達(dá)效果。

世界一流的學(xué)問星座漫天閃耀，總有一個星座是與你有緣的，或者說具有某種（“同構(gòu)關(guān)系”）。

在這個“波段”上，你們彼此間能產(chǎn)生最大幅度的共鳴。

3、賞析文中帶括號的句子在表達(dá)上的妙處。

參考答案：

1、文中是這樣論證“讀書要忌雜”的：“即使是一流的好書，也切忌雜亂無章地讀。好書須要形成系統(tǒng)，須要時間間隔，須要漸漸咀嚼、消化和回味?！?/p>

2、句中的“同構(gòu)關(guān)系”的比方義指“你的生命信息、審美趣味、接受波段”與一些書“彼此相容、彼此溝通、彼此呼應(yīng)”并且在某一段彼此之間契合度最高的波段“彼此間能產(chǎn)生最大幅度的共鳴”。

其表達(dá)效果：形象生動的將每個人能夠找到與自己相適合的書，并閱讀將其中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成自己的學(xué)問比方成”星座“（即“同構(gòu)關(guān)系”），讓讀者能夠比較簡單理解。

3、將我們”讀一本好的書“比作”欣賞一朵漂亮的花“，將”我們“讀”到的、令人沉醉的“比作”她整體的風(fēng)韻或者一種神韻“，讓我們能夠清晰的知道，讀一本書，讀的不是它的內(nèi)容，而是書中所要表達(dá)的內(nèi)涵或精神或一種信仰；后又連用”假如將這朵花肢解成一片片花瓣，我們還會那么愛她么？這朵花還有什么欣賞價值呢？“這兩個問句，不僅僅是作者的自問，同時也是問讀者，我們讀書原委是否可以把它拆開來讀，分開來讀？答案明顯呼之欲出——”讀書不應(yīng)當(dāng)依靠做卡片“。所以，讀書要記得肯定要統(tǒng)領(lǐng)全篇，領(lǐng)悟其真正的“神韻”。

談讀書閱讀答案篇5

中學(xué)課程許多，你自然沒有很多時間去讀課外書。但你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫嗎？假如你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百零一零一頁，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。

人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說，尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種愛好。你假如沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄予你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。但是你假如在讀書中尋出一種趣味，你將來反抗引誘的實(shí)力比別人定要大些。這種愛好你現(xiàn)在不能尋出，將來永不會尋出的。愛好要在青年時設(shè)法培育，過了正常季節(jié)，便會萎謝。假如你在中學(xué)時代錯過機(jī)會，后來要發(fā)愿去學(xué)，比登天還要難十倍。養(yǎng)成讀書習(xí)慣也是這樣。

你或許說，在學(xué)校里終日念講義看課本不就是讀書嗎？講義課本著意在平均發(fā)展基本學(xué)問，固亦不行不讀。但是你假如以為念講義看課本，便盡讀書之能事，就是大錯特錯。學(xué)校功課門類雖多，而范圍究極窄狹。比方你的天才或許與學(xué)校全部功課都不相近，自己在課外探討，可以發(fā)覺自己性之所近的學(xué)問。再比方你對于某種功課不感愛好，這或許并非由于性不相近，只是規(guī)定課本不合你的胃口。你假如能自己在課外發(fā)覺好書籍，你對于那種功課的愛好或許就因此深厚起來了；念講義看課本，免不掉若干拘束，想借此培育愛好，頗是難事。比方有一本小說，平常自由拿來消遣，覺得多么好玩，一旦把它拿來當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了。愛好要逍遙自由地不受拘束地發(fā)展，所以為養(yǎng)成讀書愛好起見，應(yīng)當(dāng)從讀課外書入手。

