評(píng)各代中國(guó)人的戰(zhàn)力變遷

評(píng)各代中國(guó)人的戰(zhàn)力變遷中華民族從來不是一個(gè)懦弱的民族，也并不是如官方所宣傳的那樣是一個(gè)從不具有進(jìn)攻性的民族，這一點(diǎn)不用諱言。我們祖先的鮮血曾經(jīng)染紅了漠北、南越、西域，祖先的鐵蹄曾踏遍亞歐大陸，無數(shù)強(qiáng)壯而充滿活力的身軀永遠(yuǎn)留在了離中土幾萬里之遙的壯美山河，更多的曾經(jīng)強(qiáng)大的民族的英雄們?cè)谖覀冏嫦让媲矮I(xiàn)出了自已城門的鑰匙與從不離身的武器，更多的先民們犁劍并舉，亦耕亦戰(zhàn)，遠(yuǎn)離故土開發(fā)新拓疆土，正是有了祖先的奮戰(zhàn)與苦干才為我們留下了這樣大的一個(gè)生存空間。中華文明是世界四大古文明之一，也是唯一沒有中斷、延續(xù)至今的文明。這靠的不是天時(shí)，中國(guó)幾千年來經(jīng)歷了人類歷史上幾乎所有的社會(huì)制度變換，曾遭到過幾乎所有強(qiáng)大民族的進(jìn)攻。中國(guó)靠的也不是地利，高山與大漠是擋不住入侵之?dāng)车?。在冷兵器時(shí)代真正能擋住敵人的只有又寬又深的海洋，而中國(guó)只有一面臨海。其實(shí)就算是有這樣的天塹也不能完全保證民族的平安，1840年西方人不就是從海上來的嗎？深深大西洋不也沒有保住瑪雅文明不被西班牙人摧毀嗎？通過對(duì)中國(guó)歷史上歷次對(duì)抗外敵入侵過程分析，我們可得出這樣的結(jié)論：中華文明能生存到如今靠的是中國(guó)人的尚武精神，靠的是敢于與一切敵人作戰(zhàn)并戰(zhàn)勝的決心與才能，靠的是一往無前的不怕死精神，中國(guó)人的戰(zhàn)力全球第一且最具有持久性。中國(guó)有句話叫“視死如歸〞，這是我所聽過描繪人類對(duì)死亡的感受的最令人心魄伸張的話，“死亡就是如同回家一樣簡(jiǎn)單平凡的事〞，這不是不珍惜生命，而正是因珍惜大多數(shù)人的生命而舍棄自已的生命，當(dāng)民族處于危急的時(shí)刻，許多平時(shí)風(fēng)花雪月、號(hào)稱熱愛生活的文人最多只能自殺殉國(guó)或是裝瘋作啞，這對(duì)民族復(fù)興是沒多大用途的。當(dāng)代中國(guó)國(guó)民精神的矮化令許多尚且留有自尊心的中國(guó)人所痛心。假如中國(guó)的國(guó)民精神永遠(yuǎn)保持這種矮化的狀態(tài)，我們中國(guó)人不僅不能在這個(gè)世界上有尊嚴(yán)地生存，恐怕僅僅是生存都難。如今不是討論應(yīng)不應(yīng)提倡尚武精神的時(shí)候，歷史已證明了一切，從人類歷史看，能過上好日子的民族都是尚武的民族。雖然我也認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從廣義去理解尚武精神。但是，談尚武精神，首先當(dāng)然還要從它的原始含義去談。尚武精神的原始含義，當(dāng)然是指人類在武力沖突中戰(zhàn)勝敵人所需要的種種精神品質(zhì)。一個(gè)民族是否能過上好日子，與其所占有的生存空間和自然資源直接有關(guān)。而這個(gè)世界上生存空間和自然資源的占有，那么是由戰(zhàn)爭(zhēng)決定的?，F(xiàn)今的西方列強(qiáng)幾乎都是在戰(zhàn)爭(zhēng)中搶到自然資源或生存空間的國(guó)家和民族。白種人今天在世界上仍舊占有的至高無上的地位，完全是因?yàn)樵诮鷶U(kuò)展至全球范圍的爭(zhēng)奪生存空間的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們打了勝仗〔這段話引用自“論尚武精神〞〕。