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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022年度安徽省潁上縣教師縣鄉(xiāng)選調(diào)《教育綜合知識(shí)》真題試卷及答案注意事項(xiàng)1、考生須誠(chéng)信考試,遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律,并自覺(jué)服從監(jiān)考教師和其他考試工作2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試,考試預(yù)備鈴響后(考前15分鐘),考生進(jìn)考室,按要求坐座位;監(jiān)考教師發(fā)卷后,在試卷指定的地方填寫(xiě)姓名;考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由離開(kāi)考場(chǎng)。3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷,不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記??忌鷷?shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定區(qū)域外的答案無(wú)效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具(如手機(jī)及其它無(wú)線接收、傳送設(shè)備等)、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6、考生在考試過(guò)程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律,不服從監(jiān)考教師管理,有違紀(jì)違規(guī)行為,按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。一、單項(xiàng)選擇,從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。10.2020年6月30日,全國(guó)人大常委會(huì)根據(jù)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議決議通過(guò)了()。第1頁(yè),共12頁(yè)第2頁(yè),共12頁(yè)11.教師的同事關(guān)系表現(xiàn)為()的統(tǒng)一。哪一種教學(xué)方法?()二、多項(xiàng)選擇,從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意,多選、少選、錯(cuò)選均不得分。第4頁(yè),共12頁(yè)41.關(guān)于蔡元培對(duì)北京大學(xué)的改革措施,下列說(shuō)法正確的是()。35.直觀教學(xué)的類型包括()。43.構(gòu)成動(dòng)機(jī)的主要成分是()。A、品德反映了人的社會(huì)特性第5頁(yè),共12頁(yè)48.下列屬于正遷移的是()。三、判斷題,判斷下列說(shuō)法的正誤。四、簡(jiǎn)述題63.課堂情境結(jié)構(gòu)包含哪些內(nèi)容?五、案例分析題2021-2022年度安徽省潁上縣教師縣鄉(xiāng)選調(diào)《教育綜合知識(shí)》真題試卷及答案(參考答案)一、單項(xiàng)選擇,從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。B。B第8頁(yè),共12頁(yè)過(guò)學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行教育,故體現(xiàn)的教學(xué)原則是循序漸進(jìn)原則。故選B。將書(shū)本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。實(shí)習(xí)作業(yè)父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意,或者在二十四小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)校或者及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告?!肮蔬xC.【解析】《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》,教師要廉潔及家長(zhǎng)財(cái)務(wù),不得利用職務(wù)之便謀取私利。題干中的“三管住”體現(xiàn)了廉潔自律的行為準(zhǔn)則。故選D?!窘馕觥坎煌膶W(xué)生各有其特點(diǎn),設(shè)置供學(xué)生選擇的興趣.【解析】形式教育形成于17世紀(jì),代表人物有英國(guó)教育家洛克和瑞士教育家裴斯泰洛齊。形式教育論者認(rèn)為,教學(xué)的主要任務(wù)在于通過(guò)開(kāi)設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力,至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無(wú)關(guān)緊要的,形式教育以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)實(shí)質(zhì)教育是在18世紀(jì)末和19世紀(jì)初出現(xiàn)的,德國(guó)教育家赫爾巴特和英國(guó)教育家斯賓塞是其主要代表。故表述錯(cuò)誤。與題干不符,排除。C項(xiàng):實(shí)質(zhì)教育是在18世紀(jì)末和19世紀(jì)初出現(xiàn)的,德國(guó)教育家赫爾巴特和英國(guó)教育家斯賓塞是其主要代表。實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為,教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí),至于學(xué)生的智力則無(wú)須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練,實(shí)質(zhì)教育以聯(lián)想主義心理學(xué)為基礎(chǔ)。因此,赫爾巴特的教育觀點(diǎn)屬于實(shí)質(zhì)教育論,而并非形式教育論。與題干不符,排除。D項(xiàng):傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是我國(guó)教學(xué)的首要任務(wù)。因此,選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。