書是讀不盡的，就是讀盡也是無用，很多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書，便丟失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇。我不能告知你必讀的書，我能告知你不必讀的書。很多流行的新書只是迎合一時社會心理，實(shí)在無甚價值，經(jīng)過時代淘汰而巍然獨(dú)存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于多數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特殊留意這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時髦，唯有讀書做學(xué)問不能學(xué)時髦。我所指的不必讀的書，是談書的書，是值不得讀其次遍的書。走進(jìn)一個圖書館，你盡管望見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為書的唯恐還難上十卷百卷。你應(yīng)當(dāng)讀的只是這樣的書。在這些書中間，你不但可以得到真實(shí)的學(xué)問，而且可以于無形中汲取高校者治學(xué)精神和方法。這些書能撼動你的心靈，激烈你的思索。其他像文學(xué)大綱、科學(xué)大綱及雜志報(bào)章上的書評，實(shí)在都不能供你受用。

你或許要問我中學(xué)生原委應(yīng)當(dāng)讀些什么書呢？這個題目可是不易回答。你應(yīng)當(dāng)去請教你所知的特地學(xué)者，請他們各就自己所學(xué)范圍以內(nèi)指定三兩種青年可讀的書。同時，你要知道讀書好比探險，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些工夫去搜求。我從來沒有聽見有人根據(jù)別人替他定的青年必讀書十種或世界名著百種讀下去，便成為一個學(xué)者。別人只能介紹，選擇還要靠你自己。

1．這篇文章談到了要培育讀書的習(xí)慣的問題。閱讀原文，回答下面題目。

（1）第②段中，作者說，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣尤其要緊，作者這樣說的依據(jù)是什么？

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（2）第③段中，作者主見養(yǎng)成讀書的習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從讀課外書入手，作者認(rèn)為讀課外書有哪些好處？

2．這篇文章還談到了應(yīng)當(dāng)讀什么書的問題。第④段中寫道：你應(yīng)當(dāng)讀的只是這樣的書。

（1）這樣的書有什么特點(diǎn)？_______________________________________________

（2）這樣的書有哪些作用？_______________________________________________

3．閱讀下面的語句，按要求簡要答題。

（1）唯有讀書做學(xué)問不能學(xué)時髦。為什么讀書做學(xué)問不能學(xué)時髦？

（2）讀書好比探險。說說這句話在文中的含義。

參考答案：

1．（1）增加抵擋惡習(xí)慣的實(shí)力；長大培育讀書習(xí)慣很困難（意思正確即可）

（2）擴(kuò)大探討范圍；不受講義課本拘束（意思正確即可）

2．（1）經(jīng)過時代淘汰而巍然獨(dú)立，值得讀一遍兩遍以至于多數(shù)遍。

（2）可以得到真實(shí)的學(xué)問，可以汲取高校者的治學(xué)精神和方法。

3．（1）很多流行的新書只是迎合一時的社會心理，無太大價值。（意思正確即可）

（2）讀怎樣的書對你成才有幫助，這須要去嘗試去摸索。（意思正確即可）

談讀書閱讀答案篇6

談讀書

①讀書，肯定要讀好書，否則不如不讀。這個世界每天出書何止萬本，一個人的閱讀量在它面前真是滄海一栗。我們沒有義務(wù)用珍貴而有限的生命去陪伴那些平凡、通俗的文字。英國有這么一個讀書人，他的讀書信條是只讀一流作家的一流作品，并反復(fù)研讀他們的代表作。比如在文學(xué)領(lǐng)域，當(dāng)他用一年時間研讀了莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯斯特、喬伊斯等大文豪的代表作品后，他就驕傲地說：這個世界的文學(xué)高峰我終于都攀登過了！

②讀書要忌雜。（）是一流的好書，（）切忌雜亂無章地讀。好書須要形成系統(tǒng)，須要時間間隔，須要漸漸咀嚼、消化和回味。

③多數(shù)事實(shí)說明：讀書不在多，而在于一個“精”字，在于有沒有合理的系統(tǒng)和安排，你的系統(tǒng)和安排有沒有良好的邏輯聯(lián)系。

