國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

有了一些收獲以后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是收集整理的國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

為期一周的處級(jí)干部國(guó)學(xué)專題自選班的學(xué)習(xí)，自己確實(shí)感受到獲益匪淺。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)中國(guó)傳統(tǒng)官方意識(shí)形態(tài)的確立，蔣重躍教授的克己復(fù)禮為仁略說(shuō)儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀念與儒學(xué)的未來(lái)發(fā)展、國(guó)學(xué)基本書(shū)目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據(jù)：宋明理學(xué)及其在明清之際的轉(zhuǎn)型等課程，高屋建瓴、言簡(jiǎn)意賅地對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想作了非常全面、生動(dòng)的介紹，使廣大學(xué)員受益匪淺。一周學(xué)習(xí)下來(lái)，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，匯報(bào)給各位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。

國(guó)學(xué)，顧名思義，中國(guó)之學(xué)、中華之學(xué)。國(guó)學(xué)一詞據(jù)查起于清末，與當(dāng)時(shí)歐美西方文化所傳入的西學(xué)相對(duì)而言，中國(guó)固有的學(xué)術(shù)稱為中學(xué)。一直到劉師培先生撰寫(xiě)《國(guó)學(xué)發(fā)微》，國(guó)學(xué)一詞才成為國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的通稱。廣義上的國(guó)學(xué)是指以儒、釋、道三家學(xué)問(wèn)為主干，文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè)、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國(guó)傳統(tǒng)文化體系。狹義的國(guó)學(xué)，則主要指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國(guó)學(xué)的核心內(nèi)涵，是國(guó)學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)。

人類從XX年開(kāi)始邁入了一個(gè)新的世紀(jì)，在社會(huì)與科技空前發(fā)展、生活日趨富裕的這個(gè)具有挑戰(zhàn)性時(shí)代，世界各國(guó)都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來(lái)的不良后果與痛苦；無(wú)論是東方還是西方令人憂慮的一個(gè)共同主題，就是面臨道德危機(jī)。世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者曾經(jīng)聚會(huì)法國(guó)巴黎發(fā)表宣言：如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)美好地生活下去，必須有待在發(fā)揚(yáng)東方傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來(lái)實(shí)施人格教育，培養(yǎng)普遍的倫理道德。專家指出，在科學(xué)高度發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復(fù)，需要美德得以復(fù)蘇，需要和諧的世界、和諧的社會(huì)，對(duì)于這一切其落腳點(diǎn)都在于提升素質(zhì)、培育文明的實(shí)際行動(dòng)上。由此看來(lái)，開(kāi)展國(guó)學(xué)教育是非常必要甚至是非常重要的，因?yàn)樗哂泻霌P(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、培育傳統(tǒng)道德倫理、開(kāi)啟人們的思維智慧、肩負(fù)起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學(xué)，于萬(wàn)世太平的神圣使命。

國(guó)學(xué)教育究竟能給人們帶來(lái)什么？多年從事教育工作的領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)缡钦f(shuō)：國(guó)學(xué)教育對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)有很大益處，使他們今后成長(zhǎng)為一個(gè)合格的公民，受過(guò)良好國(guó)學(xué)教育的孩子在文明禮貌、仁愛(ài)孝道、遵紀(jì)守法等人格道德方面比一般孩子強(qiáng)。孩子們?cè)谧x經(jīng)典篇章的過(guò)程中會(huì)領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言美和意境美，從而修身養(yǎng)性，對(duì)學(xué)習(xí)也是種激勵(lì)。

自己通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)把現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合了起來(lái)，拓寬了看問(wèn)題的視野和知識(shí)面，提高了對(duì)道德修養(yǎng)認(rèn)知的水平，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來(lái)在思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域主要有以下幾個(gè)方面的收獲和提高：

1、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想的博大精深。易經(jīng)、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無(wú)數(shù)前人的智慧和結(jié)晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會(huì)發(fā)展的一段時(shí)期內(nèi)，有些現(xiàn)代人在不學(xué)習(xí)、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想，總覺(jué)得外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓，妄自菲薄，看來(lái)這確實(shí)是極端無(wú)知的表現(xiàn)。短短幾天的學(xué)習(xí)，加上以前的一些積累，可以說(shuō)到目前我們只是接觸了國(guó)學(xué)的一點(diǎn)皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深、智慧光芒的閃現(xiàn)。

2、形成了對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期浮躁、物欲現(xiàn)象的反思與啟示。1978年改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)一直處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期。雖然并不能說(shuō)追逐利益就等同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但最起碼可以認(rèn)為追逐利益與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是相伴而生的，是一對(duì)孿生兄弟。在當(dāng)今的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，很多人做夢(mèng)都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經(jīng)濟(jì)利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態(tài)日趨嚴(yán)重，社會(huì)矛盾在某些領(lǐng)域日益尖銳。中國(guó)傳統(tǒng)道德文化向何處去，我們應(yīng)該怎么辦？可以說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想是中華民族的知識(shí)寶庫(kù)，現(xiàn)代中國(guó)人可以從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)與實(shí)踐。正如專家教授們?cè)谡n堂上所提及的：人們所說(shuō)的幸福只是一種感受或者叫感覺(jué)，我們的責(zé)任是要通過(guò)各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無(wú)窮的欲望中去，面對(duì)世界上的任何事情人們都必須有個(gè)度的把握。

3、有利于指導(dǎo)今后的工作與實(shí)踐。一周學(xué)習(xí)的另外一個(gè)感受是學(xué)一點(diǎn)中華傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想，對(duì)于我們今天的工作與實(shí)踐是非常有幫助的。作為一名從事社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自己的工作性質(zhì)：在內(nèi)部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會(huì)上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅(jiān)持原則，遵守國(guó)家法律、法規(guī)，同時(shí)又要保持一定的靈活性，我認(rèn)為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統(tǒng)一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節(jié)奏和尺度需要把握好，無(wú)論是對(duì)自己、對(duì)別人還是對(duì)同事、對(duì)下屬都是同樣的一個(gè)道理。

4、另外對(duì)個(gè)人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對(duì)人生來(lái)說(shuō)是最為重要的，這一點(diǎn)給我觸動(dòng)不小。自從1980年結(jié)婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要視線之內(nèi)，可以說(shuō)我為了個(gè)人的所謂事業(yè)而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團(tuán)聚，說(shuō)起來(lái)感覺(jué)自己真是有點(diǎn)愧疚。當(dāng)然，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應(yīng)該不是婚姻幸福美滿的主要標(biāo)志，或者說(shuō)不是唯一的標(biāo)志。在這次為期一周的國(guó)學(xué)專題自選班開(kāi)始前，我正好在看美國(guó)英特爾公司副總裁、首席技術(shù)官（cto）撰寫(xiě)的一本書(shū)《平衡的智慧》，書(shū)中的理念與這次教授們的觀點(diǎn)可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個(gè)平衡，實(shí)現(xiàn)道家所推崇的魚(yú)與熊掌兼得，是每個(gè)職場(chǎng)人士需要面對(duì)的一個(gè)課題。

通過(guò)國(guó)學(xué)培訓(xùn)班的集中學(xué)習(xí)并結(jié)合上級(jí)組織開(kāi)展的科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，使自己逐步認(rèn)識(shí)到又一層道理：即中國(guó)古代的哲學(xué)，也就是我們所講的國(guó)學(xué)從本質(zhì)上來(lái)講，就應(yīng)該是一種辯證的科學(xué)發(fā)展觀。中國(guó)古代哲學(xué)的五行理論，講究事物性質(zhì)的演變和相生相克。物極必反、否極泰來(lái)的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學(xué)，中華民族做事總是比較低調(diào)的。不露富、不囂張仍然是現(xiàn)在很多家庭的教子原則。《老子》和《易經(jīng)》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國(guó)古話就說(shuō)：文無(wú)第一武無(wú)第二。為人，還是謙虛一點(diǎn)的好。木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之雖然已經(jīng)成了中國(guó)人古來(lái)已是嫉妒成性的證據(jù)，但是這是對(duì)人性的最真實(shí)的剖析，論證的是可持續(xù)發(fā)展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。

當(dāng)然，隨著人們的覺(jué)醒和學(xué)習(xí)的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號(hào)。但是，這個(gè)以人為本，仍然必須建立在社會(huì)能夠持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國(guó)歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個(gè)不是因?yàn)樯鐣?huì)財(cái)富分配的兩極化而導(dǎo)致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題上，《易經(jīng)》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生來(lái)向老師學(xué)，求老師教，而不是老師去求學(xué)生學(xué)，那樣的效果會(huì)適得其反。只有始終保證了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握了學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生！

中國(guó)目前的問(wèn)題在于，我們固有的步伐頻率，已經(jīng)被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無(wú)法擺脫他們的影響，那么就要主動(dòng)用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認(rèn)為，在世界各地建立孔子學(xué)院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來(lái)，仔細(xì)想想可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，是對(duì)全球人民都有益的事情。

國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

我有幸參加了小學(xué)三年級(jí)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開(kāi)展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語(yǔ)言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠(chéng)信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營(yíng)造“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書(shū)香校園、書(shū)香家庭、書(shū)香社會(huì)。

一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心

“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書(shū)為友的樂(lè)趣，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫(xiě)起文章來(lái)如行云流水，說(shuō)起話來(lái)字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國(guó)學(xué)，才會(huì)在無(wú)論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。

二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長(zhǎng)

子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過(guò)背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生在讀誦的過(guò)程中語(yǔ)言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書(shū)苦，苦讀書(shū)”的現(xiàn)狀，走出一條快樂(lè)閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)已逐步由世界大國(guó)邁入世界強(qiáng)國(guó)。在一帶一路新形勢(shì)下，中國(guó)開(kāi)始注意到文化軟實(shí)力對(duì)國(guó)家科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注，國(guó)學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，有責(zé)任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報(bào)告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹?guó)家和民族的發(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應(yīng)當(dāng)懷著溫情和敬意自豪地對(duì)待。

中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)，蘊(yùn)藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級(jí)中醫(yī)藥人才須達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。同時(shí)，中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)涵的中國(guó)古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國(guó)學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來(lái)，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。

一、國(guó)學(xué)在高校德育教育中的作用

國(guó)學(xué)是中國(guó)文化的一部分，表達(dá)著豐富的中國(guó)文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機(jī)制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過(guò)程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過(guò)程。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴(kuò)展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)造和更新，實(shí)現(xiàn)德育和文化兩個(gè)維度的發(fā)展。國(guó)學(xué)教育與高校德育實(shí)際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。

