四川仁壽第一中學(xué)南校區(qū)2020-2022學(xué)年高二11月月考語(yǔ)文試題及答案 人教版高二

四川仁壽第一中學(xué)南校區(qū)2020-2022學(xué)年高二11月月考語(yǔ)文試題及答案人教版高二仁壽一中南校區(qū)級(jí)高二上學(xué)期11月月考

語(yǔ)文試卷2020.11.12

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡指定位置上。

2.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

3.保持卡面清潔。不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

4.全卷總分150分，考試用時(shí)150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

文化消費(fèi)就是消費(fèi)者對(duì)有形和無(wú)形的文化產(chǎn)品的消耗，消費(fèi)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是對(duì)文化的消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)新過(guò)程。對(duì)消費(fèi)者而言，文化消費(fèi)的效用是獲得精神享受。文化消費(fèi)基本上可分為兩類：一是消費(fèi)者要實(shí)現(xiàn)文化消費(fèi)，必須支付貨幣，這是主要的文化消費(fèi)；另一類是由政府提供的公益性的文化消費(fèi)。而文化活動(dòng)是泛指與文化有關(guān)的一切人類活動(dòng)，文化消費(fèi)屬于其中。文化活動(dòng)之所以會(huì)發(fā)生，是出于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等的需要。文化活動(dòng)不僅會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)福利，也會(huì)產(chǎn)生政治福利、社會(huì)福利等，給每個(gè)社會(huì)成員帶來(lái)福祉。

文化活動(dòng)和文化消費(fèi)自然引出了消費(fèi)者的文化和消費(fèi)者的文化資本兩個(gè)概念。消費(fèi)者作為某個(gè)特定群體的成員，會(huì)繼承和擁有這個(gè)群體的文化，即該群體一系列的態(tài)度、習(xí)俗、信念、價(jià)值觀、規(guī)范以及技能等。至于每個(gè)消費(fèi)者對(duì)所屬群體的文化擁有狀況如何，因人而異，受很多因素影響。至此，可以把消費(fèi)者的文化資本定義為消費(fèi)者擁有的文化存量，這種文化存量會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生文化消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力，其中消費(fèi)能力指的是解釋、理解和欣賞文化產(chǎn)品的能力。顯然，消費(fèi)者的文化和消費(fèi)者的文化資本分別與文化活動(dòng)和文化消費(fèi)相對(duì)應(yīng)。.

消費(fèi)者的文化資本或者文化存量，體現(xiàn)為兩部分：與文化產(chǎn)品有關(guān)的文化和文化消費(fèi)品位。消費(fèi)者具備相應(yīng)的文化，對(duì)相應(yīng)的文化產(chǎn)品自然產(chǎn)生消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力。消費(fèi)者經(jīng)過(guò)多次對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)而形成的消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力，則是文化消費(fèi)品位。這種消費(fèi)品位使消費(fèi)者能夠識(shí)別欣賞文化產(chǎn)品中的文化價(jià)值，從而形成對(duì)該文化產(chǎn)品的消費(fèi)偏好。.

就消費(fèi)者而言，由于文化消費(fèi)品位是在消費(fèi)過(guò)程中形成，那么文化消費(fèi)品位與文化是一脈相承的，消費(fèi)者的文化是文化消費(fèi)品位形成的基礎(chǔ)。但是消費(fèi)者有了某種文化并不一定會(huì)形成相應(yīng)的文化消費(fèi)品位。因?yàn)楸M管文化是形成文化消費(fèi)品位的基礎(chǔ)，但文化消費(fèi)品位的形成還要受到諸如文化產(chǎn)品特性、價(jià)格，以及消費(fèi)者收入、性別、年齡、種族、個(gè)人特質(zhì)等因素的影響。正因?yàn)槿绱耍幕M(fèi)品位具有廣闊的成長(zhǎng)空間。

（選自資樹(shù)榮《消費(fèi)者的文化資本研究》，有刪改）

1.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解，與原文不相符的一項(xiàng)是（）

A.文化消費(fèi)是對(duì)文化的消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)新的過(guò)程，是消費(fèi)者獲得精神享受的過(guò)程。.

