四川敘州區(qū)第二中學(xué)2020-2022學(xué)年高一上第二學(xué)月考試語文試題及答案 統(tǒng)編版高一必修上

四川敘州區(qū)第二中學(xué)2020-2022學(xué)年高一上第二學(xué)月考試語文試題及答案統(tǒng)編版高一必修上秋四川省敘州區(qū)第二中學(xué)高一第二學(xué)月考試

語文試題

本試卷共22題，共150分，共8頁。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2．答題時請按要求用筆。

3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。

4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)起源于商朝。商人把鬼神分為天神、地祗、人鬼三類，并且把人鬼（祖先）作為祭祀的主要對象。從孔子開始，儒家逐漸與鬼神信仰拉開距離。從根本上說，儒家并不反對服事鬼神，只是將對鬼神的祭祀放到整個道德教化的系統(tǒng)中去思考而已。

中國人的祭祖信仰不外乎基于以下兩種心態(tài)：一是飲水思源，追念祖先功德；二是祈求福祉，希望祖先保佑子孫。這里，體現(xiàn)了個人與祖先之間的生命關(guān)聯(lián)，“我是誰，我從哪里來，要到哪里去”，這些看似高深的哲學(xué)追問，在中國人的祭祖儀式中得到自然而樸實的回答。這里，還體現(xiàn)了個人與祖先之間的情感關(guān)聯(lián)，甜酸苦辣的人生況味，喜怒哀樂的情緒波動，都可以毫無保留地向祖宗訴說，從而得到心理的釋放，乃至問題的解決。在祭祖的蕓蕓眾生看來，祖宗雖然不在了，但并沒有變成虛無縹緲的鬼神，而是在生命上與自己同在，在情感上與自己分享。馮友蘭先生說過：“行祭禮并不是因為鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以禮的意義是詩的，不是宗教的?！边@種詩意的信仰、哲學(xué)的智慧，正體現(xiàn)出中國文化特別是儒家文化的精神魅力。

家祭是祭祖信仰最基本最普遍的形式，但各地的具體做法不盡相同。這種家庭祭祖方式，有助于鞏固以孝悌為紐帶的家庭成員關(guān)系，維護(hù)家庭的安定和睦，也是講述家庭故事、傳授優(yōu)良家風(fēng)，進(jìn)行家庭教育的最佳場所，實際上發(fā)揮了類似西方人“教堂”的作用。

宗祠祭祖分為春祭和秋祭，其中最隆重的是每年春節(jié)期間開展的春祭，氣氛莊嚴(yán)而熱烈。不少地方現(xiàn)在祭祖儀式加上一條，就是為本族優(yōu)秀子弟發(fā)放獎學(xué)金、為困難子弟發(fā)放助學(xué)金。這種宗祠祭祖方式，有助于增進(jìn)族群內(nèi)部人們的感情聯(lián)絡(luò)，促進(jìn)社會穩(wěn)定和諧。現(xiàn)在有些地方，嘗試引入祠堂管理委員會議事制度，協(xié)助當(dāng)?shù)卮逦瘯M(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，調(diào)解村民糾紛，取得了很好的效果。

企業(yè)本來是現(xiàn)代市場經(jīng)濟組織，歐美的企業(yè)，因為處在全民宗教信仰的社會背景中，根本不必要也不可能考慮員工的精神信仰問題。廣東東莞的一些企業(yè)立足中國人的信仰傳統(tǒng)，專門為來自五湖四海的本企業(yè)員工設(shè)立了“祖宗堂”?！白孀谔谩惫┓睢疤斓貒H師”牌位，以及本企業(yè)所有員工姓氏祖宗的牌位?！白孀谔谩逼綍r開放，員工在家庭的重大紀(jì)念日，或者在思念家鄉(xiāng)和親人時，均可自行前往祭拜、上香。在春節(jié)和清明節(jié)等重大節(jié)日，則請出所有牌位，放置在企業(yè)大禮堂，組織本企業(yè)全體員工舉行隆重的集體祭拜儀式。其祭拜程序參照農(nóng)村宗祠祭祖儀式而依據(jù)企業(yè)的實際情況而有所變動，祝文則包含有本企業(yè)本年度發(fā)展成績及前景展望等內(nèi)容。在他們看來，教化員工是企業(yè)不可推卸的責(zé)任，而教化的本質(zhì)就是教做人，做人首先是行孝。把孝落實了，人的動力就出來了，能力就出來了，整個格局也就出來了。這種企業(yè)祭祖方式，是對中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村宗祠祭祖方式的繼承和超越，既滿足了個體的精神信仰需求，又增進(jìn)了本企業(yè)員工之間的情感交流，為建設(shè)企業(yè)命運共同體提供了必要的心理基礎(chǔ)。

祭祖體現(xiàn)著我們民族的精神信仰，祭祖信仰應(yīng)該成為我們重建“文化自信”的起點，為中華民族在當(dāng)代的重新崛起奠定堅實的精神基石。

（摘編自黎紅雷《企業(yè)與社區(qū)如何祭祖》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）

A.祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)古已有之，是中國人民緬懷先祖的一種方式。它起源于商朝，商人把鬼神分為三類，其中人鬼是主要的祭祀對象。

B.中國人的祭祖信仰基本出于兩種心理訴求。一是不忘根本，有感恩祖先賜予之意。二是祈求福祉，企盼祖先保佑后代。

C.儒家把服事鬼神放到了于人有道德教化意義的層面上去考慮，但孔子認(rèn)為要與鬼神信仰保持距離，即否定鬼神的存在。

D.中國人的祭祖信仰體現(xiàn)了個人與祖先之間的生命和情感關(guān)聯(lián)，祭祖的人認(rèn)為，祖先既在生命上與我同在，也在情感上與我分享。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）

