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文檔簡(jiǎn)介
富春山居圖
剩山卷
富春山居圖是元朝的書(shū)畫(huà),以浙江富春江為背景,全圖用墨淡雅,山和水的布置疏密得當(dāng),墨色濃淡干濕并用,極富于變化,是黃公望的代表作,被稱(chēng)為“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中,吳洪裕極為喜愛(ài)此畫(huà),甚至在臨死前下令將此畫(huà)焚燒殉葬,被吳洪裕的侄子從火中搶救出,但此時(shí)畫(huà)已被燒成一大一小兩段。較長(zhǎng)的后段稱(chēng)《無(wú)用師卷》,現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院;
前段稱(chēng)《剩山圖》,現(xiàn)收藏于浙江省博物館。在中國(guó)國(guó)務(wù)院前總理溫家寶先生的決定下,《富春山居圖》2011年6月在臺(tái)灣臺(tái)北故宮博物院展出。富春山居圖
無(wú)用師卷山水中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)象外之聲山水畫(huà)山水畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一個(gè)分支,以描寫(xiě)山川自然景色為主體的繪畫(huà),是中國(guó)畫(huà)特有的畫(huà)種之一。
《早春圖》郭熙
山水畫(huà)
《搗練圖》張萱
人物畫(huà)
《枇杷山鳥(niǎo)圖》林椿
花鳥(niǎo)畫(huà)中國(guó)畫(huà)的分類(lèi)(按表現(xiàn)內(nèi)容可分為)中國(guó)畫(huà)的工具文房四寶*是書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)的色料*宋時(shí)李墨的產(chǎn)地歙縣改名徽州,"李墨"改名為"徽墨"。*是中國(guó)書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)研磨色料的工具*"四大名硯"的甘肅洮硯、廣東端硯、安徽歙硯和山西澄泥硯*自元代以來(lái),浙江湖州“湖筆”成為全國(guó)最著名的毛筆品種。*相傳秦國(guó)大將蒙恬發(fā)明筆之四德:尖
圓
齊
健筆墨紙硯*"宣紙"是供毛筆書(shū)畫(huà)用的獨(dú)特的手工紙*生宣(印染程度大)*熟宣(印染程度?。┓纸M討論CLICKTOADDCAPTIONTEXT關(guān)鍵詞;顏色、細(xì)節(jié),意境山水畫(huà)的分類(lèi)CLICKTOADDCAPTIONTEXT水墨山水青綠山水描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水描繪精細(xì),意態(tài)生動(dòng)。景物繁多,氣象萬(wàn)千,構(gòu)圖于疏密之中講求變化,氣勢(shì)連貫,以披麻與斧劈皴相合,表現(xiàn)山石的肌理脈絡(luò)和明暗變化;設(shè)色勻凈清麗,于青綠中間以赭石色,富有變化和裝飾性。作品意境雄渾壯闊,氣勢(shì)恢宏,充分表現(xiàn)了自然山水的秀麗壯美。被稱(chēng)為"中國(guó)十大傳世名畫(huà)"之一。踏歌"是古代民間的一種娛樂(lè)活動(dòng),上半部描繪了仙境般的境界,下半部表現(xiàn)了南宋首都臨安郊區(qū)農(nóng)家"踏歌"的歡樂(lè)場(chǎng)景。完全不搭界的一雅一俗,很協(xié)調(diào)地統(tǒng)一在同一畫(huà)面里。畫(huà)家表現(xiàn)雨后天晴的京城郊外景色,同時(shí)也反映出豐收之年,農(nóng)民在田埂上踏歌而行的歡樂(lè)情景。千里江山圖王希孟踏歌圖馬遠(yuǎn)表現(xiàn)形式?CLICKTOADDCAPTIONTEXT寫(xiě)意山水畫(huà)偏重整體簡(jiǎn)練,旨在表現(xiàn)意境深遠(yuǎn),很少注重細(xì)節(jié)問(wèn)題。工筆山水畫(huà)注重細(xì)節(jié),著重線條美。寫(xiě)意工筆作畫(huà)過(guò)程分組討論CLICKTOADDCAPTIONTEXT為什么說(shuō)中國(guó)畫(huà)是
“天人合一情景交融”的?雨點(diǎn)皴峰巒渾厚,勢(shì)狀雄強(qiáng)
筆墨濃重潤(rùn)澤,層次分明,皴擦、渲染并用。以粗壯的線條勾勒山石、林樹(shù),結(jié)實(shí)、嚴(yán)緊,用細(xì)密的“雨點(diǎn)皴”表現(xiàn)山石的質(zhì)感。皴擦烘染時(shí),注意留出坡石、的空白,以強(qiáng)調(diào)空間感,此外還應(yīng)注意畫(huà)出林木濃密、枝椏銳利的感覺(jué)。溪山行旅圖范寬大斧劈皴踏歌"是古代民間的一種娛樂(lè)活動(dòng),上半部描繪了仙境般的境界,下半部表現(xiàn)了南宋首都臨安郊區(qū)農(nóng)家"踏歌"的歡樂(lè)場(chǎng)景。完全不搭界的一雅一俗,很協(xié)調(diào)地統(tǒng)一在同一畫(huà)面里。畫(huà)家表現(xiàn)雨后天晴的京城郊外景色,同時(shí)也反映出豐收之年,農(nóng)民在田埂上踏歌而行的歡樂(lè)情景。踏歌圖馬遠(yuǎn)疏林坡岸,湖水茫茫,顯出清遠(yuǎn)蕭疏的意境此畫(huà)取材畫(huà)家家鄉(xiāng)太湖一帶景色,前景畫(huà)松、柏、樟、楠、槐、榆六種樹(shù)木。六君子圖倪瓚作畫(huà)過(guò)程:
在古人看來(lái),把大自然融入筆墨之中,這是山水畫(huà)表現(xiàn)的“天人合一”的精神。
繪畫(huà)對(duì)象:
清人石濤認(rèn)為必須“深入物理”才能“曲盡物態(tài)”,而達(dá)到“物我交融”。就是說(shuō)首先要研究所描繪的對(duì)象的本質(zhì),才能掌握其形象,從而把自然界的人和物象融合到一起,你中有我,我中有你,達(dá)到情與景的交融。中國(guó)古代山水畫(huà)之藝術(shù)傳統(tǒng)----意境
表現(xiàn)情景交融的意境
意境是通過(guò)有形的景物組合,創(chuàng)造出一種可以給人聯(lián)想和思索的空間,這個(gè)空間包含畫(huà)家豐富的思想感情,這種空間是虛幻的,是大于畫(huà)面真實(shí)景物的一種想象的心里空間,讓觀者有身臨其境的感覺(jué),并讓我們回味無(wú)窮,只可意會(huì)不可言傳!山水畫(huà)構(gòu)圖小結(jié)之
高遠(yuǎn)深遠(yuǎn)平遠(yuǎn)自山下而仰山巔,謂之“高遠(yuǎn)”北宋范寬溪山行旅圖山水畫(huà)構(gòu)圖小結(jié)之
高遠(yuǎn)深遠(yuǎn)平遠(yuǎn)自山前而窺山后
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