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3/3誰是明中葉到晚清中西方文化交流的最大受益者摘要:明中葉到晚清是中西力量對比變化的轉(zhuǎn)換期,這一時期的中西文化交流實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)換起了至關重要的作用,本文結合鄭和下西洋和西方傳教士來華布道的重大歷史活動,理順二者的不同動機,并結合這兩大事件分析中西文化交流的雙面影響。鄭和下西洋源于中國強大的經(jīng)濟和文化的競爭力,在促進中外交流的同時,耗盡了家財;西方傳教士來華活動則帶來西方先進知識技術,推動中國社會近現(xiàn)代化,并對中國文化在西方進行了改造性傳播,但是西方傳教士來華富有侵略色彩,實為掠奪和殺戮中國人民做前期準備的。只有堅持辯證全面的態(tài)度,避免一味肯定或全盤否定的傾向,才能對鄭和下西洋和西方傳教士的來華活動的利弊都作出了客觀評價。在中西文化交流中中國是被動者,西方是主動者,誰又是最大的受益者。其實文化是可以超越主動與被動、恩施與被恩施、侵略與被侵略,成為中西交流的共同歸宿.關鍵詞:鄭和下西洋;西方傳教士來華;中西交流的受益者明中葉到晚清時期的中西文化交流歷來受學者的廣泛關注。中國和西方在這長達幾百年的交流中處于不同的角色,鄭和下西洋所表現(xiàn)出的天朝上國對蠻夷的大度和包容,西方傳教士來華布道活動卻表現(xiàn)出了極強的侵略色彩。然而,誰是文化交流的最大的受益者呢?通過回顧這些歷史,將對加強中國的文化競爭力有很大啟發(fā)。一、鄭和下西洋的盛況源于當時中國的經(jīng)濟和文化的競爭力15世紀,正當西方人以海上侵略拉開近代歷史序幕的近代的序幕的時候,中國的鄭和也開展了一次規(guī)模巨大的遠洋航海運動.歐洲人的海外探險活動,似乎是因為其東方陸路交通被帖木兒和奧斯曼帝國阻斷,不得不尋求一條新出路的無奈之舉,而“鄭和下西洋”卻出于另外的因素。根據(jù)《萬歷野獲編》第一卷記載:“少帝自地道出也,蹤跡甚秘,以故文皇帝遣胡瀅托訪張三豐為名,實疑其匿他方起事。至遣太監(jiān)鄭和浮海,遍歷諸國而終不得影響。則天位雖不終,而自全之智有足多者?!泵鞒勺媸莻€奪嫡篡位者,肯定得到了一部分人的質(zhì)疑和反對.因此,它必須采取措施扭轉(zhuǎn)這種不利局面,他一手武力鎮(zhèn)壓國內(nèi)反對派,一手便采取了積極的外交戰(zhàn)略,鄭和下西洋的“明初盛事”就是明成祖積極的外交戰(zhàn)略政策的產(chǎn)物。在明成祖即位后的第三個月,安南、蘇門答臘等國都收到了大明帝國送去的新帝即位的國書.后來,爪哇、滿刺加(馬六甲)、柯枝(印度),也得到了明成祖“抵成祖訓,廓清內(nèi)難"的消息。為達到“萬國盛服"、“萬國來朝"的政治目的,大量的使臣被派去出訪,其中就有鄭和、候顯等人分別率領的使團.不過還要說明一點,明成祖通過龐大的船隊將海上貿(mào)易權壟斷在大明帝國之手,這里有其經(jīng)濟企圖所在。明成祖在開展遠航前都做了很多準備工作。他命令開設“八館”,訓練通曉西天(印度)、回回(阿拉伯)、緬甸、蒙古、女真等八種外國和國內(nèi)少數(shù)民族語言的人才,并給他們以優(yōu)厚的政治待遇,不少人得到了重用。鄭和的個人發(fā)跡也得益于此。參考文獻:參考文獻:黃時鑒.東西交流史論稿[M].上海:上海古籍出版社,1998.根據(jù)馬歡《瀛涯勝覽》記載:“寶船六十三號,大者長四十四丈四尺,闊十八丈;中者長三十七丈,闊一十五丈。”如果按照明代的計量標準,一尺相當于0.311米,因此,寶船長138米,寬56米,足以見?