與題干不符,排除。故選B?!窘馕觥课覈?guó)新課改整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程與綜合相結(jié)合的課程,高中以分科課程為主。故選A?!窘馕觥抠悹柭鼘和挠颜x發(fā)展分為5個(gè)階段:第一階段(3—7歲),這時(shí)兒童還未形成友誼的概念。第二階段(4—9歲)為單向幫助階段。將服從自己的同伴被視為朋友。第三階段(6—12歲)為雙向幫助階段。但不能共患難的合作階段,友誼具有明顯的功利性。第四階段(9—15歲)為親密的共享階段。具有強(qiáng)烈的排他性和獨(dú)占性。第五階段(12歲開(kāi)始)為自主的共存階段,是友誼發(fā)展的最高階段。以雙方互相提供心理支持和精神力量,互相獲得自我的身份為特征。擇友嚴(yán)密,建立題干中“不管我們相隔多遠(yuǎn),我們的感情一直沒(méi)變”符合最高友誼階段。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):處于雙向幫助階段的孩子,友誼還屬于不能共患難的合作階段,友誼具有明顯的功利性。與題干不符,排除。B項(xiàng):處于單向幫助階段的孩子,將服從自己的同伴被視為朋友。與題干不符,排除。D項(xiàng):處于親密的共享階段的孩子,友誼具有強(qiáng)烈的排他性和獨(dú)占性。與題干不符,排除。故選C.【解析】課堂教學(xué)的主要形式是班級(jí)授課制,它是一種集體教學(xué)形式。它是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí),教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。優(yōu)點(diǎn):①有嚴(yán)格的制有利于發(fā)揮集體教育的作用。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):設(shè)計(jì)教學(xué)法,又叫單元教學(xué)法,主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū),打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限,在教師指導(dǎo)下,由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容,在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)知識(shí)和能力。與題干不符,排除。C項(xiàng):個(gè)別教學(xué)制的產(chǎn)生是與古代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低的狀況相適應(yīng)的。在古代的東西方,學(xué)校教學(xué)組織形式一般都是個(gè)別教學(xué)形式。教師向?qū)W生傳授知識(shí),布置、檢查和批改作業(yè)都是個(gè)別進(jìn)行的,即教師對(duì)學(xué)生一個(gè)個(gè)輪流地教,教師在教某個(gè)學(xué)生時(shí),其余學(xué)生均按教師要求進(jìn)行復(fù)習(xí)或作業(yè)。與題干不符,排除。D項(xiàng):分組教學(xué)是把學(xué)生按能力或?qū)W業(yè)成績(jī)分為不同的班或組,通過(guò)定期測(cè)驗(yàn)決定學(xué)生升級(jí)(組)或降級(jí)(組)的教學(xué)組織形式。與題干不符,排除。故選B?!窘馕觥拷處煆恼n程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。要求教師要積極參與地方課程和校本課程的建設(shè),培養(yǎng)開(kāi)發(fā)課程、評(píng)價(jià)課程、主動(dòng)選擇和創(chuàng)造性地使用新課程教材的能力。題干中黃老師積極向民間藝人學(xué)習(xí)地方戲曲,并將這些內(nèi)容引入到音樂(lè)課的教學(xué)中,體現(xiàn)的就是課程開(kāi)發(fā)的意識(shí)。故選B。B雜費(fèi)。故選C,【解析】班主任是科任教師的協(xié)調(diào)者,應(yīng)該居中調(diào)節(jié)。故選C,【解析】①④:材料中針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)亂象,市場(chǎng)監(jiān)管總局會(huì)同北京市市場(chǎng)監(jiān)管局開(kāi)展聯(lián)合行動(dòng),市場(chǎng)監(jiān)管部門的整治行為有利于規(guī)范培訓(xùn)機(jī)構(gòu)營(yíng)銷與產(chǎn)品推廣手段,保障消費(fèi)者的知情權(quán)等合法權(quán)益,①④符合題意。②③:材料中主要強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)監(jiān)管部門的整治行為規(guī)范培訓(xùn)機(jī)構(gòu),保障消費(fèi)者的知情權(quán)等合法權(quán)益,沒(méi)有涉及保障公民公平接受教育的權(quán)利,也沒(méi)有涉及保障消費(fèi)者自主選擇商品或服務(wù),②③與題意無(wú)關(guān)。故選B。第9頁(yè),共12頁(yè)【解析】陳述性知識(shí)主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表則主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征。故選B?!窘馕觥繉W(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用;遺傳因素是物質(zhì)前提;環(huán)境是外部動(dòng)性,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。故選C。C項(xiàng)中,一個(gè)新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜性操作最容易產(chǎn)生社會(huì)抑制。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選C.相關(guān)的目的,另一方面是必然的培養(yǎng)善良人的目的。職業(yè)選擇的目的主要與一個(gè)人的能力、興趣等個(gè)性特征相關(guān)聯(lián),而培養(yǎng)善良人的目的則是與道德教育成敗相關(guān)的教育業(yè)都必須具有一定的完善的道德品質(zhì),所以說(shuō)道德教育是教育的最高目的。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):杜威是美認(rèn)為教育的本質(zhì)是教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造。