為未來(lái)而教教師專業(yè)發(fā)展的時(shí)代命題_第1頁(yè)
為未來(lái)而教教師專業(yè)發(fā)展的時(shí)代命題_第2頁(yè)
為未來(lái)而教教師專業(yè)發(fā)展的時(shí)代命題_第3頁(yè)
為未來(lái)而教教師專業(yè)發(fā)展的時(shí)代命題_第4頁(yè)
為未來(lái)而教教師專業(yè)發(fā)展的時(shí)代命題_第5頁(yè)
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為未來(lái)而教,教師專業(yè)開展的時(shí)代命題施瓦布(KlausSchwab)在其所著的《第四次工業(yè)革命》中將21世紀(jì)初劃分為第四次工業(yè)革命的開始,其主要特征是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)應(yīng)用的迅速開展。伴隨時(shí)代的巨變,社會(huì)對(duì)于高創(chuàng)造性、高素質(zhì)人才的需求更加迫切,各種職業(yè)的更新?lián)Q代變得更加頻繁。時(shí)代變遷也賦予了教師新的使命一一培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。如果說(shuō)傳統(tǒng)的“教書”僅僅意味著一種知識(shí)本位的傳遞,那么當(dāng)前所倡導(dǎo)的“教書育人”那么要在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上達(dá)成對(duì)核心素養(yǎng)的培育,要幫助學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中逐步開展關(guān)鍵能力、必備品格與價(jià)值觀念。這就要求教師不僅要掌握學(xué)科知識(shí)及其教學(xué)方法,還要識(shí)別學(xué)生在開展核心素養(yǎng)過(guò)程中的學(xué)習(xí)差異、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)機(jī)制、學(xué)習(xí)進(jìn)階,進(jìn)而通過(guò)對(duì)課程、教學(xué)和環(huán)境的創(chuàng)造性設(shè)計(jì),為學(xué)生提供有效的支持。換言之,在教育4.0時(shí)代,教師的價(jià)值并不是被削弱而是得到加強(qiáng),尤其是彰顯其作為一個(gè)教育主體、在開展因材施教工作中所發(fā)揮的“人”的獨(dú)特價(jià)值。因此,努力成為卓越教師、為未來(lái)而教,將成為教師專業(yè)開展中的一個(gè)時(shí)代命題。一、知學(xué)始教:更好地理解學(xué)生的學(xué)習(xí)《禮記?學(xué)記》云:“君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然后可以為人師也?!奔唇處熂纫私饨逃晒Φ脑?,也要了解教育失敗的原因,這樣才能勝任教育工作。事實(shí)上,教育成效如何還要看學(xué)生的學(xué)習(xí)是否真正發(fā)生,因此教育教學(xué)必然要始于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的真正信奉的,并在其教育教學(xué)實(shí)踐中實(shí)際使用和(或)表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)?!迸c理論性知識(shí)不同,實(shí)踐性知識(shí)呈現(xiàn)相對(duì)內(nèi)隱的狀態(tài),它“基于教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性的特征,鑲嵌在教師日常的教育教學(xué)情境和行動(dòng)中,深藏在知識(shí)冰山的下部”。由于實(shí)踐性知識(shí)的隱蔽性、非系統(tǒng)性和緘默性,導(dǎo)致教師通常很難認(rèn)識(shí)到自身的實(shí)踐性知識(shí)。但實(shí)踐性知識(shí)是教師專業(yè)開展的主要知識(shí)基礎(chǔ),也是教師在教學(xué)中真正可以使用的“手杖”。為此,教師需要在日常的教學(xué)情境和行動(dòng)中將過(guò)去在實(shí)踐中忽視的問(wèn)題和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉,借助理論學(xué)習(xí)深入反思,亦可通過(guò)說(shuō)課等形式來(lái)外顯個(gè)人教學(xué)推理,使隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí),并將自身構(gòu)建的實(shí)踐性知識(shí)運(yùn)用到指導(dǎo)自身的日常工作當(dāng)中,以更好地完成教學(xué)實(shí)踐。2.要構(gòu)建基于身份對(duì)話的實(shí)踐共同體如今的世界隨時(shí)都在發(fā)生變化,教師的工作與身份變得更加復(fù)雜,他們除了要完成日常工作,還需要向內(nèi)進(jìn)行探索和覺(jué)知。為此,在成為卓越教師的過(guò)程中,教師還需要與身邊的教師等同行者積極建構(gòu)實(shí)踐共同體,并通過(guò)在共同體中的不斷對(duì)話深入思考自己的身份,增強(qiáng)身份認(rèn)同感?!敖處煂I(yè)身份認(rèn)同的本質(zhì)源于教師個(gè)人的不斷學(xué)習(xí)與反思,但離不開教師之間在生活和工作中的互相支持,彼此交流和溝通?!标愊蛎髡J(rèn)為,教師在共同體之中,是通過(guò)改進(jìn)學(xué)習(xí)的“協(xié)商的事業(yè)”、基于證據(jù)和數(shù)據(jù)的“反思性對(duì)話”,開展起跨越理論與實(shí)踐的“交互的技藝庫(kù)”。在各種教師實(shí)踐共同體中,如大學(xué)研究人員與中小學(xué)教學(xué)人員組成的跨界研究共同體,就能夠促使彼此在協(xié)商和合作中開展技藝庫(kù)、提升自身解決教育教學(xué)難題的能力、并不斷建構(gòu)自身的實(shí)踐性知識(shí)。