《傅雷家書》讀書筆記800字

《傅雷家書》讀書筆記800字篇一：媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做?！陡道准視肺乃囋u論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。篇二：“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)?！庇谑?，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的?！痹诤芏嗔瞵F(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩?！栋自粕钐幱腥思摇纷x書筆記2016年7月18日我編輯了江山絕品宗師素馨的一篇精品作品《白云深處有人家》。我沒去過烏東德，但隨著素馨老師的筆端去感受了不一樣的烏東德。烏東德不是旅游勝地，但在素馨老師的筆下非常唯美，這篇作品貌似一篇游記，實則是一篇發(fā)自內(nèi)心的用心之作，正如素馨老師自己所言：“愛上一群人，戀上一個寧靜澈靜的地方?！弊髌芬婚_篇就把讀者帶到了一個意境。烏東德不是什么有名的景點，到那里要在崎嶇的山路上顛簸四個小時,還得走一路吐一路,憑什么讓作者執(zhí)著地喜愛它？是因為素馨老師的先生之故，讓她愛上了烏東德，她把自己的情感溶在了作品里，我想素馨老師通過對烏東德的贊美來抒發(fā)自己的情感，來抒發(fā)對烏東德的喜愛，寄托自己的'情思。作品里的語言生動、優(yōu)美而又親切自然，充滿文雅的書卷氣，特別是采用比喻、擬人的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)了烏東德的美麗之處。在作者筆下，烏東德的云是“云霧繚繞的地方”，它如同高超的魔術(shù)師,烏東德的風(fēng)在作者優(yōu)美句子的刻畫下,顯得那樣動人心弦。給我們展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的畫面，令人讀后久久沉浸于這種美的享受之中。作者在描寫烏東德時，在文字上下足了功夫，應(yīng)用靈活多變，長句、短句、排比句等等，如描寫云時作者用了十二個“時而”，使作品顯得生動活潑，搖曳多姿，盡顯華彩，富有很強的畫面感和表現(xiàn)力，令人百讀不厭，回味無窮。作者準(zhǔn)確地運用了象征性的寫作手法，抓住了烏東德的花與眾不同的特點，通過對花的準(zhǔn)確的描寫刻畫，更好地表達到了愛情的崇高而偉大。作者緊緊抓住了烏東德不同凡響的特點，它的云、風(fēng)、花、美食、水電人，運用多個極富表現(xiàn)力的動詞，把烏東德寫得惟妙惟肖，給我們展現(xiàn)出一幅美麗的畫卷，令人讀后有身臨其境之感，所見之景如在眼前。作品表達的對烏東德水電人充滿著感激之情，深沉雋永，烏東德水電人戰(zhàn)勝物欲、戰(zhàn)勝孤寂，克服常人難以想像的困難感人至深，讀者無不為那份真摯而濃烈的愛國之情而動容。作品語言上極富哲理，特別是“愛上一個人戀上一座城”這一句，告訴我們發(fā)自內(nèi)心的愛那怕這個地方并不漂亮，也能發(fā)現(xiàn)它的美好。使我們讀后懂得了美由心生的道理，并能啟發(fā)我們對任何事物，首先要有愛，才能發(fā)現(xiàn)愛，珍惜愛，使我們有更深層的思考，令人受益匪淺。作品以小中見大，從中有人們所熟知的云、風(fēng)、花、美食入題，抓住烏東德水電人無私奉獻特點，讓我們從這些平凡人中，去領(lǐng)悟到深刻的生活道理。作品體現(xiàn)出了東德水電人崇高的愛國情懷，以及他們的思想境界和表現(xiàn)出來的美好的精神品質(zhì)。作品多次運用了襯托之法，用對云、風(fēng)、花的襯托來體現(xiàn)作者對烏東德的喜愛之情，使作者對自己的表現(xiàn)對象的表達意圖，更明確地呈現(xiàn)在讀者面前，增強了文章的表現(xiàn)力。作品還巧妙地運用烏東德所處環(huán)境烘托，表現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界，從而增強了作品的表現(xiàn)力?！栋自粕钐幱腥思摇愤@篇作品，讀者一定會被她的文字所吸引，它把讀者帶到了不一般的意境，我想這就是文字的力量吧。

《德伯家的苔絲》讀書筆記1《德伯家的苔絲》，聽上去便是一個很好聽的名字。初次接觸這本書，是有同學(xué)推薦看的，于是就先到圖書館里借來一本減縮版的先看了看，后來覺得不錯就又看了漢譯本原著。受故事中女主人公苔絲深深地吸引，索性把電影版的也看了，覺得更加生動形象?！兜虏业奶z》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小說描述了一位純潔姑娘的不幸命運。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實剝奪了她接受真正愛情的權(quán)利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。后來，萬般無奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯В涣?，就在這時她那有名無實的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺。父親德伯的愚昧無知，對于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會的的深淵；而亞雷的邪惡無恥則將苔絲少女的所有美好夢想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事――與安璣?克萊相愛。而正是這個安璣?克萊，這個有著天使之名的懦弱男人――最終造成了苔絲的悲劇。有人會說安璣?克萊才是真正該批判的人，但是無疑他生活在那個時代，他需要時間來釋放自己，不可忽視的是，安璣?