(通用版)高考語文期中模擬評(píng)估卷（一）-解析版

高考語文期中模擬評(píng)估卷（一）（全國通用）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。中國文藝評(píng)論史上有一種非常獨(dú)特的評(píng)論樣式——“評(píng)點(diǎn)”。“評(píng)點(diǎn)”始于唐，興于宋，成于明。金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》、李卓吾評(píng)點(diǎn)《西游記》、張竹坡評(píng)點(diǎn)《金瓶梅》、脂硯齋評(píng)點(diǎn)《紅樓夢》等等，都是“評(píng)點(diǎn)體”文藝評(píng)論的代表作品。綜合、直觀、凝練，是“評(píng)點(diǎn)體”的主要特征。無論是金圣嘆評(píng)《水滸傳》，還是脂硯齋評(píng)《紅樓夢》，時(shí)而把目光聚焦于作品本身，剖析其藝術(shù)特色，時(shí)而論及作者及其所處的時(shí)代，揭示作品背后的社會(huì)文化環(huán)境，所使用的語言自成特色，三言兩語、簡短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或會(huì)心一笑。而且，“評(píng)點(diǎn)體”緊貼文本展開，既是對(duì)原作的再創(chuàng)造，又和原作融為一體，為作品經(jīng)典化做出了重要貢獻(xiàn)。這些“評(píng)點(diǎn)”既提升閱讀快感，又促進(jìn)對(duì)作品的理解，具有獨(dú)特的價(jià)值。不過，傳統(tǒng)意義上的“評(píng)點(diǎn)”，其外在形態(tài)是用筆寫下的語句，必須依存于以文字為載體的原作。隨著歷史進(jìn)入近現(xiàn)代，視聽藝術(shù)蓬勃發(fā)展，“評(píng)點(diǎn)”也似乎已失去了用武之地?，F(xiàn)在，“彈幕”又來了，評(píng)論者對(duì)作品的評(píng)點(diǎn)可以借助網(wǎng)絡(luò)工具，以字幕的形式如子彈般密集、快速地呈現(xiàn)在屏幕上，這也是“彈幕”得名的由來。于是，評(píng)論的互動(dòng)性和即時(shí)性進(jìn)一步增強(qiáng)，評(píng)論和作品文本的融合度也進(jìn)一步提高。對(duì)此，輿論反應(yīng)喜憂參半。喜的是“彈幕”的出現(xiàn)，提高了欣賞者和消費(fèi)者在藝術(shù)中的主體性；憂的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破壞了作品本身的美感以及藝術(shù)欣賞的完整性?！皬椖弧笔菑幕ヂ?lián)網(wǎng)的母體中誕生的，彈幕時(shí)代的“金圣嘆”同樣也將在互聯(lián)網(wǎng)中孕育。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“金圣嘆”，有的時(shí)候，他們一條微博，就能對(duì)文藝創(chuàng)作者和欣賞員者產(chǎn)生巨大的影響。此外，不少彈幕時(shí)代的“金圣嘆”還承擔(dān)著“文化搬運(yùn)工”的使命，把學(xué)院派、理論化的文藝評(píng)論轉(zhuǎn)化為大眾愿意聽、聽得懂的格言警句，讓評(píng)論者與創(chuàng)作者的對(duì)話更加直接，評(píng)論者對(duì)欣賞者的引導(dǎo)更加有效，進(jìn)而使評(píng)論以前所未有的深度介入到文藝創(chuàng)作、欣賞消費(fèi)，傳播反饋的全鏈條之中。可以預(yù)計(jì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及其與藝術(shù)的進(jìn)一步融合，“彈幕”還會(huì)得到更深遠(yuǎn)的發(fā)展，而其發(fā)展路徑大體上有兩大走向。一是“彈幕”介入的領(lǐng)域進(jìn)一步拓展，也就是說，“彈幕”的使用或許會(huì)逐漸從影視擴(kuò)展到戲劇、曲藝等藝術(shù)門類，尤其是相聲、二人轉(zhuǎn)這些本身就具有強(qiáng)烈互動(dòng)性的藝術(shù)門類，可能會(huì)較早地與“彈幕”結(jié)緣。二是“彈幕”向“平臺(tái)”的回歸?！皬椖弧闭f到底是一種技術(shù)，真正有價(jià)值的是技術(shù)承載的內(nèi)容。最后，彈幕也許就會(huì)成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺(tái)階。經(jīng)過時(shí)間的積淀，那些耐人品味的評(píng)論將沉淀下來，與原作一起成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的藝術(shù)新經(jīng)典，將作品的社會(huì)意義推向一個(gè)嶄新的高度。（摘自《中國藝術(shù)報(bào)》，有刪改）1．下列關(guān)于中國文藝評(píng)論史上的“評(píng)點(diǎn)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“評(píng)點(diǎn)”是中國文藝評(píng)論史上的一種非常獨(dú)特的評(píng)論樣式，綜合、直觀、凝練是它的主要特征，始于唐，興于宋，成于明。B．“評(píng)點(diǎn)”關(guān)注的是作品本身，剖析作品的藝術(shù)特色，有時(shí)也通過分析作者和作者所處的時(shí)代以及文化環(huán)境來輔助剖析作品。C．“評(píng)點(diǎn)”的語言自成特色，大多較為簡短，往往三言兩語卻切中肯綮，犀利又獨(dú)到，睿智幽默，發(fā)人深省或引人會(huì)心一笑。D．“評(píng)點(diǎn)”以原著為載體，是對(duì)原著的一種再創(chuàng)造，又與原著融為一體，如金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》、脂硯齋評(píng)點(diǎn)《紅樓夢》等。2．下列對(duì)原文論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章第一段側(cè)重論述了中國文藝評(píng)論史上的一種獨(dú)特的評(píng)論樣式——“評(píng)點(diǎn)”的主要特征及其特有的價(jià)值。B．文章由“評(píng)點(diǎn)”這種評(píng)論樣式隨時(shí)代的發(fā)展似乎已失去歷史地位，自然而然地引出與“評(píng)點(diǎn)”類似的“彈幕”。C．文章在分析論證“彈幕”這種新的評(píng)論樣式時(shí)，運(yùn)用辯證分析的方法，既指出其優(yōu)勢，也分析了其弊端。D．文章最后分析了“彈幕”的發(fā)展路徑的兩個(gè)方向，并認(rèn)為“彈幕”會(huì)成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺(tái)階。