議論文知識(shí)點(diǎn)市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

語(yǔ)文慣用表示方式有：記敘、描寫、議論、抒情、說(shuō)明表示方式第1頁(yè)議論文知識(shí)點(diǎn)第2頁(yè)表示方式：(1)敘述。敘述是寫作中最基本、最常見一個(gè)表示方式。它是作者對(duì)人物經(jīng)歷和事件發(fā)展改變過(guò)程以及場(chǎng)景、空間轉(zhuǎn)換所作敘說(shuō)和交代。(2)描寫。描寫是把描寫對(duì)象狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)，再現(xiàn)給讀者一個(gè)表示方式。它是記敘文，尤其是文學(xué)創(chuàng)作中主要表示方式之一。在普通抒情、議論、說(shuō)明文中，有時(shí)也把它作為一個(gè)輔助伎倆。描寫手法利用得好，能逼真?zhèn)魃?、生?dòng)形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈藝術(shù)感染第3頁(yè)(3)抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者感情。它是抒情文體中主要表示方式。在普通文學(xué)作品和記敘文中，也經(jīng)常把它作為主要輔助表示伎倆。表示方式：(4)說(shuō)明。說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要文字，把事物形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等講解清楚表示方式。這種被講解對(duì)象，有是實(shí)體事物，如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物等；有是抽象道理，如思想、意識(shí)、涵養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。第4頁(yè)(5)議論。議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表看法，以表明自己觀點(diǎn)和態(tài)度。它作用在于使文章鮮明、深刻，含有較強(qiáng)哲理性和理論深度。表示方式：在議論文中，它是主要表示方式；在普通記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被看成輔助表示伎倆。第5頁(yè)議論文常識(shí)議論文三要素論點(diǎn)論據(jù)論證第6頁(yè)議論文常識(shí)論點(diǎn)是作者對(duì)所敘述問(wèn)題看法和主張。議論文普通只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有則還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，以證實(shí)或補(bǔ)充中心論點(diǎn)。第7頁(yè)議論文常識(shí)

論據(jù)是議論文中用來(lái)證實(shí)論點(diǎn)、

支撐論點(diǎn)

材料。論據(jù)事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)第8頁(yè)事實(shí)論據(jù)指有代表性確實(shí)鑿事例、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。道理論據(jù)指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、正確性已為人們公認(rèn)革命導(dǎo)師理論、名人言論、科學(xué)領(lǐng)域定理及生活中常識(shí)等。議論文中論點(diǎn)和論據(jù)關(guān)系非常親密。是證實(shí)和被證實(shí)關(guān)系。議論文常識(shí)第9頁(yè)議論文中論點(diǎn)和論據(jù)是經(jīng)過(guò)論證組織起來(lái)。論證是利用論據(jù)來(lái)證實(shí)論點(diǎn)過(guò)程和方法，是論點(diǎn)與論據(jù)之間邏輯關(guān)系紐帶。（1）論證方式：立論、駁論。（2）論證方法:舉例、道理、對(duì)比、比喻。

議論文常識(shí)第10頁(yè)舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性事例證實(shí)論點(diǎn)?！笆聦?shí)勝于雄辯”這是比較慣用一個(gè)論證方法。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟看法、古今中外名著警句以及人們公認(rèn)定理公式等來(lái)證實(shí)論點(diǎn)；對(duì)比論證：拿正反兩方面論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證實(shí)論點(diǎn)；比喻論證：借助顯淺或用人們熟知事物作比喻，來(lái)證實(shí)論點(diǎn)。議論文常識(shí)第11頁(yè)論點(diǎn)是處理“需要證實(shí)什么“論據(jù)是處理“用什么來(lái)證實(shí)”論證是處理“怎樣證實(shí)”議論文常識(shí)第12頁(yè)1、議論文三要素：①

、②

、③

。

2、論據(jù)包含：①

②

。3、論證方法：①

②

。

③

④

。

4、議論文基本思緒：

，

，

。

5、議論文語(yǔ)言特點(diǎn)：

。

論點(diǎn)論據(jù)

論證事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)事實(shí)論證

道理論證比喻論證對(duì)比論證提出問(wèn)題分析問(wèn)題處理問(wèn)題準(zhǔn)確嚴(yán)密第13頁(yè)

找論點(diǎn)1.看形式是判斷句式2.找位置標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾3.自概括綜合分論點(diǎn)或表述看法

性語(yǔ)句整理概括第14頁(yè)

文章是怎樣提出論點(diǎn)1.擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn)；2.開門見山,提出中心論點(diǎn)；3.針對(duì)生活中存在現(xiàn)象,提出論題,經(jīng)過(guò)分析敘述，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；4.敘述作者一段經(jīng)歷后,歸結(jié)出中心論點(diǎn)；5.作者從故事中提出問(wèn)題,然后一步步分析推論,最終得出結(jié)論,提出中心論點(diǎn)。第15頁(yè)

