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TranslationBasics翻譯基礎(chǔ)

講課人：賀鴻莉E-mail:ct17@163.comPassword:CT17520Lecture

1IntroductiontoTranslation

I.WhatisTranslation?1.AstoryoftranslationinBibleLonglongago,allthepeoplespokethesamelanguage.Whentheytransferredtotheeast,theyfoundaplainandthenlivedthere.Theydecidedtobuildatalltower,sothatitcanstretchtotheheavenandtheycanliveintheheaven.WhenJesussawthis,hewasafraidthatifallthepeoplespeakthesamelanguage,theycandoeverythingtheywant.SoJususwentdownfromtheheavenandconfusedtheirlanguagessotheycouldn’tcommunicatewitheachotherandtheydidn’tfinishtheBableTower.Sincethen,peoplelivedindifferentplacesandspokedifferentlanguages.Hencecomesthetranslation.Nowthewholeworldhadonelanguageandacommonspeech.Asmenmovedeastward,theyfoundaplaininShinarandsettledthere.Theysaidtoeachother,"Come,let'smakebricksandbakethemthoroughly."Theyusedbrickinsteadofstone,andtarformortar.Thentheysaid,"Come,letusbuildourselvesacity,withatowerthatreachestotheheavens,sothatwemaymakeanameforourselvesandnotbescatteredoverthefaceofthewholeearth.ButtheLORDcamedowntoseethecityandthetowerthatthemenwerebuilding.TheLORDsaid,"Ifasonepeoplespeakingthesamelanguagetheyhavebeguntodothis,thennothingtheyplantodowillbeimpossibleforthem.Come,letusgodownandconfusetheirlanguagesotheywillnotundertandeachother.”SotheLORDscatteredthemfromthereoveralltheearth,andtheystoppedbuildingthecity.ThatiswhyitwascalledBabel---becausetheretheLORDconfusedthelanguageofthewholeworld.FromtheretheLORDscatteredthemoverthefaceofthewholeearth.《圣經(jīng)》中創(chuàng)世紀載有這么一則故事：洪水消落以后，諾亞子孫在地球上繁衍生息，分住在不一樣部落。當初天下人操同一口音，講同一個語言。他們往東遷移時候，在示拿發(fā)覺一片平原，便在平原上居住下來。他們商議燒制磚塊，合上灰泥，修建一座城池和一座高塔，塔頂要通天，方便揚名天下，不致分散居住在地上。這時，耶和華臨界，看見人們正在修建通天塔。耶和華想：這些人若講一個語言，凡事便可心想事成，無可不為了。耶和華便下界，弄亂了人們語言，讓他們言語不通，交際受阻，同心也無法同力；于是，通天塔也就中途而廢。人們只好按耶和平共處意愿，離開這座城池，分散到世界各地，講著各自語言。從此以后，世界上語言五花八門。語言隔膜妨礙著人類交往，妨礙著文化交流也妨礙著文明發(fā)展。但亙古以來，人類從未停頓溝通語言和交流文化活動，這活動便是翻譯。2.SomeDefinitionsofTranslation:(翻譯定義和內(nèi)涵）漢字“翻譯”一詞詞義豐富，可表示三種不一樣含義：Translating翻譯過程Atranslation譯作Translator譯者

Whatistranslation?Abookishmantendstoresorttothedefinitionsfoundinthedictionaries.Hethenwouldbelievethattranslationmeans:Changing(speechorwriting)fromonelanguageintoanother.(LongmanDictionaryofContemporaryEnglish);Givingthemeaningof(sthsaidorwritten)inanotherlanguage.(TheAdvancedLearner’sDictionaryofCurrentEnglish);Expressinginanotherlanguage,systematically,retainingtheoriginalsense.(AmercianHeritageDictionary).Allthesedefinitionsaresimpleandstraightforwardandtheydohelpusunderstandtranslationinsomesense.Butwecanneverstartanyscientificresearchjustwithsuchsimpleandgeneraldefinitions.Atranslatorisalwayspuzzledoversuchquestionsas:Shouldhistranslationreflectthestyleoftheoriginalorthatofhisown?Whetherornothistranslationmayaddtooromitfromtheoriginal?Shouldhistranslationreadlikeanoriginaloratranslation?Theabovequestionscannotbesolvedwiththegeneraldefinitionandsowearesupposedtogainaninsightintotranslationitself.Ahistoricalview

oftranslationmayperhaps,helpusseebothsidesofthecoin.SomeQuotationsFromDifferentSources:(1)Translationmaybedefinedasfollows:thereplacementoftextualmaterialinonelanguage(SL)byequivalenttextualmaterialinanotherlanguage(TL).