中華民族復(fù)興的開端其實(shí)始于1950年中國(guó)出兵朝鮮，國(guó)際上認(rèn)可一個(gè)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)就是看這個(gè)國(guó)家是否主要以自己的力量打敗過一個(gè)公認(rèn)的強(qiáng)國(guó)，德國(guó)是靠打敗奧匈帝國(guó)與法國(guó)立威的，日本是通過打敗俄國(guó)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)圈的，現(xiàn)代中國(guó)就是通過在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗美國(guó)使民族復(fù)興成為可能的，如今有些腦子進(jìn)水的人對(duì)中國(guó)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中是否取勝提出了疑問，他們的最大缺點(diǎn)就是把中國(guó)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義陣營(yíng)混為一體了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義陣營(yíng)與資本主義陣營(yíng)是打成了平手，北朝鮮與南朝鮮兩敗俱傷，最大受益者是蘇聯(lián)與臺(tái)灣，還有日本，美國(guó)白白地被拖入了一場(chǎng)令它首嘗敗績(jī)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，而中國(guó)卻實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的目的──不讓美國(guó)人接近東北，制造一個(gè)緩沖區(qū)，并把美國(guó)人從中朝邊境趕到了叁八線，所以中國(guó)是勝者，這一點(diǎn)不用再爭(zhēng)論了。既然國(guó)家的興衰與民族的戰(zhàn)斗才能息息相關(guān)，各地中國(guó)人的戰(zhàn)斗才能到低如何呢？這可用叁句話概括：第一句──中國(guó)人從來是一個(gè)尚武且具有進(jìn)攻性的民族，但尚武精神與中國(guó)統(tǒng)治者的政策有關(guān)。如統(tǒng)治者推崇文職，如宋朝，國(guó)民戰(zhàn)力必受影響。第二句──中國(guó)各地的人都具有很強(qiáng)的戰(zhàn)力潛力，但戰(zhàn)力的釋放與他們所處的經(jīng)濟(jì)、文化狀況有關(guān)。越是生活程度低的地方，人的戰(zhàn)力越強(qiáng)，個(gè)中原因不用解釋。但如沒有深沉的為國(guó)捐軀的文化底蘊(yùn)作支撐，這戰(zhàn)力不會(huì)持久。第叁句──中國(guó)人的戰(zhàn)力釋放具有周期性，需要有外來威脅激發(fā)。從地域上來看，在冷兵器時(shí)代中國(guó)的北方人比南方人有戰(zhàn)斗力。這是因?yàn)楸狈娇嗪?，如無堅(jiān)強(qiáng)的性格與強(qiáng)壯的體魄生存都成問題，在冷兵器時(shí)代這兩點(diǎn)是最重要的。且北方人多有游牧部落融入，戰(zhàn)力自然不弱，縱觀中國(guó)歷史多是根據(jù)地在北方的統(tǒng)治者獲得了成功，共產(chǎn)黨雖是首義于南方但壯大卻也是在北方。