人教版歷史必修三啟蒙運動課件完整版

巴黎有兩座著名的“墳”。一個是先賢祠，一個是榮軍院（埋葬拿破侖）。先賢祠（萬神殿）位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于1791年建成，是永久紀(jì)念法國歷史名人的圣殿。先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、大仲馬、居里夫人、巴爾扎克等。至2002年11月，共有70位對法蘭西做出非凡貢獻的人享有這一殊榮。

巴黎有兩座著名的“墳”。一個是先賢祠，一個是榮軍院（埋葬自由平等

墓道的頂端，有兩個對稱獨立的棺木。分屬于伏爾泰和盧梭，他們是大革命的精神導(dǎo)師，地位崇高，因此享受到獨立安放的特殊待遇。雖然二人曾經(jīng)是激烈爭論的“冤家”，死后倒也安靜地在此相對凝望。

伏爾泰的棺木上寫著“他使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的”。盧梭一生的吶喊簡單而響亮：人生而平等！他們兩位一個說自由，一個說平等，構(gòu)成了資產(chǎn)階級理想的兩大基石。自由平等墓道的頂端，有兩個對稱獨立的棺木。分屬于伏爾泰和理性之光課程標(biāo)準(zhǔn)：簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。理性之光課程標(biāo)準(zhǔn)：

理性是與感性相對而言的，感性是停留在表面的、是膚淺的；理性是指人的思考與判斷，它是深刻的、是挖掘事物內(nèi)在本質(zhì)的。理性指導(dǎo)啟蒙運動

“啟蒙”即為光明、智慧之意。啟蒙思想家認為：過去的時代在天主教會和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時代，而啟蒙運動就是要用人的思考和判斷而不是神的旨意使黑暗進入到智慧和光明的時代。啟蒙運動實際是一場反對天主教會和封建專制主義的思想解放運動。理性是與感性相對而言的，感性是停留在表面的、是感受理性之光探尋啟蒙之源品味啟蒙之果人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)感受理性之光探尋啟蒙之源品味啟蒙之果人教版歷史必修三第7課探尋啟蒙之源啟蒙運動是在怎樣的背景下興起的呢？

學(xué)法指導(dǎo)：1.一定的思想文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。2.參考文藝復(fù)興、宗教改革的背景分析人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)探尋啟蒙之源啟蒙運動是在怎樣的背景下興起的呢？學(xué)法指導(dǎo)：人探尋啟蒙之源材料二：17—18世紀(jì)的法國專制制度達到頂峰。社會成員被分成三個等級，教士和貴族屬于第一、二等級，是統(tǒng)治階級，擁有政治經(jīng)濟特權(quán)；其他人是第三等級，是被統(tǒng)治階級。新興資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會矛盾日益尖銳。材料一：隨著資本主義的進一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟力量。經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展

材料三：在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币驗槿宋闹髁x者的啟發(fā)，開創(chuàng)了一個理性的時代……歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會的思想解放奠定了基礎(chǔ)。思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想材料四：16世紀(jì)哥白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器?？萍迹鹤匀豢茖W(xué)發(fā)展，提供了銳利的武器政治：封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)探尋啟蒙之源材料二：17—18世紀(jì)的法國專制制度達到頂峰。社感受理性之光人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)感受理性之光人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共4孟德斯鳩

孟德斯鳩，是法國啟蒙運動時期的產(chǎn)階級國家和杰出思想家，資法制理論的奠基人。

出身貴族，曾擔(dān)任波爾多法院的院長，用27年時間完成《論法的精神》人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)孟德斯鳩孟德斯鳩，是法國啟蒙運動時期的產(chǎn)階級國家

思考:結(jié)合教材，根據(jù)上述材料，歸納孟德斯鳩的基本主張？孟德斯鳩學(xué)說有何重大意義?舉例說明2、孟德斯鳩的思想主張：閱讀材料:材料一當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關(guān)行使這三種權(quán)力……則一切便都完了。

孟德斯鳩《論法的精神》材料二

“法”字，含有法、法則、法律、規(guī)律等多種含義。法的精神就是人類理性的體現(xiàn)，一般表現(xiàn)為和平、博愛、自由、公平、平等等人類之自然理性。凝結(jié)各個國家特殊國情的法律是人類在特殊場合的理性的表現(xiàn)。材料三孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說

