《莊子》一則課件

《莊子》一則《莊子》一則PPT《莊子》一則PPT《莊子》一則《莊子》一則PPT《莊子》一則PPT1新課導(dǎo)入

“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”①昔者：夜間。昔，通“夕”。②喻：通“愉”，愉快。適志：合乎心意，心情愉快。③覺（jué）：醒來。④蘧（qú）：蘧，原意為驚喜的樣子，此處為驚疑動容的樣子。⑤分：區(qū)分、區(qū)別。⑥物化：事物自身的變化。此處意思為，外部事物都會與自身交合的，即，萬事萬物最后都是要合而為一的，指大道時而化為莊周，時而化為蝴蝶。莊周曾夢見自己變成一只蝴蝶，輕舞飛揚、飄然快樂。于是他全然忘記了自己是莊周。醒來之后，莊子對于自己究竟是莊周還是蝴蝶感到驚奇詫異。仔細(xì)想想，不知是莊周做夢變成蝴蝶了呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。新課導(dǎo)入“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志2莊子的想法表達了一種人生如夢的人生態(tài)度。今天，就讓我們一起走近莊子，學(xué)習(xí)莊子的人生哲學(xué)！莊子的想法表達了一種人生如夢的人生態(tài)度。今天，就讓我們一起走3教學(xué)目標(biāo)：

了解莊子的作品及其思想主張；積累常用文言詞語，整體把握課文大意。教學(xué)重點和難點：積累常用文言詞語，整體把握課文大意。第一課時教學(xué)目標(biāo)：第一課時4作者簡介

莊周（約前369—前286），戰(zhàn)國時宋國蒙（今河南商丘東北）人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。他的主要思想是“天道無為”，認(rèn)為一切事物都在變化。主張“無為”，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界，作者簡介莊周（約前369—前286），戰(zhàn)國時宋國蒙（5《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一?！肚f子》一書，據(jù)《漢書·藝文志》記載有52篇，現(xiàn)在僅存33篇，分為內(nèi)篇、外篇、雜篇。《莊子》散文在先秦諸子中獨具風(fēng)格，文章已完全突破了語錄形式而發(fā)展成為專題論文?！肚f子》的散文辛辣、幽默、形象、生動，富有趣味性以及藝術(shù)魅力。作品簡介《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一?！肚f6字詞學(xué)習(xí)鯤（）徙（）摶（）南冥（）kūnxǐtuánmínɡ····字詞學(xué)習(xí)鯤（）徙（）摶（71.文意疏通北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云，北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的大，不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里?。划?dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像掛在天邊的云彩。海它的表順接叫做成為振奮好像懸掛1.文意疏通北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也，化而8文意疏通是鳥也，海運則將徙于南冥．南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！边@種鵬鳥呀，在海動風(fēng)起時就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“當(dāng)鵬鳥遷徙到南方的大海時，一扇動翅膀激起的水花就達三千里，乘著旋風(fēng)盤旋而起，飛往九萬里的高空。它是乘著六月的大風(fēng)而離開北海的。”這海水運動打算就天然大池記載擊打盤旋而上的風(fēng)離開憑借風(fēng)文意疏通是鳥也，海運則將徙于南冥．南冥者，天池也。《齊諧》者9疏通文意野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣．山野中的霧氣，空氣中動蕩的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色深藍(lán)，這是它的本色嗎？還是因為天空高曠遼遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，也像這樣罷了。山野的霧氣氣息本色表選擇因此深藍(lán)色盡頭代大鵬任何事物的存在都是依附于一定的條件往下看罷了疏通文意野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪10北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。冥：鯤：怒：垂天之云：同“溟”，海。大魚名。振奮，這里指用力鼓動翅膀。懸掛在天空的云。夸張動作描寫介紹鯤鵬形體北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥11是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。海運：天池：志怪：水擊：摶：扶搖：息：野馬：海水運動。天然形成的水池。記載怪異的事物。擊水，拍打水面。仰視鯤鵬飛南冥盤旋飛翔。旋風(fēng)。引用：表明這種情形真實可信。山野中的霧氣，奔騰如野馬。氣息，這里指風(fēng)。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者12天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。蒼蒼：正色：邪：極：下：是：湛藍(lán)。同“耶”，疑問語氣詞。真正的顏色。盡。向下。想象高空俯視情景這樣。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣13教學(xué)目標(biāo)：1、分析借助風(fēng)力、一飛沖天的鯤鵬形象。2、體會借用寓言說理的寫作技巧。教學(xué)重點和難點：1、理解寓言闡述的道理。

