文言文朗讀中的停頓規(guī)律課件名師優(yōu)質課賽課一等獎市公開課獲獎課件

文言文朗讀中的停頓規(guī)律第1頁

正確地進行句中停頓，是以把握句子里詞意和語法結構為前提，所以解答這類題時能夠從以下兩個角度考慮：一、先將句子翻譯出來確切地了解文意，把意思結合緊密文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定停頓；二、在分析語法結構時可先抓動詞，把跟動詞相關前后各詞聯絡起來，觀察句子整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成份，這么就能夠確定句子語法結構，依此確定句中停頓。第2頁保持句子中語意完整是停頓基本要求，即不破讀。如：其一∕犬坐∕于前?！叭弊中揎棥白?，“犬坐”聯絡緊密，分析成“其一犬∕坐于前”就是錯誤。再如：行∕拂亂其∕所為。學生常有這種劃法：行拂∕亂其所為。“拂亂”意思是“使……顛倒錯亂”，正確分析就不難做出了。（行拂亂/其所為”“將要使他所作所為與意愿相左”，或者“擾亂他所作所為”之意，承前省略主語“天”。行,在這里作“將”講，“拂亂”是使動使用方法,是使其違反意思.）第3頁對一些拿不準停頓，先翻譯，從當代漢語角度停頓，以此為參考，進行古文語句節(jié)奏劃分，畢竟我們對當代文語感要強于古文。比如：七八個星天外，兩三點雨山前。學生極易劃成33停，譯一下，天外閃爍著七八顆星星，山前落下兩三滴雨。很輕易看出其停頓為：七八個星∕天外，兩三點雨∕山前。再如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。背誦時有學生常背成：先天下之∕憂而憂，后天下之∕樂而樂。譯成當代漢語：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。顯而易見，“在……之前”“在……之后”語意聯絡緊密。所以停為：先天下之憂∕而憂，后天下之樂∕而樂。第4頁確定節(jié)句中停頓詳細有以下幾個方法：一、句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關聯詞后面應有停頓。1、文言文中有一些虛詞放在句子開頭，強調語氣或領起全句乃至全段。慣用句首發(fā)語詞和關聯詞主要有以下這些：句首發(fā)語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則”“然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、“何嘗”、“其”、“至于”等。關聯詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。（需要查這些關聯詞語含義）誦讀時，這些詞語后面都應稍加停頓，不能和后面文字連讀。2、有些表議論、推斷、反問等語氣句子，若前面有\(zhòng)'夫\'\'蓋\'\'其\'等詞領起，朗誦時候，在這些詞后應稍加停頓。如:(1)若夫/淫雨霏霏，連月不開?岳陽樓記?(2)蓋/大蘇泛赤壁云(《核舟記》)（表猜測或推斷）(3)其/如土石何?愚公移山?（加強反問語氣）(4)豈若/吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有事哉《捕蛇者說》（表反問）譯文：哪能像我鄰居們那樣天天有這么遭遇呢(5)故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣《〈孟子〉二章》（表議論）第5頁二、起到總領性詞語后面應有停頓文言文中有些詞放在句首，總領主句乃至全段，誦讀時必須稍有停頓，不然會影響對文章了解。比如：予獨愛／蓮之出淤泥／而不染，濯清漣／而不妖，中通外直，不蔓不枝。（《愛蓮說》）“予獨愛”總領后面幾個分句，所以“予獨愛”后面應稍有停頓，不然就不能顯示它總領作用。第6頁三、古代是兩個單音節(jié)詞，而當代漢語中是一個雙音節(jié)詞，要分開讀。①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。③中/間力拉崩倒之聲。例①中“于是”，“于”是介詞，“給”意思“是”是代詞，“這”意思，它們都應分開來讀。例②中“能夠”是兩個單音詞，“可”是能愿動詞，“能夠”意思，“以”是介詞，“用來”意思。例③中“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。第7頁四、依據語言次序來停頓即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓。也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間普通不停頓），以使語意顯著。主謂間停頓是節(jié)奏中主要劃分。如：1、主謂之間應稍加停頓。例：（1）先帝/不以/臣卑劣?！俺急傲印笔侵髦^短語作賓語，不能讀成“先帝／不以臣／卑劣”。（《出師表》）（以：因為）注：有異議（2）吾/視其轍亂，望其旗靡。（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）佳木/秀而繁陰?！蹲砦掏び洝防?）中“佳木”是動作發(fā)出者，陳說對象，它與后面謂語部分之間應作停頓。（4）永之人/爭/奔走焉。《捕蛇者說》第8頁2、動賓短語中，動賓之間應稍加停頓。例：（1）恐/前后受其敵。（《狼》）（2）恐/托付不效。（《出師表》）（3）愿/陛下托臣以討賊興復之效。（《出師表》）（4）忘∕路之遠近（5）刻/唐賢今人詩賦于其上（6）問/今是何世3、介賓短語后置文言句式，朗誦時，在其前面應稍加停頓。例：（1）受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。（《出師表》）（2）愿/陛下托臣/以討賊興復之效。（《出師表》）第9頁4、狀語與中心語之間停頓A、除了名詞做狀語外，普通情況狀語與中心語之間要用停頓永之人/爭/奔走焉?！盃帯笔恰氨甲摺睜钫Z，應該分開讀。B、提前狀語，在朗誦時應在其后和主語之前稍加停頓。如:(1)今/天下三分《出師表》(2)今/南方已定。（《出師表》）C、文言句中有表示方位詞或時間性詞，如“俄而、“先”、“中”等，往往在這些詞語后面要加以停頓。比如：(1)、