2、法律不能違背理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。1、法律保障人的平等、自由等人權(quán)。行政權(quán)立法權(quán)司法權(quán)（議會）（國王）（法院）分權(quán)與制衡孟德斯鳩:法國偉大的啟蒙思想家、法學(xué)家。

3、核心思想：三權(quán)分立學(xué)說，權(quán)利的相互制約與平衡人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)思考:結(jié)合教材，根據(jù)上述材料，歸納孟德斯鳩的基本主張“太陽王”路易十四

在位：5歲—77歲

“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人之手，自由就不復(fù)存在”。朕即國家孟德斯鳩人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)“太陽王”路易十四“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人之手，制約與平衡請思考:孟德斯鳩提出此方案的目的?司法權(quán)行政權(quán)立法權(quán)法庭

君主議會三權(quán)分立學(xué)說【感受啟蒙大師思想—孟德斯鳩】成為資本主義政治制度基本原則第一步第二步第三步

防止君主專制，確保公民政治自由人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)制約請思考:司法權(quán)行政權(quán)立法權(quán)法庭君主議會三權(quán)分立學(xué)說【

政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。

——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》

如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭訟權(quán)，則一切便都完了。

——《論法的精神》

1、材料中體現(xiàn)的孟德斯鳩的主要思想是什么？2、首先把孟德斯鳩的理論應(yīng)用于實踐的是哪個國家？中國是否采取過他的學(xué)說，結(jié)果如何，說明了什么？主張三權(quán)分立美國；孫中山選擇了三權(quán)分立制；但所建立的中華民國則只是一塊空招牌。說明：資產(chǎn)階級共和國的道路在中國走不通。人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，要防止濫用權(quán)力他經(jīng)常出入于上流社會，但又曾經(jīng)入獄兩次，甚至被法國政府驅(qū)逐出境。他的名字響徹整個歐洲上空，當(dāng)84歲高齡的他回到闊別28年的巴黎時，全城都轟動起來。婦女們趁他經(jīng)過時，偷偷地從他的皮衣上拔下一兩根毛，當(dāng)做圣物保存。法國追星族不僅如此,法國上流社會經(jīng)常以沙龍形式聚一起拜讀他的作品。他是誰？“歐洲的良心”“法蘭西思想之王”啟蒙運動的領(lǐng)袖伏爾泰人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)他經(jīng)常出入于上流社會，但又曾經(jīng)入獄兩次，甚至被法國政府驅(qū)逐出

思考:結(jié)合教材，根據(jù)上述材料，歸納伏爾泰的基本主張？有何意義？1、伏爾泰的思想主張：閱讀材料:材料一教皇是“魔鬼一樣的騙子”，天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進的障礙，“罪惡的根源”。

——伏爾泰材料二以下便是英國法制所達到的地步：給予每個人以天賦的權(quán)利，差不多在（其他）所有的君主政府里，他們這些權(quán)利是被剝奪的?！鼱柼?/p>

1、抨擊封建教會神權(quán)。2、反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制。伏爾泰:法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，被譽為“思想之王”、“歐洲的良心”。人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)思考:結(jié)合教材，1、伏爾泰的思想主張：閱讀材料:材料三如當(dāng)你睡覺到第二天醒來時，你的財產(chǎn)還和昨天一樣，沒有絲毫變動；你不會在半夜三更從你妻子的懷抱里或從你孩子的擁抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；當(dāng)你若有所思，你有權(quán)發(fā)表你的一切想法；當(dāng)你被人控告，或?qū)懥岁J禍的文章，只能依照法律來裁判等。

—伏爾泰《哲學(xué)通信》材料四難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。

——《伏爾泰語錄》思考:結(jié)合教材，根據(jù)上述材料，歸納伏爾泰的基本主張？有何意義？3、提倡“天賦人權(quán)”、法律面前人人平等、言論信仰和財產(chǎn)自由意義：對反對封建專制起了推動作用。材料三如當(dāng)你睡覺到第二天醒來時，你的財產(chǎn)還和昨天一樣，沒伏爾泰認為應(yīng)該建立怎么樣的政府(國家政體)？觀點3：建立依靠資產(chǎn)階級力量的開明君主制觀點1:反對封建君主專制和天主教會觀點2:提倡自由平等【感受啟蒙大師思想—伏爾泰】伏爾泰主要觀點君主立憲制對18C歐洲產(chǎn)生巨大影響“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)！”伏爾泰認為應(yīng)該建立怎么樣的政府(國家政體)？觀點3：建立依靠