與題干不符,排除。B項(xiàng):夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的教育家,代表作為《大教學(xué)論》(1632年),因此書(shū)而被稱為“教育學(xué)之父"。C項(xiàng):斯賓塞批判傳統(tǒng)的古典主義教育,提出教育預(yù)備說(shuō)(教育準(zhǔn)備生活說(shuō)),是生活本位論的代表人物。他還認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值,制定了以科學(xué)知識(shí)為核心的課程體系。與題干不符,排除。故選D。二、多項(xiàng)選擇,從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意,多選、少選、錯(cuò)選均不得分?!窘馕觥窟x項(xiàng)A,班級(jí)授課制,是一種集體教學(xué)形式,它是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí),教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。選項(xiàng)B,分組教學(xué)制,指在按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。選項(xiàng)C,個(gè)別教學(xué)制,主要是由學(xué)生個(gè)人與教材內(nèi)容發(fā)生接觸,并輔以師生之間的直接聯(lián)系。選項(xiàng)D,現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)制,是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù),組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)和其他場(chǎng)所,通過(guò)觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。選項(xiàng)A、B、C、D都屬于教學(xué)的組織形式。故選ABCD。系。其中,A、C選項(xiàng)包含在這兩種基本規(guī)律中。故選BD。鉆研教材。首先,要鉆研課程標(biāo)準(zhǔn),把握本學(xué)科的目的與要求,掌握課程的深度與廣度,規(guī)劃內(nèi)容的序列安排,明確教學(xué)的大致進(jìn)度。其次,要鉆研教科書(shū),能夠熟悉掌握課本的基本原理與知識(shí)體系,準(zhǔn)確把握各章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及課本的前后聯(lián)系。最后,廣泛閱讀教學(xué)參考資料,選取合適材料以充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。②了解學(xué)生。備課主要是了解學(xué)生學(xué)習(xí)新任務(wù)的先決條件或預(yù)備狀態(tài),主要指學(xué)生在認(rèn)知、情感態(tài)度、心理動(dòng)作等方面是否已做好了準(zhǔn)備工作;了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的情感態(tài)度,主要涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)策略和風(fēng)格等。③設(shè)計(jì)教法。設(shè)計(jì)教法即如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生。它包括:如何組織教材,確定課的類型與每節(jié)課的活動(dòng),如何運(yùn)用各種方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選ABD。34.【答案】ABC【解析】學(xué)生在課前的預(yù)習(xí),課后的復(fù)習(xí)和完成作業(yè)都是學(xué)生配合教師上課而進(jìn)行的活動(dòng),是教學(xué)過(guò)程的一部分。故選ABC.【解析】直觀教學(xué)的種類包括:(1)實(shí)物直觀。實(shí)物直觀即直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物的一種直觀方式,包括各種實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)、參觀;(2)模象直觀。模象直觀是對(duì)事物的模擬形象進(jìn)行直接感知的一種直觀方式,包括各種圖片、圖標(biāo)、模型、幻燈片、錄像帶、電視和電影等;(3)言語(yǔ)直觀。言語(yǔ)直觀是在形象化語(yǔ)言的作用下,通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng):不屬于直觀教學(xué)的類型,為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選【解析】洛克提出了白板說(shuō),認(rèn)為人的心靈如同白板,觀念和知識(shí)都來(lái)自于后天。在1693年出版了《教故選CD?!窘馕觥亢諣柊吞厥乾F(xiàn)代教育學(xué)之父,其教育思想主要包括:(1)教育性教學(xué)原則;(2)將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ);(3)強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位中心、教材中心、課堂中心;(4)提出“四階段教學(xué)”理論,清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng):杜威提出了新三中心,即學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。與題干不符,排除。故選第10頁(yè),共12頁(yè)的思想,在教學(xué)上采用了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思行相結(jié)合的教學(xué)方法。A、B兩項(xiàng)正確。C項(xiàng)兼愛(ài)非攻是墨子的教育目的觀。與題干不符,排除。D項(xiàng):藏息相輔出于《學(xué)記》,闡述了正課教學(xué)與課外活動(dòng)、接受知識(shí)與消化知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)與休息等之間的辯證關(guān)系。與題干不符,排除。故選AB。一是人的自然屬性,二是人的社會(huì)屬性。人的自然性與社會(huì)性是統(tǒng)一的。