專題二古代我國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文化復(fù)習(xí)市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

專題二古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)與文化復(fù)習(xí)第1頁(yè)(一)中國(guó)古代四大創(chuàng)造項(xiàng)目創(chuàng)造過(guò)程外傳影響造紙術(shù)西漢：植物纖維紙東漢：“蔡侯紙”向東：朝鮮、日本向西：西亞、歐洲促進(jìn)了文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,使信息統(tǒng)計(jì)、傳輸和繼承都有了革命性進(jìn)步。指南針戰(zhàn)國(guó)：司南北宋：指南魚、指南針,開始應(yīng)用于航海南宋：指南魚、指南龜12C末13C初傳入阿拉伯，后傳入歐洲對(duì)軍事、經(jīng)濟(jì)、航海意義重大；推進(jìn)近代地理大發(fā)覺(jué)火藥人們?cè)跓挼ぶ扑帟r(shí)創(chuàng)造了火藥13C中期傳入阿拉伯，后傳入歐洲對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起到一定作用印刷術(shù)隋唐：雕版印刷術(shù)北宋：活字印刷術(shù)元代：王禎木活字明代銅活字由波斯傳到西方為世界文明作出重大貢獻(xiàn)，為文藝復(fù)興、宗教改革準(zhǔn)備條件。唐末：應(yīng)用于軍事。第2頁(yè)

四大創(chuàng)造是我國(guó)古代科技成就最高結(jié)晶，對(duì)我國(guó)文化事業(yè)，乃至世界進(jìn)步和世界文化發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，是我國(guó)成為四大文明古國(guó)主要標(biāo)志。造紙術(shù)創(chuàng)造于西漢，東漢蔡倫加以改進(jìn)。印刷術(shù)、指南針、火藥三大創(chuàng)造，起始遠(yuǎn)在宋代以前，但其完成和發(fā)展卻在宋代。它代表著宋代自然科學(xué)技術(shù)突出成就。四大創(chuàng)造表達(dá)中華民族偉大創(chuàng)造力與實(shí)踐精神，是我國(guó)成為世界文明古國(guó)主要標(biāo)志。

四大創(chuàng)造對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)、政治和文化（對(duì)歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變）起了促進(jìn)作用；同時(shí)對(duì)世界文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。第3頁(yè)(二)中國(guó)古代科技發(fā)展特點(diǎn)教材P30第4頁(yè)①統(tǒng)一是歷史主流，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，為科學(xué)技術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了良好社會(huì)環(huán)境。②中國(guó)確立封建制度，逐步形成了統(tǒng)一多民族中央集權(quán)封建國(guó)家，封建國(guó)家在科技創(chuàng)造中起了相當(dāng)主要組織和支持作用。③中國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長(zhǎng)久處于世界領(lǐng)先地位，推進(jìn)科技發(fā)展。④國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，各民族相互學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)建了古代文化，并能不停吸收外來(lái)先進(jìn)文化提升自己。⑤中國(guó)古代教育發(fā)展，為科技發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。⑥中國(guó)古代科學(xué)家探索精神是中國(guó)古代科技發(fā)展主要原因。⑦廣大勞感人民辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)造。(三)古代科技（明清以前）高度發(fā)達(dá)原因第5頁(yè)明清時(shí)期科技衰落原因：

1、經(jīng)濟(jì)：明清統(tǒng)治者固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)藩籬，科技缺

乏創(chuàng)新動(dòng)力和機(jī)制,從根本上妨礙了近代

自然科學(xué)發(fā)展。

2、政治：君主專制加強(qiáng),封建專制制度日趨腐朽。3、思想：中國(guó)“重道輕器”文化傳統(tǒng)輕視科技發(fā)展4、教育：明清時(shí)期教育專制尤其是八股取士，使

中國(guó)古代科技發(fā)展缺乏必要人才。5、對(duì)外：封建統(tǒng)治者推行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，限制

