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浙江省高三語文學業(yè)水平考試復(fù)習題(四)浙江省高三語文學業(yè)水平考試復(fù)習題(四)浙江省高三語文學業(yè)水平考試復(fù)習題(四)浙江省高三語文學業(yè)水平考試復(fù)習題(四)編制僅供參考審核批準生效日期地址:電話:傳真:郵編:學業(yè)水平考試復(fù)習題(四)說明:試卷采用閉卷筆答形式??荚嚂r間為120分鐘。試卷滿分為100分。第Ⅰ卷一、(共30分,每小題2分)1.下列句子中加點字的注音全都正確的一項是(
)A.妄自菲薄是條毒蛇,嚙(niè)噬著我們的心靈,吮(shǔn)吸著其中滋潤生命的血液。B.有些品種,肉的內(nèi)壁有褐(hè)色層,果臍(jī)處即接近果蒂處,色更濃而質(zhì)硬。C.夜宿溪頭,樹香沁(qìn)鼻,枕著蒼蒼交疊的山影和萬籟都歇的岑(qīn)寂,仙人一樣睡去。D.他蜷(juǎn)縮在繩綁里,一陣驚惶和痛苦的抽搐(chù)散布到他臉上每一根筋絡(luò)。2.下列句子中沒有別字的一項是(
)A.秋風忽至,一場早霜后,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園播撒著熨帖而微苦的味道。B.文化傳統(tǒng)的變化是緩慢而漸近的,不會一蹴而就,既使在社會急劇變幻的時期也如此。C.腳下那條熟悉的小路,彎彎曲曲地伸向遠方,象夜空里九曲的星河,給人無盡的暇想。D.“智慧地球"的概念風糜世界,人們希望借此確立競爭優(yōu)勢,搶占未來發(fā)展的致高點。3.依次填入下列句子中橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是①炎熱的午后,母牛在樹下?lián)]動著尾巴;樹木把小河得這樣翠綠一片,使我們覺得當一只雌的紅松雞一頭扎進水里去的時候,它應(yīng)該帶著綠色的羽毛冒出水面來。②風吹動柔長的枝條,似乎千萬支纖手伸來挽留他,他被這故鄉(xiāng)柳樹的之情所感動,放慢了離鄉(xiāng)的腳步。A.點染以致于拳拳B.點綴以至于拳拳C.點染以至于眷眷D.點綴以致于眷眷4.下列句子中加點的成語運用恰當?shù)囊豁検?
)A.一名十歲女孩到某書城買書,不幸從自動扶梯上墜落身亡,當時有位先生目睹了這扣人心弦的一幕。B.局長說小張舉重若輕,小張抓全局、抓大事的領(lǐng)導藝術(shù),有膽略、有魄力、敢碰硬的領(lǐng)導風格,深受局長賞識。C.收入差別過大,造成骨干教師“跳龍門”,對那些師資力量本不雄厚的普通學校而言,無異于釜底抽薪,必然影響到該校的生源質(zhì)量與數(shù)量。D.娛樂圈女明星為了吸引眼球,迅速出名,有的重包裝,有的玩“自曝”,有的靠走秀,手段不同,各有千秋。5.下列句子沒有語病的一項是(
)A.2010年8月21至22日,溫家寶來到舟曲災(zāi)區(qū),看望受災(zāi)群眾,實地指導搶險救災(zāi)和恢復(fù)重建工作。B.興業(yè)銀行信用卡中心總經(jīng)理嚴學旺表示,在當前我國信用卡實現(xiàn)跨越式發(fā)展。C.不管在哪個國家,沒有法律就沒有真正的自由。一個國家制定法律的目的不是廢除和限制人民的自由,而是為了保護和擴大人民的自由。D.面對日新月異的社會舞臺,大學生唯有積極變遷、直面變遷、和諧變遷,才能成為時代先鋒。6.依次填入下面語段橫線處的短語,排列恰當?shù)囊豁検?