（一）化人育人的作用

國(guó)學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊(yùn)藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國(guó)學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實(shí)意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無(wú)論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的`民族精神，對(duì)于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。

高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強(qiáng)化大學(xué)生的民族認(rèn)同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來(lái)講，國(guó)學(xué)的特性決定了它能夠?yàn)楦咝５掠峁┲?。?guó)學(xué)與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實(shí)踐中。

（二）文化傳承的作用

任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強(qiáng)大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來(lái)的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過(guò)程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣大中國(guó)人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實(shí)現(xiàn)文化的傳承是民族和國(guó)家發(fā)展的必然要求和題中之義。

如今的高校不僅是知識(shí)的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時(shí)代的未來(lái)，一定要樹(shù)立他們對(duì)中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民族精神財(cái)富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺(jué)和民族文化自信?！斑@些因素的傳承和弘揚(yáng)不能不依靠德育，應(yīng)該說(shuō)德育的重要功能之一，就是弘揚(yáng)和培養(yǎng)一種民族意識(shí)、民族精神?！备咝５掠鳛榇髮W(xué)教育的一個(gè)部分，是國(guó)學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國(guó)學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過(guò)這一方式得到更廣泛的認(rèn)識(shí)、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國(guó)學(xué)發(fā)揮作用、實(shí)現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國(guó)學(xué)與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求。

總而言之，國(guó)學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開(kāi)展高校德育、教化大學(xué)生的過(guò)程之中。在這一過(guò)程中，高校德育通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容的檢驗(yàn)、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)等知識(shí)形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價(jià)值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會(huì)風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用

新中國(guó)成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國(guó)學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國(guó)培養(yǎng)國(guó)學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時(shí)至今日，高等中醫(yī)國(guó)學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國(guó)學(xué)令人費(fèi)解的是:在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國(guó)學(xué)來(lái)的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架?chē)?guó)學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實(shí)證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國(guó)學(xué)為人們對(duì)古典文化神壇的祭品，處處可見(jiàn)的“中國(guó)學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國(guó)學(xué)旗無(wú)論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，還是在人們的國(guó)學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語(yǔ)，在此國(guó)學(xué)語(yǔ)境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國(guó)學(xué)為都是對(duì)當(dāng)下受眾的誤導(dǎo)，也是對(duì)中醫(yī)原旨的國(guó)學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國(guó)學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時(shí)，應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國(guó)學(xué)在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時(shí)代要求，繼承國(guó)學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國(guó)學(xué)合素質(zhì)。

（一）中醫(yī)藥文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組國(guó)學(xué)成部分

自從十八大報(bào)告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹?guó)家和民族的發(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科國(guó)學(xué)學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。國(guó)學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國(guó)學(xué)展的思想母體和動(dòng)力源泉，科學(xué)與人文的成功國(guó)學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)寶庫(kù)，是中國(guó)先進(jìn)文化的重國(guó)學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上，許多文明古國(guó)國(guó)學(xué)都有過(guò)自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國(guó)學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國(guó)學(xué)數(shù)千年來(lái)，中醫(yī)的實(shí)效性作用并沒(méi)有因年湮代國(guó)學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗(yàn)積累使國(guó)學(xué)她超越了時(shí)空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國(guó)學(xué)即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進(jìn)文國(guó)學(xué)化的合理內(nèi)核。

（二）高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國(guó)學(xué)藥文化特色

大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門(mén)人才，而且國(guó)學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國(guó)學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國(guó)學(xué)要確立知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國(guó)學(xué)人才觀，明確加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國(guó)學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過(guò)程[9]。因此，大學(xué)教育承國(guó)學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國(guó)學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國(guó)學(xué)命，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動(dòng)的基礎(chǔ)。

中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國(guó)學(xué)的重要基地，進(jìn)行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國(guó)學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國(guó)學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國(guó)學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化是中國(guó)學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國(guó)學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。毋庸置疑，在市場(chǎng)國(guó)學(xué)經(jīng)濟(jì)條件下，中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國(guó)學(xué)校要發(fā)展、強(qiáng)壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國(guó)學(xué)視。某種意義上說(shuō)，特色就是市場(chǎng)。高等中醫(yī)國(guó)學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國(guó)學(xué)同時(shí)，更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國(guó)學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。

三、中醫(yī)藥院校學(xué)生國(guó)學(xué)德育教育中的必要性

（一）加強(qiáng)國(guó)學(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

“文化認(rèn)同”是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺(jué)，是人們?cè)谝粋€(gè)民族長(zhǎng)期生活中形成的對(duì)本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認(rèn)同是文化的自我覺(jué)醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國(guó)學(xué)的范疇認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自覺(jué)性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識(shí)的提高學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，繼而提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。在7年0月的十九大報(bào)告中已經(jīng)提出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！倍嵘鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)素養(yǎng)必然有助于提升文化自信心以及文化認(rèn)同感。

（二）提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。

提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)離不開(kāi)國(guó)學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時(shí)可以界定為以國(guó)學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識(shí)和民族精神的教育。”而中醫(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學(xué)說(shuō)思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國(guó)學(xué)中的經(jīng)典無(wú)疑會(huì)幫助學(xué)生增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語(yǔ)》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會(huì)責(zé)任感；讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達(dá)灑脫；讀唐詩(shī)宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時(shí)詩(shī)意的體悟人生，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以讓我們心靈中有詩(shī)意，記憶中有歷史，思考中有哲理。

總之國(guó)學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對(duì)社會(huì)和學(xué)術(shù)界“國(guó)學(xué)熱”的回應(yīng)，更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國(guó)學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠?yàn)橹嗅t(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來(lái)新的力量。

國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

聆聽(tīng)專家指導(dǎo)，激發(fā)研究信心

4月12日至4月15日，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃教育學(xué)重點(diǎn)課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”子課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校國(guó)學(xué)教育研修課程在珠海舉行，莊嚴(yán)老師國(guó)學(xué)課題“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推進(jìn)教育和諧”組全體成員，有幸聆聽(tīng)了來(lái)自于全國(guó)各地優(yōu)秀名師的教導(dǎo)，大家紛紛表示獲益匪淺。

在為期四天的培訓(xùn)中，中國(guó)著名教育史學(xué)家、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)郭齊家專家和人民教育出版社“中小學(xué)國(guó)學(xué)教育的研究與實(shí)踐”課題指導(dǎo)專家，著名吟誦專家、中華吟誦學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)徐健順，以及人民教育出版社“中小學(xué)國(guó)學(xué)教育的研究與實(shí)踐”課題指導(dǎo)專家、江蘇省徐州市經(jīng)典國(guó)學(xué)教育研究會(huì)理事朱玉昆帶我們理論指導(dǎo)，更有來(lái)自一線的老師珠海容閎學(xué)校國(guó)學(xué)研修中心主任李曉輝和廣州市明德廣地實(shí)驗(yàn)學(xué)校優(yōu)秀國(guó)學(xué)老師謝敏的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的傳授，所有與會(huì)者都經(jīng)受了一次深入淺出，卻又耳目一新的研修。

其中，郭齊家專家在做報(bào)告《中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的精華與傳承》時(shí)，指出我們要用好中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的精華。他說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)教育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富深厚，培養(yǎng)熏陶了無(wú)數(shù)仁人志士。例如，重視道德教育和道德培養(yǎng)，注重氣節(jié)與操守，強(qiáng)調(diào)人的道德責(zé)任感與歷史使命感；倡導(dǎo)不計(jì)成敗利鈍、不問(wèn)安危榮辱而以天下為己任的寬廣胸懷；等等。中國(guó)傳統(tǒng)教育思想不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也對(duì)世界教育發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。在新的歷史時(shí)期，我們應(yīng)批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)教育思想，探尋其時(shí)代意義，使其精華在現(xiàn)代教育科學(xué)理論的觀照下實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展、發(fā)揮更大作用。郭齊家老教授還給我們講了《文化傳承與立德樹(shù)人——青少兒讀經(jīng)的思考與建議》，郭教授強(qiáng)調(diào)對(duì)于青少兒讀經(jīng)這件事應(yīng)該由父母和孩子一起完成，在孩子青少兒時(shí)期，父母和孩子一起吟誦經(jīng)典是最好的事，不要礙于情面，要每天和孩子一起讀，讓孩子受到熏陶。要多讀古詩(shī)文，扎好中國(guó)根。扎好中國(guó)根，學(xué)做現(xiàn)代人。

而來(lái)自江蘇的教授朱玉昆老師重點(diǎn)講了作為中小學(xué)老師，如何更快地了解國(guó)學(xué)經(jīng)典，怎樣運(yùn)用經(jīng)典來(lái)迅速有效地提升自己。朱老師推薦了四部經(jīng)典：《大學(xué)》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》。朱老師告訴我們，一切經(jīng)典的學(xué)習(xí)最終都要落實(shí)到自己的行動(dòng)中去。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的方法技巧主要有“讀、感、悟”。來(lái)自于中華吟誦學(xué)會(huì)的吟誦專家徐建順主要給我們介紹了古代讀書(shū)法的意義、今天吟誦讀書(shū)法的由來(lái)以及意義。他經(jīng)過(guò)各種方式的展示“讀”，向我們指出，吟誦是每個(gè)地方，每個(gè)人的旋律都不一樣的，特別他通過(guò)詳細(xì)地分享《靜夜思》的各種讀法，向我們展示了吟誦之美。接著，他給我們傳授了吟誦的九大規(guī)矩，其中，有“依字行腔”、“依義行調(diào)”、“入短韻長(zhǎng)”。最后，徐建順教授響應(yīng)大家的要求，為我們展示了幾首文體不一樣的詩(shī)文吟誦，讓我們接受了一堂吟誦盛宴！

徐教授講座完畢，是來(lái)自于廣州番禺明德廣地實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一線國(guó)學(xué)老師謝敏給我們帶來(lái)一場(chǎng)《師者——點(diǎn)亮人生》的講座。謝老師以自己的曲折的教育生涯告訴我們，吟誦是對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的最恰當(dāng)?shù)木駬?，因?yàn)檫@份抉擇成就了自己、學(xué)生、學(xué)生的家庭。她生動(dòng)闡釋了自己“用中國(guó)文化精神做教育”的觀念，并與我們分享具體的實(shí)踐與收獲過(guò)程。讓我們這些一線老師深受啟發(fā)！

