2021年度教師招聘教育學(xué)心理學(xué)特輯

教師招聘教誨學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）（第一卷）一、單選題.杜威所主張教誨思想被稱作是（）。A.存在主義教誨思想B.要素主義教誨思想C.實用主義教誨思想D.永恒主義教誨思想.在17世紀(jì)，對班級授課制予以了系統(tǒng)理論描述和概括，從而奠定了它理論基本教誨家是（）。A.北歐尼德蘭B.捷克夸美紐斯C.法國斯圖謨D.德國福祿培爾.教師在教誨工作中要做到循序漸進，這是由于（）.A.學(xué)生只有機械記憶能力B.教師知識、能力是不同樣C.教誨活動中要遵循人身心發(fā)展普通規(guī)律D.教誨活動完全受到人遺傳素質(zhì)制約.身處教誨實踐第一線研究者與受過專門訓(xùn)練科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教誨實踐中存在某一問題作為研究對象，通過合伙研究，再把研究成果應(yīng)用到自身從事教誨實踐中一種研究辦法，這種研究辦法是（）。A.觀測法B.讀書法C.文獻法1）.行動研究法.馬克思主義教誨學(xué)在教誨來源問題上堅持（）oA.勞動來源論B.生物來源論C.心理來源論D.生物進化論.必要把教誨擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位思想提出始自黨（）.A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大.反映一種國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而擬定卜.來學(xué)校辦學(xué)形式、層次構(gòu)造、組織管理等相對穩(wěn)定運營模式和規(guī)定，這是指（）。A.教誨制度B.學(xué)校教誨制度C.教誨體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度.《中華人民共和國義務(wù)教誨法》頒布于（）。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進行學(xué)制實驗是（）。A.六三制B.雙軌制C.分支型D.五四制

.馬克思主義以為，造就全面發(fā)展人途徑和辦法是（）。A.教誨與牛?產(chǎn)勞動相結(jié)合B.加強當(dāng)代科學(xué)教誨C.開展網(wǎng)絡(luò)教誨D.高等學(xué)校擴招教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（）。A.結(jié)識活動B.教師教活動C.學(xué)生學(xué)活動D.課堂活動.師范學(xué)校浮現(xiàn)，與教師成為一種獨立社會職業(yè)，從時間上來說，（）。A.是同步B.師范學(xué)校浮現(xiàn)得早C.教師成為?種獨》社會職業(yè)時間早D.說不清晰.在教誨活動中，教師負責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著對的方向，采用科學(xué)辦法，獲得良好發(fā)展，這句話意思是說（）.A.學(xué)生在教誨活動中是被動客體 B.教師在教誨活動中是被動客體C.要充分發(fā)揮教師在教誨活動中主導(dǎo)作用D.教師在教誨活動中是不能起到主導(dǎo)作用.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性（）.A.并不重要時期B.非常電要奠基時期C.沒有效果時期D.最不會受外界影響時期.德國教誨家赫爾巴特是（）oA.小朋友中心論代表B.教師中心論代表C.勞動教誨中心論代表D.活動中心論代表.在1951年提出“范例教學(xué)”主張是（）oA.林爾巴特B.瓦?根舍因C.懷特海D.克伯屈.在人文教誨與科學(xué)教誨關(guān)系問題上，應(yīng)堅持是（）oA.堅持人文教誨為主B.堅持科學(xué)教誨為主C.堅持人文教誨?？茖W(xué)教誨攜手并進D.要看狀況而定.教誨內(nèi)容是教誨者與受教誨者共同結(jié)識（）oA.主體B.客體C.教主體D.學(xué)主體.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康嬰兒，一種由我支配特殊環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育她們，我可擔(dān)保，任意選取一種，無論她父母才干、傾向、興趣如何，她父母職業(yè)及種族如何，我都可以按照我意愿把她們訓(xùn)練成為任何一種人物一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。”這是（）?A.遺傳決定論觀點B.環(huán)境決定論觀點C.家庭決定論觀點D.小朋友決定論觀點.構(gòu)造主義課程理論代表是（）。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈二、多選題.美國當(dāng)代知名教誨家、心理學(xué)家布盧姆以為完整教誨目的分類學(xué)應(yīng)當(dāng)涉及重要某些是（）。A.認知領(lǐng)域B.尋常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動作技能E.安全領(lǐng)域.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生影響重要體當(dāng)前（）,.A.內(nèi)容豐富B.增強國家對課程改革控制權(quán)C.課程構(gòu)造更新D.為課程改革提供物質(zhì)基本E.課程改革由受教誨者完畢.國內(nèi)學(xué)校教誨層次涉及（）。A.幼兒教誨B.初等教誨C.中檔教誨D.高等教誨E.學(xué)歷教誨.古希臘把“三藝”作為教誨內(nèi)容，這“三藝是指（）。A.四書B.文法C.修辭D.辯證法E.論語.教誨活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教誨合力，這“三結(jié)合”所指三種教誨是（）oA.家庭教誨B.道德教誨C.班級教誨I）.學(xué)校教誨E.社會教誨.反映家庭教誨中存在問題說法是（）.A.辦法科學(xué)B.家長對孩子盼望偏高C.片面注近孩子智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)懷孩子成長E.家庭教誨是教誨?種分支.結(jié)合中小學(xué)教師在職進修特殊性，組織教師進修時，普通是（）..A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主C.以長期為主D.以短期為主E.以國外學(xué)習(xí)為主.聯(lián)合國《小朋友權(quán)利公約》規(guī)定少年小朋友社會權(quán)利是（）。A.無技視原則B.提早自立原則C.尊巾小朋友觀點與意見原則D.尊市小朋友尊嚴原則E.小朋友利益最佳原則.如下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著某些共同發(fā)展趨勢是（晨A.注重課程原則化建設(shè)B.注重課程內(nèi)容當(dāng)代化、綜合化C.注重.基本學(xué)科和知識構(gòu)造化D.注重能力培養(yǎng)E.注聿個別差別.下列課程屬于綜合課程有（）A.核心課程B.融合課程C.潛在課程D.活動課程E.廣域課程三、名詞解釋.教誨：解釋之一：教誨是培養(yǎng)人一種社會活動，它同社會發(fā)展、人發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進人們知識和技能、影響人們思想品德活動，都是教誨。狹義教誨，重要指學(xué)校教誨，其含義是教誨者依照一定社會（或階級）規(guī)定，有目、有籌劃、有組織地對受教誨者身心施加影響，把她們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要人活動。解釋之二：教誨是故意識以影響人身心發(fā)展、變化人身心素質(zhì)為直接目的社會活動，這是廣義教誨；但廣義定義外延過大，在當(dāng)代社會，學(xué)校教誨構(gòu)成當(dāng)代教誨重要形式，而學(xué)校教誨是由專職機構(gòu)專職人員承擔(dān)實行有目、有籌劃、有組織，以影響人身心發(fā)展為直接目的系統(tǒng)性社會活動。.教誨方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出關(guān)于教誨工作總方向和總指針，是教誨基本政策總概括，是擬定教誨事業(yè)發(fā)展方向，指引整個教誨事業(yè)發(fā)展略原則和行動大綱。.德育：即思想品德教誨，是教誨者按照一定社會規(guī)定，有目、有籌劃地對受教者施加系統(tǒng)影響，把一定社會思想觀點、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)教誨。德育涉及政治教誨、思想教誨和道德品質(zhì)教誨三個方面。.課外活動：是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教誨目，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實行各種影響正規(guī)教誨活動。.教誨科學(xué)：是以教誨現(xiàn)象和教誨規(guī)律為共同研究對象各門教誨學(xué)科總稱，是若干個教誨類學(xué)科構(gòu)成學(xué)科總體。四、簡答題.科技發(fā)展對教誨制約作用體當(dāng)前哪些方面（1）科技進步是當(dāng)代教誨發(fā)展主線因素：（2）當(dāng)代科技知識已成為當(dāng)代教誨重要內(nèi)容：（3）科學(xué)技術(shù)變化了教誨技術(shù)。.為什么學(xué)校教誨工作必要要堅持以教學(xué)為主（D以教學(xué)為主是由學(xué)校教誨工作特點所決定；（2）教學(xué)是實現(xiàn)教誨目基本途徑；（3）教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點決定：（4）歷史經(jīng)驗已經(jīng)表白學(xué)校工作必要要以教學(xué)為主，如國內(nèi)建國以來教誨實踐能闡明這一點。.請闡明教誨目同培養(yǎng)目的關(guān)系。一方面，教誨目是一種國家對其各級各類學(xué)校教誨總體規(guī)定，而培養(yǎng)目的是根教誨目制定某一級或某一類學(xué)校或某一種專業(yè)人才培養(yǎng)詳細規(guī)定，是國家總體教誨在不同教誨階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)詳細化：另一方面，培養(yǎng)目的擬定必要建立在教誨目基本上，而教誨目又必要通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)培養(yǎng)目的而實現(xiàn)。.簡述學(xué)校教誨產(chǎn)生條件是什么（D社會生產(chǎn)水平提高，為學(xué)校產(chǎn)生提供了必要物質(zhì)基本；（2）腦力勞動與體力勞動分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教誨活動知識分子（3）文字產(chǎn)生和知識記載與整頓達到了一定限度，使人類間接經(jīng)驗得以傳遞（4）國家機器產(chǎn)生，需要專門教誨機構(gòu)來培養(yǎng)官史和知識分子。五、闡述題.聯(lián)系實際，談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)意義與詳細內(nèi)容.教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教誨教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，它意義是：I、有助于提高教師素質(zhì)。