)有距離才有過程,有過程才有思念?!?/p>
”是因距離而嘆的愛情的絕唱;“
”是因距離而誦的友情的高歌;“
”是因距離而生的親情的低吟。①海內(nèi)存知己,天涯若比鄰
②夕陽西下,斷腸人在天涯③一日不見,如三秋兮A.①③②
B.③①②
C.①②③
D.②①③7.下列句子運用的修辭手法與其他三項不同的一項是(
)A.誰料竟會落在“三道頭”之類的手里呢,這豈不冤枉!B.樹縫里也漏著一兩點路燈光,沒精打采的,是渴睡人的眼。C.過了三個月,我又像太陽從烏云里出來那樣喜氣洋洋啦。D.我覺得,松針或海綿似的柔草鋪就的蔥郁的地毯,比豪華奢侈的波斯小地毯更受歡迎。8.下列不符合對聯(lián)要求的一項是(
)A.何處招魂香草還生三戶地
當年呵壁湘流應(yīng)識九歌心B.玉面含羞清香縷縷花枝俏
春風斗膽芳信頻頻柳色新C.登高望遠見青山綠水千帆過
放歌縱酒喜日暖泥融萬木春D.寵辱不驚閑看庭前花開花落
去留無意慢隨天外云卷云舒9.下列句子中,加點詞的活用現(xiàn)象與其他三句不同的一項是(
)A.假舟楫者,非能水也
B.下江陵,順流而東也C.侶魚蝦而友糜鹿
D.吾與子漁樵于江渚之上10.下列句中加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是(
)A.以至于永嘉B.行李之往來C.是時以大中丞撫吳者為魏之私人D.臣之進退,實為狼狽11.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是(
)A.師道之不傳也久矣
道之以政,齊之以刑B.其皆出于此乎
惜其用武而不終也C.不賂者以賂者喪
舉一隅不以三隅反D.其勢弱于秦
州司臨門,急于星火12.下列各句的句式,與其他三句不同的一項是(
)A.師者,所以傳道受業(yè)解惑也B.何為其然也C.道之所存,師之所存也D.固一世之雄也13.對下面《論語》章節(jié)的理解,正確的一項是(
)子路問:“聞斯行諸”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之”冉有問:“聞斯行諸”子曰:“聞斯行之。”公西華曰:“由也問‘聞斯行諸’,子曰‘有父兄在’;求也問‘聞斯行諸’,子曰‘聞斯行之’。赤也惑,敢問?!弊釉唬骸扒笠餐?,故進之;由也兼人,故退之。”A.體現(xiàn)了孔子有教無類的教育思想。
B.體現(xiàn)了孔子言行合一的教育思想。C.體現(xiàn)了孔子因材施教的教育思想。
D.體現(xiàn)了孔子學思并重的教育思想。14.下列對《牲畜林》選段的理解,不恰當?shù)囊豁検?
)要知道,很久以來,這個林子里就有一只兇惡的野貓,專門捕食飛禽,有時甚至到村子里偷雞吃。原以為可以聽到貓呼嚕的德國兵,看到那只兇狠的動物,豎起全身的毛向他撲來,他感到快要被野貓的利爪撕成碎片。人和野貓在廝打中一起滾下了石崖。就這樣,朱阿這個劣等射手,受到了像全村最偉大的游擊隊員和獵手一樣的歡迎。人們用公積金給可憐的吉魯米娜買了一窩小雞仔。A.小說中的“牲畜林”是一個特殊的所在,仿佛與戰(zhàn)爭隔絕,樹林和牲畜們?nèi)匀簧鷻C勃勃,而這正是最自然的生命力,給人以生活的希望。B.朱阿在小說中是一個穿針引線的人物,是他把一個德國兵直接引到“牲畜林”,是他的拙劣射技,使各種牲畜有了和德國兵輪番接觸的機會,并最終使德國兵命喪懸崖。C.小說最后讓一只兇惡的野貓和德國兵在廝打中一起掉下了山崖,這表現(xiàn)了這樣的意思:邪惡與邪惡同歸于盡,善良的人連手都不必弄臟。D.選段中“朱阿這個劣等射手”卻“受到了……歡迎”表現(xiàn)了人們對和平的向往,對邪惡的僧恨,人們歡迎一切熱愛和平的人。15.下面對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検?