④舉例說，假如你讀詩，在一段時間可以特地讀一讀唐詩，而在某段時間則可以特地讀李白，在你精讀了李白的代表作品以后，可以寫點(diǎn)讀后感，再看一看有關(guān)李白的評論文章，強(qiáng)迫自己在高層次上與世界最杰出的人物對話。

⑤讀書不行強(qiáng)求，應(yīng)當(dāng)去讀自己喜愛的、“有緣分”的書。一流的好書，假如讀上去頭疼、腦漲、打瞌睡，硬著頭皮也讀不下去，感到無法接受，那就短暫放下它，不要糟蹋了書，也不要糟蹋了自己。

⑥你要信任，世界一流的學(xué)問星座漫天閃耀，總有一個星座是與你有緣的，或者說具有某種“同構(gòu)關(guān)系”。你們的生命信息、審美趣味、接受波段彼此相容、彼此溝通、彼此呼應(yīng)。在這個“波段”上，你們彼此間能產(chǎn)生最大幅度的共鳴。

⑦許多人，包括一些學(xué)者、教授，都習(xí)慣于做讀書卡片，對此，我有不同看法。就拿人文科學(xué)、社會科學(xué)來說，我們應(yīng)當(dāng)讀他們的精髓和神韻，而不是把他們孤立地分解成一段段警句。

⑧我們讀一本好的書就像在欣賞一朵漂亮的花，她應(yīng)當(dāng)是生長在泥土中隨風(fēng)搖曳散發(fā)出沁人心脾的芳香，我們“讀”到的、令人沉醉的應(yīng)當(dāng)是她整體的風(fēng)韻或者一種神韻。假如將這朵花肢解成一片片花瓣，我們還會那么愛她么？這朵花還有什么欣賞價值呢？所以，從這個角度看，讀書不應(yīng)當(dāng)依靠做卡片。

1、第①段加點(diǎn)詞“滄海一栗”中的錯別字是栗，正確的寫法是粟。

２、請?jiān)诘冖诙萎嬀€句的括號內(nèi)填上一組合適的關(guān)聯(lián)詞語。

（哪怕）是一流的好書，（也）切忌雜亂無章地讀。

或者（即使）是一流的好書，（也）切忌雜亂無章地讀。

３、作者在第④中例舉“如何讀詩”主要是想告知人們：（D）（選擇最合適的一項(xiàng)）

A、切忌雜亂無章地讀書。

B、好書須要形成系統(tǒng)。

C、讀書不在多，在于一個“精”字。

D、讀書要有存在良好邏輯聯(lián)系的系統(tǒng)和安排。

４、作者主要圍繞四個方面談了自己對“讀書”的看法，依次是：

（1）讀書肯定要讀好書。

（2）讀書忌雜。

（3）讀書不行強(qiáng)求。

（4）讀書不應(yīng)當(dāng)依靠做卡片。

５、請從課外閱讀中舉出一例，談?wù)勀銓Φ冖薅渭狱c(diǎn)詞“同構(gòu)關(guān)系”的理解。

我一直敬佩那種不憚一切阻礙的志氣和才智，所以讀《西游記》的時候，特殊喜愛孫悟空上天入地，斗妖降魔的故事，故而那部小說，我已讀過三四遍了，《西游記》與我可以說是具有某種“同構(gòu)關(guān)系”。