克萊是愛苔絲的，至少那愛是真的，而不是像亞雷一樣，只有，把苔絲當(dāng)做自己的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的悲劇應(yīng)該是當(dāng)時的時代所釀成的，或許在現(xiàn)代社會也會有這樣的事情發(fā)生，不過對于像苔絲一樣的人來說，生存的機會就多了?！兜虏业奶z》里的女主人公苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗、純潔、善良、質(zhì)樸、仁愛和容忍。她敢于自我犧牲，勇于自我反抗和對生活抱有美好的愿望。她所特有的感情就是對人的愛和信任，女性的溫柔和勇敢在她身上融成了一體。她有美麗的女人氣質(zhì)，堅強的意志和熱烈的感情，同時也有威塞克斯人的正直忠實和自然純樸。她沒有借助婚姻來實現(xiàn)追求虛榮的愿望，而是立足于自尊去追求自由。在她到冒牌本家亞雷"德伯那兒尋求幫助的時候，她的目的是想通過自己的工作來解決家庭的困難。她一發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)受騙，就堅決離開了亞雷"德伯。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。在當(dāng)時的資本主義社會下，她成為了人們心中嘲諷的對象。哈代的觀點和社會偏見尖銳對立，他通過苔絲這個形象對當(dāng)時虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)加抨擊。哈代堅持道德的純潔在于心靈的純潔，不在于一時的過錯，不僅僅在于她得過去，更包含她的將來，因此苔絲是“一個純潔的女人”。社會則堅持傳統(tǒng)的習(xí)俗，認(rèn)為一時的過錯就是不可挽救的墮落，苔絲是一個犯了奸淫罪的罪人。哈代認(rèn)為世界上沒有完人。人的完美體現(xiàn)在對人生的理解、對生活的熱愛、感情的豐富和忠實的愛情之中，只有從這樣的完美中才能產(chǎn)生出純潔來。哈代嚴(yán)厲批評了克萊代表的資產(chǎn)階級的倫理道德，指出它已經(jīng)成為人們精神上的枷鎖。然而正是這種民族風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)晶的倫理道德，它具有神圣的性質(zhì)，是不成文的法律，被認(rèn)作永遠(yuǎn)正當(dāng)?shù)臇|西。苔絲就是這種世俗謬見的犧牲品。哈代通過苔絲的悲慘遭遇無情結(jié)揭示出這種倫理道德的偽善及其劣根性，把它的殘酷內(nèi)容暴露出來。毫無疑問，苔絲的悲劇首先是社會悲劇。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，哈代的故鄉(xiāng)也遭到強大的沖擊，其宗法社會迅速解體，個體農(nóng)民在經(jīng)濟上陷入失業(yè)、貧困的悲慘境地。面對工業(yè)文明帶來的后果，哈代作為一個人道主義者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。苔絲這個女性角色，她不同于傳統(tǒng)的柔弱的女子，美麗迷人是她的資質(zhì)，可是她在更深層次上來說是一個想憑自己的雙手勞動謀生、追求自己起碼的幸福權(quán)利的淳樸姑娘，可是社會的強權(quán)卻沒有給她這樣的機會，在遭遇了、拋棄的重重打擊與傷害后，最終釀成了苔絲的命運悲劇。

《德伯家的苔絲》讀書筆記2其實早就應(yīng)該可以寫這個東西了，只是太懶了，經(jīng)常只在微信上發(fā)個照片，隨便說幾句，應(yīng)付了事，很像是游客到了某個地方，拍個照片或者寫個到此一游，純粹是表明下，已經(jīng)到過此地。事實上，確實有很多想法，鑒于在手機上編寫麻煩，又或者因為其他，然后只是付之嘆息，沉默。時間一久，所有的感悟慢慢消逝，也不知道剩下點什么。再久而久之，連文字表達也開始生疏。當(dāng)然，那些看過的書，肯定對個人有作用，只是因為沒有用文字梳理過，沒有形成觀點，更多的是潛移默化，春風(fēng)化雨，看上幾十年，總是能讓你于俗世里不太一樣。不過我確實一直因為水平問題或者說方向問題，很難從結(jié)構(gòu)、技法、思想深度或者其他上面來分析、解構(gòu)某篇文章或者某本書，看到最后，只是粗略地感覺到，好，不好……看到好書最喜歡的是古人說的，大善!看到壞書，最喜歡直接用狗屎或者垃圾。最打動我，最讓我有感觸的是書中所體現(xiàn)的人性，光輝或者黑暗。也因為不會，缺乏此種能力，所以一直避免自己受于這種窘狀，干脆就不寫。只是老話說得好，不去做，就真的永遠(yuǎn)不會?，F(xiàn)在該是嘗試的時候了。德伯家的苔絲。有的直接翻譯成苔絲。其實這本書我N年前就已經(jīng)翻過，不過沒有看完，大概本能上感覺是個悲劇，那時候是如此害怕看悲劇，就沒有看完。這次再次閱讀，是因為最近在看的“木心文學(xué)回憶錄”里極力推薦。苔絲里，估計原文里，古英語或者俚語特別多，用來突出與區(qū)別所謂鄉(xiāng)下用語與城里用語。我看的是張若谷的譯本，為了對應(yīng)方言與普通話，他所采用的是山東那邊的風(fēng)俗，用俺之類的用詞。一開始有點怪，看多了也就習(xí)慣了。書中，從更宏觀的角度來說，其實處處藏有玄機，前后不斷照應(yīng)，更像是推崇那種叫宿命的東西，一發(fā)動全身，處處交織。苔絲，既然是書名都是以此命名，肯定是絕對主角。其他相關(guān)線索都是種種鋪墊，或許很早出場，背景一樣，最后又用上了，非常有機的結(jié)構(gòu)，沒有任何累贅、無用的人物。一開始，說的是村中舞會，其中路過的年輕人，一帶而過……然而，誰也沒有想到，那其中的第三個，最小的弟弟克萊，居然最后跟苔絲有如此交集?？巳R一開始的錯過與選擇，最后才發(fā)現(xiàn)的美麗；苔絲一開始的膽怯與害羞，遺憾與昏這，又預(yù)兆著整段感情的不幸??！