B.消費(fèi)者支付貨幣消耗文化產(chǎn)品和免費(fèi)觀賞政府提供的公益性展演，都屬于文化消費(fèi)。

C.文化活動(dòng)出于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等多方面的需求，給個(gè)人、社會(huì)帶來(lái)各種福利，是文化消費(fèi)的體現(xiàn)。.

D.消費(fèi)者的文化資本與文化消費(fèi)相對(duì)應(yīng)，是消費(fèi)者擁有的文化存量，會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力。

2.下面對(duì)“文化消費(fèi)品位”的理解，與作者觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是.（）

A.消費(fèi)者樂(lè)于為文化產(chǎn)品消費(fèi)，經(jīng)過(guò)多次消費(fèi)形成的消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力，就是該消費(fèi)者的文化消費(fèi)品位。

B.消費(fèi)者文化消費(fèi)品位的形成，建立在其具備一定文化水平這一客觀基礎(chǔ)之上；消費(fèi)者具備一定文化水平，就會(huì)形成相應(yīng)的文化消費(fèi)品位。

C.消費(fèi)者能夠欣賞鑒別文化產(chǎn)品中的文化價(jià)值，其文化消費(fèi)品位起了很大作用。

D.文化消費(fèi)品位不是靜止不變的，它會(huì)隨消費(fèi)者文化底蘊(yùn)、消費(fèi)能力等因素的變化而變化。

3.下列推斷與原文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是（）

A.到書(shū)店購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)閱讀屬于文化消費(fèi)，而到圖書(shū)館借閱則不屬于文化消費(fèi)。

B.商人收藏畫(huà)作與畫(huà)家收藏畫(huà)作的不同，在于商人不懂繪畫(huà)，沒(méi)有文化消費(fèi)品位。

C.作為一個(gè)特殊的文化消費(fèi)群體，中考生因年齡、生活環(huán)境和文化水平比較接近，所以有一致的文化消費(fèi)品位和消費(fèi)偏好。

D.文化消費(fèi)有利于文化的傳承與創(chuàng)新，因此提高消費(fèi)者的文化消費(fèi)品位，有助于推動(dòng)一個(gè)群體、一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

螢火

譚巖

一年四季清閑而寂寞的，只有瞎子爺爺了。

聽(tīng)見(jiàn)我進(jìn)門(mén)，瞎子爺爺便停了吹簫。臉向一邊喊：“倒茶!”

原來(lái)屋里還有一人。窗口太小，進(jìn)了屋就像是灰蒙的陰天，眼睛一時(shí)適應(yīng)不了。應(yīng)聲站起來(lái)的是一個(gè)青年，年近三十歲，黃銅似的皮膚，頭上長(zhǎng)著一層麥茬似的短發(fā)。在這灰暗的屋子里，就像剛成熟的莊稼清新而健壯。只是濃濃的雙眉下是兩條永遠(yuǎn)不能睜開(kāi)的細(xì)縫，叫人暗暗惋惜?！班?，是——回家休息？”興家遞上了茶水，卻不坐下，一手摸扶著椅背，一手無(wú)措地垂著，臉上掛著謙和的笑，訕訕地想再說(shuō)出什么話來(lái)。

村人或不見(jiàn)了衣物，或走失了牛馬，甚至是兩口子吵了架，都愛(ài)到瞎子爺爺家來(lái)討個(gè)說(shuō)法，得個(gè)主意。一來(lái)二去，瞎子爺爺便有了名聲。想前來(lái)拜師學(xué)藝的，從來(lái)沒(méi)有人能夠如愿的，不知為何單單留下了這個(gè)小伙子？