---J.C.Catford(2)Translatingconsistsinreproducinginthereceptorlanguagetheclosestnaturalequivalentinthesourcelanguage,firstintermsofmeaning,secondlyintermsofstyle.

---E.A.Nida(3)凡是翻譯必須兼顧兩方面，一是力爭易解，二是保持原作風姿。

---魯迅2.2

SomeMetaphorsofTranslationATranslatorislikeamatch-maker.ATranslatorislikeaservant.TranslationisdancingwithfettersTranslationisjustlikemarriage(themutualcompromiseandconvergence)Translationislikeawoman(beautifulbutnotsincere,sincerebutnotbeautiful)II.TypesofTranslation(翻譯類別)既然翻譯性質(zhì)可從不一樣角度來定義，那么一樣翻譯種類也可從不一樣視角來分類。普通說來，翻譯可從五種不一樣角度來分類：1）Intermsofthelanguageinvolved:

L1---L2VSL2---L1從譯出語和譯入語角度來分類，翻譯可分為:本族語譯為外語

外語譯為本族語；II.TypesofTranslation(翻譯類別)

2）Intermsofsemioticsystems:intra-lingual,inter-lingualandinter-semiotic從包括到語言符號來分類，翻譯分為語內(nèi)翻譯（intralingualtranslation)語際翻譯(interlingualtranslation)符際翻譯(intersemiotictranslation)

3)Intermsofthemediabywhichtranslationisdone:oral,writtenandmachine從翻譯伎倆來分類，翻譯可分為口譯（oraltranslation）、筆譯(writtentranslation)和機器翻譯(machinetranslation)4)Intermsofthesubjectmatter:從翻譯題材來分類，翻譯可分為專業(yè)文件翻譯(translationofscienceandtechnology)、文學翻譯(literarytranslation)和普通性翻譯(practicaltranslation)5）Intermsofthemanner:從翻譯處理方式來分類，翻譯可分為全譯（fulltranslation）、摘譯（partialtranslation）和編譯（translationplusediting）。