2、有助于強化教師事業(yè)心和責(zé)任感。3、有助于凈化教誨行業(yè)風(fēng)氣，推動社會主義精神文明建設(shè)。4、有助于推動素質(zhì)教誨實行。.如何理解教誨經(jīng)濟功能四、簡答題（每小題6分，共24分）（D教誨能把也許潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高重要手段之飛（2）教誨是提高經(jīng)濟效益重要前提：（3）數(shù)誨是經(jīng)濟發(fā)展重要因素，它可覺得社會帶來巨大經(jīng)濟價值：（4）數(shù)誨還可以生產(chǎn)新科學(xué)知識、新生產(chǎn)力。（第二卷）一、選取題.中華人民共和國歷史上最早提出“教學(xué)相長”著作是（）A.《大學(xué)》B.《中廊》C.《學(xué)記》D.《春秋》.實用主義教誨流派代表人物是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊D.杜威.教誨心理來源論以為教誨來源于（）A.生產(chǎn)勞動B.模仿C.語言D.動物本能.普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組聿要是為了（）A.深化課堂教學(xué)B.培養(yǎng)競賽人才C.因材施教,發(fā)展青少年個性特長D.充分發(fā)掘?qū)W有余力學(xué)生學(xué)習(xí)潛力.西漢初期實行“罷題I百家，獨尊儒術(shù)”文教政策體現(xiàn)了教誨（）A.永恒性B.歷史性C.相對獨立性D.繼承性.1985年中共中央頒布《關(guān)于教誨體制改革決定》，指出要調(diào)節(jié)中檔教誨構(gòu)造（）A.大力加強普通高中教誨 B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教誨C.實現(xiàn)中檔職業(yè)技術(shù)教誨與高等職業(yè)技術(shù)教海更好銜接D.進一步加強中檔專業(yè)教誨.學(xué)生在教誨過程中，處在（）A.主導(dǎo)地位B.主體地位C.被動地位D.輔助地位.教學(xué)教誨性重要體當(dāng)前教學(xué)過程哪一條基本規(guī)律中（）A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一規(guī)律C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律D.傳授知識與思想品德教誨相統(tǒng)一規(guī)律.“讓學(xué)校每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育辦法（）A.陶冶教誨B.榜樣示范C.實際鍛煉D.品德評價.在教誨目問題上，實用主義教誨流派代表人物杜威所持觀點是（）A.個人本位論B.社會本位論C.數(shù)誨無目論D.國家利益論.教學(xué)過程中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材、形成表象B.理解教材、形成概念C.鞏固與保持知識D.運用知識，形成技能技巧.學(xué)生“向師性”和模仿性心理特性決定了教師勞動具備（）A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長期性.班集體形成重要標(biāo)志之一是（）A.成立了班委會B.開展了班級工作C.形成r對的輿論D.擬定了班級工作籌劃二、境空題.當(dāng)代三大教學(xué)理論涉及美國教誨家化事納構(gòu)造主義理論,前蘇聯(lián)贊科夫教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦?根舍因范例教學(xué)理論。.教誨目規(guī)定了特定社會教誨所培養(yǎng)人質(zhì)量規(guī)格原則。普通是指教誨目在各級各類教誨機構(gòu)培養(yǎng)目的詳細化。.小學(xué)生思維以詳細形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必要貫徹直觀性教學(xué)原則根據(jù)。.教師備課規(guī)定做好三方面工作，即鉆研教材、理解學(xué)生、設(shè)計教法。.歷史上曾浮現(xiàn)過兩種互相對立教學(xué)辦法思想，即啟發(fā)式和注入式。三、簡答題.師生關(guān)系本質(zhì)是一種人際關(guān)系。國內(nèi)社會主義新型師生關(guān)系特點是：（1）尊師愛生.學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教誨事業(yè)，關(guān)懷人類將來深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)懷愛護。（2）民主平等。這是國內(nèi)社會主義新型人際關(guān)系特點。此外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理探討。（3）教學(xué)相長。教師教和學(xué)生學(xué)是同一過程兩個方面，兩者是相輔相成、互相增進關(guān)系。.班主任工作基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作詳細辦法是：全面理解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體：做好個別教誨工作；與家庭社會教誨密切配合，統(tǒng)一各方面數(shù)誨力量：做好班主任工作籌劃和總結(jié)。四、闡述題.美育能增進教誨目實現(xiàn)，增進學(xué)生德智體全面發(fā)展。詳細體現(xiàn)為：（1）美育可以增進學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生崇高道德情操，陶冶心靈,樹立對的世界觀具備特殊功能。（2）美育能增進學(xué)生智力發(fā)展，擴大和加深她們對客觀現(xiàn)實結(jié)識。（3）美育具備怡情健身作用，可以增進身心健康，增進體育。（第三卷）一、選取題.教誨科學(xué)有諸多分支學(xué)科，其中在整個教誨科學(xué)體系中處在基本地位是（）A.教誨哲學(xué)B.教誨心理學(xué)C.教誨學(xué)D.教學(xué)論.“四書”、“五經(jīng)”是中華人民共和國封建社會正統(tǒng)教誨內(nèi)容，下列著作不屬四書范疇是（）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《春秋》.?種社會教誨發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間關(guān)系是（）A.教誨超前于政治經(jīng)濟發(fā)展 B.數(shù)誨滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C.教誨經(jīng)常。社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟制度決定教誨發(fā)展?fàn)顩r.教誨者要在小朋友發(fā)展核心期，施以相應(yīng)教誨，這是由于人發(fā)展具備（）A.順序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個別差別性.智力可以分解為各種因素，下列哪種因素是智力核心？（）A.觀測力B.想像力C.思維力D.判斷力.國內(nèi)當(dāng)前聿要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教誨責(zé)任？（）A.地方B.中央C.社會力量D.學(xué)生家長.“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作（）A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.持續(xù)性、廣延性C.長期性、間接性D.主體性、示范性.“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)教學(xué)原則是（）A.理論聯(lián)系實際原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進原則D.鞏固性原則.“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說是（）A.道德結(jié)識B.道德情感C.道德意志I）.道德行為.做好班主任工作前提和基本是（）A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面理解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良班風(fēng)D.做好后進生轉(zhuǎn)化工作.在近代教誨史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教誨論，另一種理論是（）A.學(xué)科課程論B.活動課程論C.實質(zhì)教誨論D.當(dāng)代課程論.三結(jié)合教詢普通是指（）A.學(xué)校、家庭、社會教誨三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長教誨：.結(jié)合C.校長、教師和家長教誨三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教誨三結(jié)合.孔子說：“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從."這反映教師勞動哪種特點？（）A.主體性B.創(chuàng)造性C.間接性D.示范法二、填空題.馬克思主義誕生，為教誨學(xué)發(fā)展開辟了真正科學(xué)化道路，前蘇聯(lián)教誨家凱洛夫教誨理論對國內(nèi)建國初期教誨曾發(fā)生過重大影響。.“報苗助長”、“陵節(jié)而施”教誨方式錯誤就在于不顧人發(fā)展對教誨制約，違背/人發(fā)展順序性和階段性。.社會主義制度是實現(xiàn)人全面發(fā)展社會條件，教誨與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展人惟一途徑。.德育過程基本矛盾是教誨者提出德育規(guī)定和受教誨者已有品德基本之間矛盾。.課外校外教誨組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教誨重要特點是自愿性、靈活性、實踐性.三、簡答題.教誨學(xué)發(fā)展歷經(jīng)了哪幾種階段？標(biāo)志著第二階段起始是哪位教誨家哪部著作？教誨學(xué)發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段：獨立形態(tài)教誨學(xué)產(chǎn)生：馬克思主義教誨學(xué)建立；當(dāng)代教誨理論發(fā)展。捷克教誨家亨美紐斯《大教學(xué)論》出版，標(biāo)志著教誨學(xué)作為獨立學(xué)科開始形成。.課程內(nèi)容涉及哪幾種方面知識？課程內(nèi)容詳細體現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容涉及：關(guān)于自然、社會和人發(fā)展規(guī)律基本知識：關(guān)于普通智力技能和操作技能知識經(jīng)驗：關(guān)于對恃世界和她人態(tài)度知識經(jīng)驗。課程內(nèi)容詳細體現(xiàn)形式有：課程籌劃、學(xué)科課程原則和教材。.簡述德育工作新形式。①通過開展社區(qū)教誨進行德育；②開辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教誨活動；④建立教誨基地。四、闡述題.為什么說教誨和社會生產(chǎn)力之間是一種互相制約關(guān)系？試加以闡述。