老牧師經(jīng)常教導(dǎo)別人，指引別人信道，最后居然教導(dǎo)到花花公子德伯身上，最不可思議又最合情理的是，德伯居然又最后自己布道……克萊和苔絲在酒店門口碰到的鄉(xiāng)下人，因為語出不遜，被克萊所打，最后苔絲居然在做工的時候遇上了，還是她的雇主……所有的這些，無一表明，冥冥中，自然有一雙大手，肆意玩弄著人世間的種種。而且，里面也經(jīng)常有一些小預(yù)兆一樣的東西，英國那邊的風(fēng)俗，跟中國古代占卜一樣的，用此給整件事情定個底色。書中，有很多寫景色的段落，大段大段。原來我是一看見這些東西就要略過，大概是現(xiàn)在已經(jīng)有了足夠的心態(tài)來閱讀，我倒是可以好好享受這些文字了，也許更多是因為，哈代對此確實很用心，把景色寫得非常美好細(xì)致，收發(fā)自如。從里面人物的視覺、感受散發(fā)出去，又從性格愛好收回來。我想，木心對哈代所評價的“從容”，也很大來源于此吧。所有的景色、環(huán)境交代，或者是相對客觀的描述，或者是有些擬人化的描述，都是服務(wù)于當(dāng)時人物的心情與氣氛，娓娓道來的感覺，讓人不自覺沉醉于此，設(shè)身處地，代入感非常強?？巳R與苔絲戀愛那段，景色描寫尤其多，就像是一幅又一幅水彩畫，栩栩如生?？上КF(xiàn)在手不在手頭上，不然可以摘抄一些。不過網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達，喜歡的人，可以自己尋來看看。書中，還引用了很多圣經(jīng)的話語或者文體。又或者是哈代向他所喜歡的前輩致敬，采用他所喜歡的一些作家的名句，變動下。不過據(jù)個人閱讀經(jīng)歷有限，體會不到原文中的美，只能佩服不已?？吹倪@個版本，注解很多，不過為了有完整的閱讀快感，我經(jīng)常也不看的，寧可半解不解地看下去?？赐?，掩卷嘆息的時候，我想，大概所有的人，除了傷感、難過，更多的還是遺憾吧。心里無數(shù)個如果吧……如果苔絲和克萊一開始就能在村舞會里相遇，如果他們更大膽些，直接些……如果苔絲的爸媽不那么勢利，非要把苔絲推到德伯那里去，一定要攀親，又或者如果苔絲不那么純潔，苔絲的媽媽多教導(dǎo)點她關(guān)于男人的知識……如果克萊不那么驕傲，虛榮，如果他能多點豁達與寬容……如果克萊能夠早點從巴西回來找苔絲，又或者直接寄信給苔絲，讓苔絲多點堅持的理由與力量……如果苔絲的老爸，不那么混蛋，也不那么早死，如果她家里不那么多負(fù)擔(dān)與杯具……然而沒有如果，書也像人生一樣，作者是如此忠實，沒有如果，只有后果與結(jié)果。更像是那句話的充分體現(xiàn)，性格即是命運。作為一個至情至純的女人，在一個浮華的時代里，遭遇的只有杯具。書里最讓我感觸的是，苔絲到那個偏僻的高原里做農(nóng)活的那段時間，身為個女人，居然如此在肉體上摧殘自己，而一切只是為了所謂的愛情。那寫給克萊的信，寧可做他的奴仆，又是如此像張愛玲所說的，愛情讓她卑微，都低到塵埃里去了……每每看到該信，都要難過許多。如此真摯、高貴的感情。絕對的好書啊。值得推薦。

《德伯家的苔絲》讀書筆記3本書是哈代最杰出的作品，也是英語文學(xué)中最偉大的作品之一。小說主人公苔絲這一形象是哈代對人類世界的最偉大貢獻，她已成為世界文學(xué)長廊中最優(yōu)美迷人的女性形象之一。生活貧困的苔絲因貌美而被地主少爺亞利克玷污了貞節(jié)。因此，苔絲曾一度精神不振。后來，經(jīng)過時間的洗滌，苔絲重振精神開始新的人生。她遇上了年輕、英俊的克萊爾，兩人情投意合。然而，就在結(jié)婚的當(dāng)天，克萊爾知道了苔絲的過去……親愛的朋友，你愿意為自己所愛的人付出一切么?你一定會毫不遲疑的說：“會”。那么你愿意包容你所愛的人的過去么?你也許會憂郁，先不要回答，請隨我進入《德伯家的苔絲》讀后感。如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強頑強，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。苔絲是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)，宛如秋菊，雖然沒有杜鵑，牡丹的美艷，也沒有梅花的傲骨芳容，卻仍保留自己淡淡的清香。不爭，不傲，身在百花之中，心在藍(lán)天之外?？巳R爾正式因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚?？墒钱?dāng)苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，克萊爾猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓她最終選擇了離開。苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口小心翼翼的展現(xiàn)在所愛的人的面前時，她希望的是理解，是原諒?？墒菒廴藚s狠心的在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽?；錈o聲，寧靜的秋天已過，酷寒的冬風(fēng)吹來，誰也聽不到花的哭泣，因為她從不在痛苦中哭泣，她的淚留給未來，她期盼著幸福。雖然后來克萊爾意識到自己的偏見和狹隘，他的心仿佛看見天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說：“親愛的，現(xiàn)在你原諒我了么?”為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德!離別......，等待......，彷徨......，后悔......雖然苔絲和克萊爾最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。親愛的朋友，愛是偉大的，是無私的。如果你深愛一個人，請接受她的過去，因為過去也是她的一部分，是她心靈的一部分。如果你不能接受她的過去，你就永遠(yuǎn)不能走進她的內(nèi)心，她那顆深愛你的心。情到深處是理解，愛到深處是包容，為了愛，讓我們的心像藍(lán)天大海一樣寬廣，一樣無私。因為愛的溫度能溶化一切。因為，愛是我們生活在這個世界上唯一的理由。

