介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞

可編輯介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞1

游客們，大家好。這里就是著名的滁州了。當(dāng)年歐陽(yáng)修老先生就是在這里寫下醉翁亭記的。大家看這四周是山光水色，風(fēng)景宜人，鳥語(yǔ)花香，和小石潭可是有的一比啊。大家可一到亭上去坐坐，是不是有“一覽眾山小”的感覺呢?環(huán)滁皆山，果真名不虛傳。放眼望去，是不是有在大興按嶺的感覺呢?著就是美麗的，迷人的，古老的醉翁亭了。

醉翁亭是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。宋仁守慶歷年間，朝政，權(quán)貴當(dāng)?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主見革新時(shí)政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽信饞言，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。慶歷一年(公元1045年)，歐陽(yáng)修來到滁州，熟識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建筑了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是出名的《醉翁亭記》。

從今，歐陽(yáng)修常同伴侶到亭中游樂飲酒，太守于客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號(hào)曰醉翁也。醉翁亭因此得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰：為政風(fēng)流樂歲豐，每將公事了亭中。如今，此處千載勝境，更加壯美迷人。

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醉翁亭，位于瑯琊山半山腰，為我國(guó)四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽(yáng)修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持智仙和尚特地為歐陽(yáng)修而建。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修因在朝得罪了左丞相等，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文，智仙特為他建筑了這亭子。歐陽(yáng)修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑，獨(dú)具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽(yáng)修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清亮見底。再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。

從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺?，樼鹚率俏覈?guó)東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿，稱“瑯琊寺”?，樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，正如宋人詩(shī)云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中?！?/p>

大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑，雄偉壯美，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓，相傳唐高僧玄奘西天取經(jīng)回來，有一部經(jīng)書藏在這里。從樓右側(cè)下，可抵園，園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹“歲寒三友”而得名。

由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰，背靠大山，面對(duì)南天門，它無一木梁，全系磚石結(jié)構(gòu)，故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門，這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光，令人沉醉。從今下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。

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友愛的各位游客：

大家好!我是你們本次的導(dǎo)游小宋。今日我作為大家進(jìn)行講解，我感到特別榮幸。正值五一黃金周，借著假期出來游玩，放松身心，飽覽美景，愉悅身心，能夠一睹千古明樓醉翁亭，覽湖光山色，大伙兒確定會(huì)不虛此行。

環(huán)繞滁州四周全是高山，西南方的山峰、樹林和山谷尤其漂亮。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹木郁郁蔥蔥，景色幽深秀麗的事瑯琊山。沿著山我們現(xiàn)在或許上了六七里，前面能聽到潺潺的流水聲，看前面兩峰之間飛瀉而下的水流就是釀泉。前面山路坎坷，因此要多走幾個(gè)之字形的回路，雖然多走幾步也是值得的。大家隨著我手指的方向看過去，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣的亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道誰(shuí)設(shè)計(jì)了這個(gè)亭子，又是誰(shuí)命名的?是山上的廟里的一個(gè)和尚設(shè)計(jì)并建筑了這個(gè)亭子。

這個(gè)醉翁就有點(diǎn)意思。醉翁是誰(shuí)呢?就是鼎鼎大名的歐陽(yáng)修先生。他當(dāng)時(shí)任太守期間，與客人一起來這里設(shè)宴，酒不醉人人自醉，太守年紀(jì)最大，因此，大家都稱呼他“醉翁”，這個(gè)亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，這個(gè)醉翁亭子，全是用木頭精雕而成。看，太守這把椅子用了好多年了，但還完好如新。整個(gè)亭子看上去古香古色，你確定要坐在當(dāng)年太守常坐的椅子上，閉上眼睛，輕輕觸摸這木椅，確定能體會(huì)到當(dāng)年太守賞盡美景、開懷而飲那種滿足吧!

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山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的腳印?????。

與民同樂，樂在山水，領(lǐng)悟在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周集中，連空氣中都布滿著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清亮，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾畫出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，布滿著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中布滿。

與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清爽的味道。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，玩耍歡快，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒出珍貴的酒菜，沒有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡快祥和的景象，一片吵鬧輕松的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，歡快地游玩，酒氣布滿了整座城市。

與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡快。人民因視與太守同游為榮幸而歡快，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

三樂歸一，便是與民同樂。

樂到極致，終歸還與山水。

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在我閑暇時(shí)翻閱課外書，知道宋代歐陽(yáng)修這么一個(gè)人物，寫有傳世之作《醉翁亭記》，我雖沒曾讀過，但也給我留下深刻記憶，使我對(duì)瑯琊山醉翁亭布滿了奇妙向往之情。今日是清明小長(zhǎng)假的第一天，上午沒有什么課外課，老爸準(zhǔn)備帶我們到滁州瑯琊山一游。