（1）生產(chǎn)力對教誨制約作用體當(dāng)前：①生產(chǎn)力發(fā)展決定數(shù)誨目擬定：②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)立和教學(xué)內(nèi)容：③生產(chǎn)力發(fā)展制約著教誨發(fā)展規(guī)模、速度以及學(xué)校構(gòu)造：④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)辦法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教誨對生產(chǎn)力發(fā)展具備增進作用，這重要體當(dāng)前：①教誨是勞動力再生產(chǎn)必要手段；②教誨是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)手段：③教誨是產(chǎn)生新科學(xué)知識和技術(shù)手段。（第四卷）一、選取題.近代教海史上，是卜.列哪一位教誨家初次試圖把教誨學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)基本之上（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.洛克.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新教學(xué)原則，不在此列一條是（）A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識起主導(dǎo)作用原則D.循序漸進原則.下列說法不對的是（）A.教誨將隨國家消滅而消滅B.一種國家或民族教誨經(jīng)常體現(xiàn)出自身歷史繼承性C.教誨經(jīng)常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D.教誨現(xiàn)象最早浮現(xiàn)于奴隸社會.體育主線任務(wù)是（）A.通過體育對學(xué)生進行思想品德教誨B.增強學(xué)牛.體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生基本知識和基本技能D.向國家輸送先進運動員.國內(nèi)實行第一種當(dāng)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制.“教學(xué)相長”這提法（）A.最早浮現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學(xué)活動中主導(dǎo)地位C.是國內(nèi)新型師生關(guān)系特點之一D.闡明教學(xué)過程包括教師教和學(xué)生學(xué)兩個要素.澳大利亞教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會卜.雪場景方式，這種直觀手段是（）A.實物直觀B.模象直觀C.語言直觀D.虛擬直觀.學(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達到德育目的基本手段是（）A.班主任工作B.共青團、少先隊組織活動C.各科教學(xué)活動D.校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí).班主任工作重點和最為經(jīng)常工作是（）A.全面理解和研究學(xué)生B.整合各方面數(shù)誨影響，使其形成正向合力C.對學(xué)生進行品德教誨D.教誨學(xué)生努力學(xué)習(xí).教學(xué)工作中心環(huán)節(jié)是（）A.上課B.備課C.課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成績檢查與評估.班級授課制實行在國內(nèi)始于（）A.唐代B.清末C.民國初期I）.新中華人民共和國成立.哪個社會教誨具備教誨與生產(chǎn)勞動相脫離特點（）A.原始社會B.古代社會C.資本主義D.社會主義.班主任理解學(xué)生基本辦法是（）A.觀測法B.問卷法C.談話法D.調(diào)查法二、填空題.洛克在《教誨漫話》一書中提出了“紳士教誨”思想，充分體現(xiàn)了她在教誨目論上持個人本位論主張。.教誨兩大基本規(guī)律是教誨與社會發(fā)展互相制約規(guī)律和教誨與人發(fā)展互相制約規(guī)律。.體育是以身體活動為基木內(nèi)容，增進人身心發(fā)展哺育人塑造人過程.學(xué)校體育基本組織形式是體育課。.廣義教誨制度指國民教誨制度：狹義教誨制度即學(xué)制，它是一種國家各級各類學(xué)?？傮w系。.教師在整個教誨過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來闡明國內(nèi)社會主義條件卜師生關(guān)系民主平等特點。三、簡答題.教誨本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人社會活動，教誨社會屬性表面在哪些方面？①教誨具備永恒性。教誨是人類所特有社會現(xiàn)象，它是一種永恒范疇，②教誨具備歷史性。這種歷史性在階級社會中體現(xiàn)為階級性。③教誨具備相對獨立性。詳細體當(dāng)前：教誨具備自身維承關(guān)系：教誨要受其她社會意識形態(tài)影響：教誨與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。.簡述馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展學(xué)說重要內(nèi)容。①舊式分工導(dǎo)致了人片面發(fā)展：②機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人全面發(fā)展基本和也許：③社會主義制度是實現(xiàn)人全而發(fā)展社會條件，教誨與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人全面發(fā)展惟一途徑。.教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本規(guī)定？（1）依照教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生年齡特點恰本地選取宜觀手段。（2）直視手段運用必要與教師解說密切配合。（3）注重運用語言直觀。教師要善于運用生動形象語言，協(xié)助學(xué)生掌握知識。四、闡述題.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)過程，既要有教師主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生主體作用。（2）教師是教誨者，她要將國家社會規(guī)定知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這?過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，因此，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是數(shù)誨對象，又是學(xué)習(xí)主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身智力才干，要通過學(xué)生自己獨立思考和實踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性。（4）咱們既不能片面地強調(diào)教師絕對權(quán)威，也不能主張小朋友中心主義，而要把發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生自覺積極性對的地結(jié)合起來。（第五卷）一、選取題.當(dāng)代教誨史上，提出“構(gòu)造主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”辦法教誨家是（）A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納.華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康小朋友，如果在由我所控制環(huán)境中培養(yǎng)她們，無論她們前輩才干、興趣、傾向、能力、職業(yè)和種族狀況如何.我保證翻其中任何一種人訓(xùn)練成我所選定任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點過于低估了卜列哪種因素在人發(fā)展中作用OA.遺傳B.環(huán)境C.教誨D.教師.在古代歐洲，曾經(jīng)浮現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展人和諧教誨，它是（）A.斯巴達教誨B.雅典教誨C.教會教誨D.騎士教誨.普及義務(wù)教誨始于（）A.原始社會B.奴隸社會C.資本主義社會D.社會主義社會.國內(nèi)學(xué)制沿革史上，借鑒美國教誨體制，初次確立了“六?三?三”學(xué)習(xí)階段和年限學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸H學(xué)制D.壬戌學(xué)制.學(xué)生既是教誨對象，又是教誨過程中主體。學(xué)生主體作用最高體現(xiàn)形式為（）A.自覺性B.獨立性C.創(chuàng)造性D.積極性.教材涉及（）A.教科書B.CAI軟件C.教學(xué)參照書D.以上三者皆是.德育過程基本矛盾是（）A.知與行矛盾B.外界各種良莠摻雜教誨影響之間矛盾C.教誨者提出德育規(guī)定與受教誨者已有品德基本之間矛盾D.學(xué)生上進心與情性之間矛盾.課外校外教誨是對課堂教學(xué)一種（）A.延展B.必要補充C.深化D.變革.“開而弗達”體現(xiàn)了教學(xué)（）A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進原則.教學(xué)基本組織形式是（）A.個別教學(xué)B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場教學(xué)D.課堂教學(xué).數(shù)誨要適應(yīng)人發(fā)展個別差別性，做到（）A.循序漸進B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸.狹義教誨制度是指（）A.國民教誨制度B.社會教誨制度C.高等教誨制度D.學(xué)校教誨制度二、填空題.教誨學(xué)是研究教誨現(xiàn)象，揭示教誨規(guī)律一門科學(xué)。教誨現(xiàn)象涉及教誨社會現(xiàn)象和教誨結(jié)識現(xiàn)象。.人時環(huán)境反映是能動反映，教誨在人發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。.依照國內(nèi)新時期教誨方針，教誨工作者必要樹立由單純應(yīng)試教誨向素質(zhì)教誨轉(zhuǎn)變思想。.美育實行途徑重要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實行美育：通過大自然實行美育；通過社會尋常生活實行美育。.一名合格教師應(yīng)具備能力構(gòu)造涉及：組織教誨和教學(xué)能力：語言表達能力：組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、簡答題.試簡述教誨學(xué)與教誨方針政策、教誨實踐經(jīng)驗之間關(guān)系。A教誨學(xué)不等于教誨方針政策。①教誨方針政策是人們主觀意志體現(xiàn)，對的教誨方針政策應(yīng)反映客觀效誨規(guī)律，但它不等于教誨規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族教誨方針政策是教誨學(xué)研究對象之一。B教誨學(xué)不等于教誨實踐經(jīng)驗。