III.AConciseHistoryofChineseTranslationFourClimaxPeriodsinChineseTranslationHistory1.FromtheEasternHantotheTangandSongDynasty(618-907A.D.)第一次翻譯高潮：東漢至唐宋時期BuddhistScripturesZhiQian(支謙)(三國時期)ThreegiantsintranslatingBuddhistScripturesappeared:Paramartha(真諦),Kumarajiva（鳩摩羅什）XuanZang（玄奘）唐代僧人玄奘，其真本事在于翻譯佛經(jīng)，是中國佛經(jīng)翻譯史上集大成并以后居上翻譯家，他不但譯出了七十五部佛經(jīng)，而且還把老子部分著作譯成梵文，成了第一個向國外介紹漢語著作中國人。2.FromtheMingDynasty(1363-1644A.D.)totheQingDynasty(1644-1911A.D.)第二次翻譯高潮：明清兩代Scientifictranslation:XuGuangqi(aChinese)andM.Ricci(anItalian)在這次翻譯高潮中，首先有徐光啟，主要譯是西方科技類著作。如徐光啟和意大利人利瑪竇合作翻譯了歐幾里得《幾何原本》、《測量法義》等科技著作，開鑿了引進外國先進科學技術(shù)先河。literarytranslation:YanFuandLinShu*Athree-wordstandardintranslation:中國近代翻譯事業(yè)開拓者嚴復以翻譯西方政治經(jīng)濟和科技著作為主，如《原富》(AnInquiryintotheNatureandCausesoftheWealthofNations)、《天演論》（EvolutionandEthicsandOtherEssays）等，在《天演論》譯例言中更為言簡意賅地提出了“信、達、雅”三標準，，歷久不衰。(faithfulness（Fidelity）expressivenessandelegance)。"信"是"意義不背本文"，"達"是不拘原文形式，盡譯文語音能事以求原意顯著。"信"、"達"互為照應，不可分割開來。"雅"在今天看來是不可取，因為這個"雅"是用漢以前字法句法，即所謂上等文言文。*LinShu“translated”morethan200piecesofliteraryworksthroughrecordingandreworkingtheoralrenditionbyhiscooperators.林紓不懂外語，不能讀原著，只靠“玩索譯本，默印心中”，他與朋友王壽昌、魏易、王慶驥、王慶通等人合作，翻譯外國小說，曾筆述英、法、美、比、俄、挪威、瑞士、希臘、日本和西班牙等十幾個國家?guī)资骷易髌?。一生著譯甚豐，翻譯小說達二百余種，為中國近代譯界所罕見，曾被人譽為“譯界之王”。如《巴黎茶花女遺事》（LaDameauxCamelias）、《黑奴吁天錄》后譯為《湯姆大叔小屋》（UncleTom’sCabin）、《王子復仇記》（Hamlet）等。林紓譯書速度是他引以自豪?？谑稣呶串吰湓~，而紓已書在紙，能一時許譯就千言，不竄一字。但因林紓不懂外文，選擇原本之權(quán)全操于口譯者之手，因而也產(chǎn)生了一些疵誤，如把名著改編或刪節(jié)兒童讀物看成名著原作，把莎士比亞和易卜生劇本譯成小說，把易卜生國籍誤成德國等。3.AftertheNewLiteraryPeriod:第三次翻譯高潮：“五四”運動后Politicaltranslation*LuXun:/DeadSoulLuXunproposedfaithfulnessandsmoothnessasthemaincriteriatobeobservedintranslation.魯迅先生在《且介亭雜文二集》里說：“凡是翻譯，必須兼顧著兩面，一當然力爭其易解，一則保留著原作得豐姿”。也就是說既要通順，又要忠實。所謂忠實，是指內(nèi)容上“信”；所謂通順，是指表示上“順”。QuQiubai(瞿秋白):SongoftheSeagull*FuLei(傅雷)setforthabrandnewnormtotranslation,whichwas“theexcellentlikeness”(神似),namely,alikenotonlyinappearancebutalsoinspirit.*QianZhongshu(錢鐘書)setforthabrandnewnorm,whichwasfullyillustratedinhisarticlesOnLinShu’sTranslation.Hestressed“theacmeofperfection”（“化”）.Bytheacmeofperfection,hemeansthetransmigrationofsoulandnotraceoftranslationfromonelanguageintoanother.Andthisnormisapproximatesuchprincipleof“achievingtheequalvaluetranslation”aspursuedbythecontemporarytranslators.“五四”運動前后《共產(chǎn)黨宣言》等一批馬克思主義著作被譯成漢文在中國傳輸，為中國以后革命作了充分理論和思想準備。

“五四”運動后，還有像茅盾、郭沫若等一大批翻譯家。4.afterthereformandopeningofChina第四次翻譯高潮：改革開放至今這一次翻譯高潮出現(xiàn)，首先是全球信息時代降臨結(jié)果，是以中國推行改革開放新政，走上社會主義市場經(jīng)濟當代化強國之路為契機。這一次翻譯高潮，不論在規(guī)模上、范圍上，還是在質(zhì)量水平和對中國社會發(fā)展。在翻譯方法和文學翻譯格調(diào)上，貢獻上，都是前三次翻譯高潮無法比擬。它正在中國大地上蓬勃推進，方興未艾，景況壯觀。許淵沖《翻譯中幾對矛盾》中認為：不論直譯、意譯，都把忠實于原文內(nèi)容放在第一位。在翻譯理論與文體關(guān)系方面，劉宓慶《文體與翻譯》中認為：“翻譯必須隨文體之異，隨原文格調(diào)之異而調(diào)整譯文，必須確保譯文對原文文體和格調(diào)適應性?！痹诜g研究領(lǐng)域里提倡與文化研究相結(jié)合是王佐良。

