公共基礎知識試題匯編1

公共基礎知識試題匯編1：江澤民總書記在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話指出，（B）是最緊要和最具有決定性的因素。A:人民的利益B:最大多數人的利益C:黨的利益D:國家的利益2：不屬于家長制管理方式特征的是：（D）A:終身制B:組織內部權力集中于最高領導人手中C:辦事無章可循、無法可依D:有明確的分工和明確規(guī)定的職權等級3：自然規(guī)律和社會規(guī)律的不同點是：（CD）A:自然規(guī)律是由客觀物質力量決定的，社會規(guī)律是由人們的思想動機決定的B:自然規(guī)律沒有階級性，社會規(guī)律在階級社會具有階級性C:自然規(guī)律是自發(fā)實現的，社會規(guī)律要通過人們的有意識的活動才能實現D:自然規(guī)律存在于自然界，社會規(guī)律是自然界發(fā)展到一定階段，出現了人類社會之后才產生的，它存在于人類實踐活動之中4：馬克思指出，擴大再生產過程中的追加資本，“是資本化的剩余價值。它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產生的”。這句話表明：（D）A:追加資本來源于資本家的勞動積累B:資本積累是擴大再生產的重要源泉C:資本主義生產實質是剩余價值生產D:剩余價值是資本積累的唯一源泉5：區(qū)分不變資本和可變資本的依據是：（B）A:資本各部分有不同的實物形式B:資本的不同部分在價值增值過程中起不同的作用C:資本各部分價值轉移的方式不同D:資本各部分的流通速度不同6：資本家競相改進生產技術，提高勞動生產率的直接動因是：（B）A:降低勞動力價值B:追逐超額剩余價值C:求得絕對剩余價值D:獲取相對剩余價值7：江澤民同志提出的“三個代表”的具體內容是：（ABC）A中國共產黨要代表中國先進生產力的發(fā)展要求B中國共產黨要代表中國先進文化的前進方向C:中國共產黨要代表中國最廣大人民的根本利益D:中國共產黨要切實代表工人階級的根本利益8：在下列現象中，屬于上層建筑的有：（BCD）A:生產資料所有制形式B:政治法律制度C:國家政權D:社會意識形態(tài)9：“沒有抽象的真理，真理總是具體的?！边@一思想可以理解為：（BCD）A:真理的形成不需要抽象概括B:真理木是抽象不變的公式C:真理有其適用的具體范圍和條件D:真理體現了主觀和客觀、認識和實踐的具體的、歷史的統一10：真理和價值的關系是：（BCD）A:真理具有相對性，價值沒有相對性B:真理和價值都是人類活動追求的目標C:真理本身具有價值，實現價值以把握真理為前提D:實現價值是認識真理的動力，認識真理促使價值目標的實現11：建立在廣泛的社會分工基礎上的真正獨立的業(yè)緣關系是：（A）A:隨著階級社會的產生而形成和發(fā)展起來的B:在自然分工的基礎上形成的C:在原始社會就存在的D:人類社會俱來的12：把生產資本區(qū)分為固定資本與流動資本，其依據是：（A）A:在生產過程中不同的價值轉移方式B:在生產過程中不同的物質存在形態(tài)C:不同部分在剩余價值生產中的不同作用D:不同部分的不同運動速度13：《壇經》中記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。”這段話表明惠能關于運動的基本觀點是：（D）A:運動是物質的根本屬性B:運動與物質是不可分割的C:精神運動是物質運動的一種形式D:精神是運動的主體14：物質和運動是不可分的，因為：（AC）A:運動是物質的根本屬性B:運動和物質實際上是一個東西C:物質是運動的承擔者D:運動是物質的承擔者15：唯物辯證法的總特征是：（A）A:聯系的觀點和發(fā)展的觀點B:運動和靜止辯證統一的觀點C:物質第一性、意識第二性的觀點D:對立統一的觀點16：商品價格是商品價值的貨幣表現，所以價格的變化（ACD）A:與商品價值量的變化成正比B:與商品價值量的變化成反比C:直接受市場商品供求關系的影響D:與貨幣價值量的變化成反比17：商品流通客觀需要的貨幣量，與待售的商品數量和商品價格水平以及同一單位貨幣的流通速度有關，這種關系是：（B）A:與待售商品的數量和價格水平成正比，與同一單位貨幣的流通速度成正比B:與待售商品的數量和價格水平成正比。