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．現(xiàn)時(shí)代的“金圣嘆”，也就是適應(yīng)文藝視聽化、網(wǎng)絡(luò)化和評(píng)論互動(dòng)化、即時(shí)化這一新格局的文藝批評(píng)家。B．彈幕時(shí)代的“金圣嘆”們也是“文化搬運(yùn)工”，負(fù)責(zé)將作品化難為易，使得欣賞者能更有效地欣賞作品。C．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及其與藝術(shù)的進(jìn)一步融合，“彈幕”介入的領(lǐng)域?qū)⒏鼘挿?。D．文藝評(píng)論的作用重大，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，那些耐人品味的評(píng)論也可能與原作一起成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新經(jīng)典?！敬鸢浮?．B2．D3．B【解析】1．B項(xiàng)，“有時(shí)也通過分析作者和作者所處的時(shí)代以及文化環(huán)境來輔助剖析作品”錯(cuò)。根據(jù)原文“無論是金圣嘆評(píng)水滸，還是脂硯齋評(píng)紅樓，時(shí)而把目光聚焦于作品本身，剖析其藝術(shù)特色，時(shí)而論及作者及其所處的時(shí)代，揭示作品背后的社會(huì)文化環(huán)境”可知“有時(shí)也通過分析作者和作者所處的時(shí)代以及文化環(huán)境來輔助剖析作品”錯(cuò)誤。故選B。2．D項(xiàng)，“會(huì)成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺(tái)階”錯(cuò)誤，原文“最后，彈幕也許就會(huì)成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺(tái)階”，選項(xiàng)太過絕對(duì)。故選D。3．B項(xiàng)，“負(fù)責(zé)將作品化難為易”錯(cuò)。彈幕時(shí)代的“金圣嘆”除了評(píng)價(jià)作品外，還承擔(dān)著“文化搬運(yùn)工”的使命，把學(xué)院派、理論化的文藝評(píng)論轉(zhuǎn)化為大眾愿意聽、聽得懂的格言警句。選項(xiàng)“負(fù)責(zé)將作品化難為易”偷換對(duì)象。故選B（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：“我也是家有高齡老人的人，他們的難點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)我都有切身體會(huì)。”全國政協(xié)委員、浙江嘉興學(xué)院院長盛頌恩說。他在深入調(diào)查、多方聽取意見的基礎(chǔ)上提出了個(gè)人的第一份提案《關(guān)于加快搭建網(wǎng)絡(luò)大平臺(tái)，大力推進(jìn)智慧型居家養(yǎng)老服務(wù)體系的建議》，“現(xiàn)有的養(yǎng)老資源和模式不足以滿足老人的實(shí)際需求，要解決這個(gè)問題，只靠醫(yī)療服務(wù)和傳統(tǒng)手段是不夠的，而利用網(wǎng)絡(luò)、人工智能等新技術(shù)、新模式，充分調(diào)動(dòng)、整合、優(yōu)化配置社會(huì)現(xiàn)有資源和政策，把全社會(huì)相關(guān)的資源和政府的相關(guān)政策集成到同一個(gè)大平臺(tái)上來建立一種新體系，應(yīng)該是一種理想的解決方案”?！梆B(yǎng)老問題如果沒有頂層設(shè)計(jì)，沒有政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政策支持和監(jiān)督保障，這樣的平臺(tái)是不可能完善的，老人們和子女們也不會(huì)放心。服務(wù)主體可以市場化，但公共資源和政策需要政府進(jìn)行統(tǒng)籌配置和協(xié)調(diào)，還要建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系，讓平臺(tái)運(yùn)營、發(fā)展、管理、監(jiān)督都有規(guī)可依?！笔㈨灦鞅硎?。（摘編自《錢江晚報(bào)》）材料二：2019年《政府工作報(bào)告》提出，要大力發(fā)展養(yǎng)老特別是社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，對(duì)養(yǎng)老這一輿論焦點(diǎn)作出回應(yīng)。據(jù)光明網(wǎng)輿情中心統(tǒng)計(jì)，3月13日17時(shí)至3月20日17時(shí)，相關(guān)討論量達(dá)到50.9萬余條，其中圍繞“養(yǎng)老政策”的討論量達(dá)17.7萬余條，正面觀點(diǎn)占比逾9成。網(wǎng)民普遍期盼從政策層面發(fā)力，推動(dòng)社區(qū)養(yǎng)老，促進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，支持民營養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展，多措并舉構(gòu)建新時(shí)代養(yǎng)老體系。（摘編自《光明日報(bào)》）材料三：當(dāng)前，我國慢性病負(fù)擔(dān)占國家疾病總負(fù)擔(dān)的比重達(dá)68.6%。老年人慢性病患病率為全人群的4.2倍，而且病程長、醫(yī)療費(fèi)用高、難以治愈。但是，大多數(shù)慢性病可以通過改變生活方式進(jìn)行控制和干預(yù)，這需要從全生命周期的管理角度，樹立個(gè)人是健康第一責(zé)任人的觀念。養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)也要與這種理念相適應(yīng)。樹立健康管理理念，達(dá)到“未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)”的效果，也是健康管理學(xué)科的職責(zé)所在。隨著“全民治療”向“全民健康”目標(biāo)的轉(zhuǎn)移，醫(yī)療資源不斷下沉，社區(qū)將成為全民健康的主戰(zhàn)場。社區(qū)層面的多學(xué)科觸合，能培育集社會(huì)知識(shí)、專業(yè)技能、人文關(guān)懷、運(yùn)營管理為一體的復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才，這將成為未來人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向。