夜深了，疲憊的人們?cè)缫阉?。隱隱約約的犬吠聲也飄散在黑夜的深巷里，偶爾的一陣童孩的啼哭，抖動(dòng)著夜來(lái)的寧?kù)o。這靜寂之中，卻聽(tīng)見(jiàn)從瞎子爺爺?shù)奶梦堇飩鞒鰞煞N壓得低低的聲音來(lái)。

正丁二坤中。

正丁二坤中。

三壬四辛同。

三壬四辛同。

……

這是瞎子爺爺在教興家誦記學(xué)藝的訣句了。聲音一高一低，如師徒倆跋涉在暝暝長(zhǎng)夜，穿行在人們的酣夢(mèng)中。瞎子爺爺雖然雙目不明，但他知道的不會(huì)比眼睛看得見(jiàn)的少，又會(huì)些彈奏，每次回家，我總免不了往他那兒跑。

有一日，堂屋里只有我和興家，瞎子爺爺出門(mén)送客去了，興家終于說(shuō)出他一直想說(shuō)的話：

你讀的書(shū)多，你說(shuō)，人的命真是由天定的么？

我感到很為難。如果我說(shuō)是，他將會(huì)心安理得地去讓許多的人相信命運(yùn)；如果我說(shuō)不是，那不是對(duì)他學(xué)藝的一腔熱情潑上一瓢冷水？我突然想起在某一篇文章中讀到過(guò)類似的場(chǎng)面，立刻在腦中搜尋那是怎樣的應(yīng)答。然而，他似乎并不在乎我的回答。他望著窗外的天空，窗口透進(jìn)來(lái)的一柱白光照在他的臉上，一雙緊閉的眼微微顫動(dòng)，仿佛有什么東西要從他盲眼中破裂而出。望著那一臉的神秘和沉醉，我暗自搖頭。

一天天過(guò)去了，蟬聲稀了，已有落葉擦著地面的聲音?，F(xiàn)在坐在一旁聽(tīng)先生給別人掐算的時(shí)候，興家能攤開(kāi)手掌，迅速推算出生辰八字。那生命運(yùn)行的軌跡，就像流星劃過(guò)夜空的熠熠光環(huán)。

一日，來(lái)了一個(gè)漢子，聽(tīng)他的口氣就是氣沖沖的。進(jìn)了屋，嘴里還在說(shuō)：搞得成就搞，搞不成就各走各的陽(yáng)關(guān)道……譚先生在家嗎？

興家給客人倒了茶，正準(zhǔn)備到一旁坐下來(lái)聽(tīng)先生講算，先生卻說(shuō)：

興家，你給這個(gè)老哥子算。

興家早盼著這一天了，然而真要上場(chǎng)，心里卻膽怯：

先生……

怕什么，我在旁邊聽(tīng)著!

原來(lái)這人是因?yàn)閮煽谧痈杉?，氣悶不過(guò)，特來(lái)算一算命的。

漢子說(shuō)這兩年在外面跑生意，一回去，這婆娘就看自己橫豎不順眼，纏著鬧。我聽(tīng)到外面說(shuō)了些不好聽(tīng)的話，不知是真是假？

那漢子說(shuō)完，一眼不眨地看著興家，手中的拳頭也緊握如重錘，仿佛只等興家一聲判決，他就會(huì)沖出去把什么東西砸個(gè)稀爛。

聽(tīng)見(jiàn)漢子這么一說(shuō)，興家就又低頭掐算片刻，揚(yáng)了頭說(shuō)：

酒色猖狂，只因桃花帶煞。這嫂子丁壬暗合，目前又逢紅艷，依我看，是有……

胡說(shuō)八道！

啪的一聲，興家聽(tīng)見(jiàn)一掌打在自己的臉上。興家撫著自己的似已腫起的半邊臉，把沒(méi)有講完的話咽了回去，站起來(lái)茫茫然然，不知自己說(shuō)錯(cuò)了什么：