因此,教師要充分發(fā)揮共同體的力量,在共同協(xié)商的實(shí)踐中不斷反思、提升,實(shí)現(xiàn)自我的專業(yè)開展。了解,并最終指向和歸于學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)生。.深入理解學(xué)生的學(xué)習(xí)其一,要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。我們面對(duì)的學(xué)生并不是一張白紙,而是有著自身經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的獨(dú)立個(gè)體。學(xué)生的學(xué)習(xí)是連續(xù)的,他們?cè)谛码A段的學(xué)習(xí)中必然會(huì)受到過(guò)去學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)的影響,并在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上來(lái)構(gòu)建新經(jīng)驗(yàn)、理解新知識(shí)。因此,建構(gòu)主義理論尤為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,關(guān)注如何基于學(xué)生的前經(jīng)驗(yàn)、前知識(shí)來(lái)提供支架,從而讓學(xué)生一步步從學(xué)習(xí)起點(diǎn)出發(fā)來(lái)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。其二,要把握學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的差異。學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)偏好、學(xué)習(xí)速度上都存在不同程度的差異。如在學(xué)習(xí)速度上,雖然有些學(xué)生并不是總能和教師的步調(diào)保持一致,但最終都能完成學(xué)習(xí)內(nèi)容,教師如假設(shè)只設(shè)置統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和速度,忽視學(xué)生獨(dú)有的學(xué)習(xí)節(jié)奏和特點(diǎn),就很難讓這局部學(xué)生真正從學(xué)習(xí)中獲得成就感。因此,教師要了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種差異,允許他們選擇適合自己的方式學(xué)習(xí)。其三,要找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)迷思。由于學(xué)生擁有不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和知識(shí)儲(chǔ)藏,因此在學(xué)習(xí)新知識(shí)前,來(lái)自他們過(guò)去學(xué)習(xí)和日常生活中形成的個(gè)性化概念(即前概念,preconception),可能與即將學(xué)習(xí)的新概念不同,這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)迷思(misunderstanding),并對(duì)他們之后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。如學(xué)生在學(xué)習(xí)海拔與氣溫之間的關(guān)系時(shí),會(huì)受到過(guò)去“離太陽(yáng)越近,溫度越高”認(rèn)識(shí)的影響,認(rèn)為山頂氣溫要比山腳的更高。對(duì)此,教師要從學(xué)生角度理解他們的學(xué)習(xí)情況,幫助他們厘清學(xué)習(xí)迷思,設(shè)計(jì)適合其開展的學(xué)習(xí)任務(wù)。其四,要確認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)階。學(xué)習(xí)進(jìn)階(learningprogressions)是指“對(duì)學(xué)生在各學(xué)段學(xué)習(xí)同一主題的概念時(shí),所遵循的連貫的、典型的學(xué)習(xí)路徑的描述”,其中包含進(jìn)階終點(diǎn)、進(jìn)階維度、多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的成就水平、各水平的預(yù)期表現(xiàn)及特定的測(cè)評(píng)工具五局部?jī)?nèi)容。學(xué)習(xí)進(jìn)階打破過(guò)去將知識(shí)隔絕在各個(gè)科目、各個(gè)課時(shí)之間的問(wèn)題,意味著教師要用整體的眼光選擇設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,將學(xué)生對(duì)某一主題的所有學(xué)習(xí)進(jìn)行統(tǒng)合,并為學(xué)生提供開展的、進(jìn)階的學(xué)習(xí)任務(wù),設(shè)置特定的測(cè)評(píng)工具,從而使學(xué)生有意識(shí)地將所學(xué)知識(shí)整合起來(lái),形成整體性學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣。.善用數(shù)據(jù)-證據(jù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)美國(guó)學(xué)者舒爾曼(LeeS.Shulman)曾將醫(yī)生的“臨床推理”遷移到教師處理復(fù)雜教學(xué)問(wèn)題的判斷決策工作中,并提出“教學(xué)推理(pedagogicalreasoning)”這一概念,它意味著教師要超越對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)迷思和學(xué)習(xí)進(jìn)階的一般性理解,深入其所面對(duì)的特定學(xué)習(xí)者群體進(jìn)行把握和理解。