與同一單位貨幣的流通速度成反比C:與待售商品的數量和價格水平成反比，與同一單位貨幣的流通速度成反比D:與待售商品的數量和價格水平成反比，與同一單位貨幣的流通速度成正比18：社會群體的共同特征有：（BCD）A:任何一群人都可以稱之為社會群體B:有一致行動的能力C:有一致的群體意識和規(guī)范D:有持續(xù)的相互交往19：馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值”。這句話表明：（D）A:有使用價值的不一定有價值B:有價值的不一定有使用價值C:商品不可能既有使用價值又有價值D:商品是使用價值和價值的對立統一20：度是指：（C）A:事物的規(guī)模程度和速度等可以用數量表示的規(guī)定性B一事物區(qū)別于他事物的內在規(guī)定性C:保持自己質的數量界限，是質和量的統一D:事物保持自己存在的方面21：實踐是認識的基礎表明：（B）A:一切認識都要直接參加實踐才能獲得B:一切認識歸根到底是從實踐中獲得的C:直接知識來自實踐，間接知識不來自實踐D:只要參加實踐就能獲得正確認識。22：因果聯系指：（D）A:一切先后相繼的聯系B:一切互相制約的關系C:一切必然聯系D:引起、被引起的關系23：階級是：（AB）A:一個歷史范疇B一個經濟范疇C:一個政治范疇D:一個思想范疇24：構成一個社區(qū)的基本要素有：（ABCD）A:一定的地域空間B:一定數量的人群C在特定地域的特定人群中存有的某些共同利益D:在特定地域的特定人群中存在的社會活動及其互動關系25：從約束力的強弱角度上社會規(guī)范可分為：（C）A:成文規(guī)范和不成文規(guī)范B:一般性規(guī)范和社會設置C:常規(guī)、原則、慣例、律令D:習俗、道德、宗教、法律26：相對剩余價值的獲得，是：（D）A:提高工人勞動強度的結果B:延長工人勞動時間的結果C:單個企業(yè)提高勞動生產率的結果D:社會勞動生產率普遍提高的結果27：中共中央關于加強和改進黨的作風建設的決定提出（B）是加強學習的有力保證。A:講學習B:學習制度化C:學習理論化D:堅持馬克思主義28：組織目標的制定過程基本上是（C）過程，它是不同利益集團爭奪的結果。A:經濟活動B:協商活動C:政治活動D:妥協29：本質和現象的區(qū)別在于：（ABCD）A:現象是表面的，本質是深刻的B:現象是易逝的，本質是穩(wěn)定的C:現象是個別的，本質是同類現象的共性D:現象可直接感知，本質要靠思維來把握30：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是：（D）A:物質運動的客觀性和時空的主觀性的統一B:物質運動無限性和時空有限性的統一C:時空無限性和有限性的統一D:運動的絕對性和靜止的相對性的統一31：列寧的物質定義是從下列關系界定的：（B）A:物質和運動的關系B:物質和意識的關系C認識和實踐的關系D哲學和具體科學的關系32：馬克思主義哲學認為，世界在本質上是：（C）A:各種實物的總和B:物質和精神的統一C:多樣性的物質統一D:主體與客體的統一33：建立社會保障制度的作用有：（ABCD）A:增進人的平等B:維護社會公正C:保持社會穩(wěn)定D:推動社會發(fā)展34：認識的起點是感覺，這是：（D）A:唯物主義才承認的觀點B:唯心主義才承認的觀點C:辯證唯物主義才承認的觀點D:唯物主義和唯心主義都可以承認的觀點35：馬克思主義哲學是科學的哲學體系，因為它是：（ABC）A:唯物論與辯證法的統一B:唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統一C:關于自然界、人類社會的思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學D:主體與客體的統一36：哲學的黨性是指：（A）A:哲學的階級性，在階級社會為一定階級服務B:唯物主義和唯心主義的根本對立和斗爭C:辯證法和形而上學的根本對立和斗爭D:可知論同不可知論的對立和斗爭37：轉變政府職能的根本途徑是：（C）A:加強宏觀調控B:完善市場體系C:實行政企分開D:轉換企業(yè)經營機制38：“脫離了身體的手是名義上的手”說明了：（ABD）A:部分依賴于整體B:脫離了整體的部分就失去了原有的性質和功能C:整體是部分相加之和D:整體把各個組成部分互相連結起來39：（A）是密切聯系群眾的根本要求。