先生……

只聽(tīng)先生輕輕嘆了口氣，然后輕松地笑著對(duì)那漢子說(shuō)：

依我看，你可是結(jié)了個(gè)難得的賢惠媳婦啊……

那漢子被突然的一掌驚呆了，待緩過(guò)神來(lái)，說(shuō)：

譚先生也是這個(gè)脾氣啊，跟我一樣，那婆娘半句話不對(duì)路，老子就一巴掌扇過(guò)去了……

你看，家里不團(tuán)結(jié)，還是你脾氣不好。

那您說(shuō)我那婆娘到底有沒(méi)有那種事??？

沒(méi)得，斷然沒(méi)得。先生的口氣十分堅(jiān)決。你看她一個(gè)婦道人家，耕田拉耙，栽秧割谷，哪樣不是她？這幾年你跑你的生意，家里的事操過(guò)半點(diǎn)心嗎？你長(zhǎng)年不在家，使力的活兒不請(qǐng)幾個(gè)人幫忙怎么行？你千萬(wàn)不要聽(tīng)了別人的閑話，壞了自己的家事！

漢子胸中的一團(tuán)火，漸漸被瞎子爺爺潑熄了，最后還被說(shuō)得慚愧地低下頭去。

興家聽(tīng)著先生把那漢子送出大門(mén)去了，嘴里還在不斷叮囑，像在送他的一個(gè)什么親戚。聽(tīng)見(jiàn)先生送走了客人，回到堂屋里來(lái)了，先生已取了那簫，幽幽的聲音又裊起來(lái)了。

先生吹的是什么曲目，興家分不清了，但聽(tīng)了那簫聲，興家卻想哭，像小時(shí)候見(jiàn)到的螢火蟲(chóng)，暗夜里一明一暗地飄去飄來(lái)。

興家不知道自己做錯(cuò)了什么事，跪了下去：

先生……

先生停了吹簫，長(zhǎng)嘆了一口氣：

興家，你跟我學(xué)藝，已經(jīng)多少天了？

興家習(xí)慣地端起左手一掐：啊，一百零八天的學(xué)藝期限已經(jīng)到了!

先生……

先生摸著了興家，扶他起來(lái)。

哎，學(xué)個(gè)什么藝噢，你要記住，我以前教你的，只不過(guò)都是些行頭（演戲的道具、服裝——編者注）……明白了么？

興家有些恍然，又有些惘然。

先生……

我不打你一掌，你是記不住的。當(dāng)年，我的先生也是這樣教我。莫記恨啊。

先生……

興家干枯的兩個(gè)眼窩突然泉似的涌出淚來(lái)。

第二天，學(xué)藝期滿的興家告別了先生。走不了多遠(yuǎn)，就又聽(tīng)見(jiàn)先生的簫聲。他知道，那是先生在為他送行呢。有些傷感的興家挺直了腰，肩上挎著先生送的彩頭盒，隨了那螢火蟲(chóng)似的簫聲的指引，用竹棍敲打著路面，大步走向前去。

以后，再?zèng)]有看見(jiàn)興家了，不知道他流落到了何方。每當(dāng)出差或者回家，看見(jiàn)了坐在路旁的肩靠竹棍，懷中吊著彩頭盒的盲人，我總想這是不是興家呢；待我從車(chē)窗探出頭去，而這車(chē)卻已走遠(yuǎn)了。(有刪改)

4．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.瞎子爺爺名聲很大，想拜他為師學(xué)藝的人很多，但他們都未能如愿。只有興家因?yàn)橐彩敲と?，瞎子爺爺深知他生活的不易，所以留下他并傳授給他一技之長(zhǎng)。

B.漢子常年在外跑生意，聽(tīng)到別人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)就對(duì)自己老婆產(chǎn)生了懷疑，還動(dòng)手打了老婆，本想找瞎子爺爺證實(shí)這些傳聞，結(jié)果瞎子爺爺一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話讓他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