最后，珠海華發(fā)教育集團(tuán)副董事長(zhǎng)、容閎學(xué)校校長(zhǎng)王韋華先生給我們講了：《導(dǎo)讀——君子之道、儒學(xué)之本》。王校長(zhǎng)給我們講了“四書(shū)”的學(xué)習(xí)次第和“四書(shū)”讀法概要，王校長(zhǎng)給我們介紹了四種學(xué)習(xí)方法：精解字詞、初識(shí)文意、融通文蘊(yùn)、神交古人。同時(shí)，珠海容閎學(xué)校國(guó)學(xué)研修中心主任李曉輝老師給我們介紹了珠海容閎學(xué)校的創(chuàng)辦過(guò)程和辦學(xué)理念，同時(shí)還重點(diǎn)介紹了容閎學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐探索過(guò)程。

為期四天的培訓(xùn)，讓我們課題組成員們收獲良多，大家都更加明確了吟誦的意義，感受到了吟誦的音韻之美吟誦之樂(lè)，收到了極大的鼓舞！相信，我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典課題會(huì)開(kāi)展得更加扎實(shí)、有效！

國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

20xx年9月18日有幸參加了薛九小舉辦的國(guó)學(xué)培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽(tīng)了專家李兵的講座，使我受益匪淺。國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它滋潤(rùn)著中華民族的茁壯成長(zhǎng)，培育著中華民族的主體意識(shí)，使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容，也許會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時(shí)空的界限而亙古常青。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化。

一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心

“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書(shū)為友的樂(lè)趣，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫(xiě)起文章來(lái)如行云流水，說(shuō)起話來(lái)字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國(guó)學(xué)，才會(huì)在無(wú)論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。

二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長(zhǎng)

子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過(guò)背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生在讀誦的過(guò)程中語(yǔ)言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書(shū)苦，苦讀書(shū)”的現(xiàn)狀，走出一條快樂(lè)閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！秶?guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

20xx年1月，我很榮幸作為鞍山市職教城赴德國(guó)培訓(xùn)項(xiàng)目的一員，在不萊梅應(yīng)用科技大學(xué)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院、柏林建筑專業(yè)職業(yè)學(xué)校、巴登-符騰堡州曼海姆雙元制職業(yè)大學(xué)三所學(xué)校進(jìn)行了學(xué)習(xí)培訓(xùn)和實(shí)地考察，此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我受益匪淺、感觸良多，對(duì)德國(guó)的職業(yè)教育體制、模式，社會(huì)的參與、認(rèn)同和需求等方面有了比較深刻體會(huì)，現(xiàn)將培訓(xùn)學(xué)習(xí)情況報(bào)告如下：

一、德國(guó)雙元制職業(yè)教育簡(jiǎn)介

德國(guó)的雙元制職業(yè)教育是在職業(yè)教育里提供多元化知識(shí)，采用彈性的教育方式，進(jìn)行職業(yè)教育能力的轉(zhuǎn)換的一種教育形式，是由聯(lián)邦、地方政府與企業(yè)三方合作建立的適應(yīng)德國(guó)國(guó)情的一種職業(yè)教育體制。這種體制下聯(lián)邦政府提供法律保障，是體系的基本結(jié)構(gòu)；地方政府提供學(xué)校平臺(tái)，培養(yǎng)公共技能和基礎(chǔ)理論知識(shí)；企業(yè)提供技術(shù)和崗位，并擁有職業(yè)的要求權(quán)，由這三方共同培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的技能人才。

接受雙元制培訓(xùn)的學(xué)生，一般必須具備主體中學(xué)或?qū)嵖浦袑W(xué)（相當(dāng)于我國(guó)的初中）畢業(yè)證書(shū)之后，自己或通過(guò)勞動(dòng)局的職業(yè)介紹中心選擇一家企業(yè)，按照相關(guān)法律的規(guī)定同企業(yè)簽訂培訓(xùn)合同，得到一個(gè)培訓(xùn)位置，然后再由行業(yè)公會(huì)協(xié)調(diào)分配到相關(guān)的職業(yè)學(xué)校登記取得理論學(xué)習(xí)資格。這樣他就成為一個(gè)雙元制職業(yè)教育模式下的學(xué)生。他具備雙重身份：在學(xué)校是學(xué)生，在企業(yè)是學(xué)徒工；他有兩個(gè)學(xué)習(xí)受訓(xùn)地點(diǎn)：培訓(xùn)企業(yè)和職業(yè)學(xué)校。

正規(guī)雙元制畢業(yè)的學(xué)生不存在就業(yè)難的問(wèn)題，因?yàn)橐@得學(xué)校培訓(xùn)機(jī)會(huì)前學(xué)生必須被某個(gè)企業(yè)錄取作為培訓(xùn)生，這是企業(yè)為社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)，學(xué)生在學(xué)校是學(xué)生身份，由學(xué)校進(jìn)行管理，每周1-2天在學(xué)校進(jìn)行理論培訓(xùn)，每周3-4天在企業(yè)以學(xué)徒的身份進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)時(shí)間為3年，畢業(yè)時(shí)如果通過(guò)了工商聯(lián)合會(huì)的考試拿到了技術(shù)證書(shū)加上本人愿意，就能成為企業(yè)的正式員工。

參與到雙元制教育的企業(yè)要通過(guò)政府和公會(huì)的相關(guān)認(rèn)證，并有一系列的措施在其參與過(guò)程中進(jìn)行監(jiān)督，若企業(yè)不達(dá)標(biāo)則喪失參與資格，還要繳納相應(yīng)的罰金。參與企業(yè)將得到政府在稅收方面的減免，并獲取穩(wěn)定的人力資源的優(yōu)勢(shì)。

總之，雙元制能對(duì)個(gè)人的創(chuàng)意激發(fā)及提高企業(yè)在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力起到了積極的促進(jìn)作用，教會(huì)了年青人謀生的手段，提高了職業(yè)的自我認(rèn)同，避免了失業(yè)與社會(huì)的不穩(wěn)定。

二、德國(guó)雙元制職業(yè)教育內(nèi)容

“雙元制”職業(yè)教育不同于我們的專業(yè)設(shè)置而是以職業(yè)崗位進(jìn)行劃分的，教學(xué)內(nèi)容按照企業(yè)和學(xué)校的不同特點(diǎn)既有分工又有合作。企業(yè)的培訓(xùn)按照聯(lián)邦教科部和有關(guān)專業(yè)部共同頒布的培訓(xùn)條例進(jìn)行。德國(guó)經(jīng)濟(jì)部公布了國(guó)家承認(rèn)的培訓(xùn)職業(yè)有331個(gè)職業(yè)。各專業(yè)部分別制定相關(guān)職業(yè)類別的培訓(xùn)條例，包括教育內(nèi)容、時(shí)間安排以及考核辦法等，并會(huì)同聯(lián)邦教科部共同頒布實(shí)施。各培訓(xùn)企業(yè)根據(jù)培訓(xùn)條例和本企業(yè)的特點(diǎn)制定具體的培訓(xùn)計(jì)劃并付諸實(shí)施。職業(yè)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容由各州文教部制定并形成法律。它的任務(wù)是在服從企業(yè)培訓(xùn)要求的前提下實(shí)施普通和專業(yè)教育，深化企業(yè)培訓(xùn)中的專業(yè)理論。“雙元制”職業(yè)教育的考核、成績(jī)認(rèn)定及證書(shū)發(fā)放由各行業(yè)公會(huì)負(fù)責(zé)?？己朔譃橹虚g考核和結(jié)業(yè)考核兩種，從考核內(nèi)容上分為書(shū)面考試和實(shí)際操作技能考核兩種。通過(guò)考核的學(xué)徒工可以得到國(guó)家承認(rèn)的崗位資格證書(shū)，成為該工位上的合格技工。

（一）、教學(xué)體制

首先由學(xué)校來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃表，企業(yè)要按照計(jì)劃表來(lái)執(zhí)行，企業(yè)的責(zé)任、方案、時(shí)間都是界定好的。執(zhí)行效果設(shè)置最低限度的標(biāo)準(zhǔn)，不能達(dá)標(biāo)的企業(yè)是不合格的，企業(yè)將失去培訓(xùn)資格并交納罰金。這就能夠保障學(xué)生不僅符合一個(gè)企業(yè)的需要，而是達(dá)到大多數(shù)企業(yè)的要求，保證學(xué)生就業(yè)的穩(wěn)定度。

其次，國(guó)家針對(duì)每一個(gè)職業(yè)都會(huì)有一個(gè)教學(xué)計(jì)劃的建議表。如：三年中的某一個(gè)星期應(yīng)該到某一個(gè)進(jìn)程，作為教學(xué)的一個(gè)參考和幫助。再如對(duì)期中期末考試的要求，考試的時(shí)間、內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)等都有相關(guān)的要求，這些都是要嚴(yán)格按照要求去執(zhí)行。

第三，在培訓(xùn)規(guī)范法規(guī)的制定中，會(huì)有許多的相關(guān)教師參與其中，如果有新的教學(xué)計(jì)劃要求出現(xiàn)時(shí)，其進(jìn)程如下：當(dāng)生產(chǎn)工藝流程發(fā)生變化時(shí)，企業(yè)必須對(duì)行業(yè)公會(huì)與企業(yè)工會(huì)報(bào)備方案，如果這兩個(gè)工會(huì)認(rèn)為有矛盾的話，可以將方案報(bào)備負(fù)責(zé)雙元制的聯(lián)邦機(jī)構(gòu)。聯(lián)邦機(jī)構(gòu)會(huì)與經(jīng)濟(jì)部或教育部聯(lián)系，這幾方都溝通好后，再進(jìn)行教程改革，并反饋到企業(yè)中來(lái)。工會(huì)與公會(huì)會(huì)做一些統(tǒng)計(jì)，并提供一些數(shù)據(jù)，并最

后形成一個(gè)解決辦法。對(duì)于制度的改革會(huì)找一個(gè)中立的研究機(jī)構(gòu)去制定與評(píng)估。通常來(lái)說(shuō)鑒定與評(píng)估不會(huì)太多考慮教學(xué)內(nèi)容，而是會(huì)看是否遵守相關(guān)的法律法規(guī)的規(guī)定。學(xué)校再根據(jù)法定規(guī)劃教學(xué)課程，這個(gè)周期規(guī)定不允許超過(guò)一年。