①教誨規(guī)律是對教誨實踐經(jīng)驗升華和概括。②教誨實踐經(jīng)驗是處在感性結(jié)識階段東西，它也可以作為教誨學(xué)或教誨科學(xué)分支學(xué)科研究對象，咱們要善于把教誨實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。.一名合格人民教師應(yīng)具備如何知識素養(yǎng)？①教師應(yīng)具備比較系統(tǒng)馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學(xué)。②教師應(yīng)具備精深專業(yè)知識，對本學(xué)科歷史、現(xiàn)狀、將來等有精湛研究、獨特看法、深厚功底。③教師應(yīng)具備廣博文化基本知識，由于各學(xué)科知識并非孤江。④教師應(yīng)具備必備教誨科學(xué)知識，涉及教誨學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等辦法知識。.德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？德育過程和學(xué)生品德形成過程不同體當(dāng)前：①思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展過程;德育過程則是教誨者對受教誨者教誨過程，是雙邊活動過程。②思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。涉及自發(fā)環(huán)境因素影響：德育過程中學(xué)生重要受有目、有籌劃、有組織教誨影響。③從學(xué)生思想品德形成過程成果看，品德形成也許與社會規(guī)定相一致，也也許不一致；德育過程成果，學(xué)生形成思想品德則與社會規(guī)定相?致。四、闡述題.為什么說德育過程是一種長期重復(fù)逐漸提高過程？（1）德育過程長期性是由人類結(jié)識規(guī)律決定。構(gòu)成思想品德因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素自身和各因素之間要通過不斷斗爭，才干得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處在成長時期，可塑性比較強，思想不成熟，其發(fā)展也具備雙向性，某一階段浮現(xiàn)某些倒退是正常，這使得德育過程是?種重復(fù)持續(xù)過程.（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校有目有籌劃有組織正規(guī)數(shù)誨影響外，還受到來自社會、家庭各種影響，這些影響中難免會有負向，因而一種人思想品德提高過程中浮現(xiàn)重復(fù)是正常。（4）當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭復(fù)雜性，也使得對學(xué)生社會主義品德培養(yǎng)是長期、重更過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教誨者必要樹立“抓重豆，重更抓”德育思想。（第六卷）一、選取題.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”規(guī)定教學(xué)必要遵循原則是（）A.因材施教原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.科學(xué)性和教誨性相結(jié)合原則.下列說法不是杜威實用主義教誨學(xué)論點是（）A.教誨即生活B.學(xué)校即社會C.做中學(xué)D.生活即數(shù)誨.古希臘斯巴達教誨比較注重（）A.軍界體操教誨B.政治哲學(xué)教誨C.天文數(shù)學(xué)教誨D.全面發(fā)展教誨.國內(nèi)初次把美育列為教誨重要構(gòu)成某些是在（）A.19B.19c.1957年D.1958年.國內(nèi)頒布實行壬戌學(xué)制是在（）A.19B.19C.19D.1922年.教誨學(xué)生必要理解學(xué)生年齡特性，這規(guī)定教師知識構(gòu)造應(yīng)有（）A.系統(tǒng)馬列主義理論修養(yǎng)B.精深專業(yè)知識C.廣博文化基本知識D.必備教誨科學(xué)知識.人們常說“教誨有法而教無定法”，這反映教師勞動具備（）A.持續(xù)性特點B.創(chuàng)造性特點C.長期性特點D.示范性特點.學(xué)校工作必要堅持以（）A.教學(xué)為主B.德育為主C.教帥為主D.學(xué)生為主.前蘇聯(lián)教誨家馬卡連柯所倡導(dǎo)“平行教誨”德育原則是指（）A.知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則C.教誨影響一致性與連貫性原則D.集體教誨與個別教誨相結(jié)合原則.課外校外教誨與課堂教學(xué)共同之處在于它們都是（）A.師生共同參加B.學(xué)生自愿選取C.有口、有籌劃、有組織D.受教學(xué)籌劃、教學(xué)大綱規(guī)范.班主任做好班級工作中心環(huán)節(jié)是（）A.理解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別學(xué)生教誨工作D.同家庭、社會密切配合.“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動（）A.持續(xù)性B.創(chuàng)造性C.主體性D.長期性.德有過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)和提高過程，其實行順序是（）A.以“知”為開端，知、情、意、行依次進行B.以“情”為開端，情、知、意、行依次進行C.以“行”為開端，行、知、情、意依次進行D.視詳細狀況，可有各種開端和順序二、填空題.在擬定教誨目根據(jù)問題上兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。.教師是教誨工作組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教誨過程中起主導(dǎo)作用。.在國內(nèi)，課程重要由-:某些構(gòu)成，即課程籌劃《教學(xué)籌劃）、學(xué)科課程原則（教學(xué)大綱）、和教材.德育普通涉及思想教誨、政治教誨、法紀(jì)教誨和道德教誨四個基本方面。.課外校外教誨形式重要有群眾性活動、小組活動和個人活動。三、簡答題.為什么說教誨在人發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教誨是種有目培養(yǎng)人活動，它規(guī)定著人發(fā)展方向；（2）教誨，特別是學(xué)校教誨給人影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負責(zé)教誨工作教師。.教師應(yīng)具備什么樣能力構(gòu)造？（1）必要具備組織教誨和教學(xué)能力，體當(dāng)前善于制定教學(xué)籌劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面：（2）具備語言表達能力，教師語言應(yīng)具備科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更詳細現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，體當(dāng)前善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級尋常工作良好地組織管理方面：（4）具備自我調(diào)控能力，對于浮現(xiàn)新狀況，教師能及時分析調(diào)節(jié)，使工作達到最優(yōu)化限度。.簡述國內(nèi)學(xué)制改革基本原則。（1）教誨構(gòu)造必要適應(yīng)經(jīng)濟構(gòu)造和社會構(gòu)造，以利于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。四、闡述題.論依托積極因素、克服消想因素德育原則。在德育工作中，教誨者要善于依托和發(fā)揚學(xué)生品德中枳極因素，限制和克服悲觀因素，揚長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中反映。每一種學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和悲觀兩個方面，這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時，學(xué)生品德體現(xiàn)較好：反之，則較差。教誨者責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則規(guī)定是：①要用一分為二觀點，找出學(xué)生思想品德中積極和悲觀因素：②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐漸使這一因素成為學(xué)生思想因素中主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生進取心，啟發(fā)她們自我教誨，發(fā)揚長處，克服缺陷。第七套?、單項選取題（本大題共16道小題，每小題1分，共16分。在每小題給出四個選項中，只有?項是符合題目規(guī)定。請把對的選項前字母填在題后括號內(nèi)）.最早提出典型性條件反射人是（B）.A.杜威B.巴甫洛夫C.華生D.斯金納.終身教誨思潮重要代表人物是（A3A.保羅?朗格朗B.羅杰斯C.索爾蒂斯D.布魯納.蘇格拉底法又稱為（D）.A.問答法B.發(fā)現(xiàn)法C.講授法D.雄辯術(shù).皮亞杰認知發(fā)展觀屬于（C）0A.人本主義 B.行為主義 C.建構(gòu)主義 D.新行為主義.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論以為，學(xué)習(xí)就是在刺激和反映之間建立宜接聯(lián)結(jié)過程，其中起重要作用是（C）。A.練習(xí) B.學(xué)習(xí) C.強化 D.鞏固.遺傳決定論創(chuàng)始人是（B）0A.霍爾B.高爾頓C.洛克D.華生.被教誨學(xué)者公以為是標(biāo)志著教誨學(xué)從哲學(xué)中獨立出來第一部教誨學(xué)專著是（D）oA.杜威《民主主義與教誨》 B.赫爾巴特《普通教海學(xué)》C.凱洛夫《教誨學(xué)》 D.夸美紐斯《大教學(xué)論》.墨子教誨思想中，除注重文史知識掌握和邏輯思維能力培養(yǎng)外，重要思想是（AA.“兼愛、非攻”B.“棄仁絕義”C.“道法自然”D.“化性起偽”.國家對在中學(xué)中培養(yǎng)什么樣人才總規(guī)定稱為（A）.A.中學(xué)教誨目 B.中學(xué)教誨目的C.中學(xué)教誨原則 D.中學(xué)教誨內(nèi)容.教師通過展示實物、直觀教具，進行示范實驗，指引學(xué)生獲取知識辦法，是（BA.練習(xí)法B.演示法C.實驗法D.發(fā)現(xiàn)法.依照《水滸傳》描述，在頭腦中再造出武松打虎情景過程，就屬于（B）oA.無意想象 B.再造想象 C.創(chuàng)造想象 D.幻想.假定某個年齡組平均分數(shù)為70分，原則差為10分。某生測驗得60分，則該生智商為（）oA.80 B.60 C.85 D.90.在個體順利實現(xiàn)社會化發(fā)展中，規(guī)定她用新近學(xué)到知識技能對本來知識技能加以補充、改組，或者矯正，最后，使新知識技能與已有知識技能融為一體，這是（ C）.A.初期社會化 B.預(yù)期社會化 C,發(fā)展社會化 D.再社會化.“教學(xué)相長”思想來源于如下哪本著作？（D）A.《論語》B.《荀子》C.《孟子》D.《學(xué)記》.學(xué)習(xí)心理學(xué)研究對象是（B）.A.學(xué)生B.人和動物C.