專北人士要適應(yīng)大趨勢、大環(huán)境的改變，能走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活，適應(yīng)變化，更加注重人文教育的融入、心理技能的提升、跨學(xué)科跨專業(yè)團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。還要樹立適應(yīng)老齡化的理念，學(xué)會(huì)站在老年人角度看問題，以尊重為前提設(shè)計(jì)產(chǎn)品及提供服務(wù)。（摘編自《光明日報(bào)》）材料四：社區(qū)養(yǎng)老是目前英國大多數(shù)老人選擇的養(yǎng)老方式，這體現(xiàn)出英國人“居家養(yǎng)老”或是盡可能地“如同在家養(yǎng)老”的理念。按照英國有關(guān)社區(qū)照顧的法令，幾乎所有的社區(qū)都配備相關(guān)的輔助設(shè)施，提供面向老年人的服務(wù)和幫扶政策。與建設(shè)養(yǎng)老院、將老人集中起來看護(hù)相比，“去機(jī)構(gòu)化”的社區(qū)養(yǎng)老可以更好地調(diào)動(dòng)民間資源，展現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)的靈活性，也能夠讓老人最大限度地融入家庭和社區(qū)，盡可能讓老人能夠在自己熟悉的環(huán)境中安度晚年?！拔覀儸F(xiàn)在要求社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提供以用戶為中心的護(hù)理?！泵绹ヂ芬姿故欣淆g化研究中心的愛德華·勞勒教授說，“這種護(hù)理，過去通常會(huì)外包給社會(huì)工作機(jī)構(gòu)，但現(xiàn)在的新方案要求家庭成員或者配偶來照顧老人，然后政府適當(dāng)給予這些人一些獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)方案目前在美國的很多州都已經(jīng)付諸實(shí)殘，效果尚可?！痹诩寄绢I(lǐng)域，美國人正大力扶持遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程健康類產(chǎn)品。尤其在農(nóng)村地區(qū)，這種技術(shù)為當(dāng)?shù)厝藥チ藰O大幫助。這些項(xiàng)目的發(fā)展經(jīng)費(fèi)，并非全部由企業(yè)自籌，很多來自政府辦的醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療救助中心。（摘編自搜狐網(wǎng)）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．盛頌恩在提案中建議，要整合全社會(huì)的相關(guān)資源和政府相關(guān)政策解決當(dāng)前的養(yǎng)老問題。B．社區(qū)養(yǎng)老的方式在中國網(wǎng)友中認(rèn)可度最高，這與英國大多數(shù)老人選擇的養(yǎng)老方式是一致的。C．著眼全生命周期管理，樹立個(gè)人是健康第一責(zé)任人觀念，利于控制和干預(yù)大多數(shù)慢性病。D．隨著“全民健康”目標(biāo)的完全確立，醫(yī)療資源不斷流向基層，社區(qū)將成為全民健康的主戰(zhàn)場。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．我國現(xiàn)有養(yǎng)老資源不足，養(yǎng)老模式也不夠豐富，無法滿足老人們的實(shí)際需求，在解決這一問題上，政府還需要做出更多的努力。B．網(wǎng)絡(luò)調(diào)查表明，大家對(duì)養(yǎng)老方式看法不一，沒有—種想法超過半數(shù)，因此，我國在解決養(yǎng)老問題上可以多措并舉，以滿足不同需求。C．新的養(yǎng)老趨勢對(duì)健康服務(wù)業(yè)人才提出了更高的要求，他們必須成為文理兼?zhèn)?、跨多種學(xué)科的復(fù)合型人才，這樣才能勝任將來的工作。D．與建設(shè)養(yǎng)老院、將老人集中起來看護(hù)相比，英國“去機(jī)構(gòu)化”的社區(qū)養(yǎng)老方式無論是從資源利用上看還是從老人感受上看，優(yōu)點(diǎn)都很明顯。6．從材料一和材料三來看，要解決好我國的養(yǎng)老問題，今后需要做好哪些工作？材料四中英美兩國的做法能夠給我們提供哪些借鑒？（6分）【答案】4．D5．C6．第一問：①利用新技術(shù)、新模式，建立綜合配置社會(huì)資源和政策的大平臺(tái)；②政府進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政策支持和監(jiān)督保障；③建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系，讓養(yǎng)老平臺(tái)的各環(huán)節(jié)都有規(guī)可依；④社區(qū)層面多學(xué)科融合，培養(yǎng)復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才；⑤健康服務(wù)專業(yè)人士主動(dòng)適應(yīng)新變化，注重人文、心理、協(xié)作方面能力的培養(yǎng)；⑥相關(guān)專業(yè)人士站在老年人角度看問題，以尊重為前提提供產(chǎn)品和服務(wù)。（答出任意四點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分）第二問：①實(shí)行“去機(jī)構(gòu)化”的社區(qū)養(yǎng)老，調(diào)動(dòng)民間資源，展現(xiàn)服務(wù)靈活性；②社區(qū)提供以用戶為中心的護(hù)理，要求家庭成員照顧老人，政府給予獎(jiǎng)勵(lì)；③政府資助新技術(shù)，大力扶持遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程健康類產(chǎn)品。（答出任意兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分）【解析】4．D項(xiàng)，“完全確立”錯(cuò)，原文是“隨著‘全民治療’向‘全民健康’目標(biāo)的轉(zhuǎn)移，醫(yī)療資源不斷下沉，社區(qū)將成為未來全民健康的主戰(zhàn)場”分析，“完全確立”篡改文意。故選D。5．C項(xiàng)，“他們必須成為文理兼?zhèn)?、跨多種學(xué)科的復(fù)合型人才”曲解文意。結(jié)合“社區(qū)層面的多學(xué)科融合，能培育集社會(huì)知識(shí)、專業(yè)技能、人文關(guān)懷、運(yùn)營管理為一體的復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才，這將成為未來人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向。