第四，一個(gè)職業(yè)的培訓(xùn)不僅僅是一個(gè)崗位的學(xué)習(xí)，而是全生產(chǎn)流程的學(xué)習(xí)，是是企業(yè)應(yīng)用性的學(xué)習(xí)，如果企業(yè)沒(méi)有的法規(guī)中規(guī)定工序部分，企業(yè)會(huì)安排學(xué)生到有能力提供該工序的企業(yè)或者培訓(xùn)中心去完成這部分培訓(xùn)，相關(guān)費(fèi)用也會(huì)由企業(yè)負(fù)擔(dān)，這就使畢業(yè)生在社會(huì)上有很強(qiáng)的生存能力。

第五，雙元的界限在模糊，企業(yè)也開(kāi)始重視一些相關(guān)的理論課程。理論課的教學(xué)場(chǎng)地不僅僅安排在學(xué)校，更多的企業(yè)更愿意把能夠與實(shí)踐相結(jié)合的理論課程（如：外語(yǔ)、物理）安排在企業(yè)。

（二）、教育思想

1、雙元制最核心的思想就是理論結(jié)合實(shí)踐，就像太極圖一樣是混合在一起的，是自然交融的，是流動(dòng)的，要給予學(xué)生足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)，只有通過(guò)時(shí)間的積累參政真正的達(dá)到理實(shí)結(jié)合。

2、讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的職業(yè)觀，明白怎么做才是正確的、最好的，在教學(xué)時(shí)要傳遞一些情感，進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)的朔造，與人溝通、交流能力的培養(yǎng)。

3、企業(yè)文化教育是進(jìn)入企業(yè)工作的準(zhǔn)備。企業(yè)對(duì)學(xué)生的教育，除了專業(yè)技術(shù)，還有工作態(tài)度、社會(huì)責(zé)任感，企業(yè)還需促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和全面性的學(xué)習(xí)。而對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，多培訓(xùn)學(xué)生也可以提高企業(yè)的聲望，同時(shí)也為社會(huì)培養(yǎng)貯備了專業(yè)人才。

4、在職業(yè)教育中對(duì)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)進(jìn)行教育。如：在學(xué)校中進(jìn)行環(huán)保教育。教育學(xué)生形成一個(gè)健康與生態(tài)環(huán)保的行為規(guī)范，為后代子孫造福，學(xué)校使用再生紙，倡導(dǎo)騎自行車(chē)是一種環(huán)保行為，減少開(kāi)車(chē)，共同租車(chē)，大家都要這樣做，形成不懂環(huán)保就不酷的風(fēng)氣。

5、綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成教育。一個(gè)人的能力包括專業(yè)技能，個(gè)人情感、工作社群等，這才是一個(gè)完整的專業(yè)能力的概念。德國(guó)有一個(gè)著名的寓言故事，母雞說(shuō)：“這個(gè)世界光會(huì)下蛋是不行的”，怎樣才能讓下的蛋更好吃？下蛋（工作）時(shí)有情感，蛋會(huì)才會(huì)更好吃。每個(gè)人都要自發(fā)的去激發(fā)自己的能力，才能在這個(gè)社會(huì)生存。

（三）、教育質(zhì)量評(píng)估

對(duì)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，有幾個(gè)元素來(lái)決定，首先是在培訓(xùn)中教育者的設(shè)計(jì)部分，讓學(xué)生在工作的過(guò)程中得到更好的學(xué)習(xí)；第二點(diǎn)在教學(xué)中的命題，這個(gè)命題的質(zhì)量將影響教學(xué)的結(jié)果；第三點(diǎn)教育面向的是學(xué)生的因素，他應(yīng)該知道自己也要有責(zé)任（家庭、社會(huì)的基本公共教育），自己要有責(zé)任感，不能僅僅從操作任務(wù)上來(lái)看，要有自己的自覺(jué)性，有自己的思考；第四點(diǎn)指完整性的全面性的學(xué)習(xí)，企業(yè)要解決的任務(wù)是盈利，自覺(jué)性的工作掛上鉤，形成企業(yè)精神，協(xié)同整體運(yùn)作。最后說(shuō)工作能力作為選評(píng)的項(xiàng)目，代表工作能力的結(jié)果通過(guò)考試來(lái)決定，但應(yīng)考慮一些態(tài)度等情感因素。如果在培訓(xùn)完成后，一個(gè)學(xué)徒對(duì)這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了專業(yè)認(rèn)同。工作愉快，喜歡，得到滿足，今后在此專業(yè)上將得到更多的進(jìn)展，這才一個(gè)合格的教育產(chǎn)品。

質(zhì)量監(jiān)管機(jī)構(gòu)是行業(yè)公會(huì)。全德國(guó)有80個(gè)行業(yè)公會(huì)，以產(chǎn)業(yè)分區(qū)，組成人員為當(dāng)?shù)氐挠写硇缘墓I(yè)家與企業(yè)家。這是一個(gè)受?chē)?guó)家監(jiān)督的社會(huì)組織法人單位。這些企業(yè)家每年要付年費(fèi)給公會(huì)，公會(huì)的一項(xiàng)主要任務(wù)是負(fù)責(zé)職業(yè)教育的發(fā)展，為學(xué)生提供咨詢，認(rèn)定培訓(xùn)企業(yè)資質(zhì)，進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)考試。他們提供資料信息庫(kù)，會(huì)員可以得到免費(fèi)咨詢，有教學(xué)專家提供建議。也提供給企業(yè)各項(xiàng)幫助，如國(guó)家對(duì)企業(yè)的優(yōu)惠政策等（土地計(jì)劃、對(duì)外界的聯(lián)系、與國(guó)外的信息咨訊）。

學(xué)生職業(yè)資格認(rèn)證考試時(shí)，學(xué)校教師代表、企業(yè)代表、公會(huì)均會(huì)派出代表共同參與。公會(huì)是義務(wù)的，不接受酬勞。這也保證了考試的公平性、中立性。三方也可通過(guò)考試發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，可以對(duì)課程的內(nèi)容起到控管作用，對(duì)專業(yè)的發(fā)展提供展望。

三、德國(guó)雙元制職業(yè)教育的發(fā)展

1、打開(kāi)畢業(yè)生的上升通道，為畢業(yè)生提供更多的考取學(xué)士、碩士和博士的途徑與機(jī)會(huì)。畢業(yè)生通過(guò)社會(huì)培訓(xùn)和成人教育的形式可以更加容易的進(jìn)入上級(jí)學(xué)校。并且在某一階層、某一階段，職業(yè)教育與高等教育是可以互相轉(zhuǎn)換的。

2、加強(qiáng)在考試方面的要求，要達(dá)到社會(huì)的需求目標(biāo)。隨著社會(huì)對(duì)職業(yè)要求的提高，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考核也會(huì)更加的嚴(yán)格，尤其是在面試的過(guò)程中會(huì)更多的考察學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力（團(tuán)隊(duì)意識(shí)、溝通能力、對(duì)人的尊重）

3、更多考慮其它歐州移民的問(wèn)題，將他們納入德國(guó)體系中。如西班牙過(guò)來(lái)工作，在統(tǒng)一資格認(rèn)證方面要多考慮。

4、將師傅引入大學(xué)來(lái)，讓他們學(xué)一些學(xué)位課程，帶給他們更好的待遇，讓他們發(fā)揮更大的作用。

5、將雙元制引入特殊教育中。部分殘障的學(xué)生原來(lái)在一些單獨(dú)的特殊學(xué)校，但這些年的趨勢(shì)是這部分學(xué)生也融入到雙元制職業(yè)學(xué)校來(lái)，將來(lái)也可獲得工作的機(jī)會(huì)，更好的融入社會(huì)。

四、德國(guó)雙元制職業(yè)教育存在的問(wèn)題

1、接受職業(yè)教育的人數(shù)在逐年下降。主要原因是德國(guó)的出生率在不斷的下降（法律促進(jìn)生育，家庭內(nèi)有三個(gè)孩子可以免稅，正常稅負(fù)為37%-40%），另外部分家庭因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)移民到別的國(guó)家以獲得更好的經(jīng)濟(jì)收入（醫(yī)生、律師），這就導(dǎo)致生源規(guī)模在不斷的縮小。

2、因?yàn)檎叩年P(guān)系，學(xué)校的學(xué)生會(huì)超過(guò)社會(huì)的需要，一些職業(yè)學(xué)校的學(xué)生往往得不到好的培訓(xùn)和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。國(guó)家也在倡導(dǎo)型企業(yè)提供更多的實(shí)習(xí)就業(yè)機(jī)會(huì)。而企業(yè)認(rèn)為現(xiàn)在的青年人沒(méi)有良好的職業(yè)素養(yǎng)，不值得去培養(yǎng)，不愿提供學(xué)徒崗位，這種情況下政府也無(wú)能為力。這就產(chǎn)生了一年制的短期預(yù)科班，讓沒(méi)有想好學(xué)什么和找不到接收企業(yè)的學(xué)生在學(xué)校通過(guò)學(xué)習(xí)更加深入的了解職業(yè)的內(nèi)涵和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)以達(dá)到企業(yè)的認(rèn)同。

3、校企之間在教學(xué)工作方面溝通不是都很順暢。相互間不愿意進(jìn)行溝通，相互指責(zé)，溝通的效率不高、效果不好，很難達(dá)成一致目標(biāo)。

4、學(xué)校對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)方面存在問(wèn)題。評(píng)價(jià)方式和內(nèi)容都受到教師的質(zhì)疑，教師也不愿對(duì)問(wèn)題進(jìn)行反饋，導(dǎo)致教師改進(jìn)方面上不是很積極、主動(dòng)，使得學(xué)校在教師評(píng)價(jià)方面的改進(jìn)工作也很緩慢。

五、幾點(diǎn)體會(huì)

在德國(guó)學(xué)習(xí)培訓(xùn)中感受到德國(guó)的雙元制職業(yè)教育也是在不斷變化的，而且還會(huì)有多種形式的“雙元”。

文化課和專業(yè)課沒(méi)有明確的界限，企業(yè)也會(huì)教授學(xué)生文化課的內(nèi)容，只要與學(xué)生的職業(yè)相關(guān)，有利于學(xué)生接受，并不局限于教學(xué)的場(chǎng)所，一切只為了教育好學(xué)生。學(xué)校和企業(yè)對(duì)文化課的設(shè)置非常重視，教學(xué)內(nèi)容不僅局限于文化知識(shí)的教育，更加強(qiáng)調(diào)將學(xué)生塑造成為一個(gè)合格的職業(yè)者和社會(huì)人。