)登
高杜
甫風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。A.首聯(lián)寫詩人登高的見聞。詩人對風、天、猿、渚、沙、鳥飛等具體的景物,進行了生動具體細致的刻畫。B.頷聯(lián)也是寫景,但手法與首聯(lián)不同,首聯(lián)是一幅工筆畫,頷聯(lián)是一幅寫意畫。詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木,滾滾的流水,加以渲染,給讀者留下了廣闊的想象空間。C.頸聯(lián)點明詩旨。詩人登高望遠,由無邊的落木,不盡的江水,聯(lián)想到自己漂泊萬里,暮年多病,抒發(fā)怨天尤人的牢騷,這是孤獨者的慨嘆。D.杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實主義詩人,他對人生有大悲憫。“艱難苦恨繁霜鬃”是他關(guān)于現(xiàn)實寫照的結(jié)果。二、(共20分,每小題2分)(一)閱讀下面的文字,完成16一18題。李白無論在美學理論上還是藝術(shù)實踐上,對于美學的主要對象——美,均作了深入地開掘。在李白心目中,這種美的物質(zhì)集中地表現(xiàn)為“清”。清的含義極其豐贍。既有自然之清,又有人物、事物之清。至于風清骨峻,則是指人物風神、品格之清;而清詞麗句,又是指詩文之清了。詩人對于建安以后,延及梁、陳推崇靡艷,詩風巨變的弊端,堅決否定之。所謂“綺麗”是特指六朝所染的風習,而不是泛指詩風的美麗。因為作為文學藝術(shù)風格的綺麗與淫艷無涉,是應(yīng)該予以肯定的。六朝的淫靡詩風影響極大,下逮隋唐,仍未絕跡。故李白撫今追昔,以古論今,提倡恢復(fù)遠古樸實、清真的詩風,以振興圣代(唐朝)的文學。因而李白所強調(diào)的“清真”,具有繼往開來的時代意義,不僅發(fā)揚了王勃、陳子昂反對六朝風習的戰(zhàn)斗精神,而且也給中唐韓愈的古文運動以積極的影響。李白對于“清真”的理解,不僅跨越了古今悠遠溟漠的時空而顯示出超越性,同時還表現(xiàn)為人物風神的清虛、靈動、瀟灑、自由,藝術(shù)作品的清朗、淳真、精妙、傳神。且看他所描繪的王羲之及其書法藝術(shù)“右軍本清真,瀟灑在風塵。山陰遇羽客,要比好鵝賓。掃素寫道經(jīng),筆精妙入神。書罷籠鵝去,何曾別主人!”李白為了突現(xiàn)“清真”的自由、自然,特以“王右軍”為題,作詩以頌之。為了追求清真,李白一生寫下了大量詩文,并以作品證實了自己的諾言?!扒逅鲕饺?,天然去雕飾。逸興橫素襟,無時不招尋?!翳徶袷_,縈流漲清深。登臺坐水閣,吐論多英音?!边@里強調(diào)出水芙蓉的自然美,詩情雅興,油然而生。吟詠之間,不覺清光大來,清音暗生,不禁飄然而有清舉、清揚之感。只有遵循大自然的規(guī)律去進行清照,才可見出它那本真的狀態(tài),才不會將大自然不需要的矯飾強加給大自然。16.從上下文看,以下對“清真”美學風格的表述不恰當?shù)囊豁検?