中

/

峨冠而多髯者

/

為東坡

（《核舟記》）(2)、俄而

/

百千人大呼

。

（《口技》）(3)、先

/

天下之憂

/

而憂。

（《岳陽樓記》）D、充當狀語名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，普通在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子意思。如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中“其一”是指其中一只狼，作全句主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應連讀第10頁五、文言句首中出現表假設、轉折、遞進等連詞，如“若”、“而”、“雖”、“且”、“然”、“然則”等，往往在這些詞語后面要加以停頓。比如：

1、而

/

山不加增

。

（《愚公移山》）

2、而∕計其長∕曾不盈寸。

（《核舟記》）3、雖

/

乘奔御風

/

不以疾也。

（《三峽》）4、雖

/

人有百手，手有百指。

（《口技》）5、且

/

欲于常馬等不可得。

（《馬說》）6、且

/

壯士

/

不死即已。

（《陳涉世家》）8、

然則

/

何時而樂耶

？

（《岳陽樓記第11頁六、“而”字停頓1、表示轉折關系時，分兩種情況：A“而”字出現句首時，應在“而”字后應該停頓。B“而”字出現在居中時，在轉折連詞前普通要稍加停頓。(1)后狼止/而前狼又至?狼?(2)人不知/而不慍?<論語〉六則?(3)先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殖《出師表》第12頁2、“而”字若起到以下作用，就應該和后面詞語連讀。①“而”在句中假如連接是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動詞”，這時前邊形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面動詞作用，不能分開讀。擇其善者而從之，其不善者而改之。②“而”在句中假如連接是兩個動詞，即“動詞＋而＋動詞”，那么爾表示順接，也就是說，前面一個動作發(fā)生了，后面動作緊接著就發(fā)生了，這時“而”后面就不能停頓，應和后面動詞連讀。③“而”連接詞性相同兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應該停頓。比如：敏而好學，不恥下問。④表示承遞關系，相當于“而且”、“而且”、“就”或不譯。第13頁七、停頓應表達句子結構原貌。如：①“問／今是何世”，原句是動賓結構，賓語是一個主謂短語，如讀成“問今／是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。②“兩三點雨／山前”，若讀成“兩三點／雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。七、節(jié)奏停頓要表達出省略成份。如:①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭?！霸佟?、“三”后省略動詞謂語“鼓”，應略停，以表達謂語省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。第14頁八、對古代國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，不然易造成朗誦停頓錯誤。如：作亭者誰，盧陵／歐陽修也。盧陵是地名，后面應該停頓。九、“之”“也”用在句中揭示停頓，朗誦時在其后停頓。如：1、余聞之也/久矣。2、師道之不傳也／久矣?！耙病辈皇侵^語前副詞狀語，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。第15頁十、利用對文意了解來確定停頓。在朗誦文言文時，要依據語境了解文意，只有確切地了解了文意，才能準確地停頓。如：①居廟堂之高/則憂其民例句意思是“處于朝庭高位上，就為它人民擔憂”這么，句中停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。第16頁1.表示完整概念短語中不能停頓，不然就把意思讀錯了。

