綜合探索極端民族主義與戰(zhàn)爭(zhēng)-完整版課件

復(fù)習(xí)：大戰(zhàn)的后果和影響1.大戰(zhàn)給世界造成巨大損失，給世界人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。2.導(dǎo)致世界格局變化：西歐相對(duì)衰落，美國(guó)和日本崛起。3.大戰(zhàn)造成戰(zhàn)后的社會(huì)動(dòng)蕩，激化了社會(huì)矛盾。4.在精神領(lǐng)域，人們失去了戰(zhàn)前的樂(lè)觀主義，充滿了幻滅感和危機(jī)感。5.戰(zhàn)爭(zhēng)引起革命，誕生了人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇俄。6.誕生了一批民族獨(dú)立國(guó)家。

7.引發(fā)了亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高漲。德皇威廉二世及皇后第4課綜合探究：極端民族主義與戰(zhàn)爭(zhēng)第一次世界大戰(zhàn)(1914-1918)的原因1.資本主義發(fā)展的不平衡引起列強(qiáng)對(duì)世界市場(chǎng)和世界霸權(quán)爭(zhēng)奪的矛盾;2.列強(qiáng)的三大矛盾最終形成了兩大軍事集團(tuán),它們的對(duì)峙導(dǎo)致了世界大戰(zhàn)的爆發(fā);3.科技進(jìn)步成果和巨大的生產(chǎn)力被應(yīng)用于軍事領(lǐng)域,使戰(zhàn)爭(zhēng)能在更大范圍內(nèi)進(jìn)行,從而形成世界性大戰(zhàn)；4.軍國(guó)主義和極端民族主義的泛濫使兩大軍事集團(tuán)相互仇視,推動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)；5.導(dǎo)火線(直接原因):薩拉熱窩事件促使兩大軍事集團(tuán)主要成員國(guó)相繼宣戰(zhàn),導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。民族主義的含義：

體現(xiàn)為民族的成員對(duì)本民族的認(rèn)同感和歸屬感,希望本民族的獨(dú)立和強(qiáng)大。從本質(zhì)上看應(yīng)屬于一個(gè)中性概念。民族主義的類(lèi)型：1.表現(xiàn)形式分類(lèi)：一種情感或者思想一種運(yùn)動(dòng)2.思想內(nèi)涵分類(lèi)：正義的民族主義狹隘的民族主義極端的民族主義3.典型事例：亞非拉的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)當(dāng)代的一些國(guó)家表現(xiàn)一戰(zhàn)前歐洲列強(qiáng)的宣傳思考：一戰(zhàn)前歐洲極端民族主義的內(nèi)容如何？產(chǎn)生了什么危害？?jī)?nèi)容：①在涉及與外國(guó)的糾紛時(shí)，夸大矛盾，激起民族及國(guó)家間的仇恨②堅(jiān)信本國(guó)文化的優(yōu)越性，污蔑外國(guó)文化的落后性③將民族性視為處理人類(lèi)思想和行動(dòng)的最高指南。危害：極易激化民族國(guó)家間的矛盾；極端民族主義的盛行是一戰(zhàn)爆發(fā)的原因之一。民族主義與愛(ài)國(guó)主義

這是兩個(gè)相互交叉而容易混淆的概念。有的時(shí)候，民族主義就是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)主義就是民族主義；但兩者畢竟是有所區(qū)別的。英國(guó)政治學(xué)家米諾格（Minogue）試圖對(duì)愛(ài)國(guó)主義和民族主義作出學(xué)理上的區(qū)分。他認(rèn)為二者的區(qū)別在于愛(ài)國(guó)主義是熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)的祖國(guó)，因此主要表現(xiàn)為抵抗外來(lái)侵略以捍衛(wèi)現(xiàn)實(shí)存在的祖國(guó)；而民族主義則是致力于現(xiàn)實(shí)祖國(guó)尚未達(dá)到的理想目標(biāo)。筆者以為，民族主義不僅致力于現(xiàn)實(shí)祖國(guó)尚未達(dá)到的理想目標(biāo)，而且對(duì)本國(guó)本民族的歷史和自己祖先的優(yōu)良文化傳統(tǒng)采取尊崇的態(tài)度。因此，民族主義是一個(gè)比愛(ài)國(guó)主義更廣泛也更深遠(yuǎn)的概念。