)A.“清真”是李白對美的理解和追求,既指藝術(shù)風格,又指人物風格。B.李白的“清真”不但涉及自然,還涉及了人物和事物,是一個含義極其豐富的概念。C.王羲之的書法藝術(shù)和他的人格風神都符合李白對“清真”風格的理解,就是說只有完全照自然存在進行自然表現(xiàn)的“清真美”才是真正的美。D.“清水出芙蓉,天然去雕飾”是李白“清真”美學思想的集中體現(xiàn)。17.你認為以下詩句比較符合李白“清真”風格的一項是(
)A.斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。B.夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。C.玉宮桂樹花未落,仙妾采香垂珮纓。D.修坂造云日,我馬玄以黃。玄黃猶能進,我思郁以紓。18.下列不屬于表現(xiàn)“李白所強調(diào)的‘清真’,具有繼往開來的時代意義”的一項是(
)A.繼承了初唐反對六朝淫靡詩風的批判精神。B.跨越了古今悠遠溟漠的時空而顯示出超越性。C.給古文運動以積極的影響。D.振興了唐朝文學,推動唐朝詩文的發(fā)展。(二)閱讀下面的文字,完成19——21題。100多年前的某個10月24日,奧地利人馬克斯?舒施尼發(fā)明了塑料袋,這種包裝物既輕便又結(jié)實,在當時無異于一場科技革命??墒媸┠嶙鰤粢矝]有想到,到塑料袋百歲“誕辰”紀念日時,它竟然被評為20世紀人類“最糟糕的發(fā)明”。塑料袋“糟糕”,是因為它大多是用不可降解和再生的材料生產(chǎn)的,處理這些白色垃圾很多時候都只能挖土填埋或高溫焚燒。據(jù)科學家測試,塑料袋埋在地里需要200年以上才能腐爛,并且嚴重污染土壤;而焚燒所產(chǎn)生的有害煙塵和有毒氣體,同樣會造成對大氣環(huán)境的污染。一時間,“遠離塑料袋”“拒用塑料袋”“禁用塑料袋”的呼聲一浪高過一浪。事實上,要在短時間內(nèi)完全禁止使用塑料袋是不現(xiàn)實的。積極的態(tài)度是依靠科技進步,即采用回收利用和降解相結(jié)合的辦法去解決。然而環(huán)保意識不是一夜之間就能樹立的,一方面,塑料袋像臭豆腐一樣聞起來“臭”,吃起來“香”,因為它的確有它的便利之處;另一方面,許多消費者認為,塑料袋是免費贈送的,不花錢的東西不用白不用。針對這種情況,1989年7月起,美國近半數(shù)的州實施了《塑料袋禁用法》,禁止所有不能分解和還原處理的食品塑料包裝袋上市。印度馬哈拉施特拉邦禁用厚度不到20微米的塑料袋,并控制生產(chǎn)這種塑料袋的原料。意大利則實行《塑料袋課稅法》這些法律的推行,起到了很好的效果。以愛爾蘭為例,自從征收塑料袋稅之后,全國塑料袋的使用量降低了90%。與此同時,各國都加強了對可降解塑料包裝材料的研制,并加大了開發(fā)塑料回收利用技術(shù)的力度。舒施尼那項“最糟糕的發(fā)明”將以一種全新的形式繼續(xù)為人類造福。19.對文章內(nèi)容的概括和理解,不準確的一項是(
)A.用挖土填埋或高溫焚燒處理白色污染,都不是萬全之策,仍然不能從根本上改變污染環(huán)境的問題。B.塑料袋像臭豆腐一樣聞起來“臭”,吃起來“香”?!俺簟?,是因為它是免費贈送的;“香”因為它的確有它的便利之處。C.有些國家利用法律來治理塑料污染,取得了一定成效;積極的態(tài)度是依靠科技進步,即采用回收利用和降解相結(jié)合的辦法去解決。D.奧地利人馬克斯?舒施尼發(fā)明了塑料袋,在當時無異于一場科技革命;但一百多年后被評為“最槽糕的發(fā)明”是因為人們意識到了它對環(huán)境的不利影響。20.不屬于塑料袋被評為20世紀人類“最槽糕的發(fā)明”的原因的一項是(
)A.塑料袋大多是用不可降解和再生的材料生產(chǎn)的,造成的白色垃圾難以處理。B.處理塑料袋造成的白色垃圾,一般挖土填埋或高溫焚燒,但挖土填埋污染土壤,高溫焚燒污染大氣環(huán)境。C.奧地利人馬克斯?舒施尼發(fā)明的塑料袋,雖輕便結(jié)實,但造成了環(huán)境污染。D.許多消費者認為,塑料袋是免費贈送的,不花錢的東西不用白不用。21.根據(jù)文章所提供的信息,推斷最合理的一項是(