動物D.小朋友.如果一種家長想用看電視作為強化物獎勵小朋友認真準(zhǔn)時完畢作業(yè)行為，最適當(dāng)安排應(yīng)當(dāng)是（D）.A.讓小朋友看完電視后來及時督促她完畢作業(yè)B.規(guī)定每周看電視恰當(dāng)時間C.懲罰孩子過度喜歡看電視行為D.只有準(zhǔn)時完畢家庭作業(yè)后才干看電視二、多項選取題（本大題共6道小題，每小題2分，共12分。在所給選項中至少有兩個選項是對的，請將對的選項前字母填在括號中）.教誨心理學(xué)研究設(shè)計基本原則有（ACD）.A.客觀性原則 B.直觀性原則C.系統(tǒng)性原則D.理論聯(lián)系實際原則.腦由（ABCD）等某些構(gòu)成。A.腦干B.間腦C.大腦D.小腦.皮亞杰認知發(fā)展階段分為（ABCD）oA.感知運動階段B.前運算階段 C.詳細運算階段 D.形式運算階段.下列選項中，屬于個性心理特性是（ABC）oA.能力B.氣質(zhì)C.性格D.感知.布魯納學(xué)習(xí)過程三個階段是（ABC）.A.轉(zhuǎn)化B.獲得C.評價D.同化.自我意識涉及成分有（BCD）oA.執(zhí)行成分B.結(jié)識成分C.情感成分D.意志成分三、填空題三、填空題（每空1分，共18分。請把答案填在題中橫線上）.最先提出“近來發(fā)展區(qū)”理論是一維果斯基.京師大學(xué)堂開辦于.1989 年。.新修訂《中華人民共和國義務(wù)教誨法》第四條規(guī)定，凡具符中華人民共和國國籍適齡小朋友、少年，不分一性別.、民族、種族、家庭財產(chǎn)狀況、宗教信奉等，依法享有平等接受義務(wù)教誨權(quán)利，并履行接受義務(wù)教誨義務(wù)。.講授法重要是以語謂間接經(jīng)驗形式向?qū)W生傳授。.時間知覺是對客觀事物運動和變化—延續(xù)性 和—順序性—反映。.思維基本過程是一分析—和_綜合。.需要產(chǎn)生是有機體內(nèi)部生理上或心理上某種.缺少—或_不平衡狀態(tài)。.同化是人一種一適應(yīng)一機能，當(dāng)外部信息作用于人時，大腦通過各種水平作用與轉(zhuǎn)化，將新信息納入已有—認知構(gòu)造 中，構(gòu)成自身新知識系統(tǒng)。.個體在知覺、記憶、思維和解決問題等認知活動中一加工—、.組織—信息時所顯示出來獨特而穩(wěn)定風(fēng)格稱為認知方式。.理性知識，反映是活動本質(zhì)特性與內(nèi)在聯(lián)系，涉及概念和命題兩種形式。四、判斷題（本大題共8道小題，每小題1分，共8分）.最早普及義務(wù)教誨國家是法國。（+）.“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”是韓愈提出。（=）.教誨學(xué)作為一門獨立學(xué)科，萌芽于赫爾巴特《普通教誨學(xué)》。（+）.馬斯洛以為人有七種基本需要，分別為生理需要、安全需要、歸屬與愛需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要。（=）.故意注意是在人類社會實踐過程中發(fā)展起來，它是人類所特有一種心理現(xiàn)象。（）.當(dāng)問題存在著各種對的答案或解決方案時，就會有集中思維。（+ ）.陳述性知識重要以概念、產(chǎn)生式形式表征。（+）.教師取消全程監(jiān)控方式后來，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣可以保持，這是一種正強化。（+）五、名詞解擇（本大題共4道小題，每小題2分，共8分）.課程 42.道爾頓制 43.想象 44.同化六、簡答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）.請列舉提高學(xué)生記憶力方略。 46.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法基本特性是什么？.簡述心理和行為關(guān)系。 48.簡述男孩和女孩體當(dāng)前心理方面性別差別。.簡述班級教學(xué)重要特點。七、案例分析題（本大題共2道小題，每小題9分，共18分）.早讀鈴聲響了，初二（1）班班主任王教師走進教室，不久小李（學(xué)習(xí)成績位列班上前幾名）氣喘吁吁地跑進教室，王教師提了一下手，示意她進去坐好。過了一會兒，“差生”小趙跑來，看到班主任在教室，就在教室外喊聲“報告”，王教師將其引至教學(xué)樓拐角處，做了十分鐘“思想工作”?？吹竭@兩種情景同窗竊竊私語。清分析王教師做法..小張教師是初一（D班新任英語教師，第一次登上初一（1）班講臺。學(xué)生在臺下反映很活躍，讓小張很受鼓舞。她決定按原備課籌劃進行互動，就請了十位同窗上講臺搶答表演會話?？墒怯捎诓焕斫鈱W(xué)生狀況，被請上講臺同窗參差不齊，某些同窗反映快，此外某些由于聽不懂開始做小動作、扮鬼臉。臺上臺下一片混亂。請試用備課關(guān)于知識分析張教師失誤。教師公開招聘考試專家命題預(yù)測試卷一參照答案及解析參照答案及解析一、單項選取題1.B（解析）俄國生理學(xué)家巴甫洛夫用狗做實驗，通過觀測狗唾液分泌得出典型性條件反射。.A（解析）“終身教誨”這一專門術(shù)語，最早是由法國成人教誨家保羅?朗格朗于1965年在聯(lián)合國教科文組織召開“第三屆增進成人教誨國際委員會”會議上初次提出。.A（解析）蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生回答。如果學(xué)生回答錯了，她也不宜接糾正，而是提出此外問題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而?步一步引導(dǎo)學(xué)生得出對的結(jié)論?！疤K格拉底法”自始至終是以師生問答形式進行，因此乂叫“問答法”。.C（解析）皮亞杰以為，發(fā)展就是個體在與環(huán)境不斷互相作用中一種建構(gòu)過程。.C（解析）強化是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論核心。6.B（解析）高爾頓典型論調(diào)為“一種人能力是由遺傳得來，其受遺傳決定限度，正如一切有機體形態(tài)及軀體組織受遺傳決定同樣”。D（解析）夸美紐斯《大教學(xué)論》被教誨學(xué)者公以為是標(biāo)志教誨學(xué)從哲學(xué)中獨立出來第一部教誨學(xué)專著。A（解析）墨子重要思想是“兼愛、非攻”?！皸壢式^義”和“道法自然”是道家思想，“化性起偽”是由荀況提出。A（解析）教誨目規(guī)定了把受教誨者培養(yǎng)成什么樣人，規(guī)定了人才培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格原則，是對受教誨者總規(guī)定。即中學(xué)教誨目就是國家規(guī)定將中學(xué)生培養(yǎng)成什么樣人才總規(guī)定。B（解析）演示法是指教師向?qū)W生展示實物、直觀教具，進行示范實驗，使學(xué)生通過觀測獲得感性知識一種教學(xué)辦法。B（解析）再造想象是依照語言文字描述或者加上一定圖樣示意，而在頭腦中再造出事物形象過程。C（解析）該生測驗得60分，她智商IQ=15X（X-X）S+100,代入上述公式，智商是85。C（解析）發(fā)展社會化是指個體在初期社會化基本上進行，對個體產(chǎn)生新期待和規(guī)定她承擔(dān)新任務(wù)、扮演新角色等。D（解析）集儒家思想之大成《學(xué)記》寫道“學(xué)然后知局限性，教然后知困。知局限性，然后能自反也：知閑，然后能自強也。故日：教學(xué)相長也?！逼渲?，“教學(xué)相長”蘊含著初期教誨心理學(xué)萌芽。B（解析）依照學(xué)習(xí)心理學(xué)對學(xué)習(xí)定義”學(xué)習(xí)是指從低等動物到人類在后天生活過程中，通過活動、練習(xí)，獲得行為經(jīng)驗過程”，可見學(xué)習(xí)心理學(xué)研究時象是人和動物。D（解析）依照普里馬克原理，當(dāng)咱們運用強化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，必要是先有行為，后有強化，排除A：D選項是用小朋友喜歡“看電視”來刺激她原本不喜歡“完畢家庭作業(yè)”，符合普里馬克原理。二、多項選取題ACD（解析）直觀性原則為教學(xué)原則。ABCD（解析）腦位于顱腔內(nèi)，由大腦、小腦、腦干、間腦和邊沿系統(tǒng)構(gòu)成，大腦也稱為端腦。ABCD（解析）皮亞杰招人發(fā)展分為四個階段，依次為感知運動階段、前運算階段、詳細運算階段、形式運算階段。ABC（解析）個性心理特性指能力、氣質(zhì)和性格等方面特性和差別。ABC（解析）布魯納以為學(xué)習(xí)涉及三種幾乎同步發(fā)生過程，這三種過程是：新知識獲得、知識轉(zhuǎn)化和知識評價。BCD（解析）自我意識成分涉及自我結(jié)識、自我體驗和自我調(diào)控。自我體驗即為情感成分，自我調(diào)控即為意志成分。三、填空題維果斯基24.189825.性別平等接受義務(wù)教誨26.語言間接經(jīng)驗27.延續(xù)性順序性分析綜合29.缺少不平衡30.適應(yīng)知構(gòu)造31.加工組織32.概念命題四、判斷題X（解析）最早普及義務(wù)教誨國家是德國。J（解析）見韓愈《師說譏35.X（解析）應(yīng)為夸美紐斯《大教學(xué)論譏36.V37.V.X（解析）只有當(dāng)問題存在著一種對的答案或解決方案時，才會有集中思維。.X（解析）陳述性知識重要以概念、命題和命題網(wǎng)絡(luò)形式表征，程序性知識以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征。.X負強化是指教師對學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激后來，學(xué)習(xí)者某種對的行為發(fā)生概率增長。這是一種負強化。五、名詞解擇.課程：課業(yè)及其進程，是實現(xiàn)教誨目或目的手段和工具，是決定教誨質(zhì)量重要環(huán)節(jié)。廣義課程指為了實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目的而規(guī)定所有科目（即教學(xué)科目）總和或指學(xué)生在教師指引下各種活動總和。狹義課程指某一門學(xué)科。.道爾頓制：進步主義教誨家帕克赫斯特在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)立了?種新教學(xué)組織形式和辦法。按照這種教學(xué)組織形式，教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參照書，布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)。學(xué)習(xí)任務(wù)按月布置，完畢之后再接受新學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生完畢一定階段學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師報告學(xué)習(xí)狀況和接受考查。該教學(xué)組織形式注重學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，在良好條件下，有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)她們學(xué)生能力和創(chuàng)造能力。但它過度強調(diào)個性差別，忽視了班集體作用，否定了教師主導(dǎo)作用，在履行時往往形成了教學(xué)上放任自流。.想象就是人腦對已有表象進行加工改造，創(chuàng)造新形象過程。.同化是人一種適應(yīng)機能，當(dāng)外部信息作用于人時，大腦通過各種水平作用與轉(zhuǎn)化，將新信息納入已有認知構(gòu)造中，構(gòu)成自身新知識系統(tǒng)，這就是所謂“同化于己”。