2、學(xué)習(xí)莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度，無所恃的絕對自由的精神境界。第二課時教學(xué)目標(biāo)：第二課時142.研讀課文,回答下面的問題。(1)莊子是怎樣描寫這只鵬鳥的呢?請從文中勾畫出描寫“鵬”特點的語句并概括大鵬的特點。①“北冥有魚,其名為鯤”指出了鯤鵬所居之地為“北冥”,即北海,曠遠(yuǎn)而神秘的地方讓鵬鳥也帶上了神秘的色彩。②“鯤之大,不知其幾千里也……將徙于南冥”從體大、背大、翼大以及活動范圍大四個方面極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀,展示了鯤鵬磅礴壯觀的形象特點。③“鵬之徙于南冥也……去以六月息者也”句描寫了鯤鵬奮起而飛時的氣勢,以汪洋恣肆的行文風(fēng)格,把虛構(gòu)的事物寫得活靈活現(xiàn),體現(xiàn)了鯤鵬與天地融為一體的壯美形象。2.研讀課文,回答下面的問題。①“北冥有魚,其名為鯤”指出了15(2)鵬鳥為什么要遷徙到南冥?南冥是天然的大池,是鵬鳥心目中的理想境地,遷徙到南冥是要追求一種精神的自由。(3)鵬鳥由北海飛到南海,需要借助什么?“海運則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也”。(4)山野中的霧氣、空中的塵埃,需要借助什么才能飄揚?要靠氣息相吹。(生物之以息相吹也)(2)鵬鳥為什么要遷徙到南冥?南冥是天然的大池,是鵬鳥心目中16(5)莊子憑借豐富的想象力給我們描繪鵬鳥和野霧、塵埃的活動情況,是為了說明什么問題?任何事物的活動都是有所憑借的。鵬鳥奮飛必須憑借“海運”和風(fēng)力,野霧、塵埃要靠氣息的吹拂。正因為如此,任何事物都會受到局限。人無法看清天真正的顏色,鵬鳥也看不到地上的真正情景。(5)莊子憑借豐富的想象力給我們描繪鵬鳥和野霧、塵埃的活動情173.學(xué)習(xí)文言文,要聯(lián)系現(xiàn)實,古為今用,這樣才能賦予經(jīng)典以時代意義。請以“鯤鵬是否達到真正的逍遙”為話題,談?wù)勀銓ψ杂傻恼J(rèn)知。(注:“逍遙”意思是沒有什么約束,自由自在)沒有達到真正的逍遙。文中說:“海運則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也”,“海運”即海動,海動必有大風(fēng);“扶搖”是旋風(fēng),而“六月息”就是六月的大風(fēng)。這些都說明沒有風(fēng),大鵬就無法翱翔,就談不上逍遙。所以說課文中鯤鵬并沒有達到莊子所追求的逍遙游的境界,因為鯤鵬的行為還處于有所憑借的狀態(tài)。與其苦苦追求這種不可實現(xiàn)的“自由”,不如順應(yīng)自然,在內(nèi)在境界里追求超然物外的自由狀態(tài)。3.學(xué)習(xí)文言文,要聯(lián)系現(xiàn)實,古為今用,這樣才能賦予經(jīng)典以時代18鯤鵬御風(fēng)而行，狀似逍遙，其實還沒有達到真正的逍遙。說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。作者這篇文章借鯤鵬的寓言想要說明什么道理？主旨?xì)w納

主要觀點：人應(yīng)當(dāng)參透功名利祿、權(quán)勢地位的作用力，打破其束縛，使精神活動臻至優(yōu)游自在，無牽無掛的境界。

鯤鵬御風(fēng)而行，狀似逍遙，其實還沒有達到真正的逍遙。說19結(jié)構(gòu)梳理北冥有魚介紹鯤鵬形體有所待仰視鯤鵬飛南冥想象高空俯視情景結(jié)構(gòu)梳理北冥有魚介紹鯤鵬形體有所待仰視鯤鵬飛南冥想象高空俯視20《莊子》：北冥有魚