專業(yè)人士要適應(yīng)大趨勢、大環(huán)境的改變，能走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活，適應(yīng)變化”分析，原文“未來人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向”是“培育集社會(huì)知識(shí)、專業(yè)技能、人文關(guān)懷、運(yùn)營管理為一體的復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才”。故選C。6．題目有兩問，第一問要求學(xué)生回答從材料一和材料三來看，要解決好我國的養(yǎng)老問題，今后需要做好哪些工作。仔細(xì)閱讀材料一和材料三，結(jié)合兩則材料中“利用網(wǎng)絡(luò)、人工智能等新技術(shù)、新模式，充分調(diào)動(dòng)、整合、優(yōu)化配置社會(huì)現(xiàn)有資源和政策，把全社會(huì)相關(guān)的資源和政府的相關(guān)政策集成到同一個(gè)大平臺(tái)上來建立一種新體系，應(yīng)該是一種理想的解決方案”“養(yǎng)老問題如果沒有頂層設(shè)計(jì)，沒有政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政策支持和監(jiān)督保障，這樣的平臺(tái)是不可能完善的，老人們和子女們也不會(huì)放心”“服務(wù)主體可以市場化，但公共資源和政策需要政府進(jìn)行統(tǒng)籌配置和協(xié)調(diào)，還要建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系，讓平臺(tái)運(yùn)營、發(fā)展、管理、監(jiān)督都有規(guī)可依”“社區(qū)層面的多學(xué)科融合，能培育集社會(huì)知識(shí)、專業(yè)技能、人文關(guān)懷、運(yùn)營管理為一體的復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才，這將成為未來人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向”等內(nèi)容分析概括即可得出第一問答案。第二問：要求學(xué)生回答根據(jù)材料四中英美兩國的做法能夠給我們解決好我國的養(yǎng)老問題提供哪些借鑒，仔細(xì)閱讀材料四，結(jié)合“與建設(shè)養(yǎng)老院、將老人集中起來看護(hù)相比……盡可能讓老人能夠在自己熟悉的環(huán)境中安度晚年”“現(xiàn)在的新方案要求家庭成員或者配偶來照顧老人，然后政府適當(dāng)給予這些人一些獎(jiǎng)勵(lì)。這個(gè)方案目前在美國的很多州都已經(jīng)付諸實(shí)踐，效果尚可”“在技術(shù)領(lǐng)域，美國人正大力扶持遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程健康類產(chǎn)品。尤其在農(nóng)村地區(qū)，這種技術(shù)為當(dāng)?shù)厝藥チ藰O大幫助。這些項(xiàng)目的發(fā)展經(jīng)費(fèi)，并非全部由企業(yè)自籌，很多來自政府辦的醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療救助中心”等內(nèi)容分析概括即可得出第二問答案。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。關(guān)于一匹棗紅馬的記憶于博一碗高粱米，磨得有些破碎，里面夾雜著糠皮兒。德才死死地盯著，氣喘得也粗，手心有些發(fā)熱，他使勁兒在大衣襟上揉搓著，咽了一口唾沫，四下瞅了瞅，四周很黑，只有馬槽上的馬燈有些明亮。四周很靜，狗叫的聲兒都沒有，只有馬吃夜草的聲兒。德才終于一咬牙，把那碗高粱米慌亂地倒進(jìn)大衣兜里……這碗高粱米是棗紅馬的夜宵。棗紅馬懷了駒，但日漸消瘦。生產(chǎn)隊(duì)長就叫飼養(yǎng)員每天夜里給棗紅馬加一碗高粱米補(bǔ)身子。德才就是隊(duì)里的飼養(yǎng)員，這活兒自然就落到了德才身上。德才的老婆也懷孕了。因?yàn)榧Z食不夠吃，多半是吃烀土豆，老婆有些浮腫，這幾天總吐，德才擔(dān)心她一不小心把孩子給吐出來。于是，這天夜里，他把棗紅馬的夜宵偷回了家，老婆喝上了一頓香噴噴的高粱米粥。德才剝削了棗紅馬幾碗高菜米呢，不知道，但德才媳婦自從喝上了那晚的高粱米粥，浮腫慢慢消了，也不吐了，德才很高興，看著棗紅馬，他的心卻有點(diǎn)發(fā)酸。棗紅馬要生產(chǎn)了，德才媳婦的肚子也擰勁兒地疼上了。生產(chǎn)隊(duì)的大院里圍了一幫人，德才家也圍了一幫人。德才媳婦一陣折騰，孩子順順當(dāng)當(dāng)?shù)厣顺鰜?。棗紅馬產(chǎn)駒卻不那么痛快。好半天，馬駒生下來了，棗紅馬卻意外地死了。隊(duì)長心疼得直叫，說棗紅馬是因?yàn)槿睜I養(yǎng)，后悔高粱米加少了。德才喘著氣跑到生產(chǎn)隊(duì)時(shí)，正好聽到隊(duì)長這句話。他心一蹦，臉色就跟棗紅馬的毛一樣。他低著頭，看著棗紅馬的尸體，手心里出了一堆汗，他不明白，這么大的一匹馬，咋還沒媳婦尿性呢？想著想著，心里又是一蹦……隊(duì)長說，這是兩匹馬的命，母馬死了，小馬駒還能活嗎？可也怪，從那天起，家家輪班給小馬駒喂飯喂米湯，小馬駒竟奇跡般地活了下來。生產(chǎn)隊(duì)長嘆了口氣，吩咐人給棗紅馬扒皮。忙了小半天，一塊塊馬肉被分到了各家。德才拎著一斤多的馬肉搖晃著回到家。媳婦樂了，說棗紅馬是可惜了，但好歹能吃上一頓馬肉餡兒的餃子。說完，拿刀就去剁肉。倚在門框上的德才忽地?fù)屵^菜板子上的馬肉跑出了門。媳婦當(dāng)時(shí)愣住了，攆出去。德才跑得飛快。他出了屯子，在東山灣把馬肉埋了。不知什么時(shí)候，媳婦已經(jīng)站在德才身后，抹著眼淚，她不明白德才為啥這么做。德才眼珠子有些發(fā)紅，回過身狠狠地說：“你想吃肉？你早就把馬肉吃了，你吃了一匹馬，一匹棗紅馬！”德才媳婦看著德才，有些害怕。結(jié)婚兩年了，沒見過老實(shí)巴交的德才這般嚇人。嘴張了兩下，想問問這話是從哪說起呢，但沒有說出來。德才在馬墳旁邊坐了好長時(shí)間，太陽落山了才往回走。屯子里到處彌漫著馬肉的香氣。德才媳婦吸了吸鼻子，眼睛有些濕潤……小馬駒長大了，又成了一匹棗紅馬。德才也成了生產(chǎn)隊(duì)里出了名的車把式。這年，他領(lǐng)著隊(duì)里的三掛馬車去山里倒套子，就是從小興安嶺上把木頭運(yùn)下來，再拉回屯子。下山時(shí)，棗紅馬不知什么原因受驚了，突然狂奔起來。跟著德才趕車的副手劉二急忙跳下車。德才拼命地拽著棗紅馬，劉二大喊，叫德才趕緊撒手，不然被卷到車底下或者擠到樹上，德才肯定得成餡兒餅。