六、簡答題.（答案要點）提高使用對的識記辦法能力；明確記憶目，增強記憶效率；理解是記憶基本；提高對記憶內(nèi)容興趣；讓各種分析器官參加記憶活動；養(yǎng)成自我檢查，提高對的再認和回憶能力。.（答案要點）強調(diào)學(xué)習(xí)過程；強調(diào)直覺思維：強調(diào)內(nèi)在動機：強調(diào)信息提取。.（答案要點）行為是有機體反映系統(tǒng)，它是由一系列反映動作和活動構(gòu)成。行為不同于心理，但又和心理有著密切聯(lián)系。行為總是在一定剌激卜產(chǎn)生，并且引起行為剌激經(jīng)常通過心理中介而起作用。不理解人內(nèi)部心理過程，就難以理解其外部行為。心理支配行為，又通過行為體現(xiàn)出來。心理學(xué)研究一條基本法則就是通過外部行為推測內(nèi)部心理過程。在這個意義上，心理學(xué)有時也叫做研究行為科學(xué)。.（答案要點）第一，女孩言語能力比男孩更強。第二，10歲后來，男孩比女孩數(shù)學(xué)能力更強。第三，10歲后來，男孩逐漸顯示出更高“空間一視覺”能力。第四，男孩比女孩襲擊性更強。.（答案要點）第一，以“班”為人員單位，把學(xué)生按照年齡和知識水平分別編成固定班級，即同一種教學(xué)班學(xué)生年齡和學(xué)習(xí)限度大體相似。第二以“學(xué)時”為單位，把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)?而固定單位時間里進行，教師同步面對全班學(xué)生上課。第三，以“課”為活動單位，把教學(xué)內(nèi)容以及傳授這些內(nèi)容教學(xué)辦法、教學(xué)手段綜合在“課”上，把教學(xué)活動劃分為相對完整且互相銜接各個教學(xué)單元，從而保證了教學(xué)過程完整性和系統(tǒng)性。七、案例分析題.（答案要點）本案例中王教師對待兩名遲到學(xué)生不同做法，沒有達到教師應(yīng)有平等對待、尊重學(xué)生基本規(guī)定。教師公平與公正規(guī)定教師在育人態(tài)度和行為上主持正義，對學(xué)生一視同仁，無論學(xué)生性別、相貌、能力、天賦、經(jīng)濟條件、家庭背景等主客觀條件，都要用同一原則對待學(xué)生。王教師依照成績好壞區(qū)別對待學(xué)生，沒有結(jié)識到每個學(xué)生均有閃光點，只是還沒有被教師發(fā)現(xiàn)或被教師忽視。每一位學(xué)生都是獨?無二，教師應(yīng)平等對待，服務(wù)于全體學(xué)生，不應(yīng)厚此薄彼。王教師有失公平做法也許會使她在學(xué)生中威信下降，也會給那些受到歧視學(xué)生帶來嚴重負面影響。.（答案要點）備課是教師依照教學(xué)需要，為完畢教學(xué)任務(wù)、形成教學(xué)能力所做一切準(zhǔn)備工作。備課是教學(xué)工作全過程中一種重要環(huán)節(jié)，備好課是上好課重要保證。教師備課內(nèi)容有：備教材：備學(xué)生；備自己。張教師在備教材上沒有反映出什么問題。張教師問題出在沒有充分地理解學(xué)生，即備學(xué)生這一環(huán)節(jié)沒有做好，導(dǎo)致上講臺參加互動學(xué)生不能好好配合，未達到教學(xué)目的規(guī)定。備自己是充分發(fā)揮自己特長，選取適合自己教學(xué)辦法進行教學(xué)，以獲得最佳教學(xué)效果。張教師作為新教師，不能較好地駕馭課堂，而她所設(shè)計互動場面太大，以至于失控?？傊?，張教師這堂課沒有做好充分備課準(zhǔn)備，是失敗重要因素。一、單項選取題（本大題共20小題，每期2分，共40分。在每小題列出四個備選答案中只有?種是符合題目規(guī)定，請將其代碼填在題后括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分.中華人民共和國古代就有“不憤不啟，不俳不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想是（）A.孟子B.荀子C.墨子D.孔子.1999年6月中共中央、國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教誨改革，全面推動素質(zhì)教誨決定》，提出素質(zhì)教誨重點是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和OA.道德品質(zhì)B.健壯體魄C.實踐能力D.創(chuàng)造能力.《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達“，體現(xiàn)了教學(xué)（）A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進原則.教學(xué)工作中心環(huán)節(jié)是（）A.符課B.上課C.練習(xí)復(fù)習(xí)D.考試.教師按照一定教學(xué)規(guī)定向?qū)W生提出問題，規(guī)定學(xué)生回答，并通過回答形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識辦法叫做（）A.講授法B.談話法C.討論法D.實驗法.教師教誨專業(yè)素養(yǎng)除規(guī)定具備先進教誨理念，良好教誨能力，還規(guī)定具備一定（）A.研究能力B.學(xué)習(xí)能力C.管理能力D.交往能力.從課程功能角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和（）A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實踐性課程.班主任領(lǐng)導(dǎo)方式普通可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和（）A.專政型B.指引型C.民主型D.寵愛型.信息技術(shù)日益成熟和普及為實現(xiàn)教誨第幾次奔騰提供了平臺？（）A.-B.二C.三D.四.校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化和如下哪種文化統(tǒng)一體？（）A.社會文化B.精神文化C.人文文化D.地方文化.學(xué)業(yè)評價是指依照測驗分數(shù)、觀測和報告，對被測驗者行為、作業(yè)長處或價值作出（）A.判斷B.診斷C.評估 D.評分.當(dāng)前，國內(nèi)學(xué)校德育內(nèi)容重要有：政治教誨、思想教誨、道德教誨和（）A.人生觀教誨B.價值觀教誨C.素質(zhì)教誨D.心理健康教誨.教學(xué)過程是?種特殊結(jié)識過程，其特殊性體當(dāng)前結(jié)識間接性、交往性、教誨性和（）A.有差別性結(jié)識B.有個性結(jié)識C.有領(lǐng)導(dǎo)結(jié)識D.有基本結(jié)識.20世紀(jì)后來教誨特點有：教誨終身化、全民化、民主化、多元化和（）A.個性化B.教誨技術(shù)當(dāng)代化C.個別化D.教誨權(quán)利平等化.教誨目對整個教誨工作具備導(dǎo)向作用、勉勵作用和（）A.評價作用 B.選拔作用C.決定作用D.主導(dǎo)作用.教師要具備符合時代特性學(xué)生觀。這就規(guī)定教師對的理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展關(guān)系，全體發(fā)展與個體發(fā)展關(guān)系以及（）A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展關(guān)系B.現(xiàn)實發(fā)展與將來發(fā)展關(guān)系C.智力發(fā)展與體力發(fā)展關(guān)系 D.思想發(fā)展與心理發(fā)展關(guān)系.馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展學(xué)說指出實現(xiàn)人全面發(fā)展唯一辦法是（）A.保證學(xué)生身心正常發(fā)展B.保證學(xué)生素質(zhì)和諧發(fā)展C.教誨與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、D.教誨理論與實踐相結(jié)合.班主任工作中心環(huán)節(jié)是（）A.理解和研究學(xué)生B.教好與管好學(xué)生C.估好個別教誨工作D.組織和培養(yǎng)班集體.教師不得由于各種理由隨意對學(xué)生進行搜杳不得對學(xué)生關(guān)禁閉，否則就侵犯了學(xué)生（名譽權(quán)B.人身自由權(quán)C.受教誨權(quán)D.人格尊嚴權(quán).個體在不同年齡階段體現(xiàn)出身心發(fā)展不同總體特性及重要矛盾，面臨著不同發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展（）A.順序性B.不平衡性C.互補性D.階段性第二某些非選取題（共60分）二、填空題（本大題共16個小題，20個空，每空1分，共20分）把答案填在題中橫線上，錯填、未填均不得分。.決定教誨性質(zhì)主線因素是。.個體從生命開始到結(jié)束所有隊生過程中，生理和心理不斷向積極方面變化過程，稱之為。.教師個性、情緒、健康以及解決人際關(guān)系品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師— ..學(xué)生學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗為主，以直接經(jīng)驗為-.構(gòu)成思想品德四個基本要素是知、情、意和o.1939年，蘇聯(lián)教誨理論家凱洛夫明確提出以理論指引編寫《教誨學(xué)》。.在教學(xué)史上先后浮現(xiàn)影響較大教學(xué)組織形式有：、、分組教學(xué)和道爾頓制等。.在德育模式中，同步涉及兩種道德規(guī)范不可兼得情境或問題叫作o.班級管理重要模式有：、平等管理、和目的管理。.主張“有教無類"古代教誨家是。.被稱為“危險期"或"心理斷乳期”時期發(fā)生在階段。.古希臘提出問答法哲學(xué)家和思想家是.班主任是班級建設(shè)設(shè)計者，是班組組織領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系 ..發(fā)展個性是教誨抱負，進行個性教誨是教誨和真諦。.教學(xué)過程中領(lǐng)略知識，涉及使學(xué)生教材和教材。.師生關(guān)系在人格上是關(guān)系，在社會道德上是關(guān)系。三、簡答題（本大題共5個小題，每小題6分，共30分）.學(xué)校教誨在影響人發(fā)展上具備哪些獨特功能？38.教學(xué)重要作用有哪些？.簡述國內(nèi)中學(xué)德育基本原則。.對于大多數(shù)心理健康學(xué)生而言，心理健康教誨目的是什么？.班集體對學(xué)生教誨作用體當(dāng)前哪些方面？四、闡述題（本題共1小題，共10分）.聯(lián)系實例談?wù)勗诮虒W(xué)中應(yīng)如何貫徹理論聯(lián)系實際原則。參照答案一、選取題D2.C3.C4..B5..B6.A7.D8.C9.C10.Bll.A12.D13.C14..B15.A16..B17.C18..A19.B.D二、填空題.政治經(jīng)濟制度22..個體身心發(fā)展23.教師人格特性24.基本25.行26.馬克思主義27.個別教學(xué)權(quán)、班級授課權(quán)28.道德兩難29.常規(guī)管理、民主管理30.孔子31..高中32..蘇格拉倫33..藝術(shù)家34.本質(zhì)35..感知教材和理解教材36..民主平等、互相增進三、簡答題.【要點】（1）學(xué)校教誨按社會對個體基本規(guī)定對個體發(fā)展方向與方面作出社會性規(guī)范：（2）學(xué)校教誨具備加速個體發(fā)展特殊功能：（3）學(xué)校教誨，特別是基本教誨對個體發(fā)展影響不但具備即時價值，并且具備延時價值：4）學(xué)校教誨具備開發(fā)個體特殊才干和發(fā)展個性功能..