思考：這些對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同態(tài)度哪一種是真正的愛(ài)國(guó)主義？為什么？愛(ài)國(guó)主義：第②和③種態(tài)度應(yīng)是真正的愛(ài)國(guó)主義。原因：一戰(zhàn)是帝國(guó)主義列強(qiáng)為爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)和殖民地而戰(zhàn)的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)；塞爾維亞反對(duì)奧匈帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)具有正義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。視野拓展什么是民族主義？

這是一個(gè)模糊不清、很難定義的概念。梁?jiǎn)⒊壬赋觯骸懊褡逯髁x者，世界最光明、正大、公平之主義也，不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。其在于本國(guó)也，人之獨(dú)立；其在于世界也，國(guó)之獨(dú)立?！?/p>

梁先生所說(shuō)的這種民族主義，顯然是指弱勢(shì)國(guó)家的民族主義，其根本宗旨在于實(shí)現(xiàn)和捍衛(wèi)民族獨(dú)立。中國(guó)的民族主義正是弱勢(shì)國(guó)家的民族主義，它以整個(gè)國(guó)家為主體，主要是針對(duì)外國(guó)而非國(guó)內(nèi)兄弟民族。其構(gòu)成要素似乎包括愛(ài)國(guó)思想、漢族認(rèn)同、中華文化的自豪感、復(fù)興民族的抱負(fù)，以及對(duì)分裂祖國(guó)勢(shì)力、外國(guó)反華勢(shì)力的反對(duì)和抗拒等等。

實(shí)際上，民族主義有兩種情況：弱小受欺時(shí)，民族主義是一種反抗，求民族獨(dú)立、求民族尊嚴(yán)、求國(guó)家統(tǒng)一，這往往來(lái)自于求生的本能和對(duì)祖國(guó)、民族的熱愛(ài)；實(shí)力強(qiáng)盛時(shí)，民族主義極易演變?yōu)榇髧?guó)霸權(quán)主義、民族沙文主義，這通常來(lái)自因?qū)嵙Τ憾a(chǎn)生的傲慢和野心。強(qiáng)國(guó)不喜歡弱勢(shì)國(guó)家搞民族主義，甚至不遺余力地誣陷詆毀他國(guó)的民族主義，因?yàn)槟菢訒?huì)影響他們的霸權(quán)主義和價(jià)值觀的輸出。這就是他們自己在大搞民族主義的同時(shí)卻對(duì)他國(guó)的民族主義進(jìn)行妖魔化的根本原因所在，即所謂“州官可以放火，百姓不能點(diǎn)燈”。當(dāng)代中國(guó)的民族主義

提到民族主義，大家就會(huì)想起1996年出版的《中國(guó)可以說(shuō)不》，一時(shí)之間，“說(shuō)不”之聲甚囂塵上。不過(guò)民族主義話語(yǔ)在中國(guó)重新浮出水面，那要回到1993年關(guān)于亨廷頓《文明的沖突》的爭(zhēng)論，尤其是1994年《戰(zhàn)略與管理》雜志社發(fā)起的民族主義討論，將之推向一個(gè)高潮。這次討論基本局限于學(xué)術(shù)圈內(nèi)，《中國(guó)可以說(shuō)不》之后，這才進(jìn)入大眾層面。十年來(lái)，同類(lèi)書(shū)籍?dāng)?shù)不勝數(shù)，代表作計(jì)有：《中國(guó)可以說(shuō)不》、《妖魔化中國(guó)的背后》、《全球化陰影下的中國(guó)之路》、《超限戰(zhàn)》等。

這些書(shū)中的觀點(diǎn)不乏淺薄、偏激之處，但是體現(xiàn)出來(lái)的民族主義情緒卻不容小覷：就中國(guó)來(lái)說(shuō)，如余英時(shí)先生所說(shuō)，實(shí)際上近代以來(lái)的三次政權(quán)轉(zhuǎn)移，原動(dòng)力無(wú)不來(lái)自民族主義；就全球來(lái)說(shuō)，冷戰(zhàn)結(jié)束之后，意識(shí)形態(tài)并未終結(jié)，民族主義業(yè)已取而代之成為最有影響力的因素?；氐浆F(xiàn)實(shí)層面，我們可以看到“五八”游行的群情洶涌、“911”之后的幸災(zāi)樂(lè)禍、中美撞機(jī)事件的上綱上線、“趙薇軍旗服事件”、“羅剛事件”和“西北大學(xué)辱華事件”的枉顧事實(shí)、捕風(fēng)捉影諸如此類(lèi)，層出不窮。因此，可以這么說(shuō)