德才沒有理會(huì)劉二的喊叫，他一邊使勁兒地拖住棗紅馬，一邊喊叫著。德才說他要撒手，棗紅馬就成了餡兒餅。結(jié)果，德才被擠到一棵粗大的松樹上，成了餡兒餅。馬車卡在樹上，棗紅馬仰脖嘶叫一聲，前蹄抬起，然后落下，渾身的毛被汗水濕透了，喘了幾口粗氣，像個(gè)犯了錯(cuò)誤的孩子似的，低下了頭，站在那兒一動(dòng)不動(dòng)了。馬墳旁，多了一座新墳。德才媳婦跪在墳前燒紙，眼睛瞪得老大，眼淚就在眼圈里打轉(zhuǎn)，但始終沒有掉下來。人們奇怪，不是因?yàn)榈虏畔眿D沒哭，而是墳頭有一碗新磨的高粱米……德才的兒子長大了，考到省城師范大學(xué)，學(xué)的是畫畫。畢業(yè)那年，德才的兒子畫了一幅畫，老師推薦他參加省里的美術(shù)比賽，說一準(zhǔn)能獲獎(jiǎng)。交作品時(shí)，老師卻找不到他了。德才的兒子這時(shí)已經(jīng)坐著火車回到了生他養(yǎng)他的二佐村。在德才的墳和挨著德才的馬墳旁，德才的兒子磕了三個(gè)響頭后，慢慢站起身，打開一幅畫，畫面上是一匹奔騰的棗紅馬，昂著頭，鬃毛飛舞，四蹄騰空。（選自《海燕》，有刪改）7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說前半部分將懷孕的德才媳婦與棗紅馬對(duì)照著寫，表現(xiàn)了德才一家與棗紅馬同呼吸、共命運(yùn)的關(guān)系，為故事的展開做鋪墊。B．德才明知偷棗紅馬的夜宵會(huì)導(dǎo)致棗紅馬死亡，但他還是將髙梁米給了懷孕的媳婦吃，之后他得知棗紅馬死去的消息，內(nèi)心愧疚至極。C．德才因救小棗紅馬而死，德才媳婦明白他是為了報(bào)答棗紅馬的恩情而死，所以在墳頭放了一碗新磨的高粱米。D．小說運(yùn)用順敘的方式，從德才偷高粱米寫起，又寫到德才舍身救小棗紅馬的情形，最后介紹了德才兒子畫棗紅馬，一步步講述了德才一家與大、小棗紅馬的故事。8．小說結(jié)尾寫德才兒子在墳前展示了自己畫的一幅畫，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（6分）9．請結(jié)合文章內(nèi)容，分析小說的語言特點(diǎn)及其表達(dá)效果。（6分）【答案】7．B8．①表現(xiàn)了德才兒子對(duì)棗紅馬的紀(jì)念，照應(yīng)標(biāo)題；②由德才與馬的關(guān)系延伸到兒子與馬的關(guān)系，使情節(jié)更加豐富；③表現(xiàn)知恩圖報(bào)思想的傳承，深化主旨。（每點(diǎn)2分）9．①語言樸素自然，富有地方特色和生活氣總，與小說真摯自然的情感相得益彰。如“孩子順順當(dāng)當(dāng)?shù)厣顺鰜怼薄澳蛐浴薄暗固鬃印钡确窖裕屛覀兏惺艿饺宋飿銓?shí)的情感與濃郁的生活氣息。②語言細(xì)膩生動(dòng)，使故事更加生動(dòng)，人物形象更加豐滿。如開頭“死死地盯著”“咽了一口唾沫”等神態(tài)、動(dòng)作描寫，形象地表現(xiàn)了德才內(nèi)心的矛盾與緊張。（每點(diǎn)3分）【解析】7．B項(xiàng)，“德才明知偷棗紅馬的夜宵會(huì)導(dǎo)致棗紅馬死亡”錯(cuò)。依據(jù)原文“他不明白，這么大的一匹馬，咋還沒媳婦尿性呢”可知，德才偷了棗紅馬的夜宵，但他覺得棗紅馬會(huì)挺過去，并非明知棗紅馬會(huì)死。故選B。8．這篇小說寫的是棗紅馬和一家兩代人的故事，小說結(jié)尾寫的是第二代人——德才的兒子帶著自己的作品，來到父親的墳前和棗紅馬的墳前，以特殊的方式表達(dá)了給予自己生命的兩個(gè)“人”——父親和棗紅馬的感恩之情，完成了生命感恩的回報(bào)。從內(nèi)容上看，這段文字與標(biāo)題“關(guān)于一匹棗紅馬的記憶”合拍，兒子畫中的棗紅馬就是給予自己生命的父親和因缺少營養(yǎng)生產(chǎn)后死去的棗紅馬。從情節(jié)結(jié)構(gòu)方面看，這段內(nèi)容使文章情節(jié)豐富，內(nèi)容充實(shí)，前文寫德才與馬的關(guān)系，德才愧對(duì)棗紅馬；結(jié)尾延伸到兒子與馬的關(guān)系，兒子感激棗紅馬；寫到了父子兩代人，時(shí)間跨度長。從文章主旨意義來看，德才的言傳身教已讓兒子明白做人的道理，知恩圖報(bào)思想從父親延續(xù)到兒子，美好的精神品質(zhì)代代相傳，這樣安排能深化文章主旨。9．本文寫農(nóng)村舊事，是一篇具有鄉(xiāng)土氣息的小說，語言樸實(shí)無華，方言口語的運(yùn)用，符合小說中的人物形象和地域色彩，如“他不明白，這么大的一匹馬，咋還沒媳婦尿性呢？想著想著，心里又是一蹦……”“孩子順順當(dāng)當(dāng)?shù)厣顺鰜怼薄疤鬃印钡日Z言，讓我們感受到人物樸實(shí)的情感與農(nóng)村濃郁的生活氣息。此外，文章語言生動(dòng)形象，細(xì)節(jié)描寫，心理描寫，動(dòng)詞的運(yùn)用等手法使故事情節(jié)更加生動(dòng)，如開頭段“德才死死地盯著，氣喘得也粗，手心有些發(fā)熱，他使勁兒在大衣襟上搓揉著，咽了一口唾沫，四下瞅了瞅……德才終于一咬牙，把那碗高粱米慌亂地倒進(jìn)大衣兜里……”這里“死死地盯著”“咽了一口唾沫”“瞅”“咬牙”“慌亂地倒”等動(dòng)作、神態(tài)的描寫，形象地刻畫了德才的矛盾心理。修辭手法的運(yùn)用也使語言生動(dòng)形象，如“渾身的毛被汗水濕透了，喘了幾口粗氣，像個(gè)犯了錯(cuò)誤的孩子似的，低下了頭，站在那一動(dòng)不動(dòng)了”把“馬”比喻成“犯了錯(cuò)的孩子”，使馬通了人性，有助于讀者更好地理解作品的主題。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。宇文貴字永貴，其先昌黎大棘人也。父莫豆干，以貴著勛，追贈(zèng)柱國大將軍、安平郡公。貴少從師受學(xué)，嘗輟書嘆曰：“男兒當(dāng)提劍汗馬以取公侯，何能如先生為博士也！”正光末，破六汗拔陵①圍夏州，刺史源子雍嬰城固守，以貴為統(tǒng)軍救之。前后數(shù)十戰(zhàn)，軍中咸服其勇。后送子雍還，賊帥薛崇禮等處處屯聚，出兵邀截，貴每奮擊，輒破之。除武騎常侍。又從子雍討葛榮，軍敗奔鄴，為榮所圍，賊屢來攻，貴每縋而出戰(zhàn)，賊莫敢當(dāng)其鋒，然兇徒實(shí)繁，圍久不解。貴乃于地道潛出，北見爾朱榮，陳賊兵勢，榮深納之。因從榮擒葛榮于滏口，加別將。貴率鄉(xiāng)兵從爾朱榮焚河橋，力戰(zhàn)有功。加征虜將軍，封革融縣侯，邑—千戶。除郢州刺史。師還。魏文帝在天游園，以金卮置侯②上，命公卿射中者，即以賜之。貴一發(fā)而中。帝笑曰：“由基③之妙，正當(dāng)爾耳?！边M(jìn)開府儀同三司。魏廢帝二年，授大都督、興西蓋等六州諸軍事、興州剌史。先是興州氐反，自貴至州，人情稍定，貴表請于梁州置屯田，數(shù)州豐足。三年，詔貴代尉遲迥鎮(zhèn)蜀。時(shí)隆州人開府李光賜反于鹽亭，與其黨等攻圍隆州。州人李祏亦聚眾反張遁舉兵應(yīng)之貴乃令擊祏及遁勢蹙遂降執(zhí)送京師除都督益潼等八州諸軍事益州刺史就加小司徒。