A:勤政為民，真抓實干B:體察民情C:了解民意D:傾聽群眾呼聲40：當社會總需求大于總供給，經濟增長過熱時，中央銀行采取緊縮性貨幣政策，其主要措施有：（ABD）A:提高法定準備金B(yǎng):提高貼現率C:在金融市場上購買政府債券D:在金融市場上拋售政府債券41：在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上，江澤民同志指出，發(fā)展社會主義文化的根本任務是：（C）A:為發(fā)展社會主義生產力做準備B:提高人民群眾的思想道德素質C培養(yǎng)一代又一代的有理想有道德、有文化、有紀律的公民D推動社會主義精神文明建設42：絕對剩余價值和相對剩余價值都是依靠：（D）A:延長工人工作時間而獲得的B:提高勞動生產率而獲得的C:降低工人的工資而獲得的D:增加剩余勞動時間而獲得的43：加強和改進黨的作風建設，核心問題是：（A）A:保持黨和人民群眾的血肉聯系B:提高黨員的思想水平和學習能力C:發(fā)揮黨的紀律檢查委員會的作用D:培養(yǎng)年輕干部44：下列關于國家壟斷資本主義的選項中，正確的是：（ACD）A:它在一定時期和一定程度上能推動社會生產力的發(fā)展B:它通過對經濟的干預和調控，克服了生產的無政府狀態(tài)C:它反映了生產社會化進一步發(fā)展的客觀要求D:它是資本主義基本矛盾日益深化的必然結果45：在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展作用的性質取決于：（B）A:國家政權的階級屬性B:它所服務的經濟基礎的性質C:社會意識形態(tài)的性質D:社會生產力的性質46：科學技術是生產力，其意是說：（BD）A:它是物質形態(tài)的直接生產力B:它是知識形態(tài)的潛在的生產力C:它是生產力的獨立的要素D:它是滲透到生產力三要素之中的并能轉化為直接的生產力47：真理的客觀性是指：（B）A:它是獨立于人們意識之外的客觀實B它的內容不依賴于人、不依賴于主體和不依賴人類C:它是自然界規(guī)律D:它是社會規(guī)律。48：事物內部的肯定方面和否定方面的對立統一運動，從表現形式上看：（C）A:是事物自我完善和發(fā)展的過程B:是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程C:是螺旋式上升或波浪式前進的過程D:是不斷周而復始的循環(huán)過程49：辯證法同形而上學的斗爭：（C）A:是又一個哲學的基本問題B:是唯物主義同唯心主義斗爭的表現形式C:是從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭，并同這種斗爭交織在一起的D:是高于唯物主義同唯心主義斗爭的50：感性認識必須上升到理性認識，是因為感性認識：（C）A:是不可靠的B:是理性認識的基礎C:是對事物外部現象的反映D:是和理性認識相互滲透的51：對立統一規(guī)律是唯物辯證法的核心，是因為它：（ABCD）A:揭示了事物普遍聯系的根本內容和發(fā)展的根本動力B:是理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙C:是辯證法和形而上學根本對立的焦點D:是認識事物的根本方法52：機械決定論和辯證決定論的區(qū)別在于：（BCD）A:是否承認必然性和因果聯系的客觀普遍性B:是否承認意識的能動性C:是否承認偶然性D:是否承認因果聯系的復雜性53：決定論和非決定論的分歧在于：（D）A:是否承認矛盾是事物發(fā)展的根本動力B:是否承認聯系的普遍性C:是否承認發(fā)展是前進性和曲折性的統一D:是否承認事物發(fā)展的客觀規(guī)律性和因果聯系的客觀普遍性54：發(fā)展的實質是：（D）A:事物的前進上升運動B:事物數量的增加和減少C:事物發(fā)展的曲折性D:新事物的產生和舊事物的