隨著作戰(zhàn)武器的進(jìn)化，這個(gè)規(guī)律正在改變，兩山守備戰(zhàn)中四川與重慶兵就打得很好，他們特別擅長(zhǎng)攻山頭。從地理上看山地的人比平原的人有戰(zhàn)力，這大概是山區(qū)艱辛的生存環(huán)境造就了山地人機(jī)靈堅(jiān)忍的性格。從經(jīng)濟(jì)狀況上看，經(jīng)濟(jì)繁榮的地區(qū)的人戰(zhàn)力不如窮困地區(qū)的人。從文化狀況上看，具有厚重文化沉淀地區(qū)的人戰(zhàn)力比蠻荒之地的人的戰(zhàn)力有持久性。下面我以時(shí)間為序詳細(xì)分析一下各地人的戰(zhàn)力。上古時(shí)期，中國(guó)黃帝部落與蚩尤部落的戰(zhàn)力最強(qiáng)，當(dāng)時(shí)正處于石制兵器過渡到金屬兵器的階段，蚩尤的八十一個(gè)兄弟大概是最早的金屬鑄造工，這時(shí)還出現(xiàn)了頭盔與使用煙幕助戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果說明黃帝部落最有戰(zhàn)力，這主要得益于黃帝部落更好的組織性與紀(jì)律性，因他們主要定居在黃河流域，所以這一帶的人是當(dāng)時(shí)最有戰(zhàn)力的，考慮到黃帝部落的發(fā)源地是在昆侖山一帶，所以那里的人戰(zhàn)力也應(yīng)不弱。蚩尤部落雖戰(zhàn)敗但他們殘部的戰(zhàn)力也是強(qiáng)于其他較小部落的，他們當(dāng)時(shí)主要居住于如今的兩湖地區(qū)并逐漸向南遷移。堯、舜、禹時(shí)代。這個(gè)時(shí)代最有戰(zhàn)力的仍是黃河流域的人，其次為居住洞庭湖周圍的叁苗部落。這時(shí)黃河流域的人開場(chǎng)向南擴(kuò)張，其間遇到過不少?gòu)?qiáng)敵，有過很多挫折。這時(shí)黃河流域的人的戰(zhàn)斗精神與其他地方的人一樣旺盛，但他們的組織才能與武器具有一定優(yōu)勢(shì)，所以最后是華夏部落取勝了。這時(shí)除了叁苗部落之外，還有如相柳部落〔相柳就是?山海經(jīng)?中記載的有九個(gè)頭的大蛇，實(shí)際上是指由九個(gè)部落組成的部落聯(lián)盟，?山海經(jīng)?中這樣的內(nèi)容還不少，這本書就是當(dāng)時(shí)的一部政治地理與歷史書〕之類的部落也是具有相當(dāng)大的戰(zhàn)力的，曾給華夏部落造成了很大的費(fèi)事。華夏部落的許多重要人物被封到各個(gè)新征服的地區(qū)，這些地區(qū)的人民逐漸被同化。這時(shí)華夏部落的權(quán)力已到達(dá)四川、兩湖地區(qū)了。夏、商、周時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的華夏部落成份很復(fù)雜，分布很廣，各部也有了貴賤之分。身為黃帝后裔的大禹所部主要發(fā)源于川西的古羌族，后移居陽(yáng)城，即如今河南登封地區(qū)，他們?cè)谀抢锝⒘酥袊?guó)第一個(gè)奴隸制王朝──夏朝。夏朝的開國(guó)君主啟所進(jìn)展的最大戰(zhàn)爭(zhēng)是消滅防風(fēng)氏之戰(zhàn)，大概這個(gè)部落的人非常高大，所以史書上記載孔子認(rèn)為當(dāng)時(shí)挖到的一根可以裝滿一輛車的骨頭是防風(fēng)氏的骨頭，這其實(shí)很可能是古人挖到了恐龍化石。這時(shí)以如今河南地區(qū)的人最有戰(zhàn)力。