先是蜀人多劫盜，貴乃召任俠杰健者，署為游軍二十四部，令其督捕，由是頗息。孝閔帝踐阼，進(jìn)位柱國，拜御正中大夫。武成初，與賀蘭祥討吐谷渾。軍還，進(jìn)封許國公，邑萬戶。貴好音樂，耽弈棋，留連不倦。然好施愛士，時(shí)人頗以此稱之。保定之末，使突厥迎皇后。天和二年，還至張掖，薨。贈(zèng)太傅，謚曰穆。（選自《周書·宇文貴傳》，有刪改）（注）①破六汗拔陵：北魏孝明帝時(shí)期六鎮(zhèn)之亂的領(lǐng)導(dǎo)人。②侯：箭靶。③由基：即養(yǎng)由基，春秋時(shí)著名神射手。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．州人李祏亦聚眾反/張遁舉兵應(yīng)之/貴乃令擊祏/及遁勢蹙遂降/執(zhí)送京師/除都督益潼等八州諸軍事/益州刺史/就加小司徒B．州人李祏亦聚眾反張遁/舉兵應(yīng)之/貴乃令擊祏及遁/勢蹙遂降/執(zhí)送京師/除都督益潼等八州諸軍事/益州刺史/就加小司徒C．州人李祏亦聚眾反/張遁舉兵應(yīng)之/貴乃令擊祏及遁/勢蹙遂降/執(zhí)送京師/除都督益潼等八州諸軍事/益州刺史/就加小司徒D．州人李祏亦聚眾反張遁/舉兵應(yīng)之/貴乃令擊祏/及遁勢蹙遂降/執(zhí)送京師/除都督益潼等八州諸軍事/益州刺史/就加小司徒11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．除，任命官職。古代表示“授官”的詞語還有辟、察、薦、舉、授、起、征、放等。B．邑，封地，古代君主分封給諸侯或諸侯分封給大臣的土地。C．踐阼，阼是大堂前東西的臺(tái)階。封建帝王登臺(tái)階以主持祭祀，指帝位。此指皇帝登臨皇位。D．太傅，官名。古代三公（太師、太傅、太保）之一，位次于太師。后歷代沿置，多為贈(zèng)官、加銜之用，無實(shí)權(quán)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．宇文貴少有大志。他跟從老師學(xué)習(xí)時(shí)曾感嘆應(yīng)在戰(zhàn)場上建立功勛來博取封侯，不能如先生一樣當(dāng)博士。B．宇文貴箭術(shù)神妙。宇文貴一箭射中了放在箭靶上的金酒杯，文帝稱贊他的箭術(shù)和養(yǎng)由基相當(dāng)。C．宇文貴善于治民，在蜀地為官時(shí)，他曾招募勇士負(fù)責(zé)搜捕劫犯盜賊，當(dāng)?shù)氐闹伟矤顩r由此好轉(zhuǎn)。D．宇文貴屢立戰(zhàn)功。他生擒葛榮后被朝廷賜封邑；討伐吐谷渾有功，爵位升為許國公，封地一萬戶。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）貴每縋而出戰(zhàn)，賊莫敢當(dāng)其鋒，然兇徒實(shí)繁，圍久不解。（2）自貴至州，人情稍定，貴表請于梁州置屯田，數(shù)州豐足?！敬鸢浮?0．C11．A12．D13．（1）宇文貴每次都用繩子拴住吊下城去出戰(zhàn)，敵軍沒有誰敢抵擋他的銳氣，然而兇惡的暴徒實(shí)在太多了，他們被圍困了很久都不能解圍。（2）自從宇文貴來到興州，人心才逐漸安定。宇文貴上奏章請求在梁州讓士兵墾荒種地，結(jié)果幾個(gè)州糧食都十分充足?！窘馕觥?0．A項(xiàng)，“祏及遁”指的是“李祏和張遁”，作“擊”的賓語，主語是“貴”，意思是“宇文貴就命令攻打李祏和張遁”，作揖“祏及遁”之間不能斷開，排除A項(xiàng)；BD項(xiàng)，“張遁”作“舉兵應(yīng)之”的主語，意思是“張遁起兵響應(yīng)”，中間不能斷開，排除BD兩項(xiàng)。故選C。11．A項(xiàng)，“古代表示‘授官’的詞語還有辟、察、薦、舉、授、起、征、放等”錯(cuò)誤，“放”為“京官調(diào)任地方官”。故選A。12．D項(xiàng)，“宇文貴……他生擒葛榮后被朝廷賜封邑”錯(cuò)誤，宇文貴不是“生擒葛榮后”宇文貴封邑千戶，而是“跟隨爾朱榮焚燒河橋時(shí)，立下戰(zhàn)功”封邑千戶。故選D。13．（1）句中，“縋”，用繩子拴住吊下城去；“當(dāng)”，抵擋；“鋒”，銳氣；“實(shí)”，實(shí)在；“繁”，多；“圍”，被圍困；“圍久不解”被動(dòng)句，省略句，省略主語“他們”，翻譯時(shí)補(bǔ)齊，他們被圍困了很久都不能解圍。（2）句中，“人情”，指人心；“表”，名詞作動(dòng)詞，呈上奏章；“于”，在；“置屯田”，指設(shè)置屯田，利用兵士在駐扎的地區(qū)墾荒種地；“豐足”，指糧食十分充足?！緟⒖甲g文】宇文貴，字永貴，他的祖先是昌黎大棘人。父親莫豆干，由于宇文貴的顯著功勛，朝廷追贈(zèng)他父親為柱國大將軍、安平郡公。宇文貴少年時(shí)跟從老師求學(xué)，曾經(jīng)放下書本，嘆氣說：“男子漢應(yīng)該手提寶劍，身跨戰(zhàn)馬來博取公侯，哪能像先生一樣當(dāng)博士呢？”正光末年，破六汗拔陵包圍夏州，刺史源子雍據(jù)守城池牢固設(shè)防，任命宇文貴為統(tǒng)軍去救援。前后幾十戰(zhàn)，軍中將士都佩服宇文貴的勇猛。后來送源子雍回軍，賊軍主帥薛崇禮等人處處聚集人馬，出兵阻攔襲擊，宇文貴每次都奮勇出擊，總是打敗敵軍。朝廷授任他為武騎常侍。宇文貴又跟從源子雍征討葛榮，大軍戰(zhàn)敗逃奔鄴地，被葛榮包圍。敵軍多次前來攻打，宇文貴每次都用繩子拴住吊下城去出戰(zhàn)，敵軍沒有誰敢抵擋他的銳氣，然而兇惡的暴徒實(shí)在太多了，他們被圍困了很久都不能解圍。宇文貴就從地道偷偷地走出，往北求見爾朱榮，陳述賊軍兵力的情勢，爾朱榮充分采納了他的建議。于是宇文貴跟從爾朱榮在滏口生擒葛榮，朝廷加任宇文貴為別將。宇文貴率領(lǐng)地方武裝跟隨爾朱榮焚燒河橋，奮力作戰(zhàn)立下戰(zhàn)功。朝廷加任他為征虜將軍，封革融縣侯，封邑一千戶。授任郢州刺史。宇文貴大軍回師。魏文帝在天游園，把金酒杯放在箭靶上，發(fā)布命令說，各位官員如能射中，就把金酒杯賜給他。宇文貴一箭就射中。魏文帝笑著說：“養(yǎng)由基射術(shù)的神妙，和你相當(dāng)罷了?！鄙_府儀同三司。魏廢帝二年，授任大都督、興西蓋等六州諸軍事、興州刺史。在此之前興州氐人曾經(jīng)謀反，自從宇文貴來到興州，人心才逐漸安定。宇文貴上奏章請求在梁州讓士兵墾荒種地，結(jié)果幾個(gè)州糧食都十分充足。廢帝三年，皇上下詔令讓宇文貴代替尉遲迥鎮(zhèn)守蜀地。當(dāng)時(shí)隆州人開府李光賜在鹽亭謀反，跟他的黨羽等人圍攻隆州。隆州人李祏也聚眾謀反，張遁起兵響應(yīng)。宇文貴就命令攻打李祏和張遁。叛軍形勢窘迫于是投降，宇文貴拘捕李祏、張遁押送京師。宇文貴因功授任都督益州潼州等八州諸軍事、益州刺史，加授小司徒。在此之前蜀人有很多強(qiáng)盜，宇文貴就召集能見義勇為、才能出眾、身強(qiáng)力壯的人，部署為游軍二十四部，命令他們督促緝捕，從此以后大為安定。孝閔帝即位，升宇文貴為柱國，授予御正中大夫。武成初年，宇文貴和賀蘭祥討伐吐谷渾。大軍回師以后，晉封為許國公，封邑一萬戶。