了對(duì)外交流，妨礙了中國(guó)科技發(fā)展。

第6頁(yè)思索：16世紀(jì)～鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)和西方文化發(fā)展路徑有何不一樣？其原因怎樣？中國(guó):1）封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；2）專制主義中央集權(quán)妨礙；3）科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)等妨礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用根源：封建制度妨礙西方:1）西方商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽發(fā)展很快，日益瓦解封建制度；2）重商主義，對(duì)外擴(kuò)張等促進(jìn)了西方科技進(jìn)步。結(jié)論：科技文化是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)反應(yīng)。第7頁(yè)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出西方，但近代科學(xué)卻首先在西方誕生，中國(guó)反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面，原因是什么？科學(xué)史上把這個(gè)問(wèn)題稱為“李約瑟難題”。對(duì)此有各種解釋：1、固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)妨礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展；2、科舉制度扼制了科學(xué)技術(shù)發(fā)展；3、重人倫、輕自然文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)發(fā)展；4、專制集權(quán)官僚體制、封閉禁錮社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及環(huán)境氣候、語(yǔ)言與文字、宗教信仰、民族心理等方面原因都不一樣程度地影響了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展；5、沒(méi)有成熟市場(chǎng)，漠視私有產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有專利權(quán)觀念，扼殺創(chuàng)新創(chuàng)造動(dòng)機(jī)等。6、近代科學(xué)技術(shù)其實(shí)是與近代工業(yè)化相互鼓蕩結(jié)果，明清科技滯后是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與工業(yè)文明較量必定。第8頁(yè)二、中國(guó)古代藝術(shù)第9頁(yè)漢字：1、起源：新石器時(shí)代刻畫符號(hào)2、成熟：甲骨文、金文（籀文）3、統(tǒng)一：小篆、隸書第10頁(yè)(一)中國(guó)書法藝術(shù)演變過(guò)程甲骨文金文篆書隸書楷書行書草書字體比較第11頁(yè)甲骨文第12頁(yè)金文、銘文

鐘鼎文、籀(zhòu)篆文西周毛公鼎銘文

第13頁(yè)書到用時(shí)方恨少事非經(jīng)過(guò)不知難篆書第14頁(yè)隸書第15頁(yè)漢字字體榜樣：楷書

漢朝末年，文字形體又由隸書演變成了現(xiàn)在使用“楷書”?！翱笔前駱右馑?，“楷書”就是能夠作為榜樣字體。字型方正,規(guī)矩嚴(yán)整.圖為楷書創(chuàng)始人鐘繇第16頁(yè)在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一個(gè)字體也在流行，就是“行書”。行書字體既不象楷書那樣一個(gè)一個(gè)呆立著，又不象草書那樣一個(gè)一個(gè)在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著，所以，叫“行書”。工整清楚,飛灑活潑，實(shí)用性很高。最擅長(zhǎng)寫行書是晉代書法家王羲之，稱“書圣”。被譽(yù)為“天下第一行書”《蘭亭序》《喪亂帖》快速書寫字體：行書

第17頁(yè)張旭草書懷素草書懷素與張旭合稱“顛張狂素”。懷素和尚史稱“草圣”。第18頁(yè)字體創(chuàng)建或成熟時(shí)間特點(diǎn)小篆隸書楷（真、正）書行書草書創(chuàng)始于秦代始于秦朝，成熟并通行于漢魏時(shí)代形成于漢末開始盛行于晉代起源于漢初，成熟于東晉字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富于圖案美字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定字形方正規(guī)矩嚴(yán)整兼有楷書和草書優(yōu)點(diǎn)，既工整清楚，又飛灑活潑把中國(guó)書法寫意性發(fā)揮到極致，改變豐富，奔放躍動(dòng)演變特點(diǎn)：由繁到簡(jiǎn)第19頁(yè)書法發(fā)展歷程1、魏晉時(shí)期書法開始成為藝術(shù)。代表：王羲之——“書圣”（1）魏晉以前基本上是自發(fā)階段，人們重視書法實(shí)用功效，極少追求書法審美功效；（2）魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺(jué)階段。從此，書法審美功效超出實(shí)用功效，自覺(jué)地創(chuàng)造書法美成為中華民族文化特色一個(gè)藝術(shù)形式。2、隋唐時(shí)期：書法發(fā)展到了新高峰。代表：草書：張旭、懷素楷書：歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)分別創(chuàng)建歐體、顏體和柳體（“顏筋柳骨”）。3、北宋：個(gè)性化，平民化。代表：“宋四家”——蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄第20頁(yè)時(shí)代變遷對(duì)書法格調(diào)影響魏晉南北朝：國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，書法成為士人表示自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求理想形式。隋唐：大一統(tǒng)，國(guó)家繁盛，是中國(guó)君主專制社會(huì)發(fā)展巔峰，書法也表示出大國(guó)盛世氣象——或意緒狂放，極盡張揚(yáng)個(gè)性之能事；或雍容大度，力爭(zhēng)建立新法度。宋代：文化極為繁榮，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣，書法也是重視個(gè)性而忽略法度。明代：首先商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活豐富，首先思想控制嚴(yán)密，所以書法更世俗化、平民化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造。第21頁(yè)新石器時(shí)代繪畫質(zhì)樸與浪漫，是我國(guó)繪畫藝術(shù)源頭。(二)中國(guó)畫1、中國(guó)畫起源和發(fā)展演變第22頁(yè)內(nèi)容充滿珍禽異獸、神仙魔怪，色彩鮮艷，氣勢(shì)宏大；表達(dá)了浪漫、神秘又不失古拙格調(diào)。漢代主要是帛畫和壁畫。新特點(diǎn)是：因?yàn)槿鍖W(xué)在政治上開始占支配地位，對(duì)現(xiàn)實(shí)理性思索日益表達(dá)在文學(xué)藝術(shù)作品中。但浪漫幻想主題依然十分流行第23頁(yè)魏晉凸顯個(gè)性佛教、道教發(fā)展，崇尚氣節(jié)社會(huì)風(fēng)氣，使這一時(shí)期繪畫凸顯個(gè)性。顧愷之“以形寫神”繪畫理論成為中國(guó)古代開創(chuàng)之作。東晉顧愷之《女史箴圖》（局部）第24頁(yè)東晉顧愷之《洛神賦圖》第25頁(yè)展子虔(隋)《游春圖》描繪了大地上明媚春光和游人在山水中縱情游樂(lè)神態(tài)。第26頁(yè)唐朝雍容華貴唐代閻立本《步輦圖》