本文節(jié)選自《莊子》內(nèi)篇第一篇《逍遙游》的前半篇。莊子在這段文章中闡述了他的無所待(憑借)的思想。認(rèn)為萬物皆有所“待”，而且“待”有大小,有“待”，即不自由。而莊子的《逍遙游》是借用寓言說理,在層層鋪墊中推出最高理想——自由，即無所“待”。莊子的“自由”是一種精神的最高境界，在現(xiàn)實的物質(zhì)世界中不可能存在。《莊子》：北冥有魚本文節(jié)選自《莊子》內(nèi)篇第一篇《逍遙游》21藝術(shù)特色1.巧借寓言，富有哲理。莊子運用大鵬南飛憑借風(fēng)的力量的故事，講述了大鵬飛翔受到了風(fēng)的限制，還是有所依賴的，所以大鵬還是有所待，并沒有達到真正的逍遙，說理形象，寓意深遠(yuǎn)。藝術(shù)特色1.巧借寓言，富有哲理。莊子運用大鵬南飛憑借222.對比鮮明，道理明確。那些山野中的游氣(“野馬”)、飛塵(“塵?！?，空中的活動之物(“生物”)，皆由風(fēng)相吹而動。與鯤、鵬相比，它們實在是太渺小了，但它們要能夠動起來，依然要有所憑借，即有所“待”。顯然，它們也沒有達到逍遙。2.對比鮮明，道理明確。那些山野中的游氣(“野馬”)233.想象豐富，意境開闊?！按簌i”“野馬”“塵埃”都展現(xiàn)了莊子豐富的想象力，想象雄奇瑰麗，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生動的故事來說明一個它們都有所待，沒有達到真正的逍遙的道理。3.想象豐富，意境開闊。“大鵬”“野馬”“塵埃”都展24課后作業(yè)1.搜集有關(guān)莊子的小故事；2.課下自由閱讀《莊子》。課后作業(yè)1.搜集有關(guān)莊子的小故事；251、談?wù)勑哪恐械聂斞福?）學(xué)了本單元的課文，我們被魯迅先生的才學(xué)和人格魅力所折服，這節(jié)課我們就來談?wù)勛约盒哪恐械聂斞浮＃?）提出要求：可以就課文來談，可以結(jié)合課外學(xué)習(xí)的收獲來談；可以講同魯迅有關(guān)的人和事，也可以說說讀魯迅作品的體會。（3）小組討論，合作學(xué)習(xí)。（4）匯報交流，師生評議。（5）教師小結(jié)。閱讀了魯迅先生的文章，認(rèn)識了魯迅這位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，希望同學(xué)們能從他的身上汲取力量，超越自我。2、交流體會含義深刻的句子。（1）學(xué)生讀教材中的內(nèi)容，談理解。師：含義深刻的句子表面是一層意思，卻暗含著更深的意義。那么本組課文中有哪些類似的句子，我們都是用什么方法去理解這些句子的？（2）學(xué)生找句子，交流體會方法。（3）教師歸納總結(jié)體會含義深刻的句子方法：聯(lián)系上下文；聯(lián)系生活實際；結(jié)合時代背景；展開豐富聯(lián)想?！瓗煟合Ｍ瑢W(xué)們在以后的學(xué)習(xí)過程中，繼續(xù)運用我們總結(jié)的這些體會句子的方法去學(xué)習(xí)課文，一定會有更多的收獲。日積月累過渡：魯迅先生的文章無疑是人類文化寶庫中的一筆財富，這節(jié)課我們一起細(xì)細(xì)品讀魯迅先生文章中的膾炙人口、發(fā)人深省的名言警句。1、學(xué)生自讀。指名讀。2、理解重點詞語：3、有感情地朗讀、背誦。課外再搜集一些魯迅先生的名言。趣味語文1、過渡：魯迅先生的童年發(fā)生過許多故事，這節(jié)課我們就來讀一個魯迅巧對先生的故事。2、學(xué)生自讀。指名讀。周樟壽的對子妙在哪里？他為什么對得好？文人巧對對聯(lián)的故事還有很多，課后搜集此類故事，與同學(xué)們交流。親愛的同學(xué)們，再見！1、談?wù)勑哪恐械聂斞赣H愛的同學(xué)們，再見！26《莊子》一則《莊子》一則PPT《莊子》一則PPT《莊子》一則《莊子》一則PPT《莊子》一則PPT27新課導(dǎo)入