例：（重慶北碚課改題）下面句子節(jié)奏停頓正確一項是（B）A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。

這里意思是，我看他們車輪軋出痕跡亂了，旗也倒下了，所以追逐他們。我看和望對象是“他們車轍怎樣”、“他們旗怎樣”，“視其轍亂”與“望其旗靡”這個表示完整概念短語間就不能斷開，所以A、C兩項就錯了?！肮省笔浅薪由衔倪B詞，后應停頓，所以B項才對。

第17頁例：（邵陽市中考題）朗誦以下句子，語意停頓顯著不正確一句是（）A.先天下之憂／而憂B.然則／何時而樂耶C、嘗求古仁／人之心D.吾／誰與歸

這里“古仁人”是一個短語，不應分開，所以C項錯了，A項是語意轉折停頓，B項是承接上文連詞后停頓，所以這兩項對了。D項是主謂間停頓，也對。例：（廈門市中考題）依據語句意思，以下句子朗誦停頓正確一項是（）A期日/中B對/子罵父C下車/引之D故人至/暮不來

這里A項意思是“到了日中”，“日中”是中午意思，不能分開；B項不是“子罵父”而是“對著兒子罵他父親”，應在“子”后停頓才對；C項“下車”與“拉他”兩個動作間停頓，對了；D項是老朋友到日暮還沒有來，“至暮”不能分開來，這項為錯。

例：（重慶中考題）下面句子節(jié)奏劃分正確一項是（）

A、水陸/草木之/花，可愛者/甚蕃B、自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹

C、予/獨愛蓮/之出/淤泥/而不染D、牡丹，花/之富貴/者也

這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整短語，假如讀斷讀碎，讓人不知所云，所以這里A、C、D三項為錯。

第18頁2.表示突出強調地方，停頓要使意思講得通。

例：.用“/”標示下面語句朗誦語意停頓，每句標一處。(2分)

（l）雖千里不敢易也(2)公亦嘗聞天子之怒乎

這里（1）項意思是為了突出強調“即使千里”這么大地方也不敢換，何況才五百里，所以應在“千里”后停頓才對；（2）項意思是你/曾聽說過/天子發(fā)怒嗎？秦王為了威嚇唐雎，用“天子之怒”來直接恐嚇，那種氣勢、那種語氣可想而知。所以在“公”后停頓一下，“聞”后停頓一下，才能突出強調秦王那種驕橫。

