世界文化的多樣性(上課用)

世界文化的多樣性(上課用)2008年8月8日晚8時(shí)，第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在國家體育場——“鳥巢”隆重開幕。這是開幕式上的大型文藝表演《美麗的奧林匹克》體育運(yùn)動(dòng)擊劍跆拳道武術(shù)中國：故宮印度：泰姬陵雅典：巴特農(nóng)神廟法國:巴黎圣母院建筑藝術(shù)語言文字Varietyofworldculture

世界の文化のディバ-シティ

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???????????????????????????????????????????????????????????????-????????世界文化多樣性英文法文韓文阿拉伯文印地文泰文日文中文一、異彩紛呈、交相輝映

世界文化多姿多彩最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。

每個(gè)國家，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。春節(jié)圣誕節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)民族節(jié)日少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日回族：開齋節(jié)傣族：潑水節(jié)苗族：苗年藏族：藏歷年西方的鬼節(jié)——萬圣節(jié)歐洲狂歡節(jié)1、民族節(jié)日

(1)形成:蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。

(2)意義：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)。

(3)韻味：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

萬里長城橫亙中國北方遼闊的土地上，宛如一條巨龍盤旋于起伏的群山之巔，氣勢磅礴，壯嚴(yán)雄偉。萬里長城是人類建筑史上罕見的古代軍事防御工程，是中華民族的象征，它凝聚著我們祖先的血汗和智慧。今天，它已被聯(lián)合國教科文組織列入“世界遺產(chǎn)名錄”，作為世界人類文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)而加以保護(hù)。長城始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，歷時(shí)達(dá)2000多年，總長度達(dá)5千萬米以上。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在從山峻嶺之巔，黃彼岸和渤海之濱。長城是一座稀世珍寶和藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，是整個(gè)人類的驕傲。中國的萬里長城長城金字塔競技場巨石遺址城墻老城比丘

埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座，其中最大最有名的是位于開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達(dá)哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》埃及的金字塔

位于意大利首都羅馬威尼斯廣場南面，是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國的象征。1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》古羅馬的圓形競技場英國埃夫伯里巨石遺址

英格蘭南部索爾茲伯里平原上的這座環(huán)形排列的巨石遺址直徑約為100米。據(jù)考證是新石器時(shí)代的建造物，有5000年的歷史。四層同心圓的石圈中央的祭奠石和旁邊被稱為腳跟石的玄武石，在每年夏至這一天，兩個(gè)石頭與地平線彼岸升起的太陽連成一線，這個(gè)建造物的目的是什么，還存有眾多的猜測：抑或是崇拜太陽的神殿、抑或是天文臺(tái)、抑或是與宇宙聯(lián)系的通信點(diǎn)等等，至今仍是個(gè)千古之謎。耶路撒冷舊城及其城墻

耶路撒冷是世界上最古老的城市之一，充滿著東方文化氛圍，因是猶太教，基督教、伊斯蘭教三教的圣地而聞名于世。公元前1000年以色列最早在此建都。當(dāng)時(shí)所建造的神殿在公元7世紀(jì)時(shí)，被羅馬侵略軍摧毀。亡國后的猶太人禁止進(jìn)入耶路撒冷。公元4世紀(jì)后，才允許每年一次到幸存的殘墻哭泣哀禱，殘墻由此被世人稱為“哭墻”。在哭墻內(nèi)側(cè)丘坡上，可見一座有金碧輝煌拱型圓頂?shù)膸r石清真寺，那是伊斯蘭教的圣地。舊城內(nèi)還有座“圣墳大教堂”，是公元327年，由羅馬人為基教徒所修建。希巴姆老城(也門)

1982年被認(rèn)定為世界遺產(chǎn)，在阿拉伯半島的沙漠中央拔地而起的一片高層建筑群給人一種海市蜃樓般不可思議的感覺。這些用土坯為建材的建筑群高達(dá)30米，在中世紀(jì)來說的確堪稱高層建筑。具考證這種高層建筑的由來是傳統(tǒng)家族制度的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)家族分家后一般不在外面新蓋房屋另起爐灶，而是在原來的房屋頂上加層擴(kuò)建，從而逐漸形成了這種高層建筑。每棟建筑為5層或8層結(jié)構(gòu)，總共有500多座，居住有7000入左右。屋頂和頂樓都涂有雪花石膏。這種涂白實(shí)際上對建筑物起到了保全作用。設(shè)想如果沒有每年一度的涂白，300年前建造的房屋可能早已被侵蝕掉了?，F(xiàn)存的建筑多為100年前或300年前建造的，最古老的還可追溯到10世紀(jì)。