《德伯家的苔絲》讀書筆記4這天，我讀了《德伯家的苔絲》這篇小說，使我受益匪淺。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊藏著苔絲的夢想和期望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，之后從此墮入萬劫不復(fù)的痛苦深淵。故事的情節(jié)并不復(fù)雜：純樸美麗的農(nóng)村故娘苔絲來到貴族德伯維爾家當(dāng)女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責(zé)，從此開始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一齊，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開始了新的生活。在我讀過的外國小說中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對19世紀(jì)英國西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無不浸透著濃郁的詩情畫意。尤其是他采用了詩歌的藝術(shù)手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來描述：透過自然景色來揭示人的心境，又透過人的心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩的意境，因而具有很強的藝術(shù)感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。小說中哈代以生動的筆觸，深摯的情感塑造出了一個善良美麗的少女苔絲：宛若“一個清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個皇后”，“她周身洋溢著詩意，一舉一動都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現(xiàn)出來了”。雖然苔絲是個失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚她為“一個純潔的女人”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過別的處女的清新”。苔絲是個悲劇式的人物，究竟誰應(yīng)當(dāng)為這一悲劇負(fù)責(zé)呢恐怕許多讀者都會認(rèn)為，罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓?。而在我看來，?dǎo)致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致悲劇結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了悲劇的序幕；克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導(dǎo)致了悲劇的發(fā)展，并最終使這場悲劇落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會有這場悲劇的發(fā)展與結(jié)局。

《德伯家的苔絲》讀書筆記5下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯?哈代曾經(jīng)是一個那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人――苔絲?？吹健鞍V心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，終于眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結(jié)局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。多少詞匯在腦海中出現(xiàn)，而我，只能用一個短語來形容苔絲――天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。一直想如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的悲劇就從這里開始了。苔絲愚蠢的父親忽然知道自己是一個大貴族的后裔，就在算計著怎么才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認(rèn)親，結(jié)果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人――亞雷。他是苔絲宿命中永遠(yuǎn)逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的能力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場工作了，在那里，她遇上了她第二個不應(yīng)該遇上的人，至少我是這么覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負(fù)了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容――偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是悲劇化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在悲劇的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢游時表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能接受這突如其來的一切。