安全教育活動(dòng)材料

安全教育活動(dòng)料為了下面請(qǐng)認(rèn)真1不要在文化23456如果路上真的不小心突然摔倒量

7、

1不要因?yàn)?這樣會(huì)大大降低摔倒23另4男有56、防磕：由于雪的覆蓋，道路上許多“陷阱

123456、下車時(shí)應(yīng)提前向車廂后門活動(dòng)，待車輛停穩(wěn)后，依次下車，

學(xué)校是一片沃土，在不斷的滋潤(rùn)著萋萋芳草；學(xué)校是育人的圣地，而教師則是育人的先導(dǎo)。教師不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，而且是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。教師只有既當(dāng)好“經(jīng)師”，又當(dāng)好“人師”才能承擔(dān)起這教書育人的雙重職責(zé)。教師職業(yè)是艱巨的，辛苦的，也是特殊的，他與學(xué)生朝夕相處，對(duì)于學(xué)生耳濡目染，他的一舉一動(dòng)，一言一行都直接影響著學(xué)生，他的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮著潛移默化的作用，一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的高尚師德、淵博的知識(shí)、可親可敬的形象，會(huì)給學(xué)生留下一個(gè)不忘的形象。前不久的一個(gè)下午，我在九年級(jí)一班時(shí)，有一為學(xué)生生病，吐了一地，嘔吐物濺了一身。當(dāng)時(shí)，周圍的同學(xué)都捂嘴，離的好遠(yuǎn)，我沒(méi)有多加考慮，放下課本，從教室后面拿來(lái)撮子、掃帚和拖布，先把地上的吐物掃進(jìn)撮子，又用拖布準(zhǔn)備把地拖干凈就在這時(shí)好位學(xué)生上前從我手中搶過(guò)子，去倒掉贓物，又用拖布把地拖干凈，還有位學(xué)生端來(lái)水讓生病的學(xué)生漱口.....事小，但體現(xiàn)了一個(gè)教師的德修養(yǎng)和高尚的人格。試想，如果當(dāng)時(shí)換一種方式手畫腳聲呵斥令將又是怎樣的景？德重才能望重。教師運(yùn)用良好的品德和高尚的人格來(lái)影響學(xué)生，其魅力是其他教育方式所不能比擬的，因?yàn)樗麜?huì)另人景仰，不令而從。以人格培養(yǎng)是最簡(jiǎn)單、最明了、最有效的教育方法要塑造成優(yōu)秀教師形象，必須從以下方面加強(qiáng)自己師德修養(yǎng)。一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯教師不但要在內(nèi)心深處培養(yǎng)一種高尚的情操，還要勇于在實(shí)際工作中發(fā)揚(yáng)甘為人梯，甘當(dāng)陪襯，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。

教師的職業(yè)作為一種育人的職業(yè)，對(duì)其勞動(dòng)質(zhì)量提出很高的，無(wú)止境的。對(duì)其勞動(dòng)數(shù)量卻又很難做到準(zhǔn)確的計(jì)量。所以自己從事教育幾十年，有一個(gè)準(zhǔn)則，就是不計(jì)較個(gè)人名利得失。只有自覺(jué)的把自己的全部知識(shí)和愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生，奉獻(xiàn)給教育事業(yè)的決心和勇氣。教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征就在于奉獻(xiàn)，只有發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，才能真正有效抵御社會(huì)上各種消極因素的影響：只有把全部時(shí)間和精力用在工作上能使自在教育的陣地上默默的奉著像園丁向生奉獻(xiàn)美景：像人梯，向人生奉獻(xiàn)進(jìn)步：像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途...二、愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生江澤民主席曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)我們：一定要把人為什么活著這個(gè)問(wèn)題弄清楚，為國(guó)家、為民族、為社會(huì)、為集體的利益，奮不顧身的工作著，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)著自己的聰明才智，這樣的人生才真正有意義，才是光榮的人生閃光的人生教要熱愛(ài)教育事業(yè)只有熱愛(ài)這一事業(yè)，才能激發(fā)自己為之忘我工作，無(wú)私奉獻(xiàn)：教師要熱愛(ài)教師職業(yè)，只有熱愛(ài)這一職業(yè)，才能為培養(yǎng)下一代嘔心瀝血、竭盡全力。三、立正確的人生觀、價(jià)值觀教師是文明的播種者和傳遞者，是連接著過(guò)去和未來(lái)的橋梁。每一位經(jīng)過(guò)教師辛勤培養(yǎng)的人，都將成為明日芬芳的桃李，在祖國(guó)建設(shè)的各個(gè)崗位上爭(zhēng)奇斗妍，各領(lǐng)風(fēng)騷。每一位經(jīng)過(guò)這一座橋梁的人，都會(huì)被灌輸入人類既有文明的血液，又帶著這種血液奔向未來(lái)，開(kāi)創(chuàng)歷史的文明，