)A.隨著科技的進步,不久,可降解的塑料將完全取代所有不能分解和還原處理的塑料。B.隨著人們環(huán)保意識的增強,越來越多的人就會意識到塑料袋對環(huán)境的影響,自覺“遠離塑料袋”“拒用塑料袋”“禁用塑料袋”。C.在研制出可降解塑料包裝材料的同時,加大開發(fā)塑料回收利用技術(shù)的力度,塑料袋將繼續(xù)為人類造福。D.有些國家利用法律來治理白色污染,已有許多成功經(jīng)驗,這一做法在世界各國將會普遍推行。(三)閱讀下面的文官文,完成22—25題。古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑惑而不從師,其為惑也終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉。惑矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人,吾子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也軟!(韓愈《師說》)22.下列加點的詞解釋不正確的一項是(
)A.古之學者必有師
學者:求學的人。B.于其身也,則恥師焉
恥:羞恥。C.或師焉,或不焉
不:通“否”。D.授之書而習其句讀
句讀:在這里泛指文字的誦讀。2.下列句中加點的詞意義和用法都相同的一項是(
)A.愛其子,擇師而教之
其可怪也歟B.欲人之無惑也難矣
彼與彼年相若也C.授之書而習其句讀者
侶魚蝦而友糜鹿D.師道之不復(fù)可知矣
巫醫(yī)樂師百工之人24.對下列句中加點詞語古今意義相同的一項是(
)A.今之眾人,其下圣人也亦遠矣。B.余嘉其能行古道。C.無貴無賤,無長無少。D.巫醫(yī)樂師百工之人,吾子不齒。25.下面對這兩段文字的賞析,不正確的一項是(
)A.第一段說“師”,所提出的無論貴賤長幼,有道者皆可為師的擇師標準,打破了門第觀念,很有積極意義。B.作者認為那些童子的“授之書而習其句讀者”的老師不是真正意義上的老師,只是“小學”而已。C.第二段作者接連用了三個對比,層層深入,從不同側(cè)面批判當時士大夫恥于從師的不良風氣。D.作者對于士大夫看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”反而還比不上他們,給予了強烈的抨擊和諷刺。第Ⅱ卷三、(共8分)閱讀下面的文字,完成26—28題。但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片,德國的廢槍炮,后有法國的香粉,美國的電影,日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們,也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實,這正是因為那是“送來”的,而不是“拿來”的緣故。所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!譬如罷,我們之中的一個窮青年,因為祖上的陰功(姑且讓我這么說說罷),得了一所大宅子,且不問他是騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的。那么,怎么辦呢我想,首先是不管三七二十一,“拿來”!但是,如果反對這宅子的舊主人,怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進門,是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白,則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進臥室,大吸剩下的鴉片,那當然更是廢物?!澳脕碇髁x”者是全不這樣的。他占有,挑選??匆婔~翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見鴉片,也不當眾摔在茅廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿拉伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使背著周游世界,一定會有人看,但我想,除了送一點進博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請她們各自走散為是,要不然,“拿來主義”怕未免有些危機。26.說說“首先是不管三七二十一,‘拿來’!”一句的含義。(2分)
