高中政治 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 新人教版必修4公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省優(yōu)質(zhì)課大賽獲獎(jiǎng)?wù)n件

二、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理第六課求索真理歷程2.真理最基本屬性——客觀性1.真理:標(biāo)志主觀同客觀相符合哲學(xué)范圍，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng)。與客觀對(duì)象相符合認(rèn)識(shí).①任何真理所反應(yīng)內(nèi)容是客觀.②真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀?！闭胬怼笔强陀^,它不以人意志(包含權(quán)力.地位)為轉(zhuǎn)移.

真理面前人人平等.一、真理是客觀筆記為何說(shuō)真理最基本屬性是客觀性?①真理所反應(yīng)內(nèi)容是客觀。（真理內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界客觀事物及規(guī)律，真理內(nèi)容不依賴于人和人類主觀意志）②真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀。（檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)是客觀社會(huì)實(shí)踐）

3、真理只有一個(gè)，真理面前人人平等真理是客觀觀點(diǎn)一：在中國(guó)西周時(shí)期，生活在華夏大地上人們提出早期蓋天說(shuō)認(rèn)為，天穹像一口鍋，倒扣在平坦大地上觀點(diǎn)二：公元2世紀(jì)，托勒密提出了一個(gè)完整地心說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為地球在宇宙中央安然不動(dòng)，月亮、太陽(yáng)和諸行星以及最外層恒星天都在以不一樣速度繞著地球旋轉(zhuǎn)。觀點(diǎn)三：

1543年，哥白尼提出科學(xué)日心說(shuō)，認(rèn)為太陽(yáng)位于宇宙中心，而地球則是一顆沿圓軌道繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)普通行星。觀點(diǎn)四：

18世紀(jì)中葉，康德等人還提出，在整個(gè)宇宙中，存在著無(wú)數(shù)像我們天體系統(tǒng)(指銀河系)那樣天體系統(tǒng)。觀點(diǎn)五：宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)，宇宙起源于137億年前一次大爆炸，大爆炸以后，物質(zhì)開(kāi)始向外大膨脹，就形成了今天我們看到宇宙。

不正確有待證實(shí)正確太空觀點(diǎn)說(shuō)探究一：你認(rèn)為哪些認(rèn)識(shí)是正確？為何？

地球是世界中心太陽(yáng)是宇宙中心宇宙無(wú)限，沒(méi)有中心地球是世界中心太陽(yáng)是宇宙中心宇宙無(wú)限，沒(méi)有中心

“宇宙無(wú)限，沒(méi)有中心”這一觀點(diǎn)是真理，是客觀，不以人意志為轉(zhuǎn)移。符合客觀實(shí)際實(shí)踐檢驗(yàn)是正確為何說(shuō)真理最基本屬性是客觀性?①真理所反應(yīng)內(nèi)容是客觀。（真理內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界客觀事物及規(guī)律，真理內(nèi)容不依賴于人和人類主觀意志）②真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀。（檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)是客觀社會(huì)實(shí)踐）

3、真理只有一個(gè)，真理面前人人平等真理是客觀探究二：這些認(rèn)識(shí)對(duì)不對(duì)？1、三角形內(nèi)角和等于180度2、效率優(yōu)先，兼顧公平3、“農(nóng)村包圍城市”有適用條件和范圍有時(shí)間、歷史限制有詳細(xì)國(guó)情限制1、真理都是詳細(xì)（詳細(xì)性）任何真理都是相對(duì)于特定過(guò)程來(lái)說(shuō)，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐詳細(xì)歷史統(tǒng)一。二、真理是詳細(xì)有條件2、真理都是有條件（條件性）任何真理都有自己適用條件和范圍。筆記3、真理與謬誤相伴而行超出歷史條件、不切實(shí)際利用于另一條件，就成為謬誤。

人類對(duì)火星探索早在上世紀(jì)60年代就開(kāi)始了。1965年美國(guó)宇宙飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼貧瘠荒地。1969年美國(guó)同時(shí)派兩艘飛船去探測(cè)火星.拍下了100多張照片，并對(duì)火星上大氣及其表面進(jìn)行了分析，并讓科學(xué)家們意識(shí)到火星表面下可能有水。

人類對(duì)火星探索早在上世紀(jì)60年代就開(kāi)始了。1965年美國(guó)宇宙飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼貧瘠荒地。1969年美國(guó)同時(shí)派兩艘飛船去探測(cè)火星.拍下了100多張照片，并對(duì)火星上大氣及其表面進(jìn)行了分析，并讓科學(xué)家們意識(shí)到火星表面下可能有水。

人類對(duì)火星探索早在上世紀(jì)60年代就開(kāi)始了。1965年美國(guó)宇宙飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼貧瘠荒地。1969年美國(guó)同時(shí)派兩艘飛船去探測(cè)火星.拍下了100多張照片，并對(duì)火星上大氣及其表面進(jìn)行了分析，并讓科學(xué)家們意識(shí)到火星表面下可能有水。

探究三：認(rèn)識(shí)受到各種條件限制————從主體來(lái)看受詳細(xì)實(shí)踐水平限制，還受到立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從客體來(lái)看，客觀事物復(fù)雜性、改變性，使其本質(zhì)暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。探究四：這些失敗探月、航天實(shí)踐有何意義？探究四：

