關(guān)于《不跪著教書》讀后感熱門范文

第6頁共6頁關(guān)于《不跪著教書》熱門范文關(guān)于《不跪著教書》熱門范文人應(yīng)該有一種憂患意識，對于教師更是重要。有了憂患意識，人才能保持頭腦的清醒，清醒才能覺悟，覺悟的人多了，舊的體制才會被打破，新的法那么才會應(yīng)運(yùn)而生?！恫还蛑虝肥且槐局泵娆F(xiàn)實(shí)，教人冷靜、沉默、深思、批判、反省的好書。好在哪里？盡管揭露的丑的東西太多；盡管作者的筆端太嚴(yán)肅和冷峻了；盡管都是一些難以解決的問題；盡管除了嘆氣還是嘆氣，但這也正是這本書的魅力所在。作為教師多嘆嘆氣那么少一些麻木，多一些清醒；少一些應(yīng)付，多一些責(zé)任；少一些浮華，多一些真摯。從這一點(diǎn)來說，我們太應(yīng)該嘆氣了！來一次心靈的吐舊納新吧!作者無非強(qiáng)調(diào)，作為教師是應(yīng)該有思想的，不應(yīng)該“跪”著教書。實(shí)際上他所強(qiáng)調(diào)的是教師自身思想上、人格上的獨(dú)立。然而，改“跪”為“站”，談何容易啊!中國的知識分子是不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。古代知識分子對待且兇且惡的世俗現(xiàn)狀，既不想合于污淖，又想積極入世施展抱負(fù)，結(jié)果往往難遂人愿，于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的李太白，有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的郁悶之外，更多的是知識分子特有的人格及思想的高標(biāo)，乃至于對后世知識分子都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。郁悶的事太多，誠如作者所言：教師的功利思想；社會對權(quán)利的過分崇拜；學(xué)生人文情懷的喪失；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的官僚化；假、丑、惡的肆虐，真、善、美的黯談；教師利益分爭的爾虞我詐。“當(dāng)年，我自認(rèn)為學(xué)校是凈土，忽略了學(xué)校只是社會的一部分，如今我終于知道世上唯一可‘靜’下來的可能只有人的心境了?！弊髡哂幸环N深深的失落感，這種失落感來自于理想與現(xiàn)實(shí)的宏大差距，而情感核心是緣于他對祖國、對教育事業(yè)、對學(xué)生深深的熱愛。像吳非的這種失落感，非彼獨(dú)有，凡具有良知的教師都會有此共鳴。因?yàn)槲沂冀K相信，教育隊(duì)伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面對失落、彷徨乃至于與世俗的格格不入，我們?nèi)绾尉駬衲?？我們無法“歸隱田園”，也無法“放浪形骸”，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于心中的不痛快。由此想到了“行吟澤畔”的三閭大夫“清醒”的自白，想到了他“與世推移”和“深思高舉，自令為放”的困境抉擇。歷史告訴我們，做精神上的富足者遠(yuǎn)比做物質(zhì)上的蠹蟲要有意義得多?！耙寣W(xué)生站著做人，我們就絕不能跪著教書”，這就是作者的心靈告白。盡管“站”著是那么的不合時(shí)宜，會招致非議和蔑視，甚至?xí)浴按筇潯?，但只要信念不倒，希望也總是會有的。世上“跪”著的人太多，但唯?dú)教師不能輕易言“跪”，只有站直了身板，學(xué)生才有希望，教育才有希望，民族才有希望關(guān)于《不跪著教書》熱門范文最近重讀王棟生教師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的考慮。他說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。假設(shè)教師沒有獨(dú)立的考慮精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”作為教師，教育學(xué)生做一個(gè)獨(dú)立的、有尊嚴(yán)的人，這是教師義不容辭的責(zé)任，但“盡”這個(gè)“責(zé)”的前提是教師自己首先必須是個(gè)“站直了的人”，可以而且擅長獨(dú)立考慮。假設(shè)教師的課堂僅僅止于復(fù)述別人的思想、別人的見解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學(xué)生也很難成為一個(gè)“站直了的人”。下面筆者僅就語文教學(xué)談一些自己的體會。一、擺脫教參依賴，學(xué)會說“我認(rèn)為”備課，作為上課前的準(zhǔn)備，其重要性不言而喻，但相信對于不少教師來說，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學(xué)參考，備教參本來無可非議，怕的是漸漸地教學(xué)參考變成了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學(xué)資料，不再對課文去深化挖掘，只是對著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學(xué)變成了一元教學(xué)，課堂本應(yīng)具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識沒了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因?yàn)闆]有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒教過的新面孔，一時(shí)壓力陡增，手忙腳亂。因?yàn)闆]有教參，所有教學(xué)環(huán)節(jié)教師都必須獨(dú)立去做，所以那段時(shí)間，我天天都忙于讀課文、查資料、設(shè)計(jì)教學(xué)方案。我不再受限于某一家之言，我會把自己的見解和諸家觀點(diǎn)進(jìn)展糅合，最后呈現(xiàn)給學(xué)生的是內(nèi)化了別人觀點(diǎn)的“我認(rèn)為”。二、多讀書，勤反思教師要成長，就必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷充電，厚集自己的教育教學(xué)的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的詳細(xì)內(nèi)容應(yīng)該是開放式的，我們可以為了某一個(gè)問題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學(xué)理論、某一個(gè)教學(xué)技術(shù)讀書;也可以為了自己整個(gè)教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。與教師成長相隨相伴的還有教師的教學(xué)反思。林崇德教授曾在他《教育與開展》一書中指出，在教師的各項(xiàng)教學(xué)才能中，最重要的是教師的教學(xué)監(jiān)控才能，而教學(xué)監(jiān)控的本質(zhì)就是對教學(xué)過程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的公式，強(qiáng)調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份進(jìn)步，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學(xué)反思的方法有很多，比方寫教學(xué)后記、教學(xué)日志、教育隨筆，開教育博客，建教學(xué)檔案袋等。教學(xué)反思寫法也很靈敏，只要可以把自己對教學(xué)的考慮和體會恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來的方式，都是可選的形式。寫教學(xué)反思，貴在及時(shí)、貴在堅(jiān)持，有話那么長，無話那么短，以寫促思，以思促教，如此長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。關(guān)于《不跪著教書》熱門范文長期以來，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學(xué)過程就是獲取知識的過程，教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識而且獲獲得越多越好?！坝洃?，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)法那么，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識并沒有變成掌握新知識的手段，沒有變成思維的工具。作為一個(gè)教師，應(yīng)當(dāng)擅長在兒童面前翻開通往周圍世界的窗口，引導(dǎo)學(xué)生把自己的真實(shí)思想用適宜的詞匯表達(dá)出來，體味思維的快樂，享受創(chuàng)造的幸福，把知識變成考慮的工具和手段。我們雖然把自己的孩子培養(yǎng)成領(lǐng)袖或總統(tǒng)作為一種奢望，但是我們是否想