隨著教育信息技術(shù)的開展,有教育研究者和實(shí)踐者都開始關(guān)注到數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)(data-driven)教學(xué)決策,強(qiáng)調(diào)教師要即時(shí)收集學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)數(shù)據(jù),為自己的教學(xué)推理和決策提供參考。還有一些教育學(xué)者受到循證醫(yī)學(xué)的啟發(fā),提出循證教育(evidence-basededucation)的概念,強(qiáng)調(diào)教師在進(jìn)行教學(xué)推理和決策時(shí)要基于實(shí)證研究證據(jù),不能僅憑過(guò)時(shí)的知識(shí)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上,這兩種取向都是從教師工作的復(fù)雜多變性出發(fā),強(qiáng)調(diào)教師要深入動(dòng)態(tài)地收集學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),了解能有效支持和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法策略的相關(guān)證據(jù),這樣才能進(jìn)行適切的教學(xué)推理、形成適宜的教學(xué)決斷。其一,以學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)。教師開展教學(xué)設(shè)計(jì)并進(jìn)行實(shí)踐,需要以理解學(xué)生的學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)。過(guò)去的教師在教育教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)掌握基礎(chǔ)的、樸素的數(shù)據(jù)收集方法,但多為無(wú)意識(shí)的行為,提供的數(shù)據(jù)也往往不充分,且缺乏針對(duì)性,很難幫助教師真正理解學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的具體情況和問(wèn)題。對(duì)此,教師要跳出過(guò)去純經(jīng)驗(yàn)式、較為僵化的教學(xué)狀態(tài),有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)進(jìn)行收集,并在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體情境進(jìn)一步理解學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師可以提供的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分為多種類型,其中既包括教師在教學(xué)工作中同步采集的數(shù)據(jù),如學(xué)生測(cè)試數(shù)據(jù)、學(xué)生作業(yè)數(shù)據(jù)、學(xué)生課堂學(xué)習(xí)行為記錄數(shù)據(jù)等;也包括教師通過(guò)設(shè)計(jì)工具采集的數(shù)據(jù),如借助問(wèn)卷和訪談了解學(xué)生居家學(xué)習(xí)的行為和態(tài)度;還包括教師通過(guò)信息技術(shù)手段采集的數(shù)據(jù),如利用慕課平臺(tái)采集到的學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)成果數(shù)據(jù)。教師要真正實(shí)現(xiàn)使用數(shù)據(jù)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),前提是既要將數(shù)據(jù)用于識(shí)別學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn),又要用于對(duì)教學(xué)的及時(shí)調(diào)整,即使用數(shù)據(jù)進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)和教學(xué)決策工作。因此,在厘清學(xué)習(xí)迷思、了解學(xué)生學(xué)習(xí)差異的基礎(chǔ)上,教師可以在課前、課中、課后各階段,利用數(shù)據(jù)隨時(shí)調(diào)整教學(xué)安排,及時(shí)反應(yīng)回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)題。尤其在大數(shù)據(jù)快速開展的背景下,各種教育技術(shù)平臺(tái)的出現(xiàn)為教師提供了收集、整理、使用數(shù)據(jù)的重要路徑。通過(guò)充分使用線下線上提供的數(shù)據(jù),教師可以實(shí)現(xiàn)由過(guò)去的純經(jīng)驗(yàn)式教學(xué)向基于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的有效教學(xué)的轉(zhuǎn)變。其二,以教學(xué)證據(jù)為工具。事實(shí)上,僅僅通過(guò)教育教學(xué)工作中收集到的數(shù)據(jù),并不能為解決問(wèn)題提供高度科學(xué)性的支撐,還需要教師在實(shí)證研究成果中尋找證據(jù),并在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn),即進(jìn)行循證教育。循證教育中最重要的證據(jù),是指能夠證明某種教學(xué)方式(其中包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等)有效的憑證,而證據(jù)都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格、科學(xué)、系統(tǒng)的研究之后獲得的真實(shí)可靠的教育研究結(jié)果。