C.作品中對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)耐人尋味，例如在不同情境中興家的語(yǔ)言都是欲言又止的同一句話“先生……”，卻都有不一樣的潛臺(tái)詞，細(xì)膩而傳神地表現(xiàn)了人物的心理變化。

D.作者運(yùn)用對(duì)比映襯的手法塑造了瞎子爺爺、興家?guī)熗蕉?，瞎子爺爺言傳身教，想讓興家明白訣句不過(guò)是行頭而已，重要的是與人為善，這最后一課深深地震撼了興家。

5．“螢火蟲(chóng)”兩次出現(xiàn)，在文中的含義是什么？請(qǐng)結(jié)合文本分析每一次出現(xiàn)的作用。（6分）

6．文中興家問(wèn)“我”的問(wèn)題及“我”的反應(yīng)，和我們剛剛學(xué)過(guò)的一篇課文情節(jié)類似，該篇課文的標(biāo)題是什么？請(qǐng)分析兩個(gè)作品中“我”的異同。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（46分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成7～10題。

朱吾弼，字諧卿，高安人。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士。授寧國(guó)推官。征授南京御史。

大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕為南京工部主事以贓敗南京刑部因志皋故輕其罪議調(diào)饒州通判吾弼疏論竟謫戍之奏請(qǐng)建國(guó)本，簡(jiǎn)閣臣，補(bǔ)言官，罷礦稅，不報(bào)。山西巡撫魏允貞為稅使孫朝所訐，吾弼乞治朝欺罔罪。廣東稅使李鳳干沒(méi)，奸人王遇桂請(qǐng)稅江南田契，吾弼皆疏論其罪。時(shí)無(wú)賴子蜂起言利，廷臣輒連章力爭(zhēng)，帝雖不盡從，亦未嘗不容其切直。雷震皇陵，吾弼請(qǐng)帝廷見(jiàn)大臣，講求祖宗典制，次第舉行，與天下更始。尋復(fù)言：“陛下孝敬而疏于郊廟，惕厲而弛于朝講；土木盛宮苑，榛蕪遍殿廷，群小橫中外，正士困囹圄；閭閻以礦稅竭，郵傳以輸鞔疲，流亡以水旱增，郡縣以征求困；草澤生心，衣冠喪氣；公卿不能補(bǔ)牘，臺(tái)諫無(wú)從引裾。不可不深察而改圖也。”末言禮部侍郎郭正域疾惡嚴(yán)，居己峻，不可以楚事棄。先是，楚假王議起，首輔沈一貫陰左右王，以正域請(qǐng)行勘，嗾其黨錢(qián)夢(mèng)皋輩逐之去。舉朝無(wú)敢留正域及言楚事者，吾弼獨(dú)抗章申理，而御史林秉漢以楚宗人戕殺巡撫，亦請(qǐng)?jiān)斂?。且言：“王既非假，何憚?dòng)诳?？”吾弼、秉漢遂為一貫等所惡。會(huì)夢(mèng)皋京察將黜，遂訐秉漢為正域鷹犬，語(yǔ)侵沈鯉、楊時(shí)喬、溫純。秉漢坐貶貴州按察司檢校，而夢(mèng)皋得留。郎中劉元珍論之，反獲譴。吾弼復(fù)疏直元珍，請(qǐng)黜夢(mèng)皋，因力詆一貫，亦忤旨，停俸一年，遂移疾去。居三年，起南京光祿少卿，召為大理右丞。齊、楚、浙三黨用事，吾弼復(fù)辭疾歸。熹宗立，召還。

屢遷南京太仆卿。天啟五年為御史吳裕中劾罷。

（節(jié)選自《明史·朱吾弼傳》）

7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕/為南京工部主事/以贓敗/南京刑部因志皋/故輕其罪/議調(diào)饒州通判/吾弼疏/論竟謫戍之/

B.大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕/為南京工部主事/以贓敗/南京刑部因志皋故/輕其罪/議調(diào)饒州通判/吾弼疏/論竟謫戍之/