與前三次翻譯高潮相比，這一次涉獵領(lǐng)域之廣，從事人數(shù)之眾，譯著數(shù)量之多，都是前所未有，為國家繁榮興盛做出了主要貢獻。IV.TheCriteriaandProcessofTranslation

翻譯標準及過程

一、翻譯標準

任何翻譯實踐總要遵照一定翻譯標準或標準，衡量一篇譯文好壞一樣也離不開一定翻譯標準，所以翻譯標準確實立對于指導翻譯實踐有著主要意義。然而因為人們對待翻譯角度不一樣，自然有了不一樣翻譯標準。

1、嚴復三字標準中國清末思想家嚴復三字標準“信、達、雅”（Faithfulness,ExpressivenessandElegance）1898年，嚴復在《天演論》《譯例言》中說：“譯事之難：信、達、雅。求其信，已大難矣！顧信矣，不達，雖譯，猶不譯也，則達尚焉?！币院笃胀ň桶选靶?、達、雅”看成翻譯標準。用今天話來說，“信”就是忠實準確，“達”就是通順流暢,“雅”就是文字古雅。嚴復“信、達、雅”被公認為翻譯標準，其影響深遠。

2、傅雷傅雷認為，"以效果而論，翻譯應該像臨畫一樣，所求不在形似而在神似。"（傅雷：《高老頭重譯本》）3、錢鐘書錢鐘書提出，"文學翻譯最高標準是'化'。把作品從一國文字轉(zhuǎn)變成另一國文字，既不能因語文習慣差異而露出生硬牽強痕跡，又能完全保留原有風味，那就算得入于'化境'"。

4、泰特勒三條基本標準標準18世紀末，愛丁堡大學歷史教授亞歷山大·F·泰特勒（AlexanderFraserTytler）提出了著名“三標準”：（1）Atranslationshouldgiveacompletetranscripttotheideasoftheoriginalwork.（譯文應該完全復寫出原作思想）（2）Thestyleandmannerofwritingshouldbeofthesamecharacterasthatoftheoriginal.（譯文格調(diào)和筆調(diào)應與原文性質(zhì)相同）（3）Atranslationshouldhavealltheeaseoftheoriginalcomposition.（譯文應和原文一樣流暢）5、“功效對等”

（FunctionalEquivalence）翻譯準則是由美國著名翻譯家尤金.奈達（EugeneA.Nida）提出。他認為，翻譯預期目標主要是原文與譯文在信息內(nèi)容、說話方式、文體、格調(diào)、語言、文化、社會原因諸方面到達對等。奈達翻譯標準觀對國際商務(wù)英語翻譯含有巨大指導意義，因為不論原文屬于什么文體，關(guān)鍵是信息（語義信息和格調(diào)信息）對等。

6、以美學為取向翻譯標準

（theaesthetic-orientedtranslationprinciple）這類翻譯標準主要為文學翻譯家所提倡。（1）如美國意象派詩人龐德（EzraPound,1885-1975）,龐德便對中國古詩有極大興趣。19，他出版了中國古詩英語譯本，題名為《中國》，搜集并翻譯了17首詩篇，大部分是李白作品，顯然，龐德經(jīng)過中介翻譯中國古詩，其譯作與原文出入之處于所難免。他給我國古詩《青青河畔草》所加英文標題是《漂亮梳妝臺》。他譯作充分反應了他豐富想象力，也強烈地表明了他執(zhí)著精神和良苦專心。

龐德從翻譯中國古詩開始，進而研究中國古代文明和儒學思想。他孜孜不倦努力結(jié)出了豐碩果實，表達在他《詩章》中，進入了他詩行。一筆一畫地寫成工整方塊字被鑲嵌在他詩篇中，龐德“重詩歌翻譯意象，在某種程度上反應了文學翻譯是美感經(jīng)驗再現(xiàn)特征”。（2）許淵沖提倡文學翻譯要做到“意美、音美、形美”

