三八婦女節(jié)主題班會(huì)-課件

三八婦女節(jié)主題班會(huì)三八婦女節(jié)婦女的定義在官方辭典中，婦女的定義是成年女子的通稱，其中“婦”即有已婚女子、妻子的含義。在中國(guó)的傳統(tǒng)的說法中，婦女一般也是指已婚女子。婦女是成年女子的通稱。不單純指已婚婦女，年滿18歲的女青年也可稱婦女，18歲以下稱少女，14歲以下稱幼女，7歲以下稱兒童。法律上并沒有相關(guān)規(guī)定，可以說，所有女性在法律上都可以認(rèn)為是“婦女”。婦女的定義在官方辭典中，婦女的定義是成年女子的通稱，三八節(jié)的由來

起源

1909年3月8日，美國(guó)芝加哥市的女工和全國(guó)紡織、服裝業(yè)的工人舉行規(guī)模巨大的罷工和示威游行，要求增加工資、實(shí)行8小時(shí)工作制和獲得選舉權(quán)。這是歷史上勞動(dòng)?jì)D女第一次有組織的群眾斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)得到全國(guó)乃至世界其他國(guó)家婦女群眾的廣泛同情和熱烈響應(yīng)，最后取得了勝利。三八節(jié)的由來起源三八節(jié)的由來

發(fā)展

1910年8月，在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_了國(guó)際社會(huì)主義者第二次婦女代表大會(huì)。會(huì)議決定以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭(zhēng)日，得到與會(huì)代表一致?lián)碜o(hù)。從此以后，“三八”婦女節(jié)就成為世界婦女爭(zhēng)取權(quán)利、爭(zhēng)取解放的節(jié)日。1911年的3月8日為第一個(gè)國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)。聯(lián)合國(guó)從1975年國(guó)際婦女年開始，每年于3月8日舉辦活動(dòng)慶祝國(guó)際婦女節(jié)。三八節(jié)的由來發(fā)展1911年的3月8日為第一個(gè)國(guó)際勞動(dòng)三八節(jié)的由來

三八婦女節(jié)在中國(guó)

我國(guó)于1922年開始紀(jì)念三八節(jié)。中國(guó)婦女第一次群眾性的紀(jì)念三八節(jié)活動(dòng)是1924年在廣州舉行的。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院規(guī)定每年的3月8日為婦女節(jié)。根據(jù)國(guó)務(wù)院發(fā)布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》（國(guó)務(wù)院令第270號(hào)）第三條規(guī)定：婦女節(jié)（3月8日）屬于部分公民放假的節(jié)日及紀(jì)念日，婦女放假半天。三八節(jié)的由來三八婦女節(jié)在中國(guó)根據(jù)國(guó)務(wù)院發(fā)布的《全國(guó)年婦女節(jié)到了，同學(xué)們最想對(duì)誰獻(xiàn)上心底的祝福呢？婦女節(jié)到了，同學(xué)們最想對(duì)誰獻(xiàn)上心底的祝福呢？偉大女性張海迪

5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她無法上學(xué)，便在在家自學(xué)完中學(xué)課程。自學(xué)多門外語，還當(dāng)過無線電修理工。1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢(mèng)》等書籍。其中《輪椅上的夢(mèng)》在日本和韓國(guó)出版，而《生命的追問》出版不到半年，已重印3次，獲得了全國(guó)“五個(gè)一工程”圖書獎(jiǎng)。在《生命的追問》之前，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)還從沒頒發(fā)給散文作品。最近，一部長(zhǎng)達(dá)30萬字的長(zhǎng)篇小說《絕頂》，即將問世。從1983年開始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字偉大女性張海迪偉大的女性居里夫人:1903年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了一種新物質(zhì)――鐳。這一發(fā)現(xiàn)震驚了世界。居里夫人成了世界上第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的女科學(xué)家。有名的學(xué)者愛因斯坦曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)居里夫人：“在我所認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不為盛名所顛倒的人?！眰ゴ蟮呐跃永锓蛉?思考平凡的人，并不平凡。她是你最親密的人，她也是最愛你的人，她是一位平凡的人，但在平凡之中并不平凡，她是誰？

思考平凡的人，并不平凡。她是你最親密的人，她也是最愛你的人，母愛名言世界上有一種最美的聲音，那便是母親的呼喚。（但?。┏晒Φ臅r(shí)候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。（鄭振鐸）全世界的母親多么的相像！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。母愛名言世界上有一種最美的聲音，那便是母親的呼喚。（但?。┏赡赣H的詮釋M（many）媽媽給了我很多很多O（old）媽媽為我操心，白發(fā)已爬上了您的頭T（tears）您為我流過不少淚H（heart）您有一顆慈祥溫暖的心

E（eyes）您注視我的目光總是充滿著愛R（right）您從不欺騙我們，教導(dǎo)我們?nèi)プ稣_的事情母親的詮釋M（many）媽媽給了我很多很多

1.法國(guó)作家雨果曾經(jīng)認(rèn)為，保留至今的古代建筑物就好像是由石頭堆積出來的歷史書。不過這一看法只適用于歐洲，不適用于中國(guó)古建筑。

2.

木材的耐久性遠(yuǎn)遜于石材，因而以土和木為主要材料的中國(guó)古建筑留存至今的并不多，以致某些西方學(xué)者以為現(xiàn)在根本沒有這種建筑的實(shí)物。

3.

中國(guó)古代的石建筑并不像歐洲那樣發(fā)達(dá)，一直到明清時(shí)代，在技術(shù)條件完備且有需求的情況下，石建筑在中國(guó)依然很少出現(xiàn)。4．多樣性意味著差異，我國(guó)的民族多樣性決定了以民族為載體的文化的多樣性，這種文化的多樣性也意味著各民族文化的差異。

5．從自然生態(tài)的角度來看，生態(tài)平衡的維護(hù)就是要維護(hù)其生物物種的多樣性，所以維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)也就是文化的多樣性。

6．作為最深層次的認(rèn)同，文化的認(rèn)同在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和和睦之中具有最根本的作用，因此就要建設(shè)好各民族共同的精神家園，培養(yǎng)中華民族的共同體意識(shí)。7.我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是維系中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的重要感情紐帶。在節(jié)日里，人們盡享天倫之樂，親朋好友、鄰里鄉(xiāng)親互贈(zèng)節(jié)禮，使節(jié)日洋溢著濃濃的人情味。

8．如今，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日已基本失卻了早先的信仰內(nèi)核，但許多傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)仍存活在民眾的生活中，在傳承中發(fā)展變化，從內(nèi)容到形式都更加豐富多樣。9．人們借助歷史上留存下來的漢代畫像石可以對(duì)漢代社會(huì)，甚至對(duì)先秦文化也有所了解，可以直觀感受伏羲女媧的神話傳說和荊軻刺秦王的歷史故事。

10．作為中國(guó)繪畫重要畫科的山水畫，東晉已經(jīng)產(chǎn)生，在南朝和隋唐得到較快發(fā)展，五代和宋代則迎來了其發(fā)展的黃金期，其后山水畫又進(jìn)一步得到發(fā)展。11.今天我們提倡的創(chuàng)新