例題講析

記得偉大革命導(dǎo)師馬克思座右銘是“思索一切”.這句話告訴我們:生活中需要思索。翻開中外歷史畫卷,不難發(fā)覺,大凡有過(guò)卓越成就人都與“思索”結(jié)下不解之緣?？茖W(xué)巨匠愛因斯坦,在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面定律之后,經(jīng)過(guò)自己重復(fù)思索和試驗(yàn),終于創(chuàng)建了震驚世界科壇“狹義相對(duì)論”。愛迪生在試制電燈過(guò)程中,經(jīng)受了上千次失敗,終于他成功了.他成功就是思索結(jié)晶。極難想象,他在每一次失敗之后,停頓了思索,而最終還能創(chuàng)造電燈來(lái)造福人類.《論語(yǔ)》說(shuō)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！笨梢?思索是何等主要。1.文章論證中心論點(diǎn)是什么？2.這篇文章用了什么論據(jù)？3.文章用了哪些論證方法？論證結(jié)構(gòu)是什么？第16頁(yè)實(shí)戰(zhàn)演練

科學(xué)不怕挑戰(zhàn)

①挑戰(zhàn)是針鋒相正確競(jìng)爭(zhēng)?！拔锔?jìng)天擇,適者生存”，沒有競(jìng)爭(zhēng)，生物不會(huì)進(jìn)化,至今地球上就只有原始生物。②科學(xué)發(fā)展史是不停接收挑戰(zhàn)歷史。③量子力學(xué)理論剛提出時(shí),因?yàn)樗靖拍钆c傳統(tǒng)觀念根本不一樣,有些科學(xué)家一時(shí)難以接收。愛因斯坦反對(duì)量子力學(xué)幾率解釋說(shuō):“我不相信上帝在擲骰子?！彼€屢次提出“理想試驗(yàn)”進(jìn)行挑戰(zhàn)。玻爾是量子力學(xué)創(chuàng)始人之一，他奮起應(yīng)戰(zhàn)，據(jù)理反駁。愛因斯坦屢敗屢戰(zhàn),苦思冥想出一個(gè)尤其刁鉆“理想試驗(yàn)”。玻爾通宵未眠，苦思不得其解,直到清晨才豁然開朗,利用相對(duì)論以其人之道還治其人之身。但愛因斯坦依然固執(zhí)己見,以至另一位科學(xué)家厄倫費(fèi)斯特都忍不住說(shuō):“愛因斯坦，你真不像話，你簡(jiǎn)直在批判你自己相對(duì)論了?！睈垡蛩固固魬?zhàn)量子力學(xué),雖敗猶榮,他提出“理想試驗(yàn)”促進(jìn)了量子力學(xué)發(fā)展，還對(duì)量子密碼、量子計(jì)算機(jī)等新技術(shù)起到了催生作用。④進(jìn)化論從誕生之日起就被挑戰(zhàn),從未停頓過(guò)。創(chuàng)世說(shuō)從信仰出發(fā)頻頻發(fā)難,甚至采取行政伎倆禁止進(jìn)化論傳輸。結(jié)果怎樣呢,進(jìn)化論身經(jīng)百戰(zhàn),越戰(zhàn)越勇，而創(chuàng)世說(shuō)卻破綻百出,只好以百萬(wàn)元大獎(jiǎng)向科學(xué)家頻送秋波求援。⑤科學(xué)不怕挑戰(zhàn),怕挑戰(zhàn)不是科學(xué)。⑥至今為止，仍不停有些人為躲避挑戰(zhàn)而打出“科學(xué)”旗號(hào)，把它看成擋箭牌。其實(shí)這些人趁早收旗為好，不然,等到發(fā)覺擋箭牌其實(shí)是箭靶子時(shí)，悔之晚矣。⑦大浪淘沙,沙不除金不現(xiàn)。直面挑戰(zhàn),意在求真求是。第17頁(yè)1.本文中心論點(diǎn)是什么?答：科學(xué)不怕挑戰(zhàn)或“科學(xué)不怕挑戰(zhàn)怕挑戰(zhàn)不是科學(xué)?！?.第三、四段利用了什么論證方法？，請(qǐng)分別概括這兩個(gè)事例內(nèi)容。

答:舉例論證第三段量子力學(xué)接收愛因斯坦挑戰(zhàn)，促進(jìn)了本身發(fā)展第四段進(jìn)化論接收創(chuàng)世說(shuō)頻頻挑戰(zhàn)證實(shí)了本身科學(xué)性。3.第五段中兩個(gè)句子次序能否顛倒？為何？

答：不能顛倒。這句話有承上啟下作用，前半句總結(jié)上文，后半句引出下文。4.第六段中“科學(xué)”一詞為何加上引號(hào)？答：為了表示諷刺和否定。5.說(shuō)說(shuō)標(biāo)色句子在文中作用。

答：利用了比喻論證方法，將科學(xué)不停接收挑戰(zhàn)比作了大浪淘沙，證實(shí)了科學(xué)是不怕挑戰(zhàn)，把抽象深?yuàn)W道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。第18頁(yè)讀讀下面兩篇關(guān)于幸福文章，說(shuō)說(shuō)文章主題是什么？文章選擇什么材料表現(xiàn)這個(gè)主題，？所選材料在內(nèi)容和表述上有什么區(qū)分呢？第19頁(yè)甲文