教師可以通過(guò)查找實(shí)證檢驗(yàn)過(guò)的研究、期刊文獻(xiàn)或局部教師撰寫出版的案例來(lái)獲取證據(jù)。那么在循證教育中,教師應(yīng)該如何高效地以研究證據(jù)為工具開展有效的教育教學(xué)呢?首先,要基于教育實(shí)踐中的數(shù)據(jù)和信息提出具體的教育問(wèn)題;其次,要基于問(wèn)題,系統(tǒng)全面地在已有研究成果中檢索,并對(duì)收集到的證據(jù)進(jìn)行判斷篩選,選取可靠性強(qiáng)且更適應(yīng)問(wèn)題所在環(huán)境的證據(jù);再次,要結(jié)合專業(yè)智慧和經(jīng)驗(yàn)將證據(jù)進(jìn)行轉(zhuǎn)化,提出更適合問(wèn)題情境的教學(xué)設(shè)計(jì),并在實(shí)踐中驗(yàn)證;最后,要考量教學(xué)實(shí)施的過(guò)程和結(jié)果,以檢驗(yàn)循證教育的效果。二、和易以思:更好地優(yōu)化課程教學(xué)設(shè)計(jì)“和易以思,可謂善喻?!保ǔ鲎浴抖Y記?學(xué)記》)在關(guān)注、理解學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,教師還需要具備在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐中貼近學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考與學(xué)習(xí)的能力。.基于學(xué)生本位規(guī)劃課程進(jìn)程在教育4.0時(shí)代,課程與教學(xué)之間已經(jīng)形成密不可分的關(guān)系。教師要實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué),就必須具備課程意識(shí),并以此引領(lǐng)教學(xué)。其前提是,教師必須意識(shí)到課程本身是一個(gè)有編排、循序漸進(jìn)的過(guò)程,并在充分掌握教材各單元之間的關(guān)系后自主進(jìn)行課程安排。其一,基于雙線設(shè)計(jì)合理安排課程。實(shí)踐中,課程安排可以進(jìn)行雙線設(shè)計(jì),其中明線是以課程內(nèi)容為串聯(lián),同時(shí)注重課程內(nèi)容的整合;暗線那么更關(guān)注最終的教學(xué)目標(biāo),注重單元與單元之間素養(yǎng)的進(jìn)階。為此,一方面教師在設(shè)計(jì)課程時(shí),要以整體的眼光進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃,并基于學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)、學(xué)習(xí)速度、教學(xué)目標(biāo)等對(duì)課程進(jìn)行適當(dāng)調(diào)適。如當(dāng)某一單元的學(xué)習(xí)要求高于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力時(shí),教師可以適當(dāng)增添先導(dǎo)性、鋪墊性的單元,幫助學(xué)生做好充分準(zhǔn)備;反之,那么可以采取恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生自學(xué),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展性教學(xué)。另一方面,教師在課程安排中要保持一定的靈活性和統(tǒng)整性,不能全憑教材安排,而是有目的、有選擇地對(duì)課程順序進(jìn)行調(diào)整。如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在某一局部?jī)?nèi)容的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出較高興趣和較好的學(xué)習(xí)效果時(shí),可以跨單元、跨年級(jí)將相似類型的課程整合起來(lái),甚至補(bǔ)充提供教材中未涉及的材料。這樣的課程形式能夠打破過(guò)去教材中固定單元所設(shè)置的條框,使教師在課程安排中進(jìn)行充分思考和恰當(dāng)調(diào)適,實(shí)現(xiàn)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。其二,探索實(shí)施大單元教學(xué)。當(dāng)前,局部中小學(xué)校正在探索開展的大單元教學(xué),就能滿足教師整體安排課程內(nèi)容、靈活調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)度、促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升的要求。區(qū)別于教材設(shè)置的傳統(tǒng)單元,大單元能夠“凸顯素養(yǎng)目標(biāo)的引領(lǐng)以及統(tǒng)攝中心的作用”。在大單元教學(xué)中,最重要的內(nèi)容就是大概念,它是教師在充分梳理整合教學(xué)內(nèi)容后需要找到的“錨點(diǎn)”,在大單元教學(xué)中處于核心地位。假設(shè)教學(xué)中缺乏大概念,知識(shí)點(diǎn)就會(huì)像拼圖一般簡(jiǎn)單拼湊在一起,沒(méi)有內(nèi)核目標(biāo),相互之間也沒(méi)有關(guān)聯(lián)。而圍繞大概念開展的教學(xué)就像“滾雪球”一般,不僅跨越年段的差距,將教學(xué)內(nèi)容融合在一起,還融通了學(xué)校教育和真實(shí)世界。為此,教師要不斷思考、探尋各節(jié)課程之間的聯(lián)系與差異,提煉出具有核心意義的大概念,在此基礎(chǔ)上開展大單元教學(xué)。