滅亡55：唯物辯證法認為（D）A:事物發(fā)展是必然性作用的結果，偶然性可以忽略不計B:事物發(fā)展是偶然性的堆積，沒有必然性C:必然性可以認識，偶然性無法認識D:事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結果56：對立統一規(guī)律揭示了：（A）A:事物發(fā)展的源泉和動力B:事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C:事物發(fā)展的方向和道路D:事物發(fā)展的周期性運動57：否定之否定規(guī)律揭示了：（C）A:事物發(fā)展的源泉和動力B:事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C:事物發(fā)展的方向和道路D:事物發(fā)展規(guī)律的客觀普遍性和復雜性58：當事物處在量變狀態(tài)時：（AB）A:事物表現為平衡和靜止B:事物處在數量上的增減變化C:事物從一種質轉化為另一種質D:事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位59：區(qū)分量變和質變的根本標志是：（D）A:事物變化是否顯著B:事物變化是否迅速C:事物變化中是否有新質要素產生D:事物變化是否超越度的范圍60：下列命題中，屬于客觀唯心主義的哲學觀點是：（CD）A:世界統一于存在B:世界是觀念的集合C:世界是絕對觀念的異化D:世界是上帝意志的創(chuàng)造物61：下列關于使用價值和價值的選項中，正確的有：（ABCD）A:使用價值是抬物品能滿足人們某種需要的有用性，而價值是商品中無差別的人類勞動的凝結B:使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性C:使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的D:使用價值構成社會財富的物質內容，它不會隨商品經濟的消亡而消亡，而價值體現商品生產者之間的社會關系，它會隨著商品經濟的消亡而消亡62：使用價值、價值、交換價值的關系是：（ABCD）A:使用價值是價值的物質承擔者B:使用價值是不同質的，價值是同質的C:價值是交換價值的基礎或內容D:交換價值是價值的表現形式63：馬克思主義認識論是能動的革命的反映論，它強調：（ABCD）A:人們在改造世界活動中認識世界B:實踐是認識發(fā)展的動力C:實踐是檢驗真理的標準D:認識有能動性，理論對實踐有指導作用64：由于我國正處于社會主義初級階段，因此主導性的平等原則應該是：（C）A:經濟平等B:社會平等C:機會均等D:利益均等65：所有的社會問題都是源于“文化價值上的沖突”這是社會學中（D）理論流派的觀點。A:文明沖突論B:社會解體論C:文化失調論D:價值沖突論66：社會變遷是指：（C）A:社會由無序向有序、由低級向高級的演進B:社會結構的變化與調整。C:表示一切社會現象，特別是社會結構發(fā)生變化的動態(tài)過程及其結果的范疇D:社會漸進性的平緩變化過程67：（D）是對垂直分化所產生的各階級、各階層之間關系的集中概括，指的是各階級、階層對相對稀缺的社會價值物在占有量和獲取機會上存在著差異性。A:階級趨同B:社會化C:社會分化D:社會不平等68：社會差別是社會成員之間基于社會屬性的差別。在這里，具有社會意義的社會屬性就叫作（B），指的是社會關系空間中的相對位置以及圍繞這一位置所形成的權利義務關系。A:社會結構B:社會地位C:社會分層D:社會類別69：在同一勞動時間內，由于勞動生產率的提高，生產出的商品數量和單位商品價值量都發(fā)生了變化，這種變化是：（C）A:商品數量增加，單位商品的價值量不變B:商品數量減少，單位商品的價值量增大C:商品數量增加，單位商品的價值量減少D:商品數量減少，單位商品的價值量不變70：市場體系的三大支柱是：（B）A:商品市場、技術和信息市場、房地產市場B:商品市場、資本市場、勞動力市場C:資本市場、技術和信息市場、勞動力市場D生產資料市場、期貨市場、技術和信息市場71：恩格斯指出：“只有通過競爭的波動，從而通過商品價格的波動，商品生產的價值規(guī)律才能得到貫徹，社會必要勞動時間決定商品價值這一點才能成為現實?！