所以個(gè)人是社會(huì)的存在物,人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。故選ABD?!窘馕觥?916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng),對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行了全面的改革。蔡元培改革北大的第一步就是明確大學(xué)宗旨,并為師生創(chuàng)造研究高深學(xué)問(wèn)的條件和氛圍。(1)改變學(xué)生的生從此以后抱定為求學(xué)而來(lái)的宗旨,并強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)。(2)整頓教師隊(duì)伍,延聘積能力的學(xué)者,不論其國(guó)籍、資格、年齡、思想傾向如何,都加以聘任。(3)發(fā)展研究,廣積圖書(shū),引導(dǎo)他率先在國(guó)內(nèi)大學(xué)中設(shè)立了各科研究所,并注意豐富圖書(shū)館藏書(shū),為學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造條件。(4)砥礪德行,培養(yǎng)正當(dāng)興趣:在將北大導(dǎo)向注重學(xué)術(shù)研究的同時(shí),蔡元培還努力在師生中提倡道德修養(yǎng)。要求學(xué)生砥礪德行,敬愛(ài)師長(zhǎng),并成立了各種學(xué)生組織以培養(yǎng)學(xué)生興趣。故選ABCD。①家庭教養(yǎng)方式;②社會(huì)風(fēng)氣;③同伴群體。(2)內(nèi)部條件:①認(rèn)知失調(diào);②態(tài)度定勢(shì);③道德認(rèn)知。此外,個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):屬于外部因素。與題干不符,排除。故選ABC?!窘馕觥空T因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素,需要是存在于機(jī)體內(nèi)部的動(dòng)力,兩者都是形成動(dòng)機(jī)的因素。故選CD?!窘馕觥坑幸饬x學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為(內(nèi)在的)的和實(shí)質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受客觀條件(學(xué)習(xí)材料的性質(zhì))的影響,也受主觀條件(學(xué)習(xí)者自身因素)的影響。(1)從客觀條件看:①材料必須具有邏輯意義,是學(xué)生可以從心理上理解的。②材料應(yīng)該是在學(xué)生學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的,符合學(xué)生的心理年齡特征和知識(shí)水平。(2)從主觀條學(xué)習(xí)的心向或傾向性。②學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)。③學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用,加強(qiáng)對(duì)新知識(shí)的理解,使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善,使新知識(shí)獲得實(shí)際意義。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD?!窘馕觥繉W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用包括:激活(激發(fā))功能、定向(指向)功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能。故選【解析】品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí),對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出B錯(cuò)誤;品德是一種穩(wěn)定的特征,因此C錯(cuò)誤;品德是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的,不是天生的,因此D錯(cuò)誤.品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),反映了人的社會(huì)特性,因此A正確。故選BCD?!窘馕觥窟x項(xiàng)A,個(gè)人本位論,這一理論的觀點(diǎn)是教育是從個(gè)人的本能需要出發(fā),注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值,主張教育的目的是發(fā)展人的個(gè)性,增進(jìn)人的價(jià)值,促使個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)。選項(xiàng)B,社會(huì)本位論,這一理論的觀點(diǎn)是教育的最終目的是滿足社會(huì)的需要,主張教育的目的是為了培養(yǎng)良好的形式訓(xùn)練說(shuō),是指學(xué)習(xí)遷移是通過(guò)對(duì)組成心的各種官能的訓(xùn)練,遷移是自動(dòng)發(fā)生的。選項(xiàng)D,相同要素說(shuō),是指只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分,才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。相同要素越多,越容易發(fā)生遷移。選項(xiàng)A、B屬于教育目的的對(duì)立理論,選項(xiàng)C、D屬于學(xué)習(xí)遷移的理論。故選AB。【解析】正遷移也叫“助長(zhǎng)性遷移”,是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。前三個(gè)選項(xiàng)都屬于正遷移,一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)生產(chǎn)生了好的影響。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):屬于負(fù)遷移,負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙,即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。與題干不符,排除。故選【解析】教育與生活關(guān)系
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