宇文貴喜歡音樂，沉迷于下棋，流連忘返不知疲倦。然而樂善好施，愛惜士人，因此當(dāng)時(shí)人們都很稱頌他。保定末年，出使突厥迎皇后。天和二年，回到張掖，去世。朝廷追贈(zèng)他為太傅，謚號(hào)為穆。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。送友人入蜀①李白見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流統(tǒng)蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問君平②。（注）①這首詩作于天寶二年（743），作者當(dāng)時(shí)在長安受到權(quán)貴的排擠。②君平：是西漢嚴(yán)遵的字，他不愿做官，過著隱居生活，曾經(jīng)在成都以占卜為生。14．下列對(duì)詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)寫臨別時(shí)作者親切地叮囑友人蜀道崎嶇險(xiǎn)阻，不易通行，恍若兩個(gè)好友在娓娓而談，感情誠摯而懇切。B．頷聯(lián)“起”“生”兩個(gè)動(dòng)詞用得極好，生動(dòng)地表現(xiàn)了棧道的狹窄、險(xiǎn)峻、高危，想象奇特，寫得氣韻飛動(dòng)。C．頸聯(lián)寫作者看到的景色，前句寫山上景致，后句寫春江繞城的美景，遠(yuǎn)近配合，如一幅美麗的山水畫。D．全詩著眼于“送別”，從詩旨上講，不宜渲染蜀道險(xiǎn)難，但作者卻用語巧妙，使全詩顯得比較曠達(dá)。15．本詩尾聯(lián)運(yùn)用了典故，蘊(yùn)含著作者怎樣的思想感情？請加以分析。（6分）【答案】14．C15．①表達(dá)對(duì)朋友的勸慰。作者了解他的朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀的，因而用典故勸解友人對(duì)仕途升遷要淡然處之。②寄寓作者在長安時(shí)政治上受人排擠的深沉感慨。由朋友入蜀想到自己在仕途上的不得意，勸告朋友的同時(shí)也是抒發(fā)自己胸中的郁結(jié)。③表達(dá)不能主宰自己命運(yùn)的無奈與悲憤。仕途艱難，升沉已定，連占卜都不用，作者借用君平的典故，抒發(fā)了自己的悲傷。（每點(diǎn)2分）【解析】14．C項(xiàng)，“頸聯(lián)寫作者看到的景色”錯(cuò)。頸聯(lián)寫作者想象的景色。故選C。15．李白了解他的朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀，因而臨別贈(zèng)言，便意味深長地告誡：升沉應(yīng)已定，不必問君平。李白對(duì)朋友說：個(gè)人的官爵地位，進(jìn)退升沉都早有定局，何必再去詢問善卜的君平呢！君平指西漢的嚴(yán)遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣卜為生。李白的朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀的，而根據(jù)注釋“他不愿做官，過著隱居的生活”“作者當(dāng)時(shí)在長安受到權(quán)貴的排擠”等信息分析可知，李白借用君平的典故，婉轉(zhuǎn)地啟發(fā)他的朋友不要沉迷于功名利祿之中，勸解友人對(duì)仕途升遷要淡然處之，可謂諄諄善誘，凝聚著深摯的情誼。而朋友入蜀為官，自己卻仕途不順，故又有自身的身世感慨，勸告朋友的同時(shí)也是抒發(fā)自己胸中的郁結(jié)。再加上詩人受到權(quán)貴的排擠，仕途艱難，升沉已定，連占卜都不用，表達(dá)不能主宰自己命運(yùn)的無奈與悲憤。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中與成語“格格不入”意思相似，表達(dá)“道不同不相為謀”之感的兩句是：“_______？______”（2）杜甫在《登高》一詩中，直接點(diǎn)明羈旅漂泊之意的一句是“______”，暗寫愁緒無法排遣的一句是：“______”。（3）《鄒忌諷齊王納諫》中，徐公來，鄒忌做出兩個(gè)舉動(dòng)，這之后認(rèn)識(shí)到妻、妾、客稱贊他都是源于各有所需。鄒忌做出的這兩個(gè)舉動(dòng)分別是“______”“______”?！敬鸢浮亢畏綀@之能周兮夫孰異道而相安萬里悲秋常作客潦倒新停濁酒杯孰視之窺鏡而自視【解析】注意“園”“作”“潦倒”“窺”等字詞的書寫。三、語言基礎(chǔ)與應(yīng)用閱讀下面的文字,完成17-19題。人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能_____________。就傳統(tǒng)而言，講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事，_____________，把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗(yàn)；小說家則通過記錄見聞傳說，虛構(gòu)故事，并進(jìn)行藝術(shù)化處理，把它們變成小說交給讀者?，F(xiàn)代小說對(duì)虛構(gòu)故事而言，并非是其首要功能?，F(xiàn)代小說的繁榮對(duì)應(yīng)的是故事不同程度的弱化或逐漸消失，現(xiàn)代小說家對(duì)待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會(huì)寫到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，（）。在這些小說家筆下，故事成了_____________，故事之外的附加信息顯得更有意味。19世紀(jì)末期以來，小說家對(duì)小說故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性——他們要擺脫_____________的故事模式和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．同日而語口耳相傳招牌腐朽B．同日而語口傳心授幌子腐朽C．混為一談口傳心授招牌陳舊D．混為一談口耳相傳幌子陳舊18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．現(xiàn)代小說對(duì)虛構(gòu)故事而言，并非其首要功能。B．虛構(gòu)故事對(duì)現(xiàn)代小說而言，并非其首要功能。C．虛構(gòu)故事對(duì)現(xiàn)代小說而言，并非是其首要功能。D．對(duì)現(xiàn)代小說而言，虛構(gòu)故事并非是其首要功能。19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．虛構(gòu)和表述的重心就會(huì)轉(zhuǎn)移到故事上B．