例：以下句中“／”表示朗誦時停頓，其中讀法不正確一項是()A．余幼時／即嗜學B．益慕圣賢／之道C．無／鮮肥滋味之享D．燁然／若神人

這里A項意思是說我小時候就非常喜歡讀書，突出“年幼時”，所以在“年幼時”后停頓是正確；B項意思是愈加敬慕古代圣賢學說，強調是“益慕”，所以在“益慕”后停頓才對，再則，“圣賢之道”是一個完整短語，不可分開，這項就錯了；C項突出強調是沒有鮮嫩、好吃肉菜，“無”后停頓是正確；D項是突出光彩照人樣子，所以“燁然”后停頓是正確。第19頁十一、詩句節(jié)拍間要停頓。古詩朗誦有其規(guī)律性，普通說來是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如：①幾處/早鶯/爭/暖樹②天門/中止/楚江/開也能夠按意義單位停頓，如上面兩句可讀為“幾處早鶯/爭暖樹”、“天門中止/楚江開”。十二、駢句間停頓，四字句兩字一頓。如：不以物喜，不以己悲。依據意思“不因外物（好壞）和個人（得失）而或喜或悲。”應劃分為“不以物∕喜，不以己∕悲?！倍鴮嶋H上劃為“不以∕物喜，不以∕己悲?！钡?0頁搞清哪些地方不該停頓，對掌握文言句式停頓規(guī)律，做到順暢朗誦而不至于讀破句也很主要普通地說，以下兩種短語間不能停頓，不然會影響古文原來意思。1．偏正短語。例：（1）刻/唐賢今人詩賦/于其上。（《岳陽樓記》）（2）縣官/日有/廩稍之供。（《送東陽馬生序》）例（1）中“唐賢今人詩賦”是偏正短語，作動詞“刻”賓語；例（2）中“日有”是偏正短語，作謂語。以上兩例，在朗誦時候，都要連讀。2．介賓短語。例：（1）茍全性命/于亂世，不求聞達/于諸侯。（《出師表》）（2）其印/為予群從所得。（《核舟記》）例（1）中“于亂世”“于諸侯”是介賓短語，分別作“全”“聞達”補語；例（2）中“為予群從”為介賓短語，作“得”狀語。以上兩例中介賓短語，都不能拆開第21頁最終，需要注意是：1、在詳細劃分節(jié)奏時候，注意不能劃得太瑣碎；2、劃分時還要兼顧意義，不要損害語義、破壞結構。3、當劃分規(guī)則與朗誦習慣發(fā)生沖突時，要以朗誦習慣為主。如“舜發(fā)于畎畝之中”一句，不能斷為：舜／發(fā)／于畎畝之中。而應斷為：舜／發(fā)于／畎畝之中。文言句式停頓，不能生搬硬套，要結合語境，重復研讀，在正確了解句意基礎上，才能順當地找到正確停頓位置。第22頁例1、以下語句中，朗誦停頓正確一項是（

）

A.自|吾氏三世|居是鄉(xiāng)

B.而|鄉(xiāng)鄰|之生日蹙

C.今其|室十無一焉

D.非死|則徙爾(中考題)

分析：

A句中，“自”是一個介詞，顯著不能獨立，后面必須跟上賓語，才能表示一個確切意思?！白晕崾先馈辈攀且粋€意義單位。所以A句劃分是錯。再看B句，“而”是一個轉折連詞，屬虛詞范圍無實義，所以它也不能獨立。再說“鄉(xiāng)鄰之生”是一個偏正詞組，應看作一個整體，不能拆開。C句“今其室”也是一個偏正詞組，表示一個相對獨立意義，中間不能拆開。正確答案只能是按意義劃分D。

例2、以下句子朗誦停頓劃分正確一項是（）

Ａ．山不｜在高，有仙｜則名Ｂ．苔痕上｜階綠，草色｜入簾｜青

Ｃ．無絲竹｜之亂耳，無案牘｜之勞形Ｄ．南陽｜諸葛廬，西蜀｜子云亭（中考題）

分析：Ａ句中“不在”是一個否定合成謂語，應看作一個意義單位，所以不能分開。故Ａ是錯。Ｂ前后兩句劃分標準不一，不能形成對偶，所以也是錯。Ｃ句中“絲竹之亂耳”、“案牘之勞形”是兩個使用方法相同主謂詞組，分別作