27.文中“孱頭”“昏蛋”“廢物”對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度,可以分別概括為:(3分)(1)“屢頭”的態(tài)度:
(2)“昏蛋”的態(tài)度:
(3)“廢物”的態(tài)度::
28.揣摩“要不然,‘拿來主義’怕未免有些危機“一句的意義。(3分)
四、(共12分)29.補寫出下列名句中的空缺部分。(任選4小題)(4分)(1)是故弟子不必不如師,
。(韓愈《師說》)(2)送來縷縷清香,
。(朱自清《荷塘月色》)(3)風之積也不厚,
。(莊子《逍遙游》)(4)羽扇綸巾,談笑間、
。(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)(5)老者安之,
,少者懷之。(《論語》)(6)不積小流,
。(《荀子?勸學》)30.將韓愈《師說》中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎譯文:
(2)今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。譯文:
31.西方基督徒在吃飯前要祈禱一番:“感謝主賜給我們食物?!蔽覈S多學校也在進行“感恩教育”,還有人給“感恩”列出了“菜單”,3月5日學雷鋒日——感謝別人的幫助,奉獻自己的愛心;3月8日婦女節(jié)——感謝媽媽、感謝奶奶、感謝外婆,使我們懂得尊重女性、尊敬長輩、感悟親情……以下三項也是“菜單”中的內(nèi)容,請任選兩個節(jié)日,仿照例句各寫一句感謝的話。要求突出各節(jié)日的特點,句式大致相同,內(nèi)容有新意。(4分)端午節(jié):
國慶節(jié):
“五四”青年節(jié):
五、(共30分)32.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。恩格斯說,發(fā)展和表現(xiàn)自己是生活的基本需要之一。于光遠先生承認自己是“二表人才“,即愛表現(xiàn)自己和愛受表揚,他認為,只要表現(xiàn)自己的東西是真實的,受表揚時不失自知之明,就足夠了?,F(xiàn)代社會是一個開放的社會,一個人在事業(yè)上要想有所作為,就要時時表現(xiàn)自己。根據(jù)這段文字所表達的意思,結(jié)合自己的生活體驗與閱讀積累,寫一篇文章。要求:①角度自選,立意自定,題目自擬。②除詩歌外,文體不限。③不少于600字。④不得抄襲。
參考答案一、1.A
2.A
3.C(點綴,側(cè)重于襯托、修飾,使原事物更美好;點染,側(cè)重于繪畫時景物的點綴和著色。以至于,用在下半句話的開頭,表示由于前半句話所說的情況程度很深而形成的結(jié)果;以致于,其引出的結(jié)果往往是不好的?!叭笔侵笐┣姓鎿?,“眷眷”是指依戀不舍,結(jié)合語境,應(yīng)選“眷眷”。)
4.B
5.A
6.B
7.A
8.C:9.C
l0.D
11.D
12.B
13.C
14.B
15.C二、
(一)
16.本題答案為C。(“只有完全照自然存在進行自然表現(xiàn)”與原文最后一小節(jié)“只有遵循大自然的規(guī)律去進行清照”意思不符。)
17.本題答案為A。(B、C、D都寫的是想象中的景象。)18.本題答案為B。(“跨越了古今悠遠溟漠的時空而顯示出超越性”評價的是李白對于“清真”的理解。)(二)
19.本題答案為B。(“臭”是因為它造成了環(huán)境污染。)20.本題答案為D。(D.項只是消費者的看法,與塑料袋是否“糟糕”無關(guān)。)
21.本題答案為C。(A.“完全取代”“所有”“不合原意,也太絕對;B.與文中的“繼續(xù)為人類造福”矛盾;D.“在世界各國將會普遍推行”太武斷)
(三)
22.本題答案為B。(“恥”應(yīng)解釋為“以……為羞恥”。)
23.本題答案為C。(而:均為表并列的連詞。A.自己的,代詞;表反問
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