商朝是輔助大禹治水的契的后代建立的，契被禹封于商這個(gè)地方，這里屬于古代東夷部落的地盤〔這就是后來有人認(rèn)為商朝是東夷部落征服華夏部落后建立的朝代的原因，被某些人利用后無非就是為了說明華夏部落已被滅了種，其實(shí)華夏部落在堯、舜、禹時(shí)代就已經(jīng)四處遷徙了，部落中的重要人物常被封于各個(gè)新征服的地方，他們都認(rèn)為自已是炎黃后裔，所轄子民中當(dāng)然是新征服部落的人居多〕，而這里的人又喜做貿(mào)易過遷徙的生活，所以后來做貿(mào)易的人就叫商人。商人遷徙的地區(qū)大概是在山東、河南、河北等地，最后定居于河南安陽(yáng)小屯一帶，所以當(dāng)時(shí)這里的人最有戰(zhàn)力，因商朝是契封在東夷地盤后開展起來的，對(duì)于其他沒有屈從于商的東夷部落商朝當(dāng)然是不肯放過，常年的東征損耗了商朝的實(shí)力，但同時(shí)也為東部沿海地區(qū)歸入中國(guó)立下大功，這也是后人想為紂王翻案的重要原因之一。如不是因商朝的軍隊(duì)主力遠(yuǎn)征東夷未歸商朝還不會(huì)被打敗〔孔子其實(shí)就是商人的后裔，這一點(diǎn)他在去世前自已提到過〕。東夷人所居住的地方就是如今中國(guó)東部沿海一帶，張良博浪沙刺殺秦始皇時(shí)所用的力士就是東夷滄浪君所賜，證明當(dāng)時(shí)東夷仍存在。既然能與當(dāng)時(shí)實(shí)力強(qiáng)大的商朝軍隊(duì)長(zhǎng)期作戰(zhàn)而沒完全滅亡，東夷人的戰(zhàn)力應(yīng)是當(dāng)時(shí)第二。周朝是棄的后裔建立的，棄可以說是最早的農(nóng)業(yè)大臣，他的子孫長(zhǎng)期在朝中做官，但后因政治動(dòng)亂有一個(gè)后代跑到了如今的陜西、甘肅一帶，這里當(dāng)時(shí)還是戎狄地區(qū)，他的部落因長(zhǎng)期與西部游牧部落作戰(zhàn)搶奪生存資源所以戰(zhàn)力漸漸得到進(jìn)步，再加上他們家族從事農(nóng)業(yè)的經(jīng)歷非常豐富，部落一天天強(qiáng)大起來，最后終于取代商朝建立了周朝，因周部落的人主要居住在陜西歧山一帶，所以這時(shí)以這里的人最有戰(zhàn)力。其實(shí)當(dāng)時(shí)商朝軍隊(duì)的實(shí)力也不弱，但因戰(zhàn)略上失誤給了周部落的人以可乘之機(jī)，這一點(diǎn)可從后來部份商朝東征軍隊(duì)回到宋國(guó)后發(fā)動(dòng)叛亂給周公造成的困境可以看出。值得注意的是四川軍隊(duì)這時(shí)開場(chǎng)以重要的角色出如今歷史上，武王伐紂時(shí)前鋒部隊(duì)中就有巴人，他們作戰(zhàn)的特點(diǎn)是載歌載舞，即一邊唱歌一邊舞動(dòng)兵器。春秋時(shí)期。春秋時(shí)期是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的年代，人民習(xí)慣于作戰(zhàn)，且各國(guó)均吸收了大批戎狄部落的人，因此戰(zhàn)力都不弱。但是各地人的戰(zhàn)力隨當(dāng)政統(tǒng)治者的政策和才能狀況而時(shí)有變化，綜合來說最強(qiáng)的應(yīng)算晉國(guó)人，晉國(guó)大約在如今山西、河南、河北一帶，特別是晉國(guó)西河的人更是兇悍，正是他們擋住了秦國(guó)人的進(jìn)攻。