他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，將虛構(gòu)和表述的重心放在故事上C．他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外D．講故事的方式會(huì)發(fā)生變化，虛構(gòu)和表述的重心會(huì)轉(zhuǎn)移【答案】17．D18．B19．C【解析】17．第一組，混為一談：把不同的事物混在一起，說成是同樣的事物。同日而語：放在同一時(shí)間談?wù)摚赶嗵岵⒄摚ǘ嘤糜诜穸ㄊ剑＿@里說的是小說家不等于講故事的人，應(yīng)用“混為一談”。第二組，口耳相傳：以口說耳聽的方式傳授。口傳心授：指老師親口講授，學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。這里說的是講故事的人把故事講給別人聽，并非指師徒間的傳授，應(yīng)用“口耳相傳”。第三組，招牌：掛在商店門前寫明商店名稱或經(jīng)銷的貨物的牌子，作為商店的標(biāo)志。也比喻某種名義或稱號(hào)?；献樱孩偕痰觊T外表明所賣商品的標(biāo)志。②比喻進(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)所假借的名義。這里說的是小說家只是假借故事的名義，并沒有將重心放在故事上，應(yīng)用“幌子”。第四組，腐朽：①木材等含有纖維的物質(zhì)由于長時(shí)期的風(fēng)吹、雨打或微生物的侵害而破壞。②思想陳腐、生活墮落或制度敗壞。陳舊：舊的；過時(shí)的。這里說的是不好好講故事的小說家也是想擺脫舊的故事模式，應(yīng)用“陳舊”。故選D。18．文中畫線句存在兩處語?。阂皇遣缓线壿嫞瑧?yīng)該是“虛構(gòu)故亊對(duì)現(xiàn)代小說而言”；二是重復(fù)贅余，應(yīng)刪掉“是”。A項(xiàng)，沒有改正前一處語??；C項(xiàng)和D項(xiàng)沒有改正后一處語病。故選B。19．由后文的“在這些小說家筆下”“故事之外的附加信息顯得更有意味”可知，應(yīng)是說小說家會(huì)將虛構(gòu)和表述的重心轉(zhuǎn)移到故事之外，據(jù)此即可排除A、B兩項(xiàng)。C項(xiàng)和D項(xiàng)相比，D項(xiàng)只是說講故事的方式會(huì)發(fā)生變化，虛構(gòu)和表述的重心會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移，沒有C項(xiàng)說得具體明白，和下文的銜接也沒有C項(xiàng)緊密，據(jù)此排除D項(xiàng)。故選C。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（6分）故宮的很多宮殿建筑的室外臺(tái)基欄板端部有龍為造型的排水設(shè)施——神獸蚣蝮。蚣蝮的運(yùn)用不僅具有科學(xué)性，體現(xiàn)了我國當(dāng)代的建筑藝術(shù)，還反映了_________。所謂鎮(zhèn)物，就是古人認(rèn)為的辟邪物，所辟克的對(duì)象多為鬼祟、妖邪、敵害等。古人希望利用鎮(zhèn)物來______。蚣蝮就是古人認(rèn)為的鎮(zhèn)水獸之一。蚣蝮屬于龍，而古人認(rèn)為龍為古代四靈(龍、風(fēng)、龜、麟)之首,能夠上天潛淵，呼風(fēng)喚雨，無所不能。蚣蝮在形象上，為古人心中想象的神獸，具有神秘感和震懾感，可以鎮(zhèn)住水怪，防止其產(chǎn)生水患；在功能上，可以吸水吐水，及時(shí)將臺(tái)基面層的雨水排向地面，避免_____________?！敬鸢浮课覈糯逆?zhèn)物文化抵御各種潛在的災(zāi)禍古建筑臺(tái)基遭受水淹破壞【解析】①依據(jù)第一空后面的“所謂鎮(zhèn)物，就是古人認(rèn)為的辟邪物”，可知第一空內(nèi)容與“鎮(zhèn)物文化”有關(guān)；前面說“體現(xiàn)了我國當(dāng)代的建筑藝術(shù)”，由此可知“還反映了”后面的內(nèi)容應(yīng)與“我國當(dāng)代的建筑藝術(shù)”大致對(duì)稱，經(jīng)過以上分析，第一空應(yīng)該填寫“我國古代的鎮(zhèn)物文化”。②依據(jù)前面“所謂鎮(zhèn)物，就是古人認(rèn)為的辟邪物,所辟克的對(duì)象多為鬼祟、妖邪、敵害等”，可知鎮(zhèn)物是抵御災(zāi)禍的，所以第二空應(yīng)該填寫“抵御各種潛在的災(zāi)禍”。③依據(jù)前文蚣蝮能夠“吸水吐水,及時(shí)將臺(tái)基面層的雨水排向地面”，可知蚣蝮的作用是為了讓古建筑“臺(tái)基面層”免受水淹破壞，所以第三空應(yīng)填寫“古建筑臺(tái)基遭受水淹破壞”。21．閱讀下面的一段文字，概括史鐵生散文的四個(gè)特點(diǎn)，每點(diǎn)不超過5個(gè)字。（5分）翻開史鐵生的散文，你會(huì)不知不覺地被他那平實(shí)的文字吸引，更會(huì)情不自禁地被作品中的真情打動(dòng)?！罢芾怼币辉~似乎是神秘的、深?yuàn)W的，但其實(shí)它就在我們身邊。史鐵生用他的筆在平實(shí)的敘述中向人們闡述了人生的哲理。畫家會(huì)用濃重的色彩和奇特的視覺構(gòu)圖抒發(fā)悲愴情感，而史鐵生卻運(yùn)用樸實(shí)無華的語言來描述他的特殊經(jīng)歷，其作品在看似平實(shí)的語言中充滿悲愴，這悲愴彌漫在整篇作品中?！敬鸢浮竣傥淖制綄?shí)（平實(shí)的敘述、語言樸實(shí)、平實(shí)的語言）②感情真摯（蘊(yùn)含真情）③具有哲理（哲理性強(qiáng)）④充滿悲愴（答出3點(diǎn)3分，4點(diǎn)5分）【解析】根據(jù)“翻開史鐵生的散文，你會(huì)不知不覺地被他那平實(shí)的文字吸引”“史鐵生用他的筆在平實(shí)的敘述中向人們闡述了人生的哲理”“史鐵生卻運(yùn)用樸實(shí)無華的語言來描述他的特殊經(jīng)歷”可知其散文的特點(diǎn)有“平實(shí)的文字”或“平實(shí)的敘述”等；根據(jù)“更會(huì)情不自禁地被作品中的真情打動(dòng)”可知史鐵生的散文感情真摯；又“‘哲理’一詞似乎是神秘的、深?yuàn)W的，但其實(shí)它就在我們身邊。史鐵生用他的筆在平實(shí)的敘述中向人們闡述了人生的哲理”可知史鐵生的散文哲理性強(qiáng)；“畫家會(huì)用濃重的色彩和奇特的視覺構(gòu)圖抒發(fā)悲愴情感，而史鐵生卻運(yùn)用樸實(shí)無華的語言來描述他的特殊經(jīng)歷，其作品在看似平實(shí)的語言中充滿悲愴，這悲愴彌漫在整篇作品中”可知史鐵生的散文還充滿悲愴。概括特點(diǎn)時(shí)注意每點(diǎn)不超過5個(gè)字。四、寫作（60分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作今年高考，湖南女孩鐘芳蓉以優(yōu)異成績考取了北京大學(xué)，選擇了她鐘愛的考古專業(yè)。消息一出，卻遭