秘魯馬丘·比丘

馬丘·比丘是秘魯古印加帝國的古城遺址，位于古印加帝國首都庫斯科城西北112公里的高原上，海拔2280米，建于印加帝國后期1440年至1500年間。遺址雖只剩下殘?jiān)珨啾?，但?dāng)初興盛時(shí)期壯觀輝煌的風(fēng)貌依稀可見。古城街道狹窄，整齊有序，宮殿、寺院、作坊、堡壘都獨(dú)具特色，多用巨石堆砌而成，沒有灰漿等粘合物，大小石塊對縫嚴(yán)密，甚至連一個(gè)刀片都插不進(jìn)去。1983年，聯(lián)合國教科文組織將馬丘·比丘列入世界遺產(chǎn)名錄。面對絡(luò)繹不絕的游客，秘魯旅游部門堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，對每天的游客數(shù)量實(shí)行控制，以避免遺址遭受破壞。文化遺產(chǎn)雅典衛(wèi)城威斯敏斯特大教堂法國凡爾賽宮泰姬·瑪哈爾陵

俄羅斯克里姆林宮和紅場

西藏布達(dá)拉宮秦始皇兵馬俑

樂山大佛2、文化遺產(chǎn)(1)含義：指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的文物、建筑群、遺址等。(2)地位：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，人類共同文化財(cái)富。(3)作用：

對于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。（3）保護(hù)文化遺產(chǎn)中國的世界文化遺產(chǎn)1、周口店北京人遺址1987.12文化遺產(chǎn)

2、甘肅敦煌莫高窟1987.12文化遺產(chǎn)

3、山東泰山1987.12文化與自然雙重遺產(chǎn)

4、長城1987.12文化遺產(chǎn)

5、陜西秦始皇陵及兵馬俑1987.12文化遺產(chǎn)

6、明清皇宮：北京故宮（北京）1987.12、沈陽故宮（遼寧）2004.7文化遺產(chǎn)

7、安徽黃山1990.12文化與自然雙重遺產(chǎn)

8、四川黃龍國家級(jí)名勝區(qū)1992.12自然遺產(chǎn)

9、湖南武陵源國家級(jí)名勝區(qū)1992.12自然遺產(chǎn)

10、四川九寨溝國家級(jí)名勝區(qū)1992.12自然遺產(chǎn)

11、湖北武當(dāng)山古建筑群1994.12文化遺產(chǎn)12、山東曲阜的孔廟、孔府及孔林1994.12文化遺產(chǎn)

13、河北承德避暑山莊及周圍寺廟1994.12文化遺產(chǎn)

14、西藏布達(dá)拉宮（大昭寺、羅布林卡）1994.12文化遺產(chǎn)

15、四川峨眉山—樂山風(fēng)景名勝區(qū)1996.12文化與自然雙重遺產(chǎn)

中國的世界文化遺產(chǎn)16、江西廬山風(fēng)景名勝區(qū)1996.12文化景觀

17、蘇州古典園林1997.12文化遺產(chǎn)

18、山西平遙古城1997.12文化遺產(chǎn)

19、云南麗江古城1997.12文化遺產(chǎn)

20、北京天壇1998.11文化遺產(chǎn)

21、北京頤和園1998.11文化遺產(chǎn)

22、福建省武夷山1999.12文化與自然雙重遺產(chǎn)

23、重慶大足石刻1999.12文化遺產(chǎn)

24、皖南古村落：西遞、宏村2000.11文化遺產(chǎn)

25、明清皇家陵寢：明顯陵（湖北鐘祥市）、清東陵（河北遵化市）、清西陵（河北易縣）2000.11文化遺產(chǎn)、明孝陵（江蘇）、十三陵（北京）2003.7、盛京三陵（遼寧）2004.7

26、河南洛陽龍門石窟2000.11文化遺產(chǎn)

27、四川青城山和都江堰2000.11文化遺產(chǎn)

28、云岡石窟2001.12文化遺產(chǎn)

29、云南“三江并流”自然景觀2003.7自然遺產(chǎn)

30、吉林高句麗王城、王陵及貴族墓葬2004.7.1文化遺產(chǎn)

中國的世界文化遺產(chǎn)

31、澳門歷史城區(qū)2005文化遺產(chǎn)

32、四川大熊貓棲息地2006.7.12自然遺產(chǎn)

33、中國安陽殷墟2006.7.13文化遺產(chǎn)

34、中國南方喀斯特2007.6.27自然遺產(chǎn)

35、開平碉樓與古村落2007.6.28文化遺產(chǎn)

36.福建土樓2008.7.7文化遺產(chǎn)

37.江西三清山2008.7.8自然遺產(chǎn)

38.五臺(tái)山批準(zhǔn)時(shí)間：2009.6文化遺產(chǎn)

39.登封“天地之中”歷史建筑群2010.8文化遺產(chǎn)

40.中國丹霞2010.8自然遺產(chǎn)

/index.asp世界遺產(chǎn)（物質(zhì)遺產(chǎn)）我國世界排名第三

文化遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)雙重遺產(chǎn)2885（1）文化多樣性①文化多樣性的界定相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，是指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。二、透視文化多樣性②文化多樣性的作用(價(jià)值)：是人類社會(huì)的基本特征，也是文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿??！幕仁敲褡宓模质鞘澜绲?/p>