這時(shí)的秦人因尚未完全吸收中土的文明還未對(duì)其他幾國(guó)形成大的威脅，就個(gè)人戰(zhàn)力而言能與晉國(guó)人相比的只有楚國(guó)人與吳國(guó)人，楚國(guó)為爭(zhēng)奪盟主地位與晉國(guó)幾番拼殺，只是稍處下風(fēng)，吳國(guó)人可不是如今的江南人那樣吳風(fēng)細(xì)語(yǔ)，輕柔可人，那時(shí)的吳人輕生死，重信義，非常剽悍，可算是世界歷史上少有的優(yōu)秀戰(zhàn)士。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?？v觀整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最強(qiáng)戰(zhàn)力擁有者是秦國(guó)人，但在最初是魏國(guó)人。其次是趙國(guó)人與楚國(guó)人。其實(shí)以趙國(guó)人戰(zhàn)力雖說不一定能統(tǒng)一中國(guó)，但自保還是可以的，當(dāng)時(shí)能有實(shí)力統(tǒng)一六國(guó)的除了秦國(guó)就是楚國(guó)了，試想以楚國(guó)未期的實(shí)力還能使秦軍大敗而歸，不得不傾全國(guó)之力以老將出馬來打持久戰(zhàn)，就可以想象楚國(guó)人的戰(zhàn)力了，如能有一兩個(gè)深謀大概之士長(zhǎng)期掌權(quán)，楚國(guó)未必不是秦國(guó)的對(duì)手。其實(shí)楚國(guó)被秦國(guó)所滅也是必然的，楚國(guó)人非常迷信鬼神，所以作戰(zhàn)也非常勇猛，這與解放前大刀會(huì)有點(diǎn)類似，但就是因?yàn)槊孕艑?dǎo)致楚國(guó)不能真正地實(shí)行改革，吳起的改革就只進(jìn)展了一半，這一點(diǎn)上楚國(guó)自然比不上長(zhǎng)期與西部游牧部落爭(zhēng)奪生存資源久經(jīng)考驗(yàn)，崇尚實(shí)用、檢樸刻苦的秦國(guó)人了。秦朝。秦國(guó)人的祖先與趙國(guó)人其實(shí)是同一個(gè)即大費(fèi)，也叫伯翳，他具有征服鳥獸的本領(lǐng)，后代非常擅長(zhǎng)養(yǎng)馬。秦國(guó)人興起于西部，長(zhǎng)期艱辛的生活造就了他們檢樸刻苦、崇尚實(shí)用，作戰(zhàn)英勇的性格。秦朝初期以陜西、甘肅一帶的人最有戰(zhàn)力，這時(shí)中國(guó)的疆土到達(dá)了兩廣、內(nèi)蒙一帶。后期農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)中因楚國(guó)人最恨秦國(guó)，所以戰(zhàn)斗力最強(qiáng)，劉邦之所以成功是因戰(zhàn)略得當(dāng)，實(shí)際上他的手下單兵作戰(zhàn)才能是不如楚兵的。漢朝。西漢時(shí)以荊楚人〔就是以前楚國(guó)人〕與云中等邊地人戰(zhàn)力最強(qiáng)。這從七王之亂與漢匈之戰(zhàn)可以看出來。東漢時(shí)以淮河流域南陽(yáng)一帶的人戰(zhàn)力最強(qiáng)，劉秀的云臺(tái)二十八將大都是南陽(yáng)一帶人。漢朝后期以西涼一帶的人戰(zhàn)力最強(qiáng)。叁國(guó)時(shí)期。叁國(guó)各占天時(shí)、地利、人和無法評(píng)判誰的戰(zhàn)力最強(qiáng)，如排除將領(lǐng)的因素那么以北方各地的人戰(zhàn)力為強(qiáng)。但要說訓(xùn)練有素還是以蜀國(guó)的為第一，為少有的以步兵為主、少數(shù)民族騎兵為輔的技術(shù)型軍隊(duì)。晉朝。