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相信許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，尤其是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的話題作文，話題作文是以所給的話題為中心，并圍繞這個(gè)中心內(nèi)容而進(jìn)行選材寫(xiě)出的文章。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)這類型的作文呢？以下是精心整理的關(guān)于困難的話題作文（精選8篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

困難的話題作文1

戰(zhàn)勝困難，走向成功在人的一生中，有歡笑，有淚水；有快樂(lè)，也有失意，有成功的喜悅，也有失敗時(shí)的一蹶不振，一帆風(fēng)順的事情是沒(méi)有的，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，才能看見(jiàn)明天高掛天空的彩虹，只有戰(zhàn)勝了生活對(duì)你的磨練，才能走向成功的彼岸。司馬遷在遭受宮刑之后，沒(méi)有忘記自己身上背負(fù)的責(zé)任，戰(zhàn)勝了困難，終于寫(xiě)成了中國(guó)古代最偉大的歷史著作——《史記》。死可以明志，生卻可以踐志。當(dāng)死降臨在司馬遷的頭上時(shí)，這又何嘗不是生活對(duì)他的考驗(yàn)？他為了自己心中的理想和身上所背負(fù)的責(zé)任，選擇了生，最后終于戰(zhàn)勝了困難，走向了成功。但在歷史的長(zhǎng)河中也有許多在遭受挫折時(shí)而長(zhǎng)期頹廢不振，迷失眼前的方向做出錯(cuò)誤的決定，成為歷史得悲劇。劉備在失去二弟的挫折面前，因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)?，沒(méi)能戰(zhàn)勝挫折，在痛苦中做出錯(cuò)誤的決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲！可悲！如果劉備在挫折面前，能經(jīng)得起生活對(duì)他的考驗(yàn)，也許歷史又重新改寫(xiě)；如果劉備能暫且放下兄弟之情，戰(zhàn)勝眼前的挫折，重整旗鼓，恢復(fù)士氣，最后再為兄弟報(bào)仇，不也是很好嗎？如果劉備能正確認(rèn)識(shí)眼前的挫折，做出正確的選擇，那該有多好，如果劉備……在漫漫人生路上，生活，事業(yè)的成功決不是一蹴而就的，其間有艱辛，坎坷，挫折，只有戰(zhàn)勝了艱難和挫折，我們才會(huì)走向成功。

我們要學(xué)習(xí)司馬遷面對(duì)挫折不放棄，面對(duì)困難不拋棄的偉大精神，而不要像劉備那樣在遭遇挫折時(shí)失去正確的方向，做出錯(cuò)誤的決定，造成千古悲劇。愿我們每個(gè)人都能戰(zhàn)勝人生道路中的坎坷挫折，用一種樂(lè)觀自信的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生中的困難，并且戰(zhàn)勝它，走向成功。

困難的話題作文2

困難就像一座獨(dú)木橋，橋下是湍急的河水。

膽小的人，在過(guò)橋之前就害怕了。

懦弱的.人，在過(guò)橋之后就害怕了。

堅(jiān)強(qiáng)的人，在任何時(shí)候都不會(huì)感到害怕。

一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，心中沒(méi)有“害怕”這個(gè)詞，他對(duì)任何事物都只是充滿了好奇，對(duì)任何事物都有征服欲。在經(jīng)過(guò)困難的獨(dú)木橋之后，他被生活重用，像一顆閃閃發(fā)亮的金子，不論被世俗的塵土埋得有多么深，總有一天會(huì)發(fā)出耀眼的光芒，因?yàn)樗墙鹱?，而不是普通的沙石?/p>

膽小的人，遇到困難之前，就放棄了挑戰(zhàn)，喪失了自信，自然一事無(wú)成，只能被社會(huì)淘汰。他不會(huì)受到重用，因?yàn)樗艞壛俗约骸?/p>

懦弱的人，在世俗的洪流中被磨練得圓滑了，像被磨去了棱角的鵝卵石，只是虛有其表，他只能被人捧在手心中。任人擺布。踏青沒(méi)有自己的主見(jiàn)，自然也就放棄了自己。

在遇到困難之后，即一定要讓自己成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，即使失敗了，也不能放棄。

遇到挫折，困難之后，如果自己失敗了，不要?dú)怵H，忘掉一切，畢竟，那些都已經(jīng)過(guò)去了。你只要記住失敗的教訓(xùn)，然后微笑著對(duì)自己說(shuō)：“我可以錯(cuò)，我可以失敗，但我不能一錯(cuò)在錯(cuò)?！?/p>

如果你微笑著去面對(duì)困難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，克服它其實(shí)很容易，它決不可能打倒你自己。

記住，一定要笑對(duì)困難。

困難的話題作文3

在困難面前人生在世，苦難總是難免的，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難，但是你不必緊張，它也是可以逢兇化吉的。

或許有些人因?yàn)槔щy而家破人亡，有些人因?yàn)槔щy而斷絕了人生道路，那都是因?yàn)樗麄兪チ俗孕?，失去了?dǎo)航的方向，俗話說(shuō)：困難面前不低頭，絕望就會(huì)變成希望。不錯(cuò)的，我也有過(guò)這樣的困難。

記得有一年冬天的晚上，媽媽帶我去廠里洗澡?；貋?lái)的路上，我坐在媽媽的自行車(chē)后坐上，因?yàn)樘砹?，我有點(diǎn)困了，所以就打了個(gè)盹兒。就是因?yàn)檫@一時(shí)的貪睡，不幸的事情發(fā)生了。我的腳在媽媽的急剎車(chē)下蕩進(jìn)了自行車(chē)后胎。媽媽并沒(méi)有發(fā)覺(jué)，她騎著自行車(chē)到騎不動(dòng)了才停下來(lái)看，那時(shí)候，我穿著的皮鞋的跟已經(jīng)斷了，上面沾滿了我的血。媽媽看了當(dāng)時(shí)的情況，并沒(méi)有嚇得失去理智，而是耐心的打了一個(gè)電話到廠里，讓他們送我去人名醫(yī)院。

到了醫(yī)院以后，醫(yī)生為我拍了片，發(fā)現(xiàn)我的腳后跟有兩公分已被自行車(chē)夾到了，只差那么一點(diǎn)點(diǎn)，我的筋就要斷了，幸好去的及時(shí)，再加上我還小，皮很嫩，不然我就會(huì)有生命危險(xiǎn)。聽(tīng)媽媽說(shuō)，那次夾的太深了，連骨頭都可以看到了，在出事后，我還一直對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，都是我不小心的，對(duì)不起。”也就是這點(diǎn)天真，這點(diǎn)不明事理的思想，讓我度過(guò)了難關(guān)，我再次確定：困難面前不低頭，絕望就會(huì)變希望?，F(xiàn)在回想起來(lái),還心驚肉跳的,畢竟已經(jīng)這么多年了,過(guò)去的事就讓他過(guò)去吧,現(xiàn)在看看腳后跟,差不多已經(jīng)痊愈了。

經(jīng)歷了這件事以后,使我懂得了一個(gè)道理:在人生的道路上會(huì)碰到許許多多的困難，甚至遇到挫折，這是不可避免的;只要鼓足勇氣來(lái)，樹(shù)立信心，奮發(fā)努力，頑強(qiáng)拼搏，就能克服困難，取得成功。最后我還給自己設(shè)了一個(gè)座右銘:遇到困難不用怕,頑強(qiáng)拼搏克服它!

困難的話題作文4

困難，相信大家都會(huì)遇到，畢竟，沒(méi)有誰(shuí)的人生可以一直一帆風(fēng)順的。大大小小的困難，我們都會(huì)經(jīng)常遇到。說(shuō)實(shí)話，雖然困難確實(shí)是無(wú)法避免的，但是我們每一個(gè)人都不想碰到哪怕一個(gè)小小的困難。所以今天我們就來(lái)聊一聊困難。怎么盡可能的減少困難，如何輕松的解決掉困難。

首先，困難的判定，來(lái)源于個(gè)人。怎么說(shuō)呢，可能在你看來(lái)，可能你正面臨著一個(gè)困難，但是在別人看來(lái)，這根本不值一提，不放在眼里，就算不上是個(gè)事，更談不上困難。所以，困難因人而異。具有主觀性。這樣分析下來(lái)，就可以比較明顯的得知一個(gè)小結(jié)論，減少困難的好方法就是，提升自我，讓自己變得優(yōu)秀起來(lái)。擴(kuò)寬自己的可能性，增長(zhǎng)特長(zhǎng)。多閱讀書(shū)籍，開(kāi)闊自己的事業(yè)，豐富自己的知識(shí)面。這樣一來(lái)，大多數(shù)情況下，所發(fā)生的應(yīng)該都不算什么，自然就少了很多困難。

然后，是解決困難。上面說(shuō)的，只是減少困難的出現(xiàn)，前文也提及到了，困難無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，都是不可避免的，所以，做到了以上我說(shuō)的，也還是會(huì)出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)苦難，這時(shí)候的困難，可能就不是小困難了。因?yàn)?，小困難基本上你自己就可以克服了，你已經(jīng)有了強(qiáng)大的內(nèi)心，和足夠的本領(lǐng)了。大困難，自然不簡(jiǎn)單。一個(gè)人的力量顯然是不夠的，很明顯，這個(gè)時(shí)候就需要外界的幫助了，無(wú)論是什么。來(lái)自于外界的協(xié)助，都是有善的、都是幫助你擺脫困難的，所以不要害怕去接觸外界的力量。也不要因?yàn)樽砸詾槭?，自身的力量以及你敢足夠?qiáng)大，就不肯去求助，覺(jué)得很沒(méi)面子，很不好意思之類的。完全不用這么想。這也不是示弱的表現(xiàn)。畢竟，一個(gè)人的力量肯定是有限的。古時(shí)候就有，三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮。要相信，團(tuán)結(jié)的力量是很大的。量變必定導(dǎo)致質(zhì)變。

