心理行為與文化爾雅答案分

1.1心理、行為與文化緒論1誰提出了“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)"？(D)A、孟子B、孔子C、王守仁D、老子2馬克斯?韋伯曾說過“具有驚嘆世界多樣性的能力,是探索世界意義的前提”，表現(xiàn)了?。A、我們應(yīng)該了解“異文化”B、我們應(yīng)該從文化視角研究國際關(guān)系C、用一種新的視角觀察世界，看待世界D、探索人類仃力的心理邏輯3《心理、行為與文化》的課程特點(diǎn)是(AB)。A、從文化和心理兩個(gè)方面研究人的行為B、比較文化的視野C、采用的是物理學(xué)的理論和方法D、以幾個(gè)小規(guī)模的文明社會(huì)為背景4《心理、行為與文化》這門課是一門跨學(xué)科的研究。(/)5學(xué)習(xí)《心理、行為與文化》的目的之一也是培養(yǎng)我們自己對(duì)人類多元本質(zhì)的容忍度。(J)2.1心理文化學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)1心理文化學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷的第一個(gè)階段是(B)。人、心理人類學(xué)B、文化與人格學(xué)派C、哥倫比亞講座派D、國民性研究2在二戰(zhàn)時(shí)期,最具有國民性研究的作品是(C)。A、《社會(huì)化研究領(lǐng)域指南》B、《種族:科學(xué)與政治》C、《菊花與刀》D、《美國夢的挑戰(zhàn)》3從許烺光的作品(D)出版后,心理文化學(xué)進(jìn)入到“心理人類學(xué)”階段。A、《文化模式》B、《種族:科學(xué)與政治》C、《文化人類學(xué)新論》口、《心理人類學(xué)》4哥倫比亞講座派的代表人物有(ACD)。A、林頓B、博尼斯C、卡迪那D、克拉克洪5心理人類學(xué)主要研究那些內(nèi)容？（ABCD）A、兒童社會(huì)化B、知覺和認(rèn)知C、文化與人格口、心理健康6以博厄斯為代表文化學(xué)派認(rèn)為人的文化進(jìn)化和人的種群有關(guān)系。（X）7文化與人格學(xué)派是人后天接觸到的各種訓(xùn)練決定了人的性格和這個(gè)族群的文化性格。（J）8《菊花與刀》是一位日本作家描寫日本人的文化性格的作品。（X）9國民性研究過分注重人幼年的肚面起眼,得出的負(fù)面結(jié)論較多。（J）心理文化學(xué)視角與文化的定義1科學(xué)和技術(shù)屬于文化定義的(D)。A、物質(zhì)層面B、精神層面C、社會(huì)層面口、心智層面2人類學(xué)分為(ABC)。A、民族志B、社會(huì)人類學(xué)C、形體人類學(xué)D、人類心理學(xué)3以下選項(xiàng)中屬于社會(huì)人類學(xué)分支的有(ABCD)。A、功能學(xué)派B、傳播學(xué)派*心理學(xué)派D、X學(xué)派4社會(huì)人類學(xué)分支心理學(xué)派大致分為(BCD)。A、民族文化B、文化心理C、跨文化口、心理人類5馬林諾夫斯基和泰勒對(duì)文化大致可以包括(ACD)。A、物質(zhì)層面B、精神層面C、社會(huì)層面口、心智層面6社會(huì)人類學(xué)是研究世界各個(gè)不同的民族,詳細(xì)記錄他們的生活。(X)熊心理文化學(xué)的視角來看,世界上各種種族群體之間的差異主要是生物意義上的差異，其次是社會(huì)和文化上的。(X)8馬林諾夫斯基對(duì)文化的定義和泰勒對(duì)文化的定義中文化的內(nèi)容是幾乎相同的。(X)2.3文化與文明1根據(jù)公文俊平的《信息文明》內(nèi)容,以下選項(xiàng)關(guān)于文化的定義正確的是(D)。