(beautyinmeaning,beautyinsoundandbeautyinform)，并在這一理論指導下譯出了舉世公認優(yōu)異文學譯作。這一翻譯標準共同特點能夠說是譯文重神似非形似，語言必須美,即許淵沖先生所主張"wordsinbestorder"、"bestwordsinbestorder"(英國19世紀詩人SamuelTaylorColeridge語)。這里必須指出，美學取向翻譯標準多適合于文學翻譯；以此指導翻譯實踐確實產(chǎn)生了不少精彩文學譯作。不過，該標準對于不少人來說顯得過于"高深"和"抽象"，同時也不太適適用來指導非文學作品翻譯實踐。

二、翻譯策略1、以譯出語為取向翻譯策略:異化翻譯（forienizationtranslation）異化翻譯指以源語文化為歸宿翻譯方法,即盡力再現(xiàn)原文色彩方便更加好地保留源語文化異國情調(diào)。異化派代表人物：美國翻譯家勞倫斯·韋努蒂（LawrenceVenuti）近代美國作家賽珍珠(PearlBuck)魯迅：譯文“要保留原文豐姿”。

Eg.AllroadsleadtoRome.條條道路通羅馬。（異化）殊途同歸（歸化）Toteachone’sgrandmothertoeateggs.教老祖母吃雞蛋。（異化）班門弄斧（歸化）但假如唯原文形式是舉，惟恐譯文失真，則會變成詞對詞、句對句（wordforwordandlineforline）死譯方法，而且常多用音譯法。比如把theMilkWay（銀河）直譯為"牛奶路"2、以譯入語為取向翻譯策略:歸化翻譯（domesticationtranslation）歸化翻譯指以目標語文化為歸宿翻譯方法,即利用目標語文化易于接收表示法,使譯文更通俗易懂,更適合于目標語讀者。歸化派代表人物：美國當代翻譯理論家尤金?奈達（EugeneNida）功效對等（FunctionalEquivalence）三國時期支謙東晉時期鳩摩羅什eg:Springuplikemushrooms雨后春筍(歸化)Amongtheblind,theone-eyedmanisking.盲人國里，獨眼為王。（異化）山中無老虎，猴子稱霸王。（歸化）而假如一味以譯文讀者口味為準繩，有時會曲解原作，如："WhenGreekmeetsGreek,thencomesthetugofwar."譯文一：張飛殺岳飛，殺得滿天飛譯文二：兩雄相遇，其斗必烈綜上，當我們面對不一樣性質(zhì)翻譯文本，服務(wù)于不一樣翻譯目標，受制于不一樣翻譯客觀條件時，應該采取不一樣翻譯標準和策略。Ifyoudonotleaveme,wewilldietogether.翻譯一：假如你不離開我，我們會死在一起。（中學水平）翻譯二：假如不滾開，我就和你同歸于盡。（四級水平）翻譯三：你若不離不棄，我必生死相依。（六級水平）翻譯四：問世間情為何物？直教人生死相許。（八級水平）翻譯五：天地合，乃敢與君絕。（教授水平）翻譯六：你在或不在，愛就在那里，不增不減。（活佛水平）翻譯七：君為青山，我為松柏，不離，不棄，不移，不易?。ň抨幷娼?jīng)）

V.TheStagesofTranslation(翻譯過程)

Itcanberoughlydividedintothreestages:thestageofcomprehensionthestageofrepresentation

thestageofproofreading

翻譯過程主要包含了解了解、表示和校核這三個方面。

一、了解

了解（comprehension）可分為廣義了解和狹義了解。廣義了解指對原文作者個人、原文產(chǎn)生時代背景、作品內(nèi)容以及原文讀者對該作品反應。狹義了解僅指對原作文本了解。這中了解主要包含語法分析、語義分析、語體分析和語篇分析（grammaticalanalysis,semanticanalysis,stylisticanalysisandtextanalysis）。了解是翻譯成功是否先決條件和主要步驟，務(wù)必正確可靠，杜絕謬誤。understandingfromthecontexteg:Shefeltsadthatnightbecauseshewasawallflowerintheball.Itisdifficulttodecidethecertainmeaningofawordoutofthecontext.eg：1)I’msureI’llbeatJohnthistime.我這次必定會戰(zhàn)勝約翰。我這次必定要揍約翰一頓。2)Thechicken

istoohottoeat.