C.大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕為南京工部主事/以贓敗/南京刑部因志皋故/輕其罪/議調(diào)饒州通判/吾弼疏論/竟謫戍之/

D.大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕為南京工部主事/以贓敗/南京刑部因志皋/故輕其罪/議調(diào)饒州通判/吾弼疏論/竟謫戍之/

8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.御史，自秦朝開(kāi)始，御史專門(mén)作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。漢朝御史統(tǒng)歸御史臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)，按職責(zé)分為侍御史和治書(shū)侍御史。

B.國(guó)本，即立國(guó)的基礎(chǔ)，根本。古代特指確定皇位繼承人，建立太子為國(guó)本?！皣?guó)本”也指國(guó)家藏本。

C.公卿，“三公九卿”的簡(jiǎn)稱，夏朝始設(shè)，周代沿襲?！肮笔枪艜r(shí)高級(jí)長(zhǎng)官或爵位的稱謂，“卿”即是周代封爵之首?！叭奔词亲钭鹳F的三個(gè)官職的合稱。

D.侍郎，官名。唐以后，中書(shū)、門(mén)下二省及尚書(shū)省所屬各部均以侍郎為長(zhǎng)官之副，官位漸高。相當(dāng)于現(xiàn)在的部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)級(jí)別。

9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.朱吾弼身為御史，恪盡職守。趙學(xué)仕貪污受賄，李鳳侵吞國(guó)家財(cái)物，王遇桂請(qǐng)求向江南的田契征稅，他都上疏揭發(fā)他們的罪過(guò)。

B.朱吾弼敢于直諫，為國(guó)盡忠。雷擊皇陵一事發(fā)生后，他接連上疏，語(yǔ)氣懇切，指出朝廷內(nèi)外存在的弊端，希望皇帝深入審查。

C.朱吾弼不懼權(quán)貴，堅(jiān)守正義。首輔沈一貫排除異己，朝臣們明哲保身、不敢談?wù)撓嚓P(guān)事情，唯獨(dú)朱吾弼直接上疏申明義理。

D.朱吾弼仕途坎坷，三起三落。因詆毀沈一貫遭停俸，于是辭官；后齊、楚、浙三黨執(zhí)政，他又辭官；最后為了御史吳裕中再次辭官。

10．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)吾弼請(qǐng)帝廷見(jiàn)大臣，講求祖宗典制，次第舉行，與天下更始。(5分)

(2)且言：“王既非假，何憚?dòng)诳保俊蔽徨?、秉漢遂為一貫等所惡。(5分)

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共4小題，18分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成11～12題。

夏日南亭懷辛大

孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。

11.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.開(kāi)頭寫(xiě)夕陽(yáng)西下與素月東升，為納涼設(shè)景；三、四句寫(xiě)沐后納涼，表現(xiàn)閑情適意。

B.七、八句寫(xiě)由境界清幽想到彈琴，想到“知音”，從納涼過(guò)渡到懷人。

C.最后寫(xiě)希望友人能在身邊共度良宵而生夢(mèng),抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)老友的懷念。

D.全詩(shī)寫(xiě)景狀物細(xì)膩入微，語(yǔ)言沉郁詭譎，詩(shī)味醇厚，意韻盎然，給人一種壓抑之感。

12.“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”兩句，沈德潛在《唐詩(shī)別裁》評(píng)“一時(shí)嘆為清絕”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。（6分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成13～14題。

客舍悲秋有懷兩省舊游呈幕中諸公

岑參①

三度為郎便白頭，一從出守五經(jīng)秋。

莫言圣主長(zhǎng)不用，其那②蒼生應(yīng)未休。

人間歲月如流水，客舍秋風(fēng)今又起。

不知心事向誰(shuí)論，江上蟬鳴空滿耳。

【注】①大歷四年（769），岑參在嘉州刺史任滿后滯留蜀中。由于戎瀘間受亂軍阻路，只好折回成都，此詩(shī)即作于成都客舍，此時(shí)離詩(shī)人去世僅四五個(gè)月的時(shí)間。②其那：怎奈。