A、是人類有意識(shí)地產(chǎn)生B、涉及精神和物質(zhì)兩方面C、一種生活類型的復(fù)合體D、是學(xué)習(xí)、適應(yīng)和傳承下來的2以下選項(xiàng)中不屬于社會(huì)造物的是(C)。A、國家B、習(xí)俗C、語言D、道德3根據(jù)公文俊平的《信息文明》內(nèi)容,以下選項(xiàng)關(guān)于文明的定義正確的是(ABD)。A、是人類有意識(shí)地產(chǎn)生B、涉及精神和物質(zhì)兩方面C、是一種制造、傳達(dá)、保存和處理信息的系統(tǒng)D、一種生活類型的復(fù)合體4文明在哪幾方面造物的？(BCD)A、精神造物B、社會(huì)造物C、觀念造物D、物質(zhì)造物5人類創(chuàng)造的工具即人施加影響的有機(jī)自然物都屬于文化。(X)物品、器物等不屬于文化，體現(xiàn)在器物上的理念和價(jià)值觀才屬于文化。(d)2.4心理文化研究的原則1所有的人都是平等的,都是一個(gè)種屬,沒有哪一個(gè)族群比其他族群進(jìn)化程度更高,體現(xiàn)了(A)。A、普遍性原則B、個(gè)體性原則C、整體性原則D、相對(duì)性原則2人類生活方式因?yàn)殚L期適應(yīng)環(huán)境的變化，體現(xiàn)了哪一原則？(D)A、普遍性原則B、個(gè)體性原則C、整體性原則D、相對(duì)性原則3以下選項(xiàng)中,說法正確的是(D)。A、喝汆比和叨U啡先進(jìn)B、看待其他文化是都有預(yù)設(shè)一個(gè)相同的坐標(biāo)C、用筷子吃飯比用手吃飯先進(jìn)D、文化研究原則也適用于研究人類行為學(xué)4以下選項(xiàng)中,屬于心理文化研究的原則的是（ACD）。A、普遍性原則B、個(gè)體性原則C、整體性原則D、相對(duì)性原則5所有的人都屬于人屬下的智人種。J6所有文化系統(tǒng)是人類的相同的選擇。（X）7所有文化都是以自我中心，以自文化為中心來看待其他文化的，但同時(shí)需要克服本民族沙文主義的自我中心。（/）文化也可以像技術(shù)那樣用先進(jìn)和落后米評(píng)論。(X)2.5心理文化研究方法和心理視角1人心是人類最難研究的主題之一，以下選項(xiàng)關(guān)于人心正確是(C)。A、可以準(zhǔn)確直接預(yù)測B、具有形體性C、是人的心理活動(dòng)D、已經(jīng)存在有效手段來呈現(xiàn)2以下說法不正確的是(C)。A、宗教是可以支配人類的日常生活的B、宗教的興起和科技大發(fā)展有聯(lián)系C、宗教力量是一種自然力量和社會(huì)力量D、宗教會(huì)將物質(zhì)世界在人們頭腦中的歪曲的虛幻的反映3關(guān)于人類復(fù)雜性，以下說法正確的是(ABC)。A、人有認(rèn)知能力和王官能動(dòng)性B、人會(huì)思考會(huì)選擇C、人的內(nèi)心想法和外部行動(dòng)并不總是一致的D、總是所行即所思4人心基友客觀性的一面,也有主觀性的一面，以下選項(xiàng)中涉及到主觀性的問題的是(AC)。A、情感B、人的內(nèi)酚酞的分泌C、人生觀D、腎上腺的分泌5在文化心理學(xué)方面,人心最難研究的原因有(ABD)。人、人心不具有形體性B、既有客觀也有主觀C、和人類生物學(xué)相關(guān)，科學(xué)問題過于復(fù)雜口、人心手文化影響較大人的心理的文化機(jī)制是包括（CD）。A、生物進(jìn)化機(jī)制8、心理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律C、社會(huì)心理機(jī)制D、審美心理機(jī)制7比較方法的重要性是由社會(huì)科學(xué)自身的特點(diǎn)決定的。（J）8比較方法在社會(huì)科學(xué)