边@就是說，只有通過競爭和價格波動：（ABC）A:由社會必要勞動時間決定的價值才能實現B:商品才能實現等價交換C:價值規(guī)律才能表現出來D:價值才能決定價格72：商品和產品的區(qū)別是：（ABC）A:體現在商品中的一般人類勞動凝結為價值，而物化在產品中的一般人類勞動不形成價值B:商品不僅具有產品的自然屬性即使用價值，而且還具備產品不具有的獨特社會屬性即價值C:產品是存在于一切社會的永恒范疇，而商品是一個歷史范疇D:產品的使用價值構成社會財富的物質內容，而商品的使用價值則不構成社會財富物質內容73：作為商品的計算機軟件，其價值的物質承擔者是：（B）A:軟件磁盤本身B:軟件的有用性C:購買軟件的貨幣D:應用軟件的計算機74：必然王國是指：（C）A:人們擺脫了盲目必然性奴役。成為自然界、社會和自身的主人的社會狀態(tài)B:人們已經獲得了自由的社會主義社會C:人們受盲目必然性支配，受自己所創(chuàng)造的社會關系奴役的社會狀態(tài)D:人人自由平等的原始社會狀態(tài)75：用馬克思主義觀點來看，雖然社會分化發(fā)生于社會生活的各個領域，但是其中最主要的對社會分化起決定作用的是：（B）A:人們的社會政治地位的分化B:人們社會經濟領域中的分化C:社會生活領域中社會流動的加速進行D:社會生活領域中社會結構的變動76：社會運行的決定性條件是：（D）A:政治條件B:人口條件C:生態(tài)環(huán)境條件D:經濟條件77：哲學的基本問題是（A）的關系問題。A:思維和存在B:人和自然界C:主體和客體D:實踐和認識78：唯物辯證法和形而上學根本對立的焦點是：（D）A:聯系觀點和孤立觀點的對立B:全面觀點和片面觀點的對立C:發(fā)展觀點和靜止觀點的對立D:是否承認矛盾和內部矛盾是事物發(fā)展的根本動力79：量變和質變的辯證轉化揭示了事物的發(fā)展是：（C）A:前進性和曲折性的統一B:前進性和重復性的統一C:連續(xù)性和階段性（飛躍性）的統一D:直線性和循環(huán)性的統一80：辯證唯物主義認識論首先的基本的觀點是：（D）A:物質第一性、意識第二性的觀點B:普遍聯系和永恒發(fā)展的觀點C:對立統一的觀點D:實踐觀點81：哲學和具體科學的關系是：（B）A:整體和部分的關系B:普遍和特殊的關系C:理論和實踐的關系D:精神和物質的關系82：“唯理論”的錯誤在于：（C）A:認為“理在事先”B:片面夸大意識能動性C:片面夸大理性認識的作用D:夸大感性認識的作用83：社會組織的存在和發(fā)展依賴于組織目標的實現程度。在組織中，社會個體往往被安排到固定職位上發(fā)揮其職能，他們只能按所屬組織的要求來行動。這樣，每一組織都以（C）為基礎，而否定實質性的合理性，即以自己對事件的看法為基礎，發(fā)揮其才智，并能知曉他們的行為后果。A:職能分化B:目標化C:功能上的合理性D:非理性84：中共中央關于加強和改進黨的作風建設的決定規(guī)定（D）是黨的領導的最高原則。A:個別醞釀、會議決定B:民主集中制C:決策科學化D:集體領導、民主集中85：矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現為：（ABD）A:矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B:矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C:調和矛盾雙方的對立D:規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢86：矛盾的兩種基本屬性是：（B）A:矛盾主要方面和矛盾的非主要方面B:矛盾的同一性和斗爭性C:矛盾的普遍性和特殊性D:對抗的矛盾和非對抗的矛盾87：我國“獨立自主、自力更生”方針的理論依據是：（C）A:矛盾統一性和斗爭性辯證關系原理B:矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理C:內因和外因的辯證關系原理D:主要矛盾和非主要矛盾辯證關系原理88：中共中央關于加強和改進黨的作風建設的決定規(guī)定，省部級領導干部每年應至少抽出（）時間，市（地）縣黨政領導干部每年要有（A）時間，深入基層調研，總結經驗，探索規(guī)律，指導工作，解決問題。