面向未來(lái),教師應(yīng)從基于學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的碎片化教學(xué)轉(zhuǎn)向基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的整合性教學(xué),從課時(shí)教學(xué)的“時(shí)間決定學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向大單元教學(xué)的“學(xué)習(xí)決定時(shí)間”。同時(shí)在大單元教學(xué)中,教師要以學(xué)生為本位進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),要考慮如何幫助學(xué)生在整體性學(xué)習(xí)中通過(guò)完成各層目標(biāo)實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)提升。同時(shí),學(xué)生從大單元學(xué)習(xí)中鍛煉形成的能力素養(yǎng),不僅能夠應(yīng)對(duì)課程學(xué)習(xí)的要求,而且具有面對(duì)其他學(xué)科學(xué)習(xí)以及其他情境時(shí)的可遷移性。.基于學(xué)生本位創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境除課程之外,教師還需要以學(xué)生為本位進(jìn)行學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè),包括物理環(huán)境、情感環(huán)境、文化環(huán)境、技術(shù)環(huán)境四方面。其一,創(chuàng)設(shè)安全宜人的物理環(huán)境。學(xué)生所在的物理環(huán)境在較大程度上影響著他們學(xué)習(xí)的專注程度、學(xué)習(xí)效果等。為此,學(xué)校需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)支持學(xué)生學(xué)習(xí)的校園環(huán)境,包括有充足的自然光源和空氣、足夠且健康的水、適宜的溫度和較廣闊的學(xué)習(xí)空間等,同時(shí)要合理調(diào)整教室中的座位布置。傳統(tǒng)的教室座位安排較為固定,學(xué)生在課堂中相互交流的機(jī)會(huì)較少。未來(lái),學(xué)校需要為學(xué)生提供更為靈活開放的座位安排及協(xié)作空間,讓學(xué)生可以更加輕松、更加有創(chuàng)造性地開展合作與學(xué)習(xí)。其二,創(chuàng)設(shè)鼓勵(lì)合作的情感環(huán)境。在如今的課堂中,教師們?nèi)匀挥幸饣驘o(wú)意地營(yíng)造一種具有競(jìng)爭(zhēng)性、表現(xiàn)性的情感環(huán)境。實(shí)際上,過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)性的情感環(huán)境會(huì)讓學(xué)生過(guò)分注重自身表現(xiàn)的得失,卻缺乏內(nèi)在主動(dòng)的思考。要讓學(xué)生能夠在課堂上靜下心去思考,教師就需要營(yíng)造一種安全開放的情感環(huán)境。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生不必?fù)?dān)憂因?yàn)樽约旱谋憩F(xiàn)而受罰,能夠基于自身學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要規(guī)劃學(xué)習(xí)與合作,也能夠在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主體性和能動(dòng)性,愿意沉浸在學(xué)習(xí)的過(guò)程中。其三,創(chuàng)設(shè)多樣共享的文化環(huán)境。教師要努力營(yíng)造鼓勵(lì)交流、資源共享的文化環(huán)境,如設(shè)立資源共享的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),開展學(xué)生之間、師生之間的“交流午餐會(huì)”等。止匕外,教師要在班級(jí)中營(yíng)造多元包容的文化,鼓勵(lì)學(xué)生擁抱文化的多樣性,并從中思考其所具備的獨(dú)特意義。其四,創(chuàng)設(shè)支持性的技術(shù)環(huán)境。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生能夠坐在智能化的教室中學(xué)習(xí),可以使用數(shù)字教材而不用每天背著沉甸甸的書本上學(xué);還可以借助技術(shù)設(shè)備與教師在線即時(shí)互動(dòng),接受教師的虛擬輔導(dǎo)。教師也可以基于新興的VR、AR、MR等技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)沉浸式教學(xué)環(huán)境,更好地提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)。三、成就卓越:更好地規(guī)劃自身專業(yè)開展要成為卓越教師,最終仍然要回到教師自身的開展。教師的開展是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程,從接受教師教育開始到成為卓越教師,需要教師對(duì)自身開展有清晰的規(guī)劃和持續(xù)的付出。1.要基于實(shí)踐進(jìn)行深入反思和研究“實(shí)踐是教師開展的基礎(chǔ)和生命。教師在自身實(shí)踐中經(jīng)過(guò)不斷的反思和建構(gòu)推動(dòng)實(shí)踐前進(jìn)」因此,教師要以實(shí)踐為基礎(chǔ),從多方面實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)開展。

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