這時(shí)的人久戰(zhàn)思定，再加上將帥無能，所以戰(zhàn)力均不強(qiáng)，只有等到五胡入主中原后才意識(shí)到危機(jī)，戰(zhàn)力由此大大進(jìn)步，特別是以北方移民為主的京口一帶的人，北府兵就是以這里的人為主組建的。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)力最強(qiáng)的是北方的五胡與漢族混編的軍隊(duì)。冉閔所指導(dǎo)的以漢人為主的軍隊(duì)常以少勝多，橫行北方各族，可見漢族人的戰(zhàn)力一點(diǎn)不比五胡差，少的只是良好的引導(dǎo)與指揮。到南北朝后期，因連年戰(zhàn)亂少數(shù)民族人口急劇減少，漢族地主武裝通過苦戰(zhàn)逐漸在軍事上贏得了優(yōu)勢(shì)，少數(shù)民族統(tǒng)治者不得不對(duì)這些武裝加以改編、賜姓，李淵的父親李虎就是這樣的地主武裝軍事領(lǐng)袖。這時(shí)開場(chǎng)實(shí)行兵民合一的府兵制。隋朝。因?qū)嵭辛烁疲鞯鼐懈v扎，這時(shí)的特點(diǎn)是民族大交融剛剛完成，人民經(jīng)多年戰(zhàn)亂已習(xí)慣于作戰(zhàn)，各地的人戰(zhàn)力均較強(qiáng)。突厥人也不敢輕易進(jìn)攻，但因君主無能導(dǎo)至遠(yuǎn)征高麗失敗。隋朝未年幾大義軍的戰(zhàn)力較強(qiáng)，以崗塞義軍為首，徐世勣〔其實(shí)是評(píng)書興唐傳中羅成和徐茂功的原型〕、秦瓊〔山東好漢〕、程咬金〔中國(guó)評(píng)書中人物形象最鮮明的一個(gè)〕、候君集〔大唐西征主將之一〕等。唐朝。唐朝初期的情況與隋朝差不多，中國(guó)的疆域到達(dá)了中亞，但隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮人民戰(zhàn)力逐步下降，但邊境地區(qū)除外。后期以朔方軍最有戰(zhàn)力。五代十國(guó)時(shí)各地的人戰(zhàn)力與唐未相比均有所進(jìn)步，但因指揮者的原因始終不能在與外族作戰(zhàn)中保持絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。宋朝。宋朝的人以淮西〔岳家軍中有大量的淮西人〕、山西〔楊家將就是山西人〕與四川的人〔蒙哥戰(zhàn)死于重慶府合川釣魚城〕最有戰(zhàn)力，但朝庭沒能善加利用，導(dǎo)致宋朝是中國(guó)歷史上軍力最弱的一個(gè)朝代。元朝。元朝的軍力是當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)的，漢族的技術(shù)〔漢族沒能擋住蒙古鐵騎是因統(tǒng)治者無能〕與蒙古族的剽悍相結(jié)合就成為最強(qiáng)大的力量。實(shí)際上遠(yuǎn)征軍中不僅有漢族的技術(shù)還有漢族的作戰(zhàn)人員，如唐朝名將郭子儀〔朔方軍的領(lǐng)袖〕的后裔郭侃就曾遠(yuǎn)征西亞，攻克巴格達(dá)，滅阿拉伯帝國(guó)，大雪高仙芝戰(zhàn)敗之恥，連下富浪一百多城，這富浪就是歐洲十字軍東征時(shí)在西亞建立的國(guó)家，如今不是常有人在推測(cè)如古代中國(guó)與西歐人開戰(zhàn)會(huì)是什么情況嗎?實(shí)際上雙方早就開戰(zhàn)了，結(jié)果是富浪的領(lǐng)主們稱郭侃為神人。郭侃也為此付出了很大代價(jià)，他有一次受傷，血流不止，為救他性命，成吉思汗命人將一頭牛殺死，將他赤裸著放入掏空了的牛腹中，這才止住了血。明朝。