最后，還是那句老話，關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò)。

困難的話題作文5

在困難面前，你會(huì)怎么樣？在挫折面前，你又會(huì)怎么樣？

許多人說(shuō)，自己會(huì)由此感到自己很失敗，我卻不這么認(rèn)為。困難和挫折應(yīng)是我們要感謝的，它讓我們有了壓力，從而使自己更進(jìn)步。

人生如考試，困難與挫折都是一張張考卷，有時(shí)會(huì)讓你考不好，讓你傷心；人生如大道，困難與挫折是你一路上阻止你前進(jìn)道路上的絆腳石；人生如官司場(chǎng)，困難與挫折有時(shí)比你厲害，讓你辯護(hù)失敗……但不必為它們的出現(xiàn)而驚慌。因?yàn)?，“考?chǎng)”上有難題，努力解決它；道路上出現(xiàn)“絆腳石”，把它搬到一旁；在“官司場(chǎng)”上有一兩場(chǎng)失敗也沒(méi)關(guān)系，下回加油就可能勝利。就這樣，困難在你的冷靜下會(huì)越變?cè)缴?，甚至消失得無(wú)影無(wú)蹤。不必為一兩次的挫折傷心，因?yàn)槿松豢赡苡肋h(yuǎn)勝利，永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。

有的人，因?yàn)榻?jīng)不起一點(diǎn)困難與挫折的小小考驗(yàn)，服毒自殺了。他們不顧念家人，不考慮別人的感受，喝下了摻著自己淚水的毒藥。每當(dāng)在報(bào)紙上看到這類的新聞報(bào)道，我總是嘆息。他們遇到困難和挫折，不是勇于面對(duì)，積極尋找解決的辦法，或是尋求別人的幫助，而是采取了極端的手段結(jié)束自己的花樣年華，讓人不禁為他們惋惜。

有一次，老師布置了很多的作業(yè)，寫(xiě)著寫(xiě)著，我遇上了一道數(shù)學(xué)難題，思考了很久，我還是解答不出。夜已深了，還有其他的作業(yè)沒(méi)完成呢！我急得快哭起來(lái)。爸爸看我著急的樣子，就坐到我身邊，陪我做起這道數(shù)學(xué)難題。爸爸耐心地為我梳理解題的思路，我終于自己一步一步地消滅了這只“攔路虎”。我的心中一下子豁然開(kāi)朗：面對(duì)困難，哭是沒(méi)有用的！你必須想方設(shè)法去解決它，戰(zhàn)勝它！

面對(duì)困難，你怎么辦？面對(duì)挫折，你怎么辦？我相信，你現(xiàn)在一定找到解決的答案了！陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，困難與挫折背后一定有成功！

困難的話題作文6

在漫長(zhǎng)的人生道路上，到處充滿著荊棘與坎坷，挫折與艱難是人生中重大的考驗(yàn)。漫長(zhǎng)的人生好比浩瀚無(wú)際的大海中的一只船，而自信就是那挺立在船上的帆，沒(méi)有了帆，船便無(wú)法航行下去。如果一個(gè)人缺少了自信，便很難再成功。

常常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)“這個(gè)工作太難了，我無(wú)法完成?！薄斑@道題真難，我做不了！”可是，再說(shuō)這些話之前，他們是否真正努力過(guò)、嘗試過(guò)呢？只看見(jiàn)問(wèn)題表面而不去深入探尋，又怎知道問(wèn)題的答案？許多人就是一開(kāi)始就放棄了，所以始終得不到成功。

記得我三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校舉行校運(yùn)會(huì)。班上的女生接力跑有位女生跑前受了傷，老師只好把樂(lè)于助人的班長(zhǎng)——我給那去當(dāng)替補(bǔ)了。當(dāng)一聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，我先是感到著急，怎么會(huì)有人受傷？不要緊吧？再是感到很高興，終于有機(jī)會(huì)參加團(tuán)體比賽啦！突然，我緩過(guò)神來(lái)，跑步可不是我的強(qiáng)項(xiàng)！我頓時(shí)焦急起來(lái)，怎么辦？如果因?yàn)槲乙粋€(gè)人拖了后腿，大家一定會(huì)責(zé)怪我！就在我焦慮之時(shí)，主持人說(shuō)道：“三年級(jí)女子接力賽準(zhǔn)備！”參賽的同學(xué)們都跑去了跑道，我也急急忙忙地跟著走。

看著前面參賽的同學(xué)們?nèi)缂频摹帮w”了出去，我的心越發(fā)揪得緊，心頭有如小鹿亂撞。近了，近了！終于，手中握上了接力棒，到我了！

手中的接力棒似火，還留著前面同學(xué)的手中的余溫；像石，沉甸甸的，寄托著同學(xué)與老師們對(duì)我的期望！頓時(shí)，我身上有一股說(shuō)不出的力量，伴隨著大家的加油聲，把我推向終點(diǎn)。我使出了全身的力氣，沖過(guò)了終點(diǎn)線，只聽(tīng)得那些熟悉的聲音在我身后吶喊！我們班得了第二名。我認(rèn)為，如果不是我，我們班絕對(duì)是第一名?？赏瑢W(xué)、老師們卻都向我投來(lái)贊許的目光：沒(méi)有你，我們可能連第二名都沒(méi)有！我感受到了關(guān)愛(ài)，心中暖暖的。

是啊，如果不去嘗試、努力，怎知成功離你有多遠(yuǎn)？“世上無(wú)難事，只怕有心人”加油吧，成功就在彼岸！努力吧！成功就在眼前！

困難的話題作文7

困難，其實(shí)并不可怕，可怕的是你有沒(méi)有信心、決心去戰(zhàn)勝困難！

記得以前，我的語(yǔ)文成績(jī)并不那么優(yōu)秀，總是上不了90分，在82與88之間徘徊。在期末考試時(shí)，因?yàn)閿?shù)學(xué)成績(jī)不高，而降低了總分，所以拿不到前3名。當(dāng)時(shí)我十分著急，老師多次找我談話，說(shuō)：“你的數(shù)學(xué)成績(jī)不那么優(yōu)秀，有想過(guò)是什么原因嗎？是因?yàn)槠綍r(shí)沒(méi)復(fù)習(xí)？”我低著頭一語(yǔ)不發(fā)，其實(shí)老師誤會(huì)我了。我每天都預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)到深夜10點(diǎn)才睡，可是為什么成績(jī)就提高不了呢？

這個(gè)問(wèn)題就像一座大山，壓在我心里，使我喘不過(guò)氣來(lái)，整天無(wú)精打采的。有一天，媽媽看出來(lái)了。她和藹可親地問(wèn)我怎么了。憋了很久的煩惱、痛苦，一下子化作淚水，像泉水般從眼睛里涌出來(lái)。媽媽一把把我抱進(jìn)懷里，輕輕撫摸著我的頭發(fā)，傾聽(tīng)我的哭訴。媽媽聽(tīng)后，語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“女兒，其實(shí)數(shù)學(xué)并不難學(xué)，關(guān)鍵的是要把課題弄懂、弄透，課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)，不懂就要問(wèn)。只要你已盡了力，用了功，成績(jī)一定會(huì)有所提高的。媽媽相信你能戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造高峰。”聽(tīng)了媽媽的這一番話，我不再哭了，擦干眼淚對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我知道了。我一定會(huì)戰(zhàn)勝它的。”說(shuō)完，飛快的跑到房間里做起作業(yè)來(lái)。

從這一刻開(kāi)始，我決定了！我要把數(shù)學(xué)成績(jī)提高，超越班上的同學(xué)！于是，我比平時(shí)更加認(rèn)真，更加努力地學(xué)習(xí)。課前我預(yù)習(xí)一遍又一遍，把練習(xí)題也做了，重要的題也熟透了；課堂上，老師提問(wèn)題，我都積極舉手發(fā)言，做好筆記；課后，把課堂上老師講過(guò)的重點(diǎn)內(nèi)容全復(fù)習(xí)一遍，并把老師布置的作業(yè)認(rèn)真完成，還做奧數(shù)題。

我日復(fù)一日地實(shí)行計(jì)劃，終于，到了期末考試。我滿懷信心進(jìn)入考場(chǎng)，又滿懷信心地走出考場(chǎng)。結(jié)果，我數(shù)學(xué)考到了96分！我興奮極了，并不是因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)高，而是因?yàn)槲矣辛藨?zhàn)勝困難的信心、決心、恒心！

困難，我終于戰(zhàn)勝了你！我以后再也不怕你了，以后我遇到困難我也懂的怎么解決！

困難的話題作文8

學(xué)習(xí)中，會(huì)面對(duì)許許多多的難題，就看你與它相逢時(shí)，是否能毫不退縮、努力思考，去解決它。

――題記

教室里，無(wú)比安靜，同學(xué)們都在認(rèn)真地做著試卷，四周只有“沙沙”的寫(xiě)字聲。窗外，樹(shù)不搖了，鳥(niǎo)不叫了，一切事物好像都靜止了，到處彌漫著緊張的氣氛。而坐在教室角落的我，此時(shí)卻像熱鍋上的螞蟻一樣，心神不定。看看表，還有十分鐘就要交卷了，可自己還剩一道題沒(méi)做。怎么辦？再一看題，這么難，十分鐘內(nèi)做不完呀！

我眉頭緊鎖，額頭上已經(jīng)滲出細(xì)密的汗珠，腳也不聽(tīng)使喚地亂擰。心更亂起來(lái)，還沒(méi)有解題思路，時(shí)間不知不覺(jué)地過(guò)去了五分鐘。不能再緊張了，必須讓自己的冷靜下來(lái)。我的大腦努力向身體發(fā)出命令，同時(shí)努力回憶著老師講的做題方法。突然靈機(jī)一動(dòng)，腦海中浮現(xiàn)出一星半點(diǎn)的思路，急忙抓起筆在演草紙上寫(xiě)下數(shù)量關(guān)系式，然后一一對(duì)應(yīng)地從題目中尋找相關(guān)信息，寫(xiě)在下面……

就這樣，我一步一步地往下推斷，終于找出了答案，眼看勝利就在眼前，我的心又是一陣狂跳。我緊緊地捏住自己的手，強(qiáng)迫自己鎮(zhèn)靜。并在心中反復(fù)告誡自己，最后一步，一定要細(xì)心，不能放松，疏忽大意。我認(rèn)認(rèn)真真地根據(jù)算式，計(jì)算后，才將答案寫(xiě)了上去。一看表，哈哈。還有一分鐘，心里不禁為自己的做法驕傲起來(lái)。隨后，又將這道費(fèi)盡周折做出來(lái)的題檢查一遍，才滿懷信心地交上了試卷。