【要點］（D教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)一種重要手段：（2）教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)基本和實踐：（3）教學(xué)是教誨工作構(gòu)成主體某些，又是教誨基本途徑。.【要點】（D導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則：（3）尊重學(xué)生與嚴格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則：（4）教誨一致性與連貫性原則：（5）因材施教原則。.【要點】（D針對大多數(shù)心理健康學(xué)生而言，心理健康教誨目的是培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)，防止心理障碼發(fā)生，增進學(xué)生心理機能，人格發(fā)展與完善。（2）就有心理障礙學(xué)生而言，心理健康教誨目的是排除學(xué)生心理障礙，防止心理疾病發(fā)生，提高學(xué)生心理健康水平。（3）針對少數(shù)有心理疾病學(xué)生，進行心理征詢與治療。.【要點］（D有助于形成學(xué)生群體意識；（2）有助于培養(yǎng)學(xué)生社會交往與適應(yīng)能力；（3）有助于訓(xùn)練學(xué)生自我教誨能力。四、闡述題.【要點】1、理論聯(lián)系實際原則定義：理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基本知識為主導(dǎo)，從理論與實際聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。2、理論聯(lián)系實際原則基本規(guī)定是：（1）課本知識教學(xué)要注重聯(lián)系實際。（2）注重培養(yǎng)學(xué)生運用知識確良能力。（3）對的解決知識教學(xué)與技能訓(xùn)練關(guān)系。（4）補充必要鄉(xiāng)土教材。教師編制考試試題及答案2一、選取題TOC\o"1-5"\h\z1、在西方教誨史上，被以為史當(dāng)代教誨代言人是（ ）A.赫爾巴特B.盧梭C.洛克D.杜威2、人力資本理論闡明了（ ）A.教誨對經(jīng)濟發(fā)展增進作用B.經(jīng)濟發(fā)展水平對教誨制約作用C.政治對教誨制約作用D.教誨對科學(xué)技術(shù)增進作用3、人身心發(fā)展年齡特性表白了個體發(fā)展具備（ ）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差別性4、”抱負和將來”是人生哪個階段重要特性（ ）A.童年期B.少年期C.青年期D.成年期5、馬克思指出實現(xiàn)人全面發(fā)展唯一辦法是（）A.理論聯(lián)系實際 B.教誨與社會實踐結(jié)合C.知識分之與工農(nóng)相結(jié)合D.教誨與生產(chǎn)勞動相結(jié)合TOC\o"1-5"\h\z6、編寫教科書直接根據(jù)和國家衡量各科教學(xué)重要原則是（ ）A.課程B.課程原則C.課程籌劃D.課程目的7、國內(nèi)義務(wù)教誨階段課程籌劃應(yīng)當(dāng)具備三個特性是（ ）A.強制性，基本性，科學(xué)性B.強制性，普遍性，科學(xué)性C.科學(xué)性，普遍性，基本性D.強制性，普遍性，基本性8、《學(xué)記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，所闡明教學(xué)原則是（ ）A.循序漸進原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則9、教師通過展示實物、直觀教具、進行示范實驗，指引學(xué)生獲取知識辦法，是（ ）A.練習(xí)法B.演示法C.實驗法D.發(fā)現(xiàn)法10、打亂老式按年齡編班做法，而按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績編班，這是（ ）A.外某些組B.內(nèi)某些組C.設(shè)計教學(xué)法D.道爾頓制11、構(gòu)造化方略和問題化方略屬于教學(xué)方略中（ ）A.內(nèi)容型方略B.形式型方略C.辦法型方略D.綜合型方略12、德育過程構(gòu)造構(gòu)成要素是（ ）A.教誨者，受教誨者 B.教誨者，受教誨者，教誨內(nèi)容C.教誨者，受教誨者，教誨內(nèi)容，德育辦法D.教誨者，受教誨者，德育環(huán)境13、“學(xué)會關(guān)懷”是下列哪些德育模式所強調(diào)（A.認知模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會模仿模式14、把對集體管理和對個別管理結(jié)合起來班級管理方式是（ ）A.常規(guī)管理B.目的管理C.平行管理D.民主管理15、班主任工作中心環(huán)節(jié)是（ ）A.理解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別學(xué)生教誨工作D.統(tǒng)一多方面教誨力量二、填空題1、教誨學(xué)作為一種學(xué)科獨立標(biāo)志是。2、教誨對生產(chǎn)力增進作用重要通過兩個途徑實現(xiàn)：教誨再生產(chǎn)勞動力和o3、學(xué)習(xí)教誨對個體發(fā)展影響，不但具備即時價值，并且具備價值。4、1989年聯(lián)合國大會通過《小朋友權(quán)利公約》核心精神是o5、國內(nèi)教誨目理論基本是06、當(dāng)前實行素質(zhì)教誨應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生和社會實踐能力為重點。7、教師職業(yè)最大特點在于，8、在國內(nèi)，課程詳細體現(xiàn)為課程籌劃、和教科書。9、實行全面發(fā)展數(shù)誨基本途徑是010、教學(xué)過程是一種特殊認知過程，是實現(xiàn)過程。11、教師在教學(xué)中運用直觀教具可以分為兩類：一類是實物直觀，另一類是o12、教學(xué)工作基本程序是備課、上課、、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績檢查與評估。13、德育過程基本矛盾是與學(xué)生已有水平之間矛盾。14、馬卡連柯說，“要盡量多地規(guī)定一種人，也要盡量多尊重一種人”。這句話闡明德育原則是。15、班主任是班級組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和。三、判斷題TOC\o"1-5"\h\z1、當(dāng)代教誨發(fā)展中，學(xué)歷教誨和非學(xué)歷教誨界限逐漸淡化。（ ）2、少年期是多事之秋，心理學(xué)家稱之為“危險期”，因而，對這一階段少年一定要嚴加看守。（ ）3、一定社會政治制度決定著教誨目性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才質(zhì)量規(guī)格。（ ）4、教誨過程中師生關(guān)系是知識授受關(guān)系。（ ）5、課程目的擬定取決于知識或?qū)W科內(nèi)容。（ ）6、在泰勒課程原理和評價原理基本上涉及課程評價模式是目游離評價模式.（）7、分組教學(xué)是為了克服班級授課制弊端而提出，因而比班級授課制優(yōu)越。（ ）8、德育過程具備多端性。（ ）9、根據(jù)科爾博格道德認知模式進行道德教誨重要用是道德兩難故事法。（ ）10、班級管理應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本班級管理機制。（ ）四、簡答題1、試述當(dāng)代教誨民主化體現(xiàn)。2、教師職業(yè)角色有哪些？試做簡要闡明。3、簡述教學(xué)過程構(gòu)造。 4、試述備課基本內(nèi)容和規(guī)定。5、認知性道德發(fā)展模式實行辦法和方略有哪些？參照答案：一、選取題1、D2、A3、B4、C5、D6、B7、D8、C9、B10、AIkA12、C13、B14、C15、B二、填空題1、夸美紐斯《大教學(xué)論》2、教誨再生產(chǎn)科學(xué)知識3、延時4、學(xué)生是獨立社會個體，有獨立法律地位，享有普通公民絕大多數(shù)權(quán)利，受到社會特別保護。5、馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展學(xué)說6、創(chuàng)新7、職業(yè)角色多樣化8、教學(xué)大綱9、學(xué)校教誨10、學(xué)生身心發(fā)展11、模象直觀12、作業(yè)檢查與批改13、社會通過教師向?qū)W生提出道德規(guī)定14、尊重學(xué)生與嚴格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合15、教誨者三、判斷題1、J2、X3、J4、X5、X6、X7、X8、J9、J10,四、簡答題I、一方面，它追求所有人都受到同樣教誨，涉及教誨起點機會均等，甚至教誨成果均等。另一方面，教誨民主化追求教誨自由化。2、傳道者角色；授業(yè)解惑者角色：示范者角色：管理者角色；朋友角色；研究者角色。3、引起學(xué)習(xí)動機：領(lǐng)略知識；鞏固知識；運用知識；檢查知識.4、鉆研教材：理解學(xué)生：制定教學(xué)進度籌劃（學(xué)期教學(xué)進度籌劃，課題籌劃，學(xué)時籌劃）5、（1）理論假設(shè)（A道德發(fā)展論，B道德教誨論）：（2）環(huán)繞道德兩難問題小組討論（A道德兩難問題及其設(shè)計，B道德討論中引入性提問，C道德討論中進一步性提問）：（3）簡要評論（A認知模式缺陷，B認知模式特色及其對國內(nèi)學(xué)校德育改革啟示）。葫蘆島市建昌縣公開招聘教師考前復(fù)習(xí)資料葫蘆島市建昌縣公開招聘100名教師公示、報名注意事項、職位表等請點擊：一、單選選取題（從下面各題選項中選出一種最符合題意答案，并將相應(yīng)字母填入括號內(nèi)。）.提出掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法學(xué)者是（）A斯金納 B羅杰斯C布盧姆 D卡特爾.把動物和人類學(xué)習(xí)過程定義為刺激與反映之間聯(lián)結(jié)，以為知識和技能獲得必須通過嘗試-錯誤-再嘗試這樣一種心理過程心理學(xué)家是（ ）A弗萊明 B桑代克C華生 D馬斯洛.人們在初學(xué)古典文學(xué)時困難大，毫無興趣，但是為了需要不得不集中注意去學(xué)習(xí)，這時注意是（ ）A故意注意 B無意注意C外顯注意 D內(nèi)隱注意.人在知覺過程中，知覺條件在一定范疇發(fā)生變化時，知覺映象仍能保持不變，這種特性叫（）A知覺整體性 B知覺選取性C知覺理解性 D知覺恒常性.對以往高興事情記憶，對受過驚嚇記憶，或曾經(jīng)懊悔記憶都屬于（）A運動記憶 B行為記憶C形象記憶 D情緒記憶.作家、藝術(shù)家進行藝術(shù)構(gòu)思、塑造典型人物或藝術(shù)形象時，使用是（）A形象思維 B創(chuàng)造思維C求異思維 D邏輯思維.隨大流、人云亦云違背了思維（）A科學(xué)性 B創(chuàng)造性C獨立性 D抽象性.狂喜、暴怒、恐驚、絕望都是（）A表情體現(xiàn) B激情體現(xiàn)C自我體現(xiàn) D心境體現(xiàn).俗語說：“江上易改、本性難移”這個本性是指（）A性格 B興趣C興趣 D氣質(zhì).個體從出生、成熟、衰老甚至死亡整個生命進程中所發(fā)生一系列心理變化是（）A生理發(fā)展 B心理發(fā)展C認知發(fā)展 D均衡發(fā)展.學(xué)習(xí)動機基本是（ ）A學(xué)習(xí)態(tài)度 B學(xué)習(xí)目的C學(xué)習(xí)辦法 D學(xué)習(xí)需要.人際認知活動中，近來印象對人評價起著重要作用，這是（ ）A近因效應(yīng) B刻板效應(yīng)C光環(huán)效應(yīng) D首因效應(yīng).想考個好學(xué)校，又怕報名人太多、競爭太激烈而考不上矛盾心理是（）A雙趨式?jīng)_突 B雙重趨避式?jīng)_突C趨避式?jīng)_突 D雙避式?jīng)_突.中文拼音學(xué)習(xí)干擾英語中48個音標(biāo)學(xué)習(xí)，這是（ ）A正遷移 B負遷移C逆向遷移 D順向遷移.虛構(gòu)事實或捏造事實以隱瞞真相達到自己目行為是（ ）A襲擊 B說謊C泄密 D焦急