伏爾泰對儒家倫理道德創(chuàng)立者孔子極為仰慕。他特別贊賞孔子思想中的“仁愛”與“寬容”，視之為區(qū)別善惡的尺度。伏爾泰高度評價中國古代的政治制度，他贊揚中國是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家?！狈鼱柼┡c中國的淵源知識拓展伏爾泰對儒家倫理道德創(chuàng)立者孔子極為仰慕。他特別贊盧梭

盧梭，出生于鐘表匠家庭，是啟蒙思想家中最為激進的民主主義者盧梭一生的吶喊簡單而響亮：人生而平等！《社會契約論》

伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代?！?---歌德盧梭盧梭，出生于鐘表匠家庭，是啟蒙思想家中最為激進的民主

思考:

從這則材料中我們可以看出盧梭的那些主張？3、盧梭的思想主張：材料一人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。——盧梭材料二、伏爾泰和孟德斯鳩都極力贊美英國式的君主立憲制。而盧梭認為，真正保障人民的自由與平等權(quán)利的，不是君主立憲，而是人民直接擁有國家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度?！督拿魇贰?/p>

1、天賦人權(quán)2、社會契約論盧梭:18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)

3、人民主權(quán)（人民有權(quán)推翻統(tǒng)治者）4、民主共和制思考:從這則材料中我們可以看出盧梭的那些主張？3、材料二：“據(jù)我的闡述，我們可以斷言，在自然狀態(tài)中，不平等差不多是不存在的。由于人類能力的發(fā)展和人類智慧的進步，不平等才獲得了它的力量并成長起來，由于私有制和法律的建立，不平等最終變得根深蒂固而成為合法的了?！?/p>

──盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》5、財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源。（但他并不反對財產(chǎn)私有）思考:在法國三位思想家中,你認為誰的觀點最激進?為什么?思考:

從這則材料中我們可以看出盧梭的那些主張？材料二：“據(jù)我的闡述，我們可以斷言，在自然狀態(tài)中，不平等差不出生年月：1712.6.28星座:巨蟹座出身:小資產(chǎn)階級愛好:音樂,寫作,旅行生活經(jīng)歷:

10歲開始浪跡天涯做過仆人,學(xué)徒，做過伙計,抄寫員個人小檔案1樓盧梭:《社會契約論》大功告成，自己先頂一下！在社會契約面前，人們遵守同樣的制約，享受同樣的權(quán)利!天賦人權(quán)！主權(quán)在民！^o^

《社會契約論》《人類不平等的根源》

新書上架盧梭的BLOG空間友情鏈接www.文藝復(fù)興.comwww.宗教改革.comwww.美國獨立戰(zhàn)爭.comwww.法國大革命.com博主—盧梭

過客留言

2樓伏爾泰:頂樓主！理性萬歲！

3樓孟德斯鳩:立法、行政、司法三權(quán)分立，君主只能保留行政權(quán)。

4樓路易十六:盧梭！你太狠了！小伏、小孟好歹支持君主立憲,你卻要把我逼上絕境！

5樓盧梭:

樓上,你既然不能給人民幸福，那人民就可以發(fā)揮革命權(quán)推翻你！6樓伏爾泰:小盧,“主權(quán)在民”??!!推翻君主??!!你可要慎重考慮哦……!!!!?