13.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)“三度為郎”“一從出守”兩句自敘平生，概括了詩(shī)人的仕途經(jīng)歷。這里說(shuō)“三”是言其為多數(shù)，且與下文“五”字不重復(fù)。

B.頷聯(lián)承首聯(lián)似訴平生感慨，“長(zhǎng)不用”指平生不是“為郎”，便是“出守”，流露出作者不被重用卻不敢抱怨的矛盾心理和對(duì)仕途的關(guān)心。

C.頸聯(lián)“客舍秋風(fēng)今又起”，點(diǎn)出題目“客舍悲秋”，寫(xiě)出了詩(shī)人寄居成都客舍的情景，融凄涼的情感于蕭瑟的秋景之中。

D.尾聯(lián)“江上蟬鳴空滿耳”，以景結(jié)情?！翱諠M耳”與杜甫《蜀相》“隔葉黃鸝空好音”的“空”都是“白白的，徒然”之意。

14．本詩(shī)流露出作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，9分）

15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（9分）

①《荀子·勸學(xué)》中舉例說(shuō)，筆直的木材如果“”，就會(huì)彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)暴曬也不會(huì)挺直，因?yàn)椤啊薄?/p>

②《寡人之于國(guó)也》中孟子在說(shuō)明了“養(yǎng)民”措施后，用“，..

....”兩句指出了教育民眾的具體方法。

③白居易的《琵琶行》中“，”寫(xiě)琵琶女的身價(jià)很高，引來(lái)很多紈绔子弟的追捧。

④李白《蜀道難》中以黃鶴也無(wú)法飛越蜀道來(lái)側(cè)面烘托蜀道的高峻、艱險(xiǎn)。文中還寫(xiě)到一種月下之鳥(niǎo)用以渲染烘托蜀道艱險(xiǎn)的句子：。

⑤細(xì)草微風(fēng)岸，。——杜甫《旅夜書(shū)懷》

⑥，乾坤日夜浮?！鸥Α兜窃狸?yáng)樓》

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成16～18題。

盆景是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，始于唐，行于宋，而大盛于明清。中國(guó)盆景在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，由于受到不同的自然條件、文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、欣賞習(xí)慣的影響出現(xiàn)了的造型形式和各具特色的加工技藝。由于不同創(chuàng)作者的生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期創(chuàng)作表現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。出類拔萃的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，很容易受到人們的認(rèn)可和欣賞，通過(guò)耳聞目睹，師傳口授，在一定地域流傳下來(lái)就形成了地方流派。這種由形式和內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)的地方風(fēng)格，（）。經(jīng)過(guò)一代又一代盆景藝人的傳承和發(fā)揚(yáng)，中國(guó)盆景藝術(shù)最終形成了五個(gè)藝術(shù)流派。

中國(guó)傳統(tǒng)的盆景流派分為南北兩大派，其中嶺南派是南派的代表。和其他流派相比，嶺南盆景的歷史較短，但嶺南盆景藝人在不斷吸收和效仿其他流派的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)模式的束縛，使得嶺南盆景異軍突起，獨(dú)樹(shù)一幟。嶺南盆景深受本土文化的影響，了嶺南積極進(jìn)取的文化精神，追求野趣自然，具有蒼勁向上、清新明快的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格具體體現(xiàn)在樹(shù)種選擇、技法特點(diǎn)等方面。選樹(shù)種是盆景創(chuàng)作中的一個(gè)重要階段，創(chuàng)作者要地選取適當(dāng)?shù)牟姆N，這是創(chuàng)作優(yōu)秀盆景藝術(shù)作品的首要條件。嶺南盆景材種豐富，有些與其他流派選取的材種相同，但更多的是選取嶺南獨(dú)有的樹(shù)種，比如九里香、雀梅等。嶺南盆景在技巧上獨(dú)具一格，強(qiáng)調(diào)蓄枝截干、渾然天成，擅長(zhǎng)處理主脈和次脈之間的關(guān)系，主要通過(guò)修剪和拉枝處理枝條，表現(xiàn)作品的疏與密，簡(jiǎn)與繁。