瑯琊山位于滁州市西南郊，城山相連，離市區(qū)不遠(yuǎn)。而滁州位于安徽東部，是一座歷史悠久，山水秀美的地級(jí)城市。它距合肥市120公里，距南京才59公里，我們是全家自駕游。為避開長(zhǎng)江大橋的擁堵，老爸帶我走了一趟萬里長(zhǎng)江第一隧道，8點(diǎn)半鐘才出門到滁州市也就10時(shí)。經(jīng)當(dāng)?shù)厝藷岢澜逃择{車可直接開進(jìn)山門到景區(qū)，很簡(jiǎn)潔也很快地找到了瑯琊山風(fēng)景區(qū)。

瑯琊墨苑是進(jìn)入瑯琊山勝境的第一個(gè)風(fēng)景區(qū)。園林似飛檐翹角，白壁漏窗，方磚青瓦，料想景色不錯(cuò)。但因下午四點(diǎn)還有一節(jié)輔導(dǎo)課，為了節(jié)約時(shí)間，我們沒進(jìn)去，此游的主要目標(biāo)也是為醉翁亭而來。我們做著觀光車直奔山頂古瑯琊寺?，樼鹚乱郎桨?，建筑雄偉。寺內(nèi)最大的建筑是大雄寶殿和藏經(jīng)樓。大雄寶殿雕梁畫棟，特別壯美。藏經(jīng)樓則居高臨下建在寺院的最高處。大雄寶殿旁是玉皇殿，是座無梁殿。上大雄寶殿或玉皇殿，均需通過高高的石階而上，很壯美。寺內(nèi)還有不少自然名勝，如歸云洞、雪鴻洞、石上松等，各具特色。如是一一細(xì)看，得化很長(zhǎng)時(shí)間。

我們隨之往下走來到醉翁亭，醉翁亭布局緊湊，建筑別致，亭臺(tái)小巧，風(fēng)格獨(dú)特，具有江南園林特色?？偯娣e不大，卻有九處風(fēng)格各異的景致，如醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，稱“醉翁九景”。巡游醉翁亭的游客最多，熙熙攘攘，很吵鬧。我們?cè)诖伺牧瞬簧僬掌?。值得一提的是意在亭很別致，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”之意。出意在亭，沿石階而上，是影香亭。有百年古梅，傲立在影香亭與古梅亭之間。游人在此可賞梅聞香。醉翁亭前有讓泉。泉旁是潺潺小溪，溪水清亮見底。亭中有宋代大書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，為“歐文蘇字”。

亭后最高處有一高臺(tái)，為“玄帝宮”。我們登臺(tái)環(huán)視，只見群山青翠，林濤陣陣，猶如置身畫中。真是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，放眼青山秀水，感其言簡(jiǎn)樸而意境深遠(yuǎn)。

但我們只游到瑯琊寺為止，沒有再上南天門，好多景點(diǎn)我們按例是走馬看花，以“到過、看過、知道了”為原則，粗粗一游，只求或許，不求深意。

一點(diǎn)多了，我也有些累了，肚子自然也叫了。我們來到市區(qū)宋城美食街，痛痛快快美餐一番。

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醉翁亭坐落于瑯琊山半腰，四周綠樹環(huán)繞，樹林陰翳。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！”這一流傳千古的名句乃是出自北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修的散文《醉翁亭記》，歐陽(yáng)修當(dāng)年就是在醉翁亭寫下它的。今日，我有幸前往瑯琊山，一睹這天下第一亭的風(fēng)采，心里別提多美了。

醉翁亭坐落于瑯琊山半腰，四周綠樹環(huán)繞，樹林陰翳。陣陣?guó)B鳴伴著潺潺的流水聲縈繞在耳畔，讓人又多了幾分興致。步入醉翁亭景區(qū)，只見一座古樸雅致、別具一格的小亭在桃花的掩映下若隱若現(xiàn)。穿過一扇精致的小門，我們來到了亭前。青黛色的飛檐下屹立著十二根朱紅色的柱子，柱子上雕琢著形態(tài)各異、顏色斑斕的圖騰，門匾上鐫刻著蘇東坡手書的“醉翁亭”三個(gè)金燦燦的大字，蔥綠色的圍欄座凳上架著四個(gè)小幾，歐陽(yáng)修當(dāng)年在此桌上批閱公文的場(chǎng)景躍然在我們眼前。在亭子旁的.宋寶齋內(nèi)，保藏著兩塊蘇軾手書《醉翁亭記》的石碑，可謂是稀世珍寶。

沿著曲折曲折的釀泉溪水拾階而行，一棵千年古梅消逝在我們眼前。此梅相傳為歐陽(yáng)修所栽，雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜雨雪，卻照舊枝繁葉茂，虬曲勁節(jié)，被后人譽(yù)為“花中巢許”，贊頌她與歐陽(yáng)修一般高潔。朝而往，暮而歸，轉(zhuǎn)瞬間已是夕陽(yáng)在山。林壑、野芳、佳木、泉香，禽鳥亦知山林之樂，何況予兮？