兩個“無”賓語。而主謂詞組在作句子成份時候應看作一個整體，不能拆開，故C是錯。只有D是意義上對偶，所以是正確。

DD第23頁例3、用“|”標出以下句子誦讀節(jié)奏。③中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）④學而不思則罔（《六則》）⑤刻唐賢今人詩賦于其上（《岳陽樓記》）⑥予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）⑦是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）⑧食馬者不知其能千里而食也

(《馬說》)⑨且欲與常馬等不可得(《馬說》)

③中/峨冠而多髯者/為東坡（《核舟記》）④學而不思/則罔（《六則》⑤刻/唐賢今人詩賦/于其上（《岳陽樓記》）⑥予/獨愛/蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）⑦是以/先帝簡拔/以遺陛下（《出師表》）⑧食馬者/不知其能千里/而食也

(《馬說》)⑨且/欲于常馬等/不可得

第24頁經典題例實戰(zhàn)訓練：

1、以下句子節(jié)奏劃分錯誤一項是（

B

）

A、

環(huán)而攻之∕而不勝

B、

威天下∕不以兵革∕之利

C、

行拂亂∕其所為

D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此

2、以下句子節(jié)奏劃分正確一項是（

C

）

A、

且夫∕人之學也，不志∕其大，雖∕多而何為

B、

永之人∕爭奔∕走焉

C、

不宜∕妄自菲薄，引喻失義，以塞∕忠諫之路也

D、前人

/

之述備矣

3、以下句子節(jié)奏劃分錯誤一項是（

D

）

A、

虞山∕王毅叔遠甫∕刻

B、

故∕天將降大任∕于是人也

C、

因坐∕法華西亭

D、太尉∕茍認為可教∕而辱教之

4、以下句子節(jié)奏劃分錯誤一項是（

A

）

A、

然文∕不能夠∕學而能，氣能夠∕養(yǎng)而致

B、

醉則∕更相枕以臥

C、

燕雀∕安知∕鴻鵠之志哉

D、負者∕歌于途，行者∕休于樹

5、以下句子節(jié)奏劃分錯誤一項是（

C

）

A、

而∕戍死者∕固十六七

B、

茍全∕性命∕于亂世

C、

日與∕其徒∕上高山

D、肉食者∕鄙，未能∕遠謀

第25頁6、以下句子節(jié)奏劃分錯誤一項是（

B

）

A、

一鼓∕作氣，再∕而率，三∕而竭

B、

得∕道者多助，失∕道者寡助

C、

刻∕唐賢今人詩賦∕于其上

D、且∕壯士不死即已

7、以下句子節(jié)奏劃分錯誤一項是（

A

）

A、

永州之∕野產∕異蛇

B、

食馬者∕不知其能千里∕而食也

C、

故∕君子∕有不戰(zhàn)，戰(zhàn)

/

必勝矣

D、彼竭∕我盈，故∕克之

8、以下句子節(jié)奏劃分錯誤一項是（

D

）

A、

公∕與之乘

B、引∕無數英雄∕競折腰

C、

野芳∕發(fā)而幽香，佳木∕秀而繁陰

D、而∕鄉(xiāng)鄰之∕生日∕蹙

9、以下句子節(jié)奏劃分錯誤一項是（

C

）

A、

有亭∕翼然臨于泉上者

B、

所以∕動心忍性，曾益∕其所不能

C、

意∕有所及，夢亦∕同趣

D、賢者∕能勿喪耳

10、以下句子節(jié)奏劃分錯誤一項是（

D

）

A、

是∕進亦憂，退∕亦憂

B、

鄰人∕京城氏之孀妻∕有遺男

C、

太守歸∕而賓客從也

D、入則∕無法家拂士

11、以下句子節(jié)奏劃分錯誤一項是（

A

）

A、

同舍生皆∕被綺繡

B、其一∕犬坐于前

C、

蓋∕余之勤且艱∕若此

D、生，亦我∕所欲也

第26頁12、以下句子節(jié)奏劃分錯誤一項是（

B

）

A、

王侯將相∕寧有種乎

B、

越∕