這就是教師的價(jià)值所在，生命的延續(xù)。當(dāng)你把那一束束文明的火炬?zhèn)鹘o你的學(xué)生，看到火光在他們身上點(diǎn)燃，又帶著新的力量傳遞到下一代手中的時(shí)候，毫無(wú)疑問(wèn)，你將是這世界上最富有、最幸福的人。所以教師不能以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)范取代全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。要為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為國(guó)家服務(wù)。只有樹(shù)立了正確的人生觀、價(jià)值觀，有了這種服務(wù)的思想，服務(wù)的意識(shí)，才能更加熱愛(ài)所有從事的教育事業(yè)，才能熱愛(ài)每一位學(xué)生，才能真正肩負(fù)起民族興旺的責(zé)任。四、為人師表，注重身教教師是“為人師表”的職業(yè)。為師要有知識(shí)為表，要有美德。人們歷來(lái)重視教師的道德行為，所謂“身教重于言教”，說(shuō)的就是這個(gè)道理一個(gè)教師的言談舉止待人接物工和生活方式甚至飾儀表等，都回對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，學(xué)生往往是“度德而師之”，教師偉大的能動(dòng)作用，正是用自己的世界觀、自己的面貌來(lái)塑造新的一代。加里寧說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感到，他的一舉一動(dòng)都處于最嚴(yán)格的監(jiān)視之下”。因此，作為教師必須處處以身作則，時(shí)時(shí)為人師表。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。要言行一致，品行端正，情操高尚，誠(chéng)實(shí)謙遜，公德正派，舉止文雅。要講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，做到心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。處處嚴(yán)格要求自己，不要做有損教師聲譽(yù)的事。教師除應(yīng)具有較高的思想品德素質(zhì)之外，還要具有厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和淵博的科學(xué)文化知識(shí)，教育科學(xué)理論以及較強(qiáng)的教學(xué)、科研能力。在當(dāng)今社會(huì)里，學(xué)生通過(guò)電視、電影、廣播、圖書、報(bào)刊等多種傳播媒介獲

取的知識(shí)日益增多。這就要求教師必須以面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的戰(zhàn)略眼光，奮發(fā)學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，豐富自己。這樣才能建立起自己的知識(shí)權(quán)威和影響力，從而贏得學(xué)生的信賴，成為他們追求知識(shí)和真理的楷模，帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游。教師如果知識(shí)貧乏，一知半解，固守與原來(lái)在學(xué)校里學(xué)到的那點(diǎn)書本知識(shí)而對(duì)其他的知識(shí)沒(méi)有應(yīng)有的了解和掌握，在學(xué)生面前“一問(wèn)三不知”，這樣的教師是很難引導(dǎo)學(xué)生去攀登科學(xué)文化技術(shù)高峰的。正如夸美紐斯所說(shuō)：“不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極的指導(dǎo)別人的人是沒(méi)有軀體的人影，是無(wú)魚之水，無(wú)水之源，無(wú)光之燈，因而是空洞無(wú)物的?！币粋€(gè)教師不學(xué)無(wú)術(shù)，肯定不受學(xué)生的歡迎、尊重。教師必須精通所授學(xué)科和基礎(chǔ)理論知識(shí)，深入鉆研教材，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，抓住要領(lǐng)，深入淺出，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，舉一反三，觸類旁通，把書教活，讓學(xué)生愉快的接受教育，激發(fā)興趣，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展知識(shí)，培養(yǎng)能力，才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量。總之，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是方方面面的，但我們要牢牢記?。航虝c育人是教師的天職教是手段育人是目的<<記>說(shuō)“師也者，教之以事而喻諸德也”。就是說(shuō)，教師既要給學(xué)生具體事物的認(rèn)識(shí)，又要培養(yǎng)他們的品德?！叭绻粋魇谥R(shí)，而忽視培養(yǎng)方向，這樣的教育是失敗的”。作為人民教師就要用最好的——馬列主義、毛澤東思想去武裝自己的學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的革命理想，科學(xué)的世界觀和人生觀，確立正確的政治方向，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是他們熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，使他們不斷追求真知、新知，具有實(shí)事求是，獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神的社會(huì)