政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮推進(jìn)了文化發(fā)展。唐代畫家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。第27頁(yè)吳道子《送子天王圖》(局部)第28頁(yè)敦煌壁畫(選)第29頁(yè)敦煌壁畫·飛天第30頁(yè)宋元山水花鳥

宋代重文輕武國(guó)策，理學(xué)興起使人們更重視內(nèi)心修養(yǎng)。畫家從追求寫實(shí)變?yōu)橛幼⒅匾饩场Ｉ剿嫵蔀楫嫾壹耐兴季w情懷方式。北宋范寬《溪山行旅圖》北宋李成《晴巒蕭寺圖》第31頁(yè)《清明上河圖》(全圖)第32頁(yè)明清怪僻清新

因?yàn)榈赜?、理念等各種原因及時(shí)代改變和社會(huì)動(dòng)蕩，明清出現(xiàn)了一些格調(diào)奇特畫家?！兑粓F(tuán)和氣圖》明憲宗朱見深

清初八大山人朱耷《安晚冊(cè)》之四。鄭板橋《蘭竹圖》第33頁(yè)鄭板橋《墨竹圖》第34頁(yè)繪畫發(fā)展歷程時(shí)代畫種特點(diǎn)背景（原因）名家魏晉文人畫凸顯個(gè)性以形寫神社會(huì)動(dòng)蕩；佛道盛行；士人群體追求；顧愷之唐宗教畫人物畫雍容華貴格調(diào)多樣政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮吳道子宋元宮廷畫風(fēng)俗畫重視意境市井風(fēng)情文人階層壯大；商業(yè)興盛，城市發(fā)展張擇端明清文人畫年畫壁畫格調(diào)奇特實(shí)用性強(qiáng)思想專制，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，時(shí)代改變，社會(huì)動(dòng)蕩揚(yáng)州八怪第35頁(yè)2、中國(guó)畫主要特點(diǎn)：（1）歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩（2）文人為基本創(chuàng)作群體，融詩(shī)、書、畫、印于一體（3）繪畫追求神韻、寫意，個(gè)性化創(chuàng)造（4）繪畫技巧不停創(chuàng)新（5）逐步平民化，世俗化第36頁(yè)1文人畫藝術(shù)特點(diǎn)

(1)發(fā)展：魏晉南北朝開始出現(xiàn)，北宋以后中國(guó)畫主要藝術(shù)形式，元明清成就最突出。

(2)藝術(shù)特點(diǎn)：①追求抒情寫意格調(diào)；②在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中表達(dá)出畫家多方面文化素養(yǎng)。③重視詩(shī)意第37頁(yè)山水畫藝術(shù)特點(diǎn)

(1)發(fā)展：山水畫作為獨(dú)立畫科，出現(xiàn)于山水詩(shī)興起魏晉南北朝時(shí)代，是中國(guó)畫精粹。(2)藝術(shù)特點(diǎn)：①以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容②在題材上，尤其考究布局構(gòu)圖，突破時(shí)空限制；在藝術(shù)格調(diào)上，追求是畫面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，意境是山水畫靈魂。第38頁(yè)1、背景：1）昆曲一統(tǒng)局面被打破，出現(xiàn)了昆曲和地方戲曲爭(zhēng)雄局面2）昆曲脫離群眾，日趨衰落，地方戲曲受歡迎3）北京是全國(guó)政治文化中心，戲曲舞臺(tái)活躍，4）清朝統(tǒng)治者興趣和重視5）早期京劇演員努力(三)京劇產(chǎn)生和發(fā)展第39頁(yè)（1）京劇形成：①乾隆為慶賀80大壽，調(diào)四大徽班進(jìn)京演出，受到歡迎。②道光時(shí)湖北漢劇加入徽班演出，在徽漢兩劇種交融基礎(chǔ)上，又廣泛吸收其它劇種優(yōu)點(diǎn)，逐步形成新劇種——京劇。（2）成熟：同治、光緒間，京劇成熟，出現(xiàn)程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”著名藝人。（3）發(fā)展：