走出考場(chǎng)，我感到渾身輕松。回想起考場(chǎng)上的經(jīng)歷，心頭怦然一震。人的一生，不可能是一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的難題，它們就像一個(gè)個(gè)攔路虎。你可以選擇勇敢地面對(duì)難題，積極想辦法，解決它；也可以放棄、退縮，成為它的手下敗將。但有一點(diǎn)是可以肯定，只有嘗試著去解決難題，才會(huì)有可能成功。我今天完成的，不僅僅是一份普通試卷，更是考驗(yàn)我如何面對(duì)難題的答卷，它所給予我的教誨會(huì)使我終生受益。

推薦二：《放學(xué)回家的路上作文450字12篇》

放學(xué)回家的路上作文450字12篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是收集整理的放學(xué)回家的路上作文450字，希望能夠幫助到大家。

放學(xué)回家的路上作文450字篇1

今天下午剛放學(xué)，我就沖出了校園，走在放學(xué)回家的路上。

走了沒(méi)多久，一輛小汽車(chē)急馳而過(guò)，一個(gè)還在冒著煙的煙頭從車(chē)窗里扔了出來(lái)，掉在我前面的一棵大樹(shù)下。我心想：“這個(gè)人可真沒(méi)公德心，怎么能這樣亂扔垃圾呢？萬(wàn)一著火了怎么辦？”就在我要去撿煙頭的時(shí)候，一個(gè)小弟弟突然跑向那棵大樹(shù)，把煙頭撿起來(lái)，扔進(jìn)了旁邊的垃圾桶里，然后又跑去玩了?！艾F(xiàn)在的大人還不如小孩子有公德心呢！”我自言自語(yǔ)地說(shuō)。搖了搖頭，又向家走去。

又走了幾分鐘，我來(lái)到大溪大橋上，向下看了看橋下的溪水，黑色的小浪推著一個(gè)個(gè)的垃圾袋和果皮，一個(gè)水瓶在溪水里滾去。垃圾一個(gè)個(gè)在水里“游泳”，果皮、紙張、各種顏色的袋子，都隨著浪花遠(yuǎn)去。一邊的水泥管里排出的污水又臟又臭，讓人看了就覺(jué)得惡心。我看了看四周，又一步步向前走去。來(lái)到了大公路上，路上的車(chē)子不斷排出的廢氣，污染了空氣，我趕緊捂著鼻子，又向家走去……

終于到家了，我上了樓，想起了路上的事，雖然現(xiàn)在還有亂扔垃圾、破壞環(huán)境的人，但我相信，愛(ài)護(hù)環(huán)境的人一定比破壞環(huán)境的人多。

我相信，只要每個(gè)人節(jié)約一個(gè)袋子、少扔一個(gè)煙頭、少用一杯水，河水就會(huì)更清，天空就會(huì)更藍(lán)，樹(shù)木就會(huì)更綠！

放學(xué)回家的路上作文450字篇2

在我的記憶中，有很多事情，它們就像小貝殼一樣，凌亂地散落在我的腦海中。我要講的這件事，就是其中的一個(gè)小貝殼。

在幾年前的一個(gè)下午，放學(xué)了，我準(zhǔn)備回家。走著走著，我穿過(guò)了一條馬路，看見(jiàn)了一幕令人心寒的景象：一個(gè)衣衫破破爛爛、頭發(fā)亂糟糟、滿臉灰塵的流浪小孩，正在津津有味地吃著一個(gè)小男孩施舍給他的一包吃剩的“小鬼當(dāng)家”方便面。吃完后，他很有滿足感地望著那個(gè)施舍給他方便面的小男孩，傻傻地笑著。之后，那個(gè)小男孩從流浪小孩手里奪過(guò)方便面的袋子，到一個(gè)人們看不見(jiàn)的地方不知在裝什么。接著，小男孩走過(guò)來(lái)笑瞇瞇地把袋子遞給流浪小孩，意思是叫他吃。流浪小孩很放心地把袋子里的東西往嘴里倒。瞧小男孩那眼神，肯定有鬼。突然，流浪小孩把袋子里的東西撒了一地，痛苦地流著眼淚，咳嗽著。我再看那撒了一地的東西，原來(lái)是沙子！等我回過(guò)神來(lái)，流浪小孩用憤怒的目光望著小男孩，他像一頭發(fā)了瘋的獅子，使勁地叫著，動(dòng)作也很瘋狂。旁邊的小朋友和那個(gè)小男孩見(jiàn)了，卻哈哈大笑。

我看不下去了，就繼續(xù)朝家里走。一路上我想了很多，老天為什么這么不公平，我們同樣都是人，為什么要自相殘害呢？為了高興？為了發(fā)泄？還是為了侮辱窮人？

人本是善良的，都是因?yàn)檎T惑和尋開(kāi)心，人類那顆善良的心才因此變得邪惡，才有了犯罪，有了毀滅。我們要學(xué)會(huì)擁有善良的心，世界才會(huì)變得美好！

放學(xué)回家的路上作文450字篇3

我們每天放學(xué)都要排成長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，穿過(guò)馬路，走過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的`人行道。馬路上飛奔的車(chē)輛，穿越的人群都會(huì)印入眼簾。

今天也不例外。穿過(guò)馬路步入人行道，驚險(xiǎn)的一幕發(fā)生了。

一位老太太帶著一個(gè)小孩在馬路旁左顧右盼，眼睛追逐著過(guò)往的行人和車(chē)輛，剛邁出腳又收回去，這樣反反復(fù)復(fù)好久，看起來(lái)好像有點(diǎn)猶豫和恐慌。忽然有一個(gè)小伙子騎著一輛自行車(chē)從斜面來(lái)不急減速直奔小孩而來(lái)，就在快撞上小孩的一剎那間，老奶奶用自己的身體擋在小孩前面。老奶奶倒下了，小孩子安然無(wú)恙繼續(xù)站在原位。

但更有趣的事情發(fā)生了，那位伙子轉(zhuǎn)身打量了老奶奶一陣，又轉(zhuǎn)身扶正自己的車(chē)子，上下左右、前前后后檢查了個(gè)遍，然后朝老奶奶說(shuō)道；“趕快起來(lái)吧，以后過(guò)馬路注意點(diǎn)，不要給旁人找麻煩，知道嗎？”說(shuō)完又騎著自行車(chē)走開(kāi)了。

老奶奶這時(shí)似乎還沉迷在剛才的一幕中，暗暗慶幸著。當(dāng)好心的人們?nèi)v扶她時(shí)，他才回過(guò)神來(lái)，用一只手拄在腰桿上，艱難的從地上站起來(lái)，迫不及待的去撫摸自己的小孩，對(duì)著小孩左看看右看看，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子沒(méi)有傷時(shí)，臉上又露出了欣慰的笑容。

我看到這一幕，走在回家路上默默無(wú)語(yǔ)，想了很久很久，想了很多很多……，為什么那位叔叔要那樣做？為什么老奶奶受傷后還那樣做？

放學(xué)回家的路上作文450字篇4

無(wú)論是城市的柏油馬路，還是鄉(xiāng)村的林間小道，路，在我們腳下延伸，雖然在趕路的途中平淡無(wú)奇，但你只要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察，就會(huì)收獲一個(gè)個(gè)道理，今天，我就在放學(xué)回家的路上懂得令我受益匪淺的道理！

星期一上午，放學(xué)了，我坐著公交車(chē)，向家的方向飛馳而去。車(chē)內(nèi)很擁擠，人山人海，我占著一個(gè)座位，悠閑自如地觀望著車(chē)窗外的美景——鳥(niǎo)語(yǔ)花香，綠油油的小草……我看得入了迷。這時(shí)，一個(gè)顫抖的聲音吸引了我，“哪一位好人能為我讓座啊，“我抬頭一看，是一位頭發(fā)花白，衣衫襤褸的老婆婆在說(shuō)話。我的內(nèi)心動(dòng)搖了一下，準(zhǔn)備給她讓座，但一想到我要站在擁擠不堪的人群中，就立馬反悔了，我安慰自己，也許會(huì)有人讓座的，我跟老婆婆又不熟，更不關(guān)我的事，心里雖然是這樣想的，但是眼睛還是不由自主地向老人那邊看，一分鐘過(guò)去了，兩分鐘過(guò)去了，沒(méi)有人主動(dòng)讓座，這時(shí)，我忽然看到了胸前的紅領(lǐng)巾，它仿佛在質(zhì)問(wèn)我有沒(méi)有盡到少先隊(duì)員應(yīng)有的義務(wù)，我慚愧極了，因?yàn)闊o(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人，是少先隊(duì)?wèi)?yīng)有的品質(zhì)，我連給他人讓座這件微不足道的小事都做不好，怎么才能成為少先隊(duì)員呢？于是，我上前給老奶奶讓座，車(chē)內(nèi)響起一陣掌聲。有的人對(duì)我豎起大拇指，老奶奶也摸著我的頭，夸我好孩子。我會(huì)心地笑了。

在放學(xué)回家的道路上，我懂得了謙讓，我會(huì)一直把這一教誨記在心上，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

放學(xué)回家的路上作文450字篇5

放學(xué)了，同學(xué)們像出了籠的小鳥(niǎo)般沖出校園，向自己家跑去。我也一蹦一跳地走著。

這時(shí)，一個(gè)小弟弟映進(jìn)了我的眼簾。他上身穿黃色短袖，下身穿白色短褲，正高高興興往前走呢。

“哎喲？”只見(jiàn)小弟弟突然一屁股坐在了地上。我飛快地來(lái)到他身邊，一看，樂(lè)了：只見(jiàn)小弟弟癱坐在地上，短褲一些地方已由白變黑，旁邊一塊西瓜皮正在那“閉目養(yǎng)神”，小弟弟紅撲撲的臉蛋上也沒(méi)了光彩?？匆?jiàn)小弟弟這樣，我“撲哧”笑出了聲來(lái)，說(shuō)道；“哈哈，真可笑，大白天的，眼瞎了？連塊西瓜皮也看不見(jiàn)！”聽(tīng)到我的挖苦，小弟弟啜泣起來(lái)，我卻不肯放過(guò)：“哭、哭！男孩子還哭，變態(tài)？”他哭得更傷心了，我笑得都說(shuō)不出話了。