幸福是什么，幸福就是另人感到高興或歡樂(lè)事情或境遇。在人們眼中，每一件事情都能讓你感到幸福，有人認(rèn)為取得一個(gè)優(yōu)異成績(jī)是幸福，有人認(rèn)為在嚴(yán)寒中取得一聲祝福是一個(gè)祝福，有人認(rèn)為賺到一份靠自己努力來(lái)錢是一個(gè)幸福。而在我眼里，傾聽他人和想他人訴說(shuō)則是一個(gè)幸福。記得那是一個(gè)刮著風(fēng)下午，我因?yàn)榭荚嚳荚伊硕禄丶液髸?huì)遭到罵，便慢吞吞地垂頭喪氣地向家里走去，途中，碰到了昔日一位摯友，他見我一副垂頭喪氣模樣，便走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你怎么一副萎靡不振模樣？”我勉強(qiáng)笑著說(shuō)：“唉，考試考不好，回家怕被父親媽媽罵?！彼沂郑覀冏诼放孕∫巫由?，他原來(lái)?yè)嵛课規(guī)拙?，可是我一坐下，就?duì)他說(shuō)起了考試考不好這件事，在我說(shuō)話時(shí)候，他沒能插上一句話，他也一句話都沒說(shuō)當(dāng)他，當(dāng)我向他訴說(shuō)完后以為我們輕松了許多，而他也只在最終撫慰了我一句：“別擔(dān)心，勇敢去面對(duì)吧！”第20頁(yè)

我聽了這一句話，好像感覺我們身體里充滿了熱量，好像在我們要摔下山崖那一刻，有些人伸出熱情援助之手將我扶起，又像是在我生命垂危時(shí)，一位醫(yī)生治好了我病。使我頓時(shí)感到十分幸?！鞘且淮蜗轮暝绯?，摯友敲響了我家門，他告訴我他父母因?yàn)轸[別扭而吵架事，他被夾在中間，不知怎樣是好，他與我坐在椅子上說(shuō)話，這次，我沒能插上一句話，只是默默地傾聽他心聲，他最終是含著淚水走，不過(guò)以后，他父母又和好了，他也變得高興了，不過(guò)他卻來(lái)感激我，感激我在那飄雨早晨?jī)A聽，因?yàn)槲覂A聽，使他欲破碎心情舒暢了許多。這不正是幸福感覺嗎？原來(lái)，在我眼里，幸福就在傾聽和訴說(shuō)中體會(huì)。第21頁(yè)乙文什么才是我要幸福，是擁有沒有盡財(cái)富，是衣食無(wú)憂生活，還是受人注目標(biāo)地位，假如這些都不是，那么什么是幸福呢？

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)人執(zhí)著地追求著各自心目中幸福，嫦娥懷抱著幸福夢(mèng)想，吞下了長(zhǎng)生不老丹，飛上九天，成了月中仙子?？瑟?dú)守著嚴(yán)寒廣寒宮，她是否會(huì)感到做神仙幸福呢。

而渴望進(jìn)入上流社會(huì)馬蒂爾德，在戴上項(xiàng)鏈做著幸福夢(mèng)同時(shí)，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她幸福付出了沉重代價(jià)。

第22頁(yè)對(duì)嗜財(cái)如命葛朗臺(tái)，擁有如山金幣大約就是他最大幸福吧。但當(dāng)他年老力衰地坐在輪椅上盯著他密室，甚至在他生命最終一刻仍念念不忘他金子時(shí)，這么幸福是多么可悲。

許多時(shí)候人們往往對(duì)自己幸福看不到，而感覺他人幸福很刺眼。想不到他人幸?？赡軐?duì)自己不適合，更想不到他人幸?？赡苷亲约簤?zāi)埂?/p>

當(dāng)中國(guó)封建學(xué)子們以“洞房花燭夜，金榜提名時(shí)”為人生最大幸福，而且為之奮斗終生時(shí)，吳敬梓則用他筆給我們繪出一個(gè)中舉后范進(jìn)喜極而瘋場(chǎng)面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。

第23頁(yè)到底什么才是真正幸福。杜甫有詩(shī)云：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！边@是杜甫認(rèn)為幸福?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏?！弊杂勺栽谛腋Ｊ抢畎兹松鷮懻?。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對(duì)幸福了解，而登上岳陽(yáng)樓范仲淹面對(duì)滾滾江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以此為幸福。

感嘆古人對(duì)幸福深刻了解，我也漸漸得出自己要幸福終究是什么樣。它不是千金財(cái)富，不是受人注目標(biāo)地位，而是為人，為他人著想貢獻(xiàn)，是付出，這就是我要幸福。

第24頁(yè)讀讀下面兩篇關(guān)于幸福文章，說(shuō)說(shuō)文章主題分別是什么？甲：傾聽他人和想他人訴說(shuō)則是一個(gè)幸福。（感性認(rèn)識(shí)）乙：為他人著想貢獻(xiàn)，是付出，這就是我要幸福。（理性認(rèn)識(shí)）

第25頁(yè)文章用什么材料表現(xiàn)這個(gè)主題？甲：我考試失利朋友聽我傾訴撫慰我，