16．依次填入文中橫線中的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.美妙絕倫打破融入苦心經(jīng)營(yíng)

B.異彩紛呈沖破融入煞費(fèi)苦心

C.異彩紛呈沖破融合苦心經(jīng)營(yíng)

D.美妙絕倫打破融合煞費(fèi)苦心

17.文中畫(huà)橫線句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.由于不同創(chuàng)作者的生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，在長(zhǎng)期創(chuàng)作過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

B.不同創(chuàng)作者由于生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，長(zhǎng)期創(chuàng)作岀的作品表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

C.不同創(chuàng)作者由于生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，在長(zhǎng)期創(chuàng)作過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

D.由于不同創(chuàng)作者的生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，他們長(zhǎng)期創(chuàng)作岀作品表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.一旦得到更多人的接受和仿效，就會(huì)形成藝術(shù)流派，從而在更大范圍內(nèi)得到流傳。

B.一旦在更大范圍內(nèi)得到流傳，就會(huì)形成藝術(shù)流派，從而得到更多人的接受和仿效。

C.一旦得到更多人的接受和仿效，就會(huì)在更大范圍內(nèi)得到流傳，從而形成藝術(shù)流派。

D.一旦形成藝術(shù)流派，就會(huì)得到更多人的接受和仿效，從而在更大范圍內(nèi)得到流傳。

19.下面是某校一位同學(xué)在畢業(yè)典禮上致辭的片段，其中有五處不得體的地方，請(qǐng)找出來(lái)并作修改。（5分）

尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！我非常榮幸地蒞臨屆高三畢業(yè)典禮。此時(shí)此刻，請(qǐng)?jiān)试S我代表高二年級(jí)全體同仁，向忝列名師的園丁們致以崇高的敬意，向即將畢業(yè)的學(xué)長(zhǎng)們送上美好的祝福。親愛(ài)的學(xué)長(zhǎng)們，你們離開(kāi)母校后有什么需要幫助的，我們定當(dāng)不吝賜教。在你們即將迎接人生大考的時(shí)候，我想惠贈(zèng)大家三句話：青春因奮斗而亮麗，人生因高考而輝煌，生命因你們而精彩！

20.請(qǐng)參考材料一的推斷方式，合理反駁對(duì)方。（6分）

材料一：李賀考進(jìn)士，反對(duì)者說(shuō)：他父親名字中的“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”諧音，按照避諱的原則，他不能考進(jìn)士。

韓愈反駁說(shuō)：如果這樣的話，①父親叫“仁”，兒子就不能做人了。

材料二：有人說(shuō)，好的作品永遠(yuǎn)是少數(shù)人的專利品，作品的水平越高，看懂的人必定就越少。

魯迅反駁說(shuō)：如果這樣的話，②。

材料三：漢武帝在東海求得一杯喝了能讓人不死的酒，大臣東方朔為了讓漢武帝明白世界上并沒(méi)有讓人不死的酒，就把這杯酒偷偷喝掉了。漢武帝知道后大怒，要?dú)⑺罇|方朔。

東方朔反駁說(shuō)：陛下，如果③。

四、寫(xiě)作（60分）

21．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

1998年，抗洪救險(xiǎn)，我們友愛(ài)相助，齊退浩洋。

2003年，抗擊非典，我們友愛(ài)相助，同抗疫潮。

2008年，汶川地震，我們友愛(ài)相助，并赴國(guó)難。

，新冠肺炎，我們友愛(ài)相助，共克時(shí)艱。

“友愛(ài)相助”，簡(jiǎn)單的詞匯卻包含著豐富的內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著磅礴的力量，助我們走向成功。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，設(shè)