主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。黨的教育事業(yè)需要具有高尚師德和廣泛的文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，每個(gè)教師都應(yīng)明確自己的光榮職責(zé)，認(rèn)識(shí)自己勞動(dòng)的特點(diǎn)和應(yīng)具備的素質(zhì)，在教學(xué)實(shí)踐中努力提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，在新時(shí)代中自覺(jué)加強(qiáng)教師職業(yè)道德的全面修養(yǎng)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師。師者，傳道、授業(yè)、解惑也。隨著時(shí)代的發(fā)展，其道、業(yè)、惑被賦予了更多更深的內(nèi)涵，這就要求教師進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。好教師應(yīng)當(dāng)公正、公平，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。作為教師，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，一個(gè)眼神，一次撫摸，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，學(xué)生需要的是鼓勵(lì)而非斥責(zé)對(duì)于現(xiàn)如今凡事以教學(xué)成績(jī)說(shuō)話的教育體制而言真正的好教師應(yīng)當(dāng)為那些學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱的孩子付出努力不放棄任何一個(gè)學(xué)生教師對(duì)學(xué)生的影響為何如此之大？那是因?yàn)榻處煹囊谎砸恍卸剂髀冻鰧?duì)孩子的關(guān)愛(ài)與否。為何人們感嘆好教師不常有？是因?yàn)?，大多?shù)教師總是偏愛(ài)優(yōu)等生。好教師應(yīng)當(dāng)具備豐富的學(xué)識(shí)積極進(jìn)取的精神作為一個(gè)好教師豐富的學(xué)識(shí)也是促進(jìn)自身發(fā)展的必備條件之一。俗話說(shuō)，臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。教師教學(xué)也不是簡(jiǎn)單的事家長(zhǎng)學(xué)生眼里的好教師還應(yīng)當(dāng)是能夠循循善誘激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者那么好教師自然要具備極高的業(yè)務(wù)水平這需要教師自身積累、好學(xué)、多思。教師自身勤學(xué)苦練、積極進(jìn)取的精神勢(shì)必會(huì)給學(xué)生積極的影響，學(xué)生家長(zhǎng)自然會(huì)對(duì)教師崇敬有加。之所以被稱為人類“魂”的工程師，而不是身體或技能等的其他方面，正是集中體現(xiàn)了改造人類思想意識(shí)的重要性。教師的職責(zé)不是給學(xué)生件好的東西而是要教給學(xué)生怎樣去找到或創(chuàng)造這樣的東西也就是要培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性。只有有了創(chuàng)造才會(huì)有提高，人類才會(huì)進(jìn)步。既然這樣，那么教育的首要任務(wù)便是要讓學(xué)生有一個(gè)聰明的大腦，以掌握廣博的知識(shí)，“靈魂”二字便是思想和識(shí)的代名詞。就像建造高樓大廈，一個(gè)好的設(shè)計(jì)藍(lán)圖是必需的。要想有好的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，必須有好的工程師，而好的工程師則必須具備淵博的建筑知識(shí)和優(yōu)良的設(shè)計(jì)才能。教育也是這樣，十年樹(shù)木，百年樹(shù)”，教師正是肩負(fù)著提高廣大青少年思想素質(zhì)和知識(shí)水平，為社會(huì)建設(shè)輸送優(yōu)秀人才的偉大使命的，只有為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)出千千萬(wàn)萬(wàn)思想進(jìn)步，政治方向明確，道德品質(zhì)高尚，心理健康，知識(shí)牢固的高素質(zhì)人才，教育才能無(wú)愧“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”這一稱號(hào)。而一切中思想素質(zhì)是關(guān)鍵。正如人們所說(shuō)的一個(gè)人能力低點(diǎn)是殘品，沒(méi)有能力是廢品思想壞了就是危險(xiǎn)品”教育學(xué)生又何嘗不是這樣。但是必想到“想立人先立己”自身不立，何以立人？教師只有自身思想素質(zhì)過(guò)硬了，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、高覺(jué)悟的學(xué)生。此，我認(rèn)為，教師應(yīng)該好好學(xué)一學(xué)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這門課，注重提高自身的思想素質(zhì)，做一名合格的人民教師?！敖處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)”這門課，主要是從道德層面上對(duì)教師這一職業(yè)提出了要求，對(duì)于一線教師和即將走上教育崗位的師范院校的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，既是鞭策也是警鐘。它提醒我們要時(shí)刻想到自己是一名教師，肩負(fù)的職責(zé)是不可任意而為的，既要教育學(xué)生，又要以身作則，使自己的一言一行無(wú)愧于道德，無(wú)愧于教育。教，一般說(shuō)來(lái)，就是指在課堂上以教學(xué)內(nèi)容為中介而展開(kāi)的師生雙方教與學(xué)的共同活動(dòng)，教學(xué)過(guò)程是教師指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，也是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。首先，教師要對(duì)教育事業(yè)充滿愛(ài)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)“熱愛(ài)是最好的老師。”教育也必須從愛(ài)發(fā)，熱愛(ài)教育這一職業(yè)，熱愛(ài)所教授的專業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生。能夠經(jīng)常跟學(xué)生在一起，跟他們一起或是高興或是悲傷或是激昂或是難過(guò)；把自己的經(jīng)歷講給他們聽(tīng)，讓他們汲取自己的

