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文檔簡介
2021年山東省煙臺市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.下面哪一種測驗屬于自陳式人格測驗()
A.羅夏克墨跡測驗
B.句子完成測驗
C.主題統(tǒng)覺測驗
D.明尼蘇達(dá)多相人格測驗
2.《禮記·學(xué)記》中提出“學(xué)不躐等”,講的是教學(xué)要重視()。A.A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則
3.視覺控制作用大大降低,不需要視覺專門控制,動覺控制占主導(dǎo)地位是哪一操作技能階段的特點(diǎn)()。A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練
4.學(xué)生解答問題時,能做到“一題多解”,說明其下列哪種思維能力強(qiáng)()
A.再現(xiàn)思維B.求同思維C.輻合思維D.發(fā)散思維
5.中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是()。A.A.各科教學(xué)B.課外活動C.社會實踐D.班主任工作
6.下面選項中是教學(xué)過程中心環(huán)節(jié)的是()
A.感知教材
B.理解教材
C.鞏固知識
D.運(yùn)用知識
7.精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事,這是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)()
A.膽汁質(zhì)
B.黏液質(zhì)
C.多血質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
8.學(xué)校體育的根本任務(wù)是()。A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.使學(xué)生掌握體育技能D.輸送運(yùn)動員
9.情緒與情感是以下列哪種選項為中介的反映形式?()
A.需要B.動機(jī)C.態(tài)度D.認(rèn)知
10.在我國當(dāng)前農(nóng)村教育改革中,提出要推進(jìn)“三教統(tǒng)籌”。其中的“三教”是指()。
A.初等教育、中等教育和職業(yè)教育
B.基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和成人教育
C.幼兒教育、初等教育和中等教育
D.幼兒教育、基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育
二、填空題(10題)11.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
12.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
13.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
14.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
15.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
16.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
17.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
18.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
19.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
20.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。
三、簡答題(2題)21.影響問題解決的心理因素有哪些?
22.簡述德育原則。
四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。
24.在近代教育史上,形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,而知識的傳授則無關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。
五、辨析題(2題)25.古人云:“教,上所施,下所效也。”可見教師主體性的重要。
26.技能與一般的隨意運(yùn)動無區(qū)別。
參考答案
1.D
2.C要把“學(xué)不躐等”和“不陵節(jié)而施”放在一起來掌握,兩者都出自于《禮記·學(xué)記》,而且都遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。要注意“躐”和“陵”的含義,它們都有超越、跨越的意思。
3.D
4.D
5.D
6.BB
[解析]我國教育界對教學(xué)過程階段的劃分認(rèn)為,教學(xué)過程分為五個階段,其中理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。
7.A
8.B
9.A
10.B
11.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
12.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
13.一般能力;特殊能力
14.認(rèn)識
15.制度文化
16.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識
17.夸美紐斯夸美紐斯
18.社會家庭
19.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
20.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向
21.(1)人的知覺特點(diǎn)。(2)定勢與功能固著。(3)已有知識經(jīng)驗。(4)情緒與動機(jī)。(5)個性因素(能力、氣質(zhì)、性格)。
22.(1)現(xiàn)實性與方向性相結(jié)合的原則。
(2)從學(xué)生實際出發(fā)的原則。
(3)知行統(tǒng)一的原則。
(4)集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。
(5)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則。
(6)依靠積極因素,克服消極因素原則。
(7)尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。
(8)教育影響的一致性和連貫性原則。
23.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段:順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段:內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡:①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個;②對兩個認(rèn)知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
24.(1)該觀點(diǎn)是錯誤的。
(2)因為它違背了“教學(xué)過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。
(3)該規(guī)律認(rèn)為知識和智力是兩個不同的概念;傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的;傳授知識與發(fā)展智力兩個教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個教學(xué)活動之中,統(tǒng)一在同一個認(rèn)識主體的認(rèn)識活動之中;掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展,忽視知識的傳授是錯誤的。
該題屬于案例分析題,在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是:首先,考生要分析題目,確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識的關(guān)系,而思維形式實質(zhì)上屬于智力的范圍,故題目談的是智力與知識的關(guān)系,所以,應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來分析;然后,運(yùn)用所確定的規(guī)律來分析案例。“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識和智力是兩
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