1762年8月

?日一二三四五六123456789101112131415161718192021222324252627282930

我的好友問二：哪位思想家的主張最能引起皇帝的恐慌？問一：概括盧梭的思想主張？角色扮演情感體驗出生年月：1712.6.28個人小檔案1樓盧梭:《社會契約盧梭的崇拜者

拿破侖年輕時就開始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運動的信徒，可他對先驅(qū)們的追隨又十分另類。1800年8月，他在盧梭墓前說：“未來的事態(tài)將會表明，假如盧梭和我壓根兒都沒有在世間活過，也許會對世界的安寧更有好處?！?/p>

知識拓展盧梭的崇拜者拿破侖年輕時就開始接觸啟蒙思想家的著作康德（1724—1804年）

個人檔案【感受啟蒙大師思想—康德】

原名:伊曼努爾·康德

身高：152.5

婚姻狀況：未婚

歷史地位：

主要著作:《純粹理性批判》

啟蒙運動的完成者理性批判哲學(xué)創(chuàng)始人西方哲學(xué)史上劃時代的哲學(xué)家康德個人檔案【感受啟蒙大師思想—康德

這個被譽為人類哲學(xué)界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中的道德律的孤寡老頭，這個終生沒離開過家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學(xué)大廈的哲學(xué)泰斗，同時從不暴露自己科學(xué)院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。人們連續(xù)十六天天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學(xué)家的遺容。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時，也不忘帶上一束花放到康德的墓前?？档聫臎]有出過遠門思考范圍卻橫跨宇宙

這個被譽為人類哲學(xué)界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心康德（1724—1804年）

人非工具一.人不是他人的工具,人最終是為滿足自身需求而存在的。二.人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)人看,人應(yīng)該尊重別人的感受,己所不欲,勿施于人。人非工具；最終確立人的主體地位【感受啟蒙大師思想—康德】尊重他人有人懷疑康德乃是孔子死后的靈魂在兩千多年后的再生人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)康德人非工具一.人不是他人的工具國別代表人物著作思想主張意義法國

孟德斯鳩德國《論法的精神》《社會契約論》《純粹理性批判》《哲學(xué)通信》自由平等君主立憲三權(quán)分立權(quán)力制衡“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”“社會契約”人非工具資產(chǎn)階級政治制度基本原則思想影響18世紀(jì)的歐洲激進的民主主義者確立了人類的主體地位填表，歸納啟蒙思想家們的思想主張伏爾泰盧梭康德人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)國別代表人物著作思想主張意義孟德斯鳩《論法的精神》《社會契約品味啟蒙之果人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)品味啟蒙之果人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共4概括啟蒙運動的基本思想及性質(zhì)二[反對]:四[追求]:一[指導(dǎo)]:三[消滅]:【未來設(shè)想】+宗教神學(xué)封建專制制度自由,民主,平等,法制專制王權(quán),天主教教權(quán),貴族特權(quán)理性主義建立“理性王國”基本思想人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)概括啟蒙運動的基本思想及性質(zhì)二[反對]:四[追求]:一[指導(dǎo)1.性質(zhì)：自由平等人權(quán)民主三權(quán)分立2.豐富和發(fā)展了人文主義內(nèi)涵，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。法制歐洲又一次偉大的思想解放運動人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)人教版歷史必修三第7課啟蒙運動課件(共43張PPT)1.性質(zhì)：自由平等人權(quán)民主三權(quán)分立2.豐富和發(fā)展了人文主1.性質(zhì)：2.豐富和發(fā)展了人文主義內(nèi)涵，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

理性之光在法國3.為法國大革命作了輿論準(zhǔn)備。又一次偉大的思想解放運動1.性質(zhì)：2.豐富和發(fā)展了人文主義內(nèi)涵1.性質(zhì)：偉大的思想解放運動。2.豐富和發(fā)展了人文主義內(nèi)涵，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。理性之光在北美3.為法國大革命作了輿論準(zhǔn)備。理性之光在中國4.鼓舞殖民地半殖民地人民爭取民族獨立斗爭,成為人類社會寶貴的精神財富。1.性質(zhì)：偉大的思想解放運動。2.豐富和發(fā)展了人文主義內(nèi)涵，