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馮公祠

馮公祠的楹聯(lián)是：泉聲如聽醉翁操;海日已照瑯琊山?！蹲砦滩佟?，又稱《醉翁吟》、《太守操》，琴曲名。這里有個(gè)小故事，說是醉翁亭建成后，即吸引了不少游人前來觀光，當(dāng)時(shí)太常博士沈遵也慕名而來，觀賞之余并創(chuàng)作了此曲，歐陽(yáng)修親為配詞。數(shù)年之后兩人故地重逢，“夜闌酒半”，沈遵操琴?gòu)椬唷蹲砦桃鳌?，日出方止?/p>

意在亭

寶宋齋再西就是意在亭，一看這名就知道它是取自歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的句意而來的，這里也有一副楹聯(lián)：酒冽泉香招客飲;山光水色入樽來。飲著用讓泉釀制的醇酒，邊欣賞瑯琊美景，確乎是人生的一大享受。

影香亭

出意在亭向西拾級(jí)而上，有一方池躍入眼簾，池中的石礅上有亭聳然而立，這便是影香亭，亭上一聯(lián)極為恰切：疏影橫斜水清淺;暗香浮動(dòng)月黃昏。這是一副摘句聯(lián)。聯(lián)出自宋·林逋(967-1028年)《梅花》詩(shī)中的兩句，上句寫梅的姿態(tài)。梅以曲為美，以欹為美，以疏為美，加上傍以清淺的水邊，相映成趣，就更顯得其清爽婀娜。下句寫梅的芳香。香氣飄浮于幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。古今多少詩(shī)評(píng)家都認(rèn)為寫梅到此可謂絕筆。

古梅亭

在影香亭與古梅亭之間是一株據(jù)說為歐陽(yáng)修親自栽種的古梅。古人為賞梅在古梅北建有一亭，稱古梅亭，說是在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態(tài)，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品德盡顯。有聯(lián)為證：寒流疏影;翠積芳香。品節(jié)追歐蘇，千載芳梅撐鐵骨;冰姿宜水月，一天香雪蕩春風(fēng)。

相傳此梅系歐陽(yáng)修所手植，世稱“歐梅”。原梅早已枯死，此株為明人所補(bǔ)植。古梅高7米，離地面六七十厘米便開頭分成四枝。四枝干粗70多厘米，蒼顏多瘢。雖經(jīng)幾百年風(fēng)霜雨雪，照舊枝茁葉茂，芳香不絕。這株古梅品種稀有，花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭(zhēng)艷，獨(dú)伴杏花開放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名見梅亭，后來有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積芳香”兩塊碑刻，遂改為今名。春天，“野芳發(fā)而暗香”;夏季，“佳木秀而繁蔭”;秋天，天高云淡，“風(fēng)霜高潔”;冬季賞溪中石景“水落石出”，四季之景不同而樂亦無窮。

介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞8

醉翁亭，已不再是一座孤獨(dú)的涼亭。總面積雖不到1000平方米，四周環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧?kù)o。這里古樹婆娑，亭臺(tái)錯(cuò)落，青山如畫，碧水潺流，環(huán)境特別漂亮。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲折幽深，富有詩(shī)情畫意。亭中新塑的歐陽(yáng)修立像，神態(tài)安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn)，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。

二賢堂

在醉翁亭的北面有三間劈山而筑的瓦房，隱在綠樹之中，肅穆高雅，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見到的對(duì)聯(lián)是：駐節(jié)淮南關(guān)懷民癀；留芳江表濟(jì)世文章。二賢者，歐陽(yáng)修和王元之是也。歐陽(yáng)修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文學(xué)家，一生剛直敢言。滁州在宋代屬于淮南路，歐王二人都曾在滁州做過太守，歐是江南西路人（江南又被稱為江表），故有此名句。“癀”，疾苦之意。

二賢堂，初建于北宋紹圣二年（公元1095年），系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽(yáng)修所建。原堂已毀，現(xiàn)堂為建國(guó)后重建。堂內(nèi)有二聯(lián)，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨(dú)樂也”，二曰：“醒來欲少胸?zé)o累，醉后心閑夢(mèng)亦清”對(duì)兩任太守皆因關(guān)懷國(guó)事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩(shī)文教化與民同樂深表欽敬。歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，廬陵（江西吉安市）人，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士，曾任諫官，又任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當(dāng)過滁州太守。在文學(xué)上歐陽(yáng)修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學(xué)的浪費(fèi)之風(fēng)，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國(guó)文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元；宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏），北宋就占了六家。且除歐陽(yáng)修本人以外，其余五家都出自歐門。歐陽(yáng)修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。