克萊正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛傷害著那個天真的女孩兒，給她幸福的希望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自己。苔絲經(jīng)過內(nèi)心的痛苦掙扎，決定接受克萊的愛情?？墒钱?dāng)苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，那所謂的愛人卻猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選擇了離開。苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口小心翼翼的展現(xiàn)在所愛的人的面前時，她希望的是理解，是原諒，可是狠心的`愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時，他毫無余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。苔絲今后又要一個人面對生活了，還要向父母隱瞞事實的真相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時，那個口口聲聲說愛她的男人在哪里?但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至可以說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而面對現(xiàn)實愛情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……雖然苔絲和克萊最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時間里終于和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子。心碎的她，帶著夢想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時，她把對人生、愛情的遺憾帶去了――另一個――美妙的世界。我就是不明白，一個很好的天真女孩為什么會落的如此結(jié)果?她有什么錯?漂亮?天真?自尊?也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。

《德伯家的苔絲》讀書筆記6前一段日子，我讀完了《苔絲》喜歡哈代的抒情詩，其中不乏情節(jié)生動，語句雋永的作品?！兜虏业奶z》是哈代最著名的長篇小說之一。這是個美麗凄涼的愛情故事。當(dāng)我合上書，苔絲對克萊爾忠貞的愛情故事確實令我感動，但令我溫暖的是和苔絲一起擠牛奶的3個可愛少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深愛著那個英俊少年克萊爾，但也深知克萊爾只愛苔絲，于是就把愛戀深深地埋在心里，而把祝福送給他們。我喜歡她們?nèi)齻€的純潔的友誼和坦率的言行。

《德伯家的苔絲》讀書筆記7三國時魏國有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，凄入脾肝，哀感頑艷?！敝傅氖歉杪暤陌衿鄲牛褂薮赖娜撕吐斆鞯娜送瑯邮艿礁袆?。讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺。《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅因為人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時時遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個“墮落”的女人，受到社會輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲后來與青年克萊相愛，又因為新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因為丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個殺人犯，最后不得不付出了生命的代價，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點《苔絲》的故事才更凄涼。苔絲為什么會有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會的因素，也與她的性格有關(guān)。毫無疑問，苔絲的“哀”首先是“社會制哀”。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對工業(yè)文明帶來的后果，哈代作為一個人道主義著者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。《苔絲》中，哈代對當(dāng)時工業(yè)文明對鄉(xiāng)村的沖擊進行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們在物質(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會悲劇是人同社會環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但