A:一個月，兩個月以上B:兩個月，三個月C:一個月，兩個月D:三個月，六個月989：辯證思維方法“邏輯和歷史的統一”體現了：（ABCD）A:唯物主義反映論的原則B:歷史是邏輯的基礎C:邏輯和歷史的統一是有差別的統一，邏輯只是反映歷史的主流和方向D:邏輯進程應當與歷史進程基本一致90：毛澤東寫的《中國社會各階級的分析》在社會學中屬于（D）的考察方法。A:微觀B:歷史C:個性D:宏觀91：理性認識高于感性認識，因為：（B）A:理性認識可靠，感性認識不可靠B:理性認識是對事物本質的把握，感性認識是對事物現象的認識C:理性認識是絕對的，感性認識是相對的D:理性認識是與經驗無關的人的抽象思維的產物，感性認識只是人本能的反映92：馬克思主義以前的唯物主義認識論的主要缺陷是：（ABC）A:不懂得實踐的偉大作用B:離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展去觀察認識問題C:不能把辯證法應用于反映論D:不能堅持物質第一性93：衡量生產力水平的客觀尺度是：（A）A:勞動工具的狀況B:勞動者的素質C:勞動對象的廣度和深度D:勞動產品的數量和質量94：社會主義生產關系的基礎是：（D）A:按勞分配制度B:勞動者的互助合作關系C:共產主義的勞動態(tài)度D:生產資料公有制95：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人腦中改造過了的物質的東西?！边@個觀點是（D）的觀點。A:主觀唯心主義B:客觀唯心主義C:形而上學唯物主義D:辯證唯物主義96：真理是：（C）A:絕大多數人普遍同意的意見B:客觀事物發(fā)展的規(guī)律C:客觀事物及其規(guī)律在人們意識中的正確反映D:對人們有用的一切理論97：哲學是：（C）A:關于自然界和社會發(fā)展一般規(guī)律的科學B:科學的世界觀和方法論C:系統化和理論化的世界觀D:革命性和科學性相統一的世界觀98：實踐高于理論的認識，是因為實踐具有：（D）A:普遍性B:絕對性C:客觀實在性D:直接現實性99：絕對剩余價值、相對剩余價值和超額剩余價值的相互關系是：（ABD）A:絕對剩余價值和相對剩余價值都是靠延長剩余勞動時間生產出來的B:絕對剩余價值生產和相對剩余價值生產的物質技術基礎不同，因而在資本主義的木同發(fā)展時期所起的作用不同C:超額剩余價值生產的條件是社會勞動生產率的普遍提高，而相對剩余價值生產的條件則是少數企業(yè)勞動生產率高于本部門的平均勞動生產率D生產相對剩余價值的過程，在現實生活中表現為無數資本家競相追逐超額剩余價值的過程100：運動和靜止的關系表現為：（BCD）A:運動就是靜止，靜止就是運動B:絕對和相對的關系C:靜止中包含運動D:運動時有靜止的存在答案:BCD行政能力A、B卷（人文科技）強化訓練測試題1：發(fā)明地動儀的我國古代天文學家是：（A）A:張衡B:沈括C:郭守敬D:莊子2：我國古代著名的醫(yī)學家是：（B）A:郭守敬B:孫思邈C:沈括D:朱世杰3：第一次從理論上初步說明無產階級領導權和工農聯盟的中國共產黨的會議是：（D）A:中國共產黨第二次全國代表大會B:中共中央杭州西湖會議C:中共中央北京特別會議D:中國共產黨第四次全國代表大會4：中共第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領的會議是：（D）A:中共一大B:中共杭州西湖會議C:中共北京特別會議D:中共二大5：19世紀自然科學的三大發(fā)現是指：（ABC）A:能量守恒和轉化定律B:細胞學說C:達爾文的進化論D:元素周期表的確立6：最早創(chuàng)造數字的是：（D）A:阿拉伯人B:歐洲人C:中國人D:印度人7：小孔成像的原理是：（A）A:光是直線傳播的B:光的折射原理C:光在空氣中的傳播速度大于光在固體中的傳播速度D:以上均不對8：能夠形成酸雨的污染物是：（C）A:二氧化碳B:氟里昂C:二氧化硫D:一氧化碳9：沼氣的主要成分是：（A）A:甲烷B:二氧化碳C:二氧化硫D:一氧化碳10：如前所述，DNA（脫氧核糖核酸）是遺傳物質，是基因的物質實體。