啟蒙運動的思想與文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)的思想有什么相同和不同？課堂探究相同：都注重了人的價值；都是資產(chǎn)階級反封建思想；為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備；不同：啟蒙運動是文藝復(fù)興運動的繼承和發(fā)展背景內(nèi)容主要影響文藝復(fù)興啟蒙運動是資本主義萌芽的產(chǎn)物,主要反對教會對人的束縛是資本主義發(fā)展的結(jié)果對世俗的君主專制制度提出了批評提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，強調(diào)追求現(xiàn)世的幸福。提倡“理性”，旨在反對專制、教權(quán)和封建特權(quán)，追求政治民主、權(quán)力平等、個人自由和法治社會。推動科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，啟導(dǎo)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治，啟導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級革命的浪潮。啟蒙運動的思想與文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)的思想有什么相同和不同文藝復(fù)興時期啟蒙運動時期批判對象批判方式指導(dǎo)思想未來設(shè)想宗教神學(xué)封建專制制度宗教神學(xué)體系復(fù)興古羅馬希臘文化為名，披著宗教“外衣”拋開宗教的“外衣”理性思考判斷人文主義：提倡人性，反對神性，倡導(dǎo)個性解放理性主義：自由、平等、民主、人權(quán)、法制、三權(quán)分立追求現(xiàn)世生活追求今生享受構(gòu)建資產(chǎn)階級理性王國探究：通過比較探討啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展啟蒙運動發(fā)展了人文主義思想文藝復(fù)興時期啟蒙運動時期批判對象未來宗教神學(xué)封建專制制度復(fù)興啟蒙運動與明清之際思想批判的比較同:都對君主專制提出了猛烈的批評異:(1)背景：明清之際的思想批判產(chǎn)生的經(jīng)濟背景是資本主義的萌芽；而啟蒙運動是資本主義發(fā)展的結(jié)果(2)內(nèi)容：明清之際的思想批判主要是側(cè)重于對君主的批判，提出了一些限制君權(quán)的設(shè)想；啟蒙運動主要是針對封建專制制度和教權(quán)主義的批判，提出了一系列先進的思想,描繪了未來資本主義社會的宏偉藍圖。(3)影響：明清之際的思想批判在當(dāng)時文化專制統(tǒng)治下沒有成為主流思想，因此也沒有促進明清社會的轉(zhuǎn)型(即向資本主義社會轉(zhuǎn)變)；啟蒙運動為法國大革命做了充分的思想動員，對法國從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變起了重要的推動作用。啟蒙運動與明清之際思想批判的比較同:都對君主專制提出了猛烈的人文精神的產(chǎn)生、復(fù)興和發(fā)展成熟的過程

（古希臘）——智者學(xué)派、蘇格拉底等的思想。

智者學(xué)派和蘇格拉底等對人的價值的闡述，是西方人文精神的搖籃。如普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”，第一次將人置于世界和社會的中心，是人類自我意識的第一次覺醒。蘇格拉底提出了人要“認識你自己”，教導(dǎo)人們認識自己的理性與智慧。小結(jié)：1.人文精神的產(chǎn)生人文精神的產(chǎn)生、復(fù)興和發(fā)展成熟的過程

（14-17世紀(jì)）——文藝復(fù)興和宗教改革

批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興及宗教改革時期人文主義的主要訴求。2.人文主義的興起與發(fā)展

（17-18世紀(jì)）——啟蒙運動

啟蒙運動則在人、自然、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對人文主義思想的發(fā)展作出了重要貢獻。啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興時期的人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。(啟蒙思想對人文主義的發(fā)展）3.人文主義的進一步弘揚（17-18世紀(jì)）——啟蒙運動3

理性的力量，可以使布魯諾看淡生死，慷慨就義；理性的力量，可以沖破中世紀(jì)黑暗統(tǒng)治的天幕，使人性的光輝普照人間。我們有幸生活在一個政治昌明、人性彰顯、科技進步的時代。今天的人文精神是如此深厚博大，如此意涵豐富，如此絢爛多彩。我們呼吸著自由的空氣，我們享受著創(chuàng)新的樂趣，我們體驗著交流的快意，我們創(chuàng)造著合作的效率。開放之風(fēng)鼓蕩著我們，廣闊胸懷包容著我們，理性燈塔指引著我們。讓我們堅定地行動中閃耀著理性的光芒！課堂小結(jié)理性的力量，可以使布魯諾看淡生死，慷慨就義；理孟德斯鳩首先提出了分權(quán)學(xué)說1.判斷題盧梭主張廢除私有制啟蒙運動開始于18世紀(jì)中葉“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”康德夢里遇見孔子，他們無共同語言，沒法溝通學(xué)習(xí)效果檢測孟德斯鳩首先提出了分權(quán)學(xué)說1.判斷題盧梭主張廢除私有制啟蒙運