寶宋齋

出醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是特地保藏宋代珍寶的地方，齋內(nèi)的石碑上就鐫刻著歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書，歐文蘇字，相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。后人為紀(jì)念他的善行又在寶宋齋四周建了一座馮公祠。

寶宋齋，建于明天啟二年（公元1622年），是明人為愛惜蘇軾手書《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元祐六年（1091年）由歐陽(yáng)修門生、北宋大詩(shī)人蘇東坡改書大字重刻，文章與書法相當(dāng)益彰，后人稱為“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫的《觀拘束（即觀音）菩薩》石雕像，同犯難得的古代文化珍寶。

寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院，院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺(tái)建筑。泉水從墻外流入，曲折曲折，如回腸九轉(zhuǎn)。傳奇當(dāng)年歐陽(yáng)修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽(yáng)修戲水飲酒作樂，亭似蘇州園林建筑，特別古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱賞梅亭。

介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞9

醉翁亭，位于滁州瑯琊山。

北宋仁宗慶歷六年，歐陽(yáng)修被貶到滁州為太守。時(shí)心情之壞，可想而知。于是寄情山水，借酒抒懷。常約賓朋飲酒于瑯琊寺。導(dǎo)游說是和尚智仙憐憫、敬重歐陽(yáng)修，特在半山腰為其造亭歇腳飲酒。對(duì)此，我不敢茍同，遂以小人之心度之，概因這位太守常帶三朋四友到寺里喝酒，眾僧怎能清修？其又是滁州最高長(zhǎng)官，和尚可能是無奈之下，只好出此送神之策。

歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”，這亭子便題名為“醉翁亭”了。這位風(fēng)流太守不但在亭中喝酒，連公事也常常了于亭中。導(dǎo)游說這是天下第一亭，現(xiàn)在稱天下第一的太多，姑且聽之吧。

讀歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，起句“環(huán)滁皆山也”，區(qū)區(qū)五個(gè)字，以其老辣超凡筆力，寫盡滁州形勢(shì)，令我敬服得五體投地。其中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更能引起我的共鳴，因我是“釣徒之意非為魚，是為陶情怡性也。”

醉翁亭高、徑皆兩丈余，并無特殊之處，只是亭子?xùn)|側(cè)坐位上有兩快桌子樣的小木板，是歐陽(yáng)修辦公用的。

登亭四顧，但見遠(yuǎn)山環(huán)亭，飛檐古樸。舉首深思，若前賢就在身邊，懷古思幽之情油然而生，心里一片空明。

醉翁亭西側(cè)，有群建筑，皆明清所建。小巧獨(dú)特，風(fēng)格各異，曰“醉翁九景”。令我咤異的竟有叫解酲閣，醒園的。

想來歐陽(yáng)修本意是放情林木，醉意山水。要的就是一個(gè)樂字，一個(gè)醉字。雖在《醉翁亭記》說是“飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰‘醉翁’也”?？蓺W陽(yáng)修酒量甚佳，時(shí)年未逾四十，這明明帶有調(diào)侃戲謔之成份?？蓢@后人卻在此建什么解酲閣，醒園。附庸如是，煞風(fēng)景大也，可供一笑。

萬幸是，當(dāng)時(shí)尚無今人酒后常往的洗頭房、腳浴、桑拿等，若不，“醉翁九景”壯大為“醉翁十二景”，卻也非不能之事。

游瑯琊山時(shí)，正值農(nóng)歷二月初，卻聽得動(dòng)聽蟬鳴，以為奇。

介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞10

早晨走在瑯玡山曲折的小路上，與孤獨(dú)為伴，欣賞著道路兩旁的美景。突然峰回路轉(zhuǎn)，那如同瀑布從天際向下傾瀉時(shí)發(fā)出的撼天陣地的響聲傳入耳中，瞬間孤獨(dú)化為烏有，仿佛身體以置于瀑布之中，全身被水的精靈包圍了一般……

加快了腳步，尋水聲。可誰(shuí)知，水卻在“百里之外”，走得越快，心中那感動(dòng)的心情也就越加猛烈。最終在一片森林的終點(diǎn)，從巖石間找到了它——釀泉。

置身于水邊，不僅有吞吐長(zhǎng)江的氣概，也有“叮叮咚咚”如同少女撫琴一般溫存與調(diào)皮。尋聲向上望去，在巖石頂上，一個(gè)亭子翼然立在上面。仿佛一只仙鶴，在閉幕展翅一動(dòng)不動(dòng)在欣賞著脫俗的天籟之聲；又如同一只白鷺，停下翅膀在這里小憩與景色渾然一體。趁著綠色的背景，醉翁亭紅色的柱子與頂，仿佛花一般點(diǎn)綴在其中。綠中有紅，綠中帶白……既有顏色上的層次感而又不顯得單