作為高分子化合物，其單體是核著酸，每個核著酸由（ABD）三部分組成。A:一個糖分子B:一個堿基C:一個核酸分子D:一個磷酸分子11：第一個公開向神學挑戰(zhàn)并宣告自然科學的獨立的人是：（A）A:哥白尼B:布魯諾C:伽利略D:亞里土多德12：舊詩包括：（AC）A:古體詩B:新詩C:近體詩D:敘事詩13：細胞學說的創(chuàng)立者是：（CD）A:哈維B:胡克C:施萊登D:許旺14：科學技術是生產力中的：（A）A:智能性要素B:實體性要素C:現實性要素D:虛擬性要素15：下列關于新文化運動的論述正確的是：（C）A:新文化運動是新的資產階級民主主義的文化運動B:新文化運動仍然是舊的資產階級民主主義的文化運動C:“五四”前的新文化運動是舊資產階級民主主義的文化運動，“五四”以后的新文化運動是新的資產階級民主主義的文化運動D:新文化運動是一場資產階級革命運動16：確定中國工農紅軍必須置于中國共產黨絕對領導之下的根本原則的最早會議是：（B）A:八七會議B:古田會議C:中共六大D:湘贛邊界會議17：生物體物質代謝調節(jié)的基本方式是：（BCD）A:局部水平B:器官水平C:整體水平D:細胞水平18：生物技術主要包括：（ABCD）A:基因工程B:酶工程C:發(fā)酵工程D:細胞工程19：文明世界的趙州橋是（B）時修建的。A:兩晉時期B:隋朝中期C:唐朝前期D:五代時期20：下列選項，屬于自然型電磁污染源的一項是：（B）A:家用電器B:高壓、超高壓系統C:雷雨天氣D:無線電廣播通訊設備21：手持移動電話又稱為：（A）A:“大哥大”B:“二哥大”C:“三哥大”D:無繩電話22：（A）是飛機隱身技術的主攻問題。A:雷達隱身B:紅外隱身C:透明技術D:偽裝技術23：第一臺可供實際運行的蒸汽機車的發(fā)明者是：（C）A:富爾頓B:特里維西克C:斯蒂芬遜D:維維安24：世界上首先得出生命起源的科學的哲學判斷的人是：（A）A:恩格斯B:達爾文C:巴斯德D:微耳和25：發(fā)現行星運動之定律的天文學家是：（B）A:伽利略B:開普勒C:哥白尼D:托勒密26：我國古代的天文學成就有：（ABCD）A:創(chuàng)立了歷法B:記錄了豐富的天相資料C:計算出回歸年的長度D:提出“蓋天說”的宇宙結構理論27：被譽為“世界林業(yè)生態(tài)工程之最”的“三北”防護林：（AB）A:主要功能是治理風沙危害和防止水土流失B:占全國面積的五分之二左右C:東起內蒙古自治區(qū)，西至新疆維吾爾自治區(qū)D:所跨地形包括內蒙古高原、黃土高原、青藏高原28：我國古代被稱為“藥王”的著名醫(yī)學家是：（D）A:李時珍B:華佗C:扁鵲D:孫思邈29：抗日戰(zhàn)爭進入相持階段后，日本帝國主義對國民黨政府采取的方針是：（A）A:以政治誘降為主，軍事打擊為輔B:以軍事打擊為主，政治誘降為輔C:政治誘降和軍事打擊并重D:速戰(zhàn)速決、武力征服30：生命的本質是：（B）A:蛋白質、核酸、糖類、脂類、水和無機鹽等物質的有機結合B:物質運動的一種形式C:細胞D:神經力量的表現形式31：民間通常所說的“鬼火”是化學中的什么現象：（B）A:氧化B:自燃C:潮解D:熔化32：食鹽放在空氣中會：（B）A:風化B:潮解C:結晶D:溶解33：在大洋東北部能延伸到北極圈內的洋流是：（B）A:阿拉斯加暖流B:北大西洋暖流C:拉布拉多寒流D:千島寒流34：黃河干流下游很少有支流流入的主要原因是：（B）A:降水少，屬半干旱地區(qū)B:干流為地上河，兩岸有堤防C:氣溫高，蒸發(fā)旺盛D:農業(yè)灌溉用水量大35：提出科學的原子論的科學家是：（C）A:德漠克利特B:布魯諾C:道爾頓D:牛頓36：既不臨海又不與鄰國接壤的我國少數民族自治區(qū)是：（D）A:廣西壯族自治區(qū)B:西藏自治區(qū)C:新疆維吾爾自治區(qū)D:寧夏回族自治區(qū)37：第二次技術革命的標志是：（A）A:電力的發(fā)明和廣泛應用B:電磁波的發(fā)現C:飛機的誕生D:能源的廣泛應用38：十七世紀后半期天文學取得的重要成果之一是：（