評分標(biāo)準(zhǔn)：舉出一例課外閱讀的例子1分；關(guān)于“同構(gòu)關(guān)系”的理解：闡述自己與作品的共鳴2分；語言1分

談讀書閱讀答案篇7

閱讀文段，回答問題。

談讀書方法（節(jié)選）

胡維革

科學(xué)的讀書方法是達(dá)到讀書彼岸的橋梁。無論古今中外，大凡學(xué)有所成者，都有一套得心應(yīng)手的方法。在當(dāng)代學(xué)者中，北京高校張岱年教授的方法是“三真”：真情實(shí)感，真積日久，真知灼見；山東高校牟世金教授的方法是“三為”：以書為友，以書為敵，以書為師；山東師范高校安作璋教授的方法是“三通”：縱向之通，橫向之通，逐類貫穿。這些方法是攀登的蹤跡，求索的記錄，汗水的結(jié)晶，勝利的途徑，對我們有著重要的啟迪作用。借鑒這些方法，我覺得，就是要有“三心”。一是恒心。“茍有恒，何必三更起五更眠；最無益，莫過一日曝十日寒”。在求知問學(xué)的征途上，困難與挫折，彎路與失敗，總是難免的。但只要我們拿出耐性，鍥而不舍，就肯定能夠繩鋸木斷，水滴石穿。二是用心?！帮w瀑之下必有深潭”。飛瀑的珍貴之處，就在于它把力氣集中到一點(diǎn)。在讀書生活中，只要我們用心致志，心不它騖，耳不旁聞，專它十年八年，必能闖出一條五彩繽紛的路。三是留心。面對學(xué)問的海洋，且不行馬馬虎虎，不求甚解，而要有心留心，做到勤讀勤學(xué)勤記，多疑多思多問，弄懂弄通弄精，集腋為裘，必成飽學(xué)之士。

1、文章開篇提出“科學(xué)的讀書方法是達(dá)到讀書彼岸的橋梁”的觀點(diǎn)，接著又列了舉了大量事例來加以證明，很有勸服力。珍貴的是作者還用自己的切身體會加以補(bǔ)充，其中不僅談到了讀書要有“三心”，還談到讀書要“三到”。請仿照文中“三心”的寫法，對“三到”作點(diǎn)詳細(xì)闡述。

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2、課文《五柳先生》中說：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！北疚囊渤霈F(xiàn)了“不求甚解”一詞，兩文中的“不求甚解”的意思是否相同，請回答并簡要說明。

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參考答案：

1、“三到”：一是要口到。通過誦讀感受文章之美，領(lǐng)悟文章之理。二是要心到。讀書不能小和尚念經(jīng)，有口無心，要下番分析思索揣摩的功夫。三是要手到。俗話說好記性不如爛筆頭，要養(yǎng)成勤動手的習(xí)慣，圈點(diǎn)評劃寫心得，長期堅(jiān)持必有收獲。（意思對即可）

2、本文中是指讀書只懂個也許，不求甚解，是貶義；而《五柳先生傳》中意思是讀書注意領(lǐng)悟要領(lǐng)，不在一字一句的理解上過多糾纏，是褒義。（意對即可）

談讀書閱讀答案篇8

閱讀《談讀書》選段，按要求回答問題。（共5分，每小題2分）

書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只需讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須聚精會神，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉如同水經(jīng)蒸餾，淡而無味。讀書使人充溢，探討使人機(jī)靈，筆記使人精確。因此不常做筆記者須記憶力特強(qiáng)，不常探討者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。

小題1:請選出對文段分析有錯的一項(xiàng)（）（2分）

A．書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。這句話指出了粗讀、泛讀、精讀三種不同讀書方法。

B．文段采納了引用論證、正反對比論證方法，使說理更透徹、更充分、更令人信服。

C．作者運(yùn)用排比說理，使所說的道理非常顯豁，讀起來富于氣概，增加了勸服力和感染力。

D．作者舉了一系列的例子，從正面指出，目的是論述讀書能塑造人的性格。

小題2:以上選段中有許多名言警句，請從中任選一條作為論點(diǎn)，并試著給它配上一個論據(jù)。（3分）

參考答案：

小題1:B

小題1:論點(diǎn)論據(jù)一樣即可。

略

談讀書閱讀答案篇9

談讀書

培根

讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)自然之不足，閱歷又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才能如同自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以閱歷范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑視察得之。讀書時不行故意詰難作者，不行盡信書上所言，亦不行尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須聚精會神，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉如同水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充溢，探討使人機(jī)靈，作文使人精確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常探討者須天資聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