都是精神活動(dòng)及其產(chǎn)品；都是對政治經(jīng)濟(jì)的反映；都是人所創(chuàng)造的為人所特有的現(xiàn)象；都是實(shí)踐的產(chǎn)物。（文化是世界的）——文化的統(tǒng)一性（共性）（普遍規(guī)律）

各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（文化是民族的）——文化的差異性（個(gè)性）世界是由不同民族構(gòu)成的世界文化由不同民族的文化共同構(gòu)成的

和而不同（2）文化多樣性的原因：

“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”作為歷史發(fā)展長河中各國各民族生活方式、智慧與情感的載體，是一種可能多個(gè)國家民族共享的文化遺產(chǎn)，并非品牌商標(biāo)、專利技術(shù)的注冊，也區(qū)別于自然遺產(chǎn)的獨(dú)有性。它具有共享性，一個(gè)國家申報(bào)了，即使聯(lián)合國批準(zhǔn)后，其他國家還可以申報(bào)。像聯(lián)合國就批準(zhǔn)了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請，我國今年還進(jìn)行了新疆地區(qū)“木卡姆”的申報(bào)。

端午節(jié)雖然起源于我國，并已經(jīng)有了2500多年歷史，但是它早在很多年前就傳入周邊國家，已經(jīng)完成了“本土化”過程，融入了當(dāng)?shù)貧v史和文化血脈，成為其本土文化的一部分，就像佛教在中國發(fā)展為禪宗一樣。在韓國，端午節(jié)傳入已經(jīng)有了上千年歷史，其“端午文化”，特別是江陵端午祭，已經(jīng)加入了那里的山川氣息和人文追求。當(dāng)太平洋西岸的人們一代代在農(nóng)歷五月初五，以不同的方式表達(dá)自己的文化情感，也許是中國人和其他國家人們共同的文化幸福。

當(dāng)然，韓國以端午的名義申遺成功，給予我們的文化提醒是：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，必須重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)，否則，在全球化時(shí)代，我們的文化身份和文化之根將會(huì)喪失。

我們真正需要受到的“刺激”，是關(guān)心口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的社會(huì)熱情能夠激發(fā)出來，整個(gè)社會(huì)深入反思，盡快挖掘保護(hù)“口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，加大國際準(zhǔn)則下的保護(hù)措施。

三、尊重文化多樣性（１）對待文化多樣性的正確態(tài)度：

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（２）尊重文化多樣性的必要性：

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。整個(gè)會(huì)徽的色彩語言極具象征意義：藍(lán)色代表海港，黃色代表太陽和沙灘，紅色代表內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨(dú)特性。在古代奧運(yùn)會(huì)上,橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎(jiǎng)品。橄欖樹還是雅典市的市樹。而會(huì)徽所使用的藍(lán)、白兩種顏色在擁有藍(lán)色大海，白色建筑的希臘是最常見的顏色

主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，代表了中國文化喜慶、熱烈的氣氛。印章中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國文化的同時(shí)，體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。（3）尊重世界文化多樣性應(yīng)遵循的原則

各民族文化一律平等的原則

在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮

只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。①原則:各民族文化一律平等②要求:在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③意義:尊重文化多樣性有利于世界文化繁榮和本民族文化的發(fā)展，應(yīng)該在尊重文化多樣性基礎(chǔ)上加強(qiáng)中外文化的交流和傳播。特別是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，全球范圍內(nèi)的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。理解：1、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

-----費(fèi)孝通2、“君子和而不同，小人同而不和”既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。文化交流，崇尚“和而不同”。人際交往，以和為貴。因?yàn)椴煌?，才需交流；唯有和睦，方能溝通?！昂投煌钡摹昂汀保磉_(dá)了人際交往的原則；“不同”則體現(xiàn)了文化交流的特點(diǎn)。

1.世界文化是由不同民族、不同國家文化共同構(gòu)成的。

2.各個(gè)民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化是世界性與民族性的統(tǒng)一【例1】（2009·遼寧、寧夏文綜）閱讀材料，回答下列問題。在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費(fèi)爾南多·麥哲倫。

1521年4月27日，費(fèi)爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船——維多利亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了。”這塊碑的背面，則刻著另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)——費(fèi)爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！睆倪@座奇特的紀(jì)念碑，說明文化遺址保護(hù)的文化意義。解析應(yīng)注意從民族文化的傳承、人類文明的演進(jìn)等角度全面分析。答案文化遺址是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對于民族文化的傳承具有重要作用；文化遺址對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用；文化遺址對于展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用；文化遺址對于還原和客觀評(píng)價(jià)歷史具有史實(shí)證據(jù)的價(jià)值。2、不同地區(qū)、不同民族在經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等因素上的