明朝初期的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力很強(qiáng)，特別值得一提的是他們以步兵為主打敗了蒙古騎兵。這時(shí)能激發(fā)中國(guó)人戰(zhàn)力的叁大要素都具備了，指導(dǎo)人與人民都具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗精神，經(jīng)過長(zhǎng)期蒙古人的統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)生活惡化，人民已到了生不如死的地步，人民道如不拼命即不能保命的道理。再加上有外族融入，增強(qiáng)了作戰(zhàn)精神，常遇春、胡大海、海瑞祖先海答兒都是回族人，指揮者的才能也是空前的強(qiáng)。但綜合來看這時(shí)中國(guó)人的戰(zhàn)力以淮西人為最。明朝中期貴州的屯堡人也很有戰(zhàn)力，他們有點(diǎn)類似于如今的新疆建立兵團(tuán)。到了后期，明朝經(jīng)濟(jì)繁榮、軍隊(duì)擴(kuò)大，但戰(zhàn)力反而下降。當(dāng)時(shí)除了遼西人與義烏人以外均無什么戰(zhàn)力。清朝。清朝初期主要以滿人較強(qiáng)，后期以廣西、湖南、山東、河南與云南人戰(zhàn)力最強(qiáng)。前兩者是因?yàn)楦F困與宗教，以河南人、安徽人與山東人為主組成的捻軍騎兵是當(dāng)時(shí)中國(guó)最強(qiáng)的騎兵，蒙古騎兵此時(shí)連在馬上的優(yōu)勢(shì)都喪失了。云南人戰(zhàn)力強(qiáng)是因滇越鐵路修通使云南成為全國(guó)少有的開放地區(qū)，新式軍隊(duì)的建立使滇軍成一時(shí)之雄，再加上蔡鄂與五大金剛〔其中有朱德〕。民國(guó)。民國(guó)初期以云南人與兩廣人戰(zhàn)力最強(qiáng)，云南護(hù)國(guó)軍以叁千人北伐，屢敗北洋軍，最后引發(fā)全國(guó)響應(yīng)推翻了袁世凱政權(quán)，戰(zhàn)力冠于各地方軍隊(duì)。孫中山的北伐以兩廣軍隊(duì)為主，一年到達(dá)他叁十年奮斗的目的，由此可見兩廣軍隊(duì)的戰(zhàn)力之強(qiáng)大。云南人與廣西人身材矮小，如在冷兵器時(shí)代就不是身材高大的北方人的對(duì)手，但現(xiàn)代兵器使一個(gè)身體矮小的人也能打倒北方大漢，這時(shí)需要的是戰(zhàn)士的紀(jì)律性與創(chuàng)造性，所以南方人的戰(zhàn)力在近代以來逐漸到達(dá)了北方人的程度，在某些方面甚至超過了北方人。以后的情況就不能再以地域來劃分了，只要有正確的主義作指導(dǎo)再加上創(chuàng)造性的指揮，即使開場(chǎng)沒有多少作戰(zhàn)經(jīng)歷也能成長(zhǎng)為軍事高手，青山大學(xué)培養(yǎng)的不只是徐海東一個(gè)人。同樣是四川兵，幾個(gè)月前在戰(zhàn)場(chǎng)上被解放軍俘獲，幾個(gè)月后就能在朝鮮抓美國(guó)兵、英國(guó)兵、土耳其兵。中華人民共和國(guó)。建國(guó)后，八十年代前全國(guó)人民都有很強(qiáng)的戰(zhàn)力，八十年代由于有兩山守備戰(zhàn)，所以戰(zhàn)力雖有所下降，但還不嚴(yán)重，軍隊(duì)仍是一支能打苦仗、大仗的軍隊(duì)，九十年代后的國(guó)民長(zhǎng)期處于和平環(huán)境中，獨(dú)生子女增多，思想混亂，導(dǎo)致國(guó)民戰(zhàn)力下降，情況堪憂。如今，中國(guó)優(yōu)秀的戰(zhàn)士多出在以下