3)manandhiswife丈夫和妻子officersandmen

官和兵hismanFriday仆人禮拜五man-of-war戰(zhàn)艦Beaman!

男子漢4)冬天，能穿多少穿多少；夏天，能穿多少穿多少。wearasmuchclothesaspossibleinwinterandwearasfewaspossibleinsummer.(3)

understandingthecultural-sensewords弟兄如手足，妻子如衣服。Brothersarelimbs,whilewivesarebutclothes.（wife）卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。Gazingatmywifeandchildrens'face,ofgriefIfindnotrace;(4)

IwonderwhetherheisaTrojanHorse.（特洛伊木馬）我不知道他是否是個內(nèi)奸(hiddentraitor)。(5)ThegoalkeeperistheheelofAchilles.(阿基里斯腳跟)那守門員太弱是致命缺點(fatalflaw).(4)avoidingthe“pitfalls”

Ifnot：(possibly,perhaps)InEurope,Hitler’snamewaswellknown,ifnotahouseholdword.在歐洲，希特勒名字縱使不是家喻戶曉，也是廣為人知。/在歐洲，希特勒名字廣為人知，也能夠說家喻戶曉。Suchamistakecouldcostusthousands,ifnotmillionsofpounds.這種失誤能夠造成我們幾千磅，或許幾百萬磅損失。Nottosay:

indeedorpossibly,evenItiswarm,nottosayhot.天氣很暖和，甚至有點兒熱。Theanswerisillogical,nottosaytotallywrong.答案不合邏輯，甚至是完全錯誤。Itwouldbeunwise,nottosaystupidtoleaveyourfirstjobafteronlysixmonths.首次工作剛六個月就想辭掉它，這么做很不明智，甚至能夠說很愚蠢。

二、表示表示是了解后能否確保譯文成功又一主要關(guān)鍵步驟，是了解深化和表示。在這一過程中，譯者要注意恰到好處地再現(xiàn)原文思想內(nèi)容和語體色彩，使譯文既忠實于原作又符合譯入語語法和表示習慣。要做到這一點，譯者就必須在選詞用字、組詞成句、組句成篇上下工夫，在技巧利用上下工夫。能直譯時盡可直譯，不能直譯時則可考慮意譯，靈活利用翻譯技巧。eg:①Ihavethreesisters.我有四姐妹。②Shehastwolonglegs.她兩腿修長。③Shewasagirlwithgoodmanners.舉止得體姑娘。Thesewereallgoodeggs.新鮮雞蛋。

Dogsareoftenregardedasman’sgoodfriends.忠實朋友Heisagoodchessplayer.高明棋手④IneveryChinesecity,wegotintothestreets,shops,parks,theatresandrestaurants.在中國我們每到一個城市，就溜大街，逛商店，游公園，上劇院，下飯館。⑤Becausehonor,decorum,prudence,nay,interest,forbidit.譯文一：不論從面子上講——不，從利害關(guān)系上講，都不允許這么做。譯文二：因為礙于面子，出于禮貌，基于慎重——不但如此，更是因為利害攸關(guān)，這么做是不允許。再以下兩例：

1、Everypotcanfinditslid.罐兒再丑，配個蓋子不用愁，姑娘再丑，嫁個漢子無須憂。2、Dikens小說《大衛(wèi)·考坡菲》（DavidCopperfield）中有一句經(jīng)典文字游戲。

IlovemylovewithanE,becauseshe′senticing;IhateherwithanE,becauseshe′sengaged;Itookhertothesignoftheexquisite,andtreatedherwithanelopement;hername′sEmily,andshelivesintheeast.譯文1：