追求真理過(guò)程不是一帆風(fēng)順，人們對(duì)一個(gè)事物正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐”屢次重復(fù)才能完成。

三、追求真理是一個(gè)過(guò)程1.認(rèn)識(shí)含有重復(fù)性①認(rèn)識(shí)受到各種條件限制————從主體來(lái)看，受詳細(xì)實(shí)踐水平、立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從客體來(lái)看，客觀事物復(fù)雜性、改變性，使其本質(zhì)暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。②人們對(duì)一個(gè)事物正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐”屢次重復(fù)才能完成筆記載人航天計(jì)劃：繼續(xù)發(fā)射神八，神九，神十。。

嫦娥工程：發(fā)射嫦娥二號(hào)，發(fā)射月球無(wú)人探測(cè)器，載人登月

與歐洲合作伽利略計(jì)劃“天宮”空間站建設(shè)

“夸父”探日工程

火星探測(cè)計(jì)劃

北斗導(dǎo)航工程完善我國(guó)近年宇宙計(jì)劃思索：人類對(duì)火星認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？為何？2.認(rèn)識(shí)含有沒(méi)有限性認(rèn)識(shí)主體（人類）認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)（實(shí)踐）——世代延續(xù)——不停發(fā)展人類認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展認(rèn)識(shí)對(duì)象(物質(zhì)世界)————無(wú)限改變

每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)展有限性，組成了整個(gè)人類認(rèn)識(shí)發(fā)展無(wú)限性。筆記

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升，人認(rèn)識(shí)是不停地向前發(fā)展。思索：認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)重復(fù)性和無(wú)限性，是不是說(shuō)明認(rèn)識(shí)是一個(gè)圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)？要求：與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)覺(jué)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。3.認(rèn)識(shí)含有上升性①認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)波浪前進(jìn)或者螺旋上升②真理不會(huì)停頓，真理在不停向前發(fā)展筆記辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論原理歸納：（求索真理歷程原理）1、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)原理：（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用原理：2、真理是客觀詳細(xì)有條件原理：3、認(rèn)識(shí)重復(fù)性無(wú)限性上升性原理：23原理（1）：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)起源，發(fā)展動(dòng)力，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。方法論：要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一觀點(diǎn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)。原理（2）：認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐含有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐含有重大指導(dǎo)作用。方法論：要求我們重視認(rèn)識(shí)作用，做到理論和實(shí)踐詳細(xì)歷史統(tǒng)一。1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理原理世界觀方法論真理客觀性真理?xiàng)l件性真理詳細(xì)性真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng)。真理最基本屬性是客觀性。真理只有一個(gè)。堅(jiān)持真理面前人人平等。真理都是有條件，任何真理都有自己適用條件和范圍。要不停豐富、發(fā)展和完善真理。2、真理是客觀、有條件、詳細(xì)（認(rèn)識(shí)真理）真理都是詳細(xì)，任何真理都是相對(duì)于特定過(guò)程來(lái)說(shuō)，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐詳細(xì)、歷史統(tǒng)一。原理世界觀方法論認(rèn)識(shí)重復(fù)性認(rèn)識(shí)無(wú)限性認(rèn)識(shí)上升性認(rèn)識(shí)含有沒(méi)有限性，人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境過(guò)程。認(rèn)識(shí)含有上升性，人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)波浪式前進(jìn)和螺旋式上升。真理是不停向前發(fā)展。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)覺(jué)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。3、認(rèn)識(shí)重復(fù)性、無(wú)限性、上升性（追求真理）認(rèn)識(shí)含有重復(fù)性，人們對(duì)同一事物正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐屢次重復(fù)才能完成。非選擇題：2、（1月會(huì)考第32題）長(zhǎng)久以來(lái)人們習(xí)慣視沙漠為害，是資源“荒地”。怎樣治理沙漠、化害為利？人們進(jìn)行了不懈探索，積累了許多有益經(jīng)驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)80年代，中國(guó)科學(xué)家認(rèn)為，“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”，提出創(chuàng)建“利用陽(yáng)光，經(jīng)過(guò)生物，延伸鏈條，依靠科技，對(duì)接市場(chǎng)”沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認(rèn)識(shí)自然一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”指導(dǎo)下，我國(guó)沙產(chǎn)業(yè)不停發(fā)展壯大，不少企業(yè)將自己目光投向了廣袤無(wú)垠沙漠，利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，使被動(dòng)治沙轉(zhuǎn)變成主動(dòng)沙漠生態(tài)構(gòu)建。伴隨實(shí)踐發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)再次升華：科學(xué)開(kāi)發(fā)利用沙漠，沙漠是能夠化害為利造福人類。上述材料表達(dá)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理歷程”中哪些道理？

課堂練習(xí)參考答案：（1）對(duì)于治理沙漠、化害為利，人們進(jìn)行了不懈探索，積累了許多有益經(jīng)驗(yàn)。這表達(dá)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)起源。（2）中國(guó)科學(xué)家提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”，提出創(chuàng)建沙產(chǎn)業(yè)這是人類認(rèn)識(shí)自然一次重大突破。這表達(dá)了