清朝時(shí)，京劇由北京走向各地，成為全國(guó)流行劇種。民國(guó)以來(lái)逐步走向世界，受到各國(guó)人民喜愛(ài)和高度贊揚(yáng)。2、形成過(guò)程第40頁(yè)第41頁(yè)三、中國(guó)古典文學(xué)時(shí)代特色第42頁(yè)《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容：聚集到詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌特點(diǎn)：地位：主要標(biāo)志；奠定古典文學(xué)主義基礎(chǔ)楚辭代表人物:戰(zhàn)國(guó)屈原特點(diǎn)：楚言楚地；句式靈活,句子參差不齊；浪漫主義色彩代表作：《離騷》是中國(guó)古代最長(zhǎng)一首抒情詩(shī)漢特點(diǎn)：半詩(shī)半文綜合文體西漢：長(zhǎng)、恢宏、奇麗、夸大、華美東漢：短、抒情、字句平淺、意境清新代表：西漢：司馬相如《子虛賦》《上林賦》等東漢：張衡、班固西周春秋中期先秦賦四言為主現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌形成現(xiàn)實(shí)地位：“騷體”第43頁(yè)唐詩(shī)初唐：王勃、陳子昂盛唐：邊塞詩(shī)：山水詩(shī)：孟浩然、王維出色代表：李白和杜甫中唐：晚唐：杜牧、李商隱高適、岑參白居易——反應(yīng)民生疾苦唐詩(shī)輝煌原因：第44頁(yè)唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌時(shí)期，

其原因是什么？經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，為詩(shī)歌發(fā)展準(zhǔn)備了必要物質(zhì)條件；政治：國(guó)家統(tǒng)一，開明政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不但使文人思想開放、活躍，直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作迅猛發(fā)展。文化：中外及民族交流頻繁，提供了深厚文化基礎(chǔ)。第45頁(yè)宋詞北宋：婉約派：柳永豪放派：蘇軾兩宋之交：李清照南宋：辛棄疾張?jiān)?、張孝祥元曲關(guān)漢卿明清小說(shuō)中國(guó)小說(shuō)發(fā)展經(jīng)過(guò)哪些主要階段？（閱讀）魏晉南北朝興起唐代傳奇宋代話本明清時(shí)期蓬勃發(fā)展羅貫中施耐庵吳承恩蒲松齡吳敬梓曹雪芹、高鶚……第46頁(yè)宋詞興盛原因

經(jīng)濟(jì)：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，為詞曲興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

階級(jí)關(guān)系：市民階層擴(kuò)大，要求豐富文化娛樂(lè)生活，能夠歌唱詞，更適應(yīng)了市井生活需要。政治：宋朝時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，詞更能表示作家思想情感。第47頁(yè)思索題：有些人說(shuō)宋代文學(xué)主要基調(diào)是“愛(ài)國(guó)、憂國(guó)、悲憤”。試從疆域及民族關(guān)系方面簡(jiǎn)明分析宋代文學(xué)含有這種基調(diào)主要原因。疆域：北宋統(tǒng)一,疆域縮小——如幽云十六州仍歸于遼；南宋時(shí),疆域愈加縮小——“要求東起淮水、西至大散關(guān)以北土地歸金朝統(tǒng)治”，與唐代相比,相形見絀,宋人內(nèi)心抱有遺憾。所以宋人慨嘆國(guó)恥國(guó)難作品差不多跟宋王朝同時(shí)出現(xiàn)。民族關(guān)系：對(duì)遼、西夏和金侵?jǐn)_無(wú)力抵抗,宋統(tǒng)治者對(duì)外政策變得越來(lái)越軟弱,采取給“歲幣”甚至“南宋皇帝向金稱臣”方法來(lái)?yè)Q取茍安。宋詞里所表現(xiàn)愛(ài)國(guó)憂國(guó)情緒越來(lái)越沉痛、激切。尤其是靖康之變后,悲憤聲音幾乎成為南宋一百五十年文學(xué)基調(diào)。第48頁(yè)明清小說(shuō)主要代表(一)：作品作者成書時(shí)間體裁特點(diǎn)《三國(guó)演義》羅貫中元末明初歷史演義小說(shuō)《水滸傳》施耐庵