我愛我愛,因為她長得實在招人愛。我恨我愛,因為她不回報我愛。我?guī)е綊熘∈幾诱信埔患?和她談情說愛.我請她看一出潛逃私奔,為是我和她長久你親我愛。她名字叫愛彌麗,她家住在愛仁里。(張谷若)張谷若為了生動表達原文，給讀者一個流暢感覺，采取歸化翻譯方法，利用漢語意合特點,創(chuàng)造性將重復出現(xiàn)字母E巧妙地叛逆翻譯成漢語雙元音ai(愛)。譯文2：我愛我愛人為了一個E,因為她是Enticing（迷人）;我恨我愛人為了一個E，因為她是Engaged（訂了婚）;我用我愛人象征Exquisite（美妙）,我勸我愛人從事Elopement（私奔）;她名字是Emily（愛彌麗）,她住處于East（東方）。（董秋斯譯）譯文3：我愛我愛人，因為她很迷人；我恨我愛人，因已許配他人；他在我心中是美人，我?guī)奖?，以避開外人；她名叫虞美人，是東方麗人。（姜秋霞，張柏然）譯文4：我愛我那個“麗”，可愛迷人有魅力；我恨我那個“麗”，要和他人結(jié)伉儷；她文雅大方又漂亮，和我出逃去游歷；她芳名就叫“艾米麗”，家住東方人俏麗。

（馬紅軍譯）譯文5：我愛我心上人，因為她那樣叫人入迷（enticing）;我恨我心上人，因為她已訂婚將作他人妻（engaged）;她花容月貌無可比擬（exquisite）,我勸她私奔跟我在一起(elopement);她名字叫埃米莉（Emily）,她家就在東城里（east）我為我心上人呀，一切都因為這個E！

（陸乃圣）表示時還應注意防止翻譯腔(translationese

)。所謂翻譯腔，就是指譯文不符合漢語語法和表示習慣，艱澀難懂。比如：（1）WhenIwasreadingabook,shecamein.我正在看書，她進來了。在句法表示層面上出現(xiàn)翻譯腔現(xiàn)象最為普遍。有譯者完全不顧英漢兩種語言表示差異，比如形合與意合差異，復雜句與簡單句差異等。而是照搬原文表示方式，結(jié)果譯出了一些讓中國讀者看不順眼“格式化”譯文，造成“當當不絕（對when翻譯）”、“不休（對of翻譯）”、“被被不停（對bedone翻譯）”等現(xiàn)象

。(1）Don’tcoughmorethanyoucanhelp.譯文1：不要咳得多于你不咳。譯文2：能不咳，就不咳。（2）Asoldiershouldbeloyaltohiscountry.譯文1：一個軍人應該忠于他國家。譯文2：軍人應忠于國家。（3）Theyaregoodquestions,becausetheycallforthought-provokinganswers.譯文1：它們是好問題，因為它們需要對方做出激發(fā)思想回答。譯文2：這些問題問得好，要回答就要好好動一下腦筋。

有學者提出，在翻譯過程中應該做到“得意忘形”?！暗靡狻本褪钦_了解原文意思，從而得其意?！巴巍本褪窃诒硎具^程中，擺脫原文結(jié)構(gòu)束縛，

做到“忘其形”，是譯文愈加符合目口號表示習慣。

三、校核

校核是對了解和表示質(zhì)量全方面檢驗，是糾正錯誤、改進譯文極好時機，切不可認為是多出之舉。優(yōu)異譯者總是十分重視校核作用，總是利用這一良機來克服自己可能犯下錯誤，初學翻譯人就更應該如此了。Guessworkorcarelessnessalwayscausesatranslatortomakefoolishmistakes.Soatthefinalstageoftranslating,weshoulddothefollowingthingscarefully.2.3.1Checkthenamesofpersons,places,dates,directions,numeralsandsoonwiththeoriginalversion.2.3.2Makesurethereisnoomissionofparagraphs,sentencesorwordsinyourversion.2.3.3Revisethosewordsorsentencesthatarenotproperlytranslated.2.3.4Trytoavoidrarelyusedwords,stere