“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化?！雹傥粽撸阂归g。昔，通“夕”。②喻：通“愉”，愉快。適志：合乎心意，心情愉快。③覺（jué）：醒來。④蘧（qú）：蘧，原意為驚喜的樣子，此處為驚疑動容的樣子。⑤分：區(qū)分、區(qū)別。⑥物化：事物自身的變化。此處意思為，外部事物都會與自身交合的，即，萬事萬物最后都是要合而為一的，指大道時而化為莊周，時而化為蝴蝶。莊周曾夢見自己變成一只蝴蝶，輕舞飛揚、飄然快樂。于是他全然忘記了自己是莊周。醒來之后，莊子對于自己究竟是莊周還是蝴蝶感到驚奇詫異。仔細(xì)想想，不知是莊周做夢變成蝴蝶了呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。新課導(dǎo)入“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志28莊子的想法表達了一種人生如夢的人生態(tài)度。今天，就讓我們一起走近莊子，學(xué)習(xí)莊子的人生哲學(xué)！莊子的想法表達了一種人生如夢的人生態(tài)度。今天，就讓我們一起走29教學(xué)目標(biāo)：

了解莊子的作品及其思想主張；積累常用文言詞語，整體把握課文大意。教學(xué)重點和難點：積累常用文言詞語，整體把握課文大意。第一課時教學(xué)目標(biāo)：第一課時30作者簡介

莊周（約前369—前286），戰(zhàn)國時宋國蒙（今河南商丘東北）人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。他的主要思想是“天道無為”，認(rèn)為一切事物都在變化。主張“無為”，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界，作者簡介莊周（約前369—前286），戰(zhàn)國時宋國蒙（31《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。《莊子》一書，據(jù)《漢書·藝文志》記載有52篇，現(xiàn)在僅存33篇，分為內(nèi)篇、外篇、雜篇?！肚f子》散文在先秦諸子中獨具風(fēng)格，文章已完全突破了語錄形式而發(fā)展成為專題論文。《莊子》的散文辛辣、幽默、形象、生動，富有趣味性以及藝術(shù)魅力。作品簡介《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。《莊32字詞學(xué)習(xí)鯤（）徙（）摶（）南冥（）kūnxǐtuánmínɡ····字詞學(xué)習(xí)鯤（）徙（）摶（331.文意疏通北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云，北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的大，不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里?。划?dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像掛在天邊的云彩。海它的表順接叫做成為振奮好像懸掛1.文意疏通北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也，化而34文意疏通是鳥也，海運則將徙于南冥．南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”這種鵬鳥呀，在海動風(fēng)起時就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“當(dāng)鵬鳥遷徙到南方的大海時，一扇動翅膀激起的水花就達三千里，乘著旋風(fēng)盤旋而起，飛往九萬里的高空。它是乘著六月的大風(fēng)而離開北海的?！边@海水運動打算就天然大池記載擊打盤旋而上的風(fēng)離開憑借風(fēng)文意疏通是鳥也，海運則將徙于南冥．南冥者，天池也?！洱R諧》者35疏通文意野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣．山野中的霧氣，空氣中動蕩的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色深藍(lán)，這是它的本色嗎？還是因為天空高曠遼遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，也像這樣罷了。山野的霧氣氣息本色表選擇因此深藍(lán)色盡頭代大鵬任何事物的存在都是依附于一定的條件往下看罷了疏通文意野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪36北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。冥：鯤：怒：垂天之云：同“溟”，海。大魚名。振奮，這里指用力鼓動翅膀。懸掛在天空的云?？鋸垊幼髅鑼懡榻B鯤鵬形體北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥37是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。海運：天池：志怪：水擊：摶：扶搖：息：野馬：海水運動。天然形成的水池。記載怪異的事物。擊水，拍打水面。仰視鯤鵬飛南冥盤旋飛翔。旋風(fēng)。引用：表明這種情形真實可信。山野中的霧氣，奔騰如野馬。氣息，這里指風(fēng)。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者38天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。蒼蒼：正色：邪：極：下：是：湛藍(lán)。同“耶”，疑問語氣詞。真正的顏色。盡。向下。想象高空俯視情景這樣。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣39教學(xué)目標(biāo)：1、分析借助風(fēng)力、一飛沖天的鯤鵬形象。2、體會借用寓言說理的寫作技巧。教學(xué)重點和難點：1、理解寓言闡述的道理。