這時(shí)，一位叔叔走過(guò)來(lái)，扶起了正在哭的小弟弟，對(duì)他說(shuō)：“快別哭了，再哭別人該笑話了。”小弟弟可能感到了不好意思，立馬不哭了。那位叔叔瞥了我一眼，我馬上回避了他的目光，因?yàn)樗谷唬苯恿恕?/p>

那位叔叔掏出紙巾來(lái)，為小弟弟擦臉、擦手，并替他整理衣服，最后和小弟弟揮手告別。

他們走后，我的心里空蕩蕩的，只恨自己沒(méi)有幫助小弟弟。突然，我腦子里靈光一閃，飛快地?fù)炱鹆四菈K西瓜皮，扔進(jìn)了果皮箱。望著小弟弟遠(yuǎn)去的背影，我的心里像打翻了五味瓶——不知是什么滋味。

放學(xué)回家的路上作文450字篇6

放學(xué)了，我和同學(xué)們像出籠的小鳥(niǎo)，歡快的飛出了學(xué)校的大門(mén)。這時(shí)的陽(yáng)光已不再像正午那樣咄咄逼人，迎著習(xí)習(xí)的涼風(fēng)，同學(xué)們有的三三兩兩說(shuō)笑著，有的則低頭不語(yǔ)，想必是在學(xué)校挨批了吧。

我手里玩著悠悠球，嘴里哼著“酸酸甜甜就是我”，一副很愜意的樣子，來(lái)到路邊小店，買(mǎi)了一支“蒙牛綠色心情”美滋滋的吃了起來(lái)，樣子比當(dāng)上總統(tǒng)還過(guò)癮，下意識(shí)將雪糕紙隨手一扔。忽然，我看見(jiàn)幾名同學(xué)正幫助一位女清潔工打掃地上的垃圾，他們是那樣專心致志，豆大的汗珠不停的從額頭上滾落下來(lái)。我像是被閃電擊中了一般，怔怔的呆在那里，看到他們沉浸在勞動(dòng)的歡樂(lè)當(dāng)中，我羞愧難當(dāng)，立即揀起紙袋，加入到勞動(dòng)的行列當(dāng)中。我盡情的體會(huì)著勞動(dòng)的快樂(lè)，讓汗水滋潤(rùn)著我的全身，驕傲的享受著周?chē)秮?lái)的贊許目光。

我又走到了那條熟悉的回家路上，腦海里還回味著剛才發(fā)生的一切，我深深的體會(huì)到，構(gòu)建我們和諧美麗的家園，需要我們每一個(gè)人從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，為全社會(huì)發(fā)出光和熱。

放學(xué)回家的路上作文450字篇7

一天下午放學(xué)，我像往常一樣擠上十路公交車(chē)，車(chē)上很擠，根本沒(méi)有座位，一路上我背著沉甸甸的書(shū)包站到小區(qū)后門(mén)車(chē)站。在我準(zhǔn)備下車(chē)時(shí)，發(fā)現(xiàn)旁邊有兩位七十多歲的老人也準(zhǔn)備下車(chē)，我便讓他們先下了車(chē)。

從車(chē)站到我家小區(qū)后門(mén)口要通過(guò)一條馬路，這條馬路來(lái)往的車(chē)輛不多，因?yàn)闆](méi)紅綠燈，所以車(chē)速比較快。我下車(chē)后一看左右沒(méi)車(chē)，飛快地跑了過(guò)去，無(wú)意間，我看到剛才比我先下車(chē)的老爺爺和老奶奶還站在站臺(tái)的馬路上，看著時(shí)而過(guò)往的車(chē)輛，一會(huì)兒走兩步，一會(huì)兒又退了回去。我想老位老人一定是想過(guò)馬路，可看到車(chē)子，害怕又不敢過(guò)去。心里想著，我腳步并沒(méi)停下，因?yàn)榫氫撉俚臅r(shí)間馬上就到了，我要趕時(shí)間。馬上就要進(jìn)小區(qū)了，我扭頭又看了一下他們，看到他們還在馬路對(duì)面猶豫著。這時(shí)，我想老爺爺和老奶奶心里一定也很著急，也許他們急著回去給家人做飯呢，我?guī)鸵幌滤麄兌嗪冒?！想著，我立馬收住了腳步，可又一想，電視上最近一直播扶老人反被誤解的事。幫還是不幫，我心里很矛盾。

這時(shí)，我想起了媽媽經(jīng)常給我說(shuō)的一句話，幫別人就是幫自己，每個(gè)家庭都有老人，我們應(yīng)該把每一位老人當(dāng)作自己的爺爺和奶奶去看待，這樣，我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧。想到這里，我轉(zhuǎn)回身飛快地向老人站的地方跑去……

放學(xué)回家的路上作文450字篇8

一天，我獨(dú)自背著又重又大的書(shū)包，走在放學(xué)回家的路上。路邊的行人熙熙攘攘，許多的汽車(chē)來(lái)來(lái)往往。走著走著，只聽(tīng)在周?chē)须s的環(huán)境中，一聲無(wú)情的蠻罵如刀子般鉆入我的耳朵，使我的好奇之心油然而生。

那是一個(gè)年輕婦女和一個(gè)年邁的老婦，我猜她們應(yīng)該是婆媳關(guān)系，媳婦走在前面，婆婆走在后面。只見(jiàn)媳婦突然停住腳步，猛地轉(zhuǎn)過(guò)身，一手指著婆婆，一手叉著腰，惡狠狠地說(shuō)：“我們的事不用儂管，儂快滾……”那時(shí)，婆婆已氣紅了臉，說(shuō)不上話來(lái)，只是眼淚不停地流淌。媳婦還一直兇巴巴地瞪著婆婆，時(shí)不時(shí)邊走邊厲聲大罵幾句，好像不知道這一切都在眾目睽睽之下。

看著她倆遠(yuǎn)去的背影，我有一種說(shuō)不出的味道，似乎感受到了婆婆心里的一份惋惜、一份低落、一份痛苦與一份委屈。其實(shí)，她并不想為了一件雞毛蒜皮的小事，而動(dòng)搖婆媳之間的感情；而是關(guān)愛(ài)，一份單純、真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，如果媳婦能理解就好了。但當(dāng)時(shí)怒不可遏的媳婦，情感已超越了理智，她只會(huì)延續(xù)著那愚昧又可笑的行為，而并非感受到婆婆此時(shí)的心理，那個(gè)被罵的應(yīng)該是她：你是鐵石心腸嗎，你有沒(méi)有憐愛(ài)之心啊？！你連最基本對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和敬愛(ài)都沒(méi)有！

我繼續(xù)向前走去，腦海中忽然萌發(fā)了一個(gè)希望：

要是每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都能理解別人，那該多好啊……

放學(xué)回家的路上作文450字篇9

下午放學(xué)了，同學(xué)們嘰嘰喳喳地走出教室，有的急匆匆回家；有的留下來(lái)打掃教室的衛(wèi)生；有的跑到操場(chǎng)玩耍，我和同學(xué)邊聊天邊高高興興地走出校園。

突然，我看見(jiàn)在學(xué)校門(mén)外樓梯旁邊的零食小攤里圍著許多同學(xué)，只見(jiàn)他們掏出身上的零用錢(qián)，爭(zhēng)先恐后地交給攤主，然后拿起一種叫“辣片”的零食津津有味地吃起來(lái)。這種“辣片”它是用腐竹經(jīng)高溫油炸而成的，上面粘有紅紅的辣椒粉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聞到一陣陣誘人的香味，我也忍不住想買(mǎi)一片來(lái)嘗嘗，于是趕忙從袋子里掏錢(qián)。

就在這個(gè)時(shí)候，校長(zhǎng)的話在我的耳邊響起：這些不注明生產(chǎn)廠家、地址的食品，原材料不干凈，不經(jīng)過(guò)衛(wèi)生部門(mén)檢驗(yàn)，衛(wèi)生得不到保證，吃了容易肚子痛，還容易生病。想到這里我忍著巨大的誘惑，把拿著錢(qián)的手收了回來(lái)。

走在回家的路上，想著剛才的事，我想：校長(zhǎng)說(shuō)得對(duì)，我們作為學(xué)生還沒(méi)有掙錢(qián)的能力，父母給我們的零用錢(qián)都是他們辛辛苦苦掙來(lái)的，所以我們不應(yīng)該亂花錢(qián)，更不應(yīng)該買(mǎi)不衛(wèi)生的垃圾食品。

放學(xué)回家的路上作文450字篇10

隨著響亮的口號(hào)聲，我們班整齊地走出了美麗的校園。“解散”老師親切地說(shuō)，我頭一轉(zhuǎn)后，尋找著和我一路的同學(xué)。她向我招了招手，便向我走來(lái)，我倆走上了放學(xué)回家的路。

回家時(shí)，我們倆說(shuō)說(shuō)笑笑，玩玩鬧鬧。我邊走邊問(wèn)：“閆詩(shī)瑩，你說(shuō)今天晚上你能在天黑之前寫(xiě)完作業(yè)嗎？她說(shuō)：“可以，呵呵呵?！蔽覀兎艑W(xué)走的是用磚鋪的地，路邊還有柳樹(shù)，綠綠的，我摘了一小條，準(zhǔn)備反樹(shù)葉撒到她身上，誰(shuí)知道，樹(shù)根兒上的小黑蟲(chóng)卻把我嚇了一大跳，她咯咯咯地笑著。我用手撓她，她笑地更歡了。我們雙講起了學(xué)校里的有趣事，比如說(shuō)像荊嘉龍的文具盒小咪熊的嘴，本來(lái)是笑，現(xiàn)在被荊嘉龍變成了“長(zhǎng)胡子老頭了”，我們倆不禁哈哈大笑。終于到分開(kāi)的地方了，她說(shuō)：“拜拜！”我想搞點(diǎn)惡作?。骸昂诤冢　彼α?，說(shuō)：“紅紅、綠綠、紫紫加黃黃！”

告別了好朋友閆詩(shī)茵，只能一個(gè)人走了，我看見(jiàn)旁邊有家珠寶店，里面有辛苦的保安，漂亮的服務(wù)員。我一蹦一跳地跳到了大院門(mén)口，看見(jiàn)我的好朋友崔晨靖在慢吞吞