經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，力爭(zhēng)把自己的成功復(fù)制到他們的身上，并加以擴(kuò)大，看著他們一步一步走向成功，該是一件多么幸福的事情呀！否則的話，討厭或是厭煩都會(huì)令你疏遠(yuǎn)學(xué)生，對(duì)所教專業(yè)與內(nèi)容放棄鉆研，當(dāng)然也就不會(huì)享受到幸福，最重要的是浪費(fèi)了一大批學(xué)生的美好時(shí)光。其次，教師要提高自身修養(yǎng)。俗話說(shuō)“藝大根深?！苯虒W(xué)的質(zhì)量好與壞自教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高。一方面，教師要有扎實(shí)的基本功、穩(wěn)固的知識(shí)體系，不僅精通本專業(yè)知識(shí)，還要積極涉獵相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，以及掌握大量的風(fēng)土人情、人物典故、奇聞逸事等，這樣可以開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)提高教學(xué)的藝術(shù)性。另一方面，要具有良好的教學(xué)理論修養(yǎng)，使自己的教學(xué)過(guò)程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，只有這樣才能在實(shí)際的教學(xué)中提高效率，避免不必要的錯(cuò)誤。因此，教師必須學(xué)而不厭，注重自身鍛煉，積極進(jìn)取，勤于思考，勇于實(shí)踐，才能真正提高自身的知識(shí)和理論修養(yǎng)，升任教師這一職業(yè)。第三，要有繼承，有發(fā)展，有創(chuàng)新。教育歷史悠久，從孔子到現(xiàn)在的兩千多年中，前人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是一筆不可多得的財(cái)富，我們要虛心學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，借用別人的教學(xué)技巧和方法，促進(jìn)自己教學(xué)上的進(jìn)步。但同時(shí)，也不能安于現(xiàn)狀，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和教學(xué)要求的提高，學(xué)會(huì)發(fā)展和創(chuàng)新。在改革開(kāi)放的今天，立足知識(shí)前沿的教師要有開(kāi)放意識(shí)，在博采眾長(zhǎng)的同時(shí)要有自我創(chuàng)新。第四，有執(zhí)著的精神。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)逐步提高的過(guò)程，教師應(yīng)把教學(xué)堪稱自己一生的事業(yè)來(lái)奮斗。雖然初登講臺(tái)有些不適應(yīng)，但隨著對(duì)教學(xué)工作興趣的提高和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的熟悉，教師的教學(xué)技能也會(huì)一步一步地提高。因此，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)有模仿到創(chuàng)造，由不穩(wěn)定到穩(wěn)定，再到飛躍的逐漸完善的過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師自身必須具有堅(jiān)持不懈和執(zhí)著追求的精神，在不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐中大膽探索，勇于追求，積極進(jìn)取。之，教師好做，但教學(xué)卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)也并不容易，非是一朝一夕所能達(dá)到的。此時(shí)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán)，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑。

教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)

21世紀(jì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。在這樣的時(shí)代里競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的人才,重要的一點(diǎn)是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低此,加強(qiáng)師德修養(yǎng)是我國(guó)在新世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要保證。

首先,提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和陶冶教師職業(yè)道德情感,是增強(qiáng)師德修養(yǎng)的前提。教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是教師對(duì)道德知識(shí)的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質(zhì),就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知,深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī),把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則有這樣,才能教師明辨職業(yè)活動(dòng)中的是非善惡,從而增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺(jué)性。與此同時(shí)還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念,處理人際關(guān)系、評(píng)價(jià)某種行為時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。沒(méi)有這種內(nèi)心體驗(yàn)即訴諸情感的道德認(rèn)識(shí),教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動(dòng)力該說(shuō),師修養(yǎng)的增強(qiáng)是教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感相互作用的結(jié)果。它們共同構(gòu)成了教師在教學(xué)活動(dòng)中相對(duì)完整的道德意識(shí)。

其次,磨煉教師職業(yè)道德意志同堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念,教師履行職業(yè)道德行為的有力保證道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作