.個人行為無法達到目的或不符合道德原則時，為自己找一種借口解釋，TOC\o"1-5"\h\z為自己行為辯解行為方式稱（ ）A合理化 B升華C代替 D認同.許多人起哄時候，平時文雅學(xué)生粗魯無禮，這種現(xiàn)象是（ ）A內(nèi)化 B去個性化C自我概念 D心理平衡.個人具備充當(dāng)某種角色條件，承擔(dān)和再現(xiàn)角色過程與活動是（ ）A角色扮演 B角色失調(diào)C角色中斷 D角色不清.小朋友心理發(fā)展必備物質(zhì)前提和基本是（）A遺傳和生活環(huán)境 B遺傳和生長環(huán)境C遺傳和生理發(fā)展 D遺傳和社會發(fā)展.對懷有戒心甚至敵對情緒，既不與她人交流思想感情，又對她人不幸冷眼旁觀，無動于衷，顯得毫無同情心，這是（ ）A冷漠心理體現(xiàn) B癡迷心理體現(xiàn)C逆反心理體現(xiàn) D人性心理體現(xiàn).有人把（ ）比喻為“科學(xué)研究前門”。A.訪談法 B.測驗法C.實驗法 D.觀測法.教誨心理學(xué)成熟時期比較注重結(jié)合教誨實際，注重為學(xué)校教誨服務(wù)。（ ）思潮掀起了一場教誨改革運動。

A.人本主義 B.行為主義C.認知心理學(xué) D.信息論.跑步比賽時，運動員聽到發(fā)令槍響，立即起跑，這種現(xiàn)象是（）A、同化 B、條件反射C、順應(yīng) D、無條件反射.廣義學(xué)習(xí)是指人類和動物在生活中憑經(jīng)驗而產(chǎn)生行為或行為潛能相對A.升華 B.發(fā)揮C.體現(xiàn) D.持久變化.“將符號所代表新知識與學(xué)習(xí)者認知構(gòu)造中已有恰當(dāng)觀點建立起非人為實質(zhì)性聯(lián)系”屬于（ ）A.接受學(xué)習(xí) B.發(fā)展學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí) D.機械學(xué)習(xí).直接影響活動效率,是活動順序完畢個性心理特性是（ ）A.性格 B.氣質(zhì)C.能力 D.興趣.教師盼望效應(yīng)是由（ ）研究發(fā)現(xiàn)。A皮格馬利翁 B勒溫C羅森塔爾 D夸美紐斯.示范教學(xué)三個基本特性：基本性、基本、范例。范例是針對（ ）A.教學(xué)內(nèi)容 B.學(xué)生C.教學(xué)活動 D.學(xué)生主體狀況.知識是個體通過與環(huán)境互相作用后獲得（ ）A.感受與體驗 B.前人經(jīng)驗C.記憶內(nèi)容 D.信息及其相識.創(chuàng)造性思維核心是（ ）A.形象思維 B.聚合思維C.直覺思維 D.發(fā)散思維二、多選題.教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容載體，是教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息工具，如（）A.實物 B.文字C.口頭語言 D.圖表 E.圖像.教誨心理學(xué)研究基本原則有（ ）A.發(fā)展性原則 B.客觀性原則C.系統(tǒng)性原則 D.理論與實踐相結(jié)合原則 E.教誨性原則.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中由數(shù)字運算到字母運算轉(zhuǎn)化，屬于（ ）A自上而下遷移B自下而上遷移C正遷移 D負遷移 E水平遷移.魯迅筆下阿Q形象，屬于（ ）產(chǎn)物。A幻想 B故意想象C創(chuàng)造想象 D再造想象 E無意想象.表象特性有（ ）

A矛盾性 B形象性C概括性 D可操作性E階段性TOC\o"1-5"\h\z.屬于智力因素有（ ）A.觀測力 B.記憶力C.想象力 D.思維力E.注意力.按照心理學(xué)研究，“鶴立雞群”反映出心理現(xiàn)象是（ ）A.感覺對比 B.無意注意C.興趣 D.注意選取性 E.感覺后象.情緒種類重要涉及（ ）A.激情 B.應(yīng)激C.態(tài)度 D.心境 E高興.吉爾福特能力三維構(gòu)造模型涉及維度有（ ）A.內(nèi)容 B.操作C.評估 D.產(chǎn)品 E.方式三、判斷題1.提出學(xué)習(xí)“試誤說”學(xué)者是斯金納。（ ）.壓力是壓力源和壓力反映共同構(gòu)成一種認知和行為體驗過程。（ ）.師生關(guān)系是學(xué)校關(guān)系中最基本一種人際關(guān)系。（ ）.情緒和情感都是人和動物具備。（ ）.個體人格是在先天稟賦基本上形成，普通不受社會文化影響。（ ）.心理健康教誨除了要面向全體學(xué)生，還要針對學(xué)生中存在個別差別以及個別學(xué)生當(dāng)中已經(jīng)浮現(xiàn)各種心理行為問題進行心理輔導(dǎo)和心理征詢。（ ）

.剛?cè)雽W(xué)小學(xué)生突然體現(xiàn)出一種強烈獨立傾向，她們極力想爭取在社會生活中積極地位，她們往往對自己高估，事事卻想自己做主。（）TOC\o"1-5"\h\z.職業(yè)倦怠是當(dāng)代職業(yè)病。（ ）.小朋友心理年齡有可變性和發(fā)展性。（ ）.學(xué)習(xí)風(fēng)格心理要素涉及動機、認知和經(jīng)驗。（ ）四、名詞解釋.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí).道德意志.考試焦急.創(chuàng)造性思維五、案例分析L新學(xué)期李麗出任初一二班班主任，為了理解學(xué)生學(xué)習(xí)心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率，李麗召開了一次座談會，座談題目是：“你學(xué)習(xí)動機是什么？”學(xué)生回答是各種各樣。有同窗說：“我要像周恩來總理那樣，為中華之崛起而讀書?！蔽沂菫榭忌现攸c大學(xué)而學(xué)習(xí)；有同窗說：“我是為不辜負父母盼望而學(xué)習(xí)?！?；有同窗說：“數(shù)學(xué)教師授課故意思，我喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)?！庇型罢f：“我是為得到爸爸媽媽獎勵而學(xué)習(xí)?！庇型罢f：“我不懂得為什么學(xué)習(xí)。”面對各種各樣學(xué)習(xí)動機，李麗教師應(yīng)當(dāng)如何做呢？2.尋常生活中，“挫折”是一種常用詞匯，而在心理學(xué)中，挫折是指個體在通向目的過程中遇到難以克服障礙或干擾，使目的不能達到、需要無法滿足時，所產(chǎn)生不高興情緒反映。所謂心理承受力，又稱挫折耐受能力、挫折承受力，是指個體遇到壓力時，能敢于接受現(xiàn)實壓力挑戰(zhàn)，免于行為和心理失

常能力。中小學(xué)生遭遇來自各方面壓力而產(chǎn)生挫折在所難免，中小學(xué)生要具備良好心理承受力，才干在學(xué)習(xí)生活中承受各種挫折，維持良好心理，以適應(yīng)生活從而健康發(fā)展。作為教師，應(yīng)如何提高學(xué)生心理承受力？領(lǐng)取答案解析可以加入咱們QQ群或撥打咱們征詢電話QQ群:45051508征詢電話：0429—7894588 7894589地址：葫蘆島市連山區(qū)中央大街五號樂都匯C座1102室教師招考教誨學(xué)心理學(xué)復(fù)習(xí)資料大全一、名詞解釋1、教誨學(xué)—是通過研究教誨現(xiàn)象來揭示教誨規(guī)律科學(xué)，是教誨科學(xué)體系中一門基本學(xué)科。2教誨科學(xué)——指研究教誨規(guī)律各門教誨學(xué)科總稱。3教誨規(guī)律——是教誨、社會、人之間和教誨內(nèi)部各因素之間內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系和關(guān)系，具備客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。4、教誨學(xué)任務(wù)一?是通過對教誨現(xiàn)象研究，來摸索和揭示教誨客觀規(guī)律，從而為教誨實踐活動提供科學(xué)理論根據(jù)。5、義務(wù)教誨一是國家通過法律形式予以規(guī)定每個人都必要接受一定限度教誨。6、教誨——是故意識以培養(yǎng)人為直接目的社會實踐活動。7、學(xué)校教誨——是由專職人員和專門機構(gòu)承擔(dān)，有目、有組織、有系統(tǒng)，以影響入學(xué)者身心發(fā)展為直接目的社會實踐活動。簡樸說，學(xué)校教誨就是專門育人活動。8,遺傳素質(zhì)——是先天繼承下來，與生俱有生理特點和解剖特點。9、教誨目——是把受教誨者培養(yǎng)成為一定社會需要人總目的、總規(guī)定，是所培養(yǎng)人應(yīng)達到最后原則。10、全面發(fā)展教誨一就是“為促使人身心得到全面發(fā)展而實行教誨?！?1、“個人全面發(fā)展”——指人們有目地聯(lián)合起來，控制、運用合發(fā)展由資本主義生產(chǎn)提供物質(zhì)基本，并消除其歷史導(dǎo)致自發(fā)性和盲目性，克服和消除那些以私有制為核心展開人發(fā)展中矛盾，從而達到個人智力和體力統(tǒng)一，物質(zhì)勞動、精神勞動和享有統(tǒng)一，生存和發(fā)展統(tǒng)一，使個人天資和潛能、興趣和才干得到前所未有充分發(fā)展，使個人身心、精神、才干、個性全面而和諧發(fā)展。12、素質(zhì)——指是人所具備穩(wěn)定內(nèi)在基本品質(zhì)資質(zhì)、特點特性等。13、素質(zhì)教誨一是按照中華人民共和國社會主義當(dāng)代化建設(shè)規(guī)定和教誨對象身心發(fā)展特點，來發(fā)掘教誨對象身心發(fā)展?jié)撃?，弘揚其主體精神，增進其身心全面、和諧發(fā)展教誨。14、應(yīng)試教誨——是一種以升學(xué)為唯一目，環(huán)繞應(yīng)考科目去開展學(xué)?；顒?，片面選拔裁減教誨。15、教師——是履行教誨教學(xué)職責(zé)專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者，提高民族素質(zhì)使命人。15、師生關(guān)系一一是學(xué)校中最基本人際關(guān)系，是指教師與學(xué)生在教誨教學(xué)法過程中為完畢共同教誨任務(wù)而結(jié)成一種特殊社會關(guān)系。16、師德一教師職業(yè)道德，是教師在教誨活動中必要履行行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。從本質(zhì)上講，它是一定社會或階級道德一種詳細、特殊體現(xiàn)形式。17、師生關(guān)系——是指教師與學(xué)生在教誨、教學(xué)過程中為完畢共同教誨任務(wù)而結(jié)成一種特殊社會關(guān)系。18、學(xué)校教誨制度——簡稱學(xué)制，是指一種國家各級各類學(xué)校系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們關(guān)系。19、癸卯學(xué)制——19修改為癸卯學(xué)制，這是國內(nèi)近代學(xué)校教誨制度開始。它以日本學(xué)制為藍本，并保存了封建科舉制度殘存，以讀經(jīng)尊孔為教誨宗旨。其特點是學(xué)習(xí)年限長。20、德育——是教誨者依照一定社會規(guī)定和受教誨者思想品德形成規(guī)律，有目、有籌劃、有組織對受教誨者