2、學(xué)習(xí)莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度，無所恃的絕對自由的精神境界。第二課時教學(xué)目標(biāo)：第二課時402.研讀課文,回答下面的問題。(1)莊子是怎樣描寫這只鵬鳥的呢?請從文中勾畫出描寫“鵬”特點的語句并概括大鵬的特點。①“北冥有魚,其名為鯤”指出了鯤鵬所居之地為“北冥”,即北海,曠遠(yuǎn)而神秘的地方讓鵬鳥也帶上了神秘的色彩。②“鯤之大,不知其幾千里也……將徙于南冥”從體大、背大、翼大以及活動范圍大四個方面極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀,展示了鯤鵬磅礴壯觀的形象特點。③“鵬之徙于南冥也……去以六月息者也”句描寫了鯤鵬奮起而飛時的氣勢,以汪洋恣肆的行文風(fēng)格,把虛構(gòu)的事物寫得活靈活現(xiàn),體現(xiàn)了鯤鵬與天地融為一體的壯美形象。2.研讀課文,回答下面的問題。①“北冥有魚,其名為鯤”指出了41(2)鵬鳥為什么要遷徙到南冥?南冥是天然的大池,是鵬鳥心目中的理想境地,遷徙到南冥是要追求一種精神的自由。(3)鵬鳥由北海飛到南海,需要借助什么?“海運則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也”。(4)山野中的霧氣、空中的塵埃,需要借助什么才能飄揚?要靠氣息相吹。(生物之以息相吹也)(2)鵬鳥為什么要遷徙到南冥?南冥是天然的大池,是鵬鳥心目中42(5)莊子憑借豐富的想象力給我們描繪鵬鳥和野霧、塵埃的活動情況,是為了說明什么問題?任何事物的活動都是有所憑借的。鵬鳥奮飛必須憑借“海運”和風(fēng)力,野霧、塵埃要靠氣息的吹拂。正因為如此,任何事物都會受到局限。人無法看清天真正的顏色,鵬鳥也看不到地上的真正情景。(5)莊子憑借豐富的想象力給我們描繪鵬鳥和野霧、塵埃的活動情433.學(xué)習(xí)文言文,要聯(lián)系現(xiàn)實,古為今用,這樣才能賦予經(jīng)典以時代意義。請以“鯤鵬是否達到真正的逍遙”為話題,談?wù)勀銓ψ杂傻恼J(rèn)知。(注:“逍遙”意思是沒有什么約束,自由自在)沒有達到真正的逍遙。文中說:“海運則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也”,“海運”即海動,海動必有大風(fēng);“扶搖”是旋風(fēng),而“六月息”就是六月的大風(fēng)。這些都說明沒有風(fēng),大鵬就無法翱翔,就談不上逍遙。所以說課文中鯤鵬并沒有達到莊子所追求的逍遙游的境界,因為鯤鵬的行為還處于有所憑借的狀態(tài)。與其苦苦追求這種不可實現(xiàn)的“自由”,不如順應(yīng)自然,在內(nèi)在境界里追求超然物外的自由狀態(tài)。3.學(xué)習(xí)文言文,要聯(lián)系現(xiàn)實,古為今用,這樣才能賦予經(jīng)典以時代44鯤鵬御風(fēng)而行，狀似逍遙，其實還沒有達到真正的逍遙。說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。作者這篇文章借鯤鵬的寓言想要說明什么道理？主旨?xì)w納

主要觀點：人應(yīng)當(dāng)參透功名利祿、權(quán)勢地位的作用力，打破其束縛，使精神活動臻至優(yōu)游自在，無牽無掛的境界。

鯤鵬御風(fēng)而行，狀似逍遙，其實還沒有達到真正的逍遙。說45結(jié)構(gòu)梳理北冥有魚介紹鯤鵬形體有所待仰視鯤鵬飛南冥想象高空俯視情景結(jié)構(gòu)梳理北冥有魚介紹鯤鵬形體有所待仰視鯤鵬飛南冥想象高空俯視46《莊子》：北冥有魚

本文節(jié)選自《莊子》內(nèi)篇第一篇《逍遙游》的前半篇。莊子在這段文章中闡述了他的無所待(憑借)的思想。認(rèn)為萬物皆有所“待”，而且“待”有大小,有“待”，即不自由。而莊子的《逍遙游》是借用寓言說理,在層層鋪墊中推出最高理想——自由，即無所“待”。莊子的“自由”是一種精神的最高境界，在現(xiàn)實的物質(zhì)世界中不可能存在?！肚f子》：北冥有魚本文節(jié)選自《莊子》內(nèi)篇第一篇《逍遙游》47藝術(shù)特色1.巧借寓言，富有哲理。莊子運用大鵬南飛憑借風(fēng)的力量的故事，講述了大鵬飛翔受到了風(fēng)的限制，還是有所依賴的，所以大鵬還是有所待，并沒有達到真正的逍遙，說理形象，寓意深遠(yuǎn)。藝術(shù)特色1.巧借寓言，富有哲理。