A.中國人的祭祖信仰自然而樸實地回答了哲學(xué)上的終極追問，這是中國人在處理哲學(xué)問題上的智慧，體現(xiàn)出儒家文化的精神魅力。

B.在馮友蘭看來，行祭禮是表達(dá)對先人情感的詩意之舉，而不是真的出于對鬼神的敬畏或崇拜，祭禮與宗教之禮的意義是有差別的。

C.家祭是祭祖信仰的常見形式，在具體做法上各地有所不同。重視家祭可以讓子女孝順父母，兄弟之間友愛，也利于傳授優(yōu)良家風(fēng)。

D.家祭和宗祠祭祖能起到敦親睦族的效用，有利于維護(hù)家庭安定，促進(jìn)社會和諧。宗祠祭祖在方式和制度上的新嘗試，取得了良好效果。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.歐美企業(yè)要想進(jìn)入中國市場，需要對中國人的信仰傳統(tǒng)有所考慮。這種考慮從某種程度上說關(guān)乎中國員工的心理需求，會對企業(yè)發(fā)展有益。

B.東莞一些企業(yè)設(shè)立了“祖宗堂”，為來自五湖四海的員工提供了祭拜的場所，這樣做可解思鄉(xiāng)懷親之苦，也可以起到教化人的作用。

C.祭祖信仰蘊含著深厚的文化傳統(tǒng)，是國人精神生活的重要寄托。對此我們既不可妄自菲薄，也不能放任自流，而應(yīng)該積極、正面引導(dǎo)。

D.企業(yè)祭祖是對傳統(tǒng)祭祖方式的創(chuàng)造性繼承和超越，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟企業(yè)文化的表現(xiàn)。企業(yè)員工集體祭拜使得員工與企業(yè)同艱苦共命運。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一

1月3日“嫦娥四號”探測器自主著陸在月球背面南極一艾特肯盆地內(nèi)的馮·卡門撞擊坑內(nèi),實現(xiàn)了人類探測器的首次月背軟著陸和巡視探測,并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距高拍攝的月背影像圖,解開了古老月背的神秘面紗。

對于天文學(xué)家來說，月球背面一直非常神秘。由于月球燒地球公轉(zhuǎn)的周期與月球自轉(zhuǎn)的周期相同,所以月球總有一面背對著地球,人類在地球始終無法看到月球的背面。此次嫦城四號著巡組合體著陸區(qū),位于月球背面的艾特肯盆地。艾特肯盆地是目前發(fā)現(xiàn)的太陽系固體天體中最大最深的盆地,其中90%的面積都分布在月球背面,只有一小部分在月球正面,具有很高的科研價值。更讓科學(xué)家們感興趣的是,月球背面獨特的電磁場環(huán)境和地質(zhì)特征,非常適合開展低頻射電探測等空間天文學(xué)研究和月球物質(zhì)成分探測等科學(xué)研究。由于屏蔽作用,在地面上無法開展低頻射電的觀測,到月球背面就可以開展,這樣將填補射電天文領(lǐng)域在低頻觀測段的空白。此外科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn),月球背面的巖石更加古老,如果能夠獲取更古老的巖石類型等物質(zhì)成分信息,對我們了解月球的化學(xué)成分演化過程也會有很大幫助。

從“嫦娥一號”拍攝的全月球影像圖,到“嫦娥二號”首次實現(xiàn)我國對小行星的飛躍探測,到“嫦城三號”成功實現(xiàn)落月夢想,再到“嫦娥四號”探測器自主著陸……月球探測工程,成為我國航天事業(yè)發(fā)展的又一座里程碑,開啟了中國人走向深空探索宇宙奧秘的時代,標(biāo)志著我國進(jìn)入具有深空探測能力的國家行列。

(摘編自新華網(wǎng)馬倩《“嫦娥四號”月背探索記》)

材料二

從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心升空的嫦娥四號探測器,經(jīng)過20多天環(huán)月飛行,終于等到目的地南極艾特肯盆地隕石坑迎來曙光,在距離月球約65萬公里,環(huán)繞地月L2拉格朗日點,能同時看見地球和月球背面的中繼星“鵲橋”的通信協(xié)助下,嫦娥四號上的變推力發(fā)動機被點燃,探測器的速度從相對月球1.7公里每秒降到接近為零。探測器調(diào)整了姿態(tài),朝著艾特肯盆地中馮·卡門撞擊坑相對平坦的坑底垂直降落下去。當(dāng)它距離月面約兩公里時,太陽從東方照射月面形成的投影被探測器上的相機捕捉到,經(jīng)過計算機“大腦”夂理,它識別出下方的大石塊和隕石坑,進(jìn)行了第一次避障；當(dāng)距離月面100米時,它在空中懸停,利用激光掃描識別出月面上更小的障礙物以及坡度，它的“大腦”再次計算,尋找到一個較為安全的地點作為著陸點。當(dāng)距離月面兩米時,探測器上的發(fā)動機停止工作,懷抱著月球車的金光閃閃的著陸器依靠自身重力落下,四條腿穩(wěn)穩(wěn)站立在荒涼的灰色月面,揚起一片月塵。

此次探月,嫦城四號突破了一批重大關(guān)健技術(shù),實現(xiàn)了世界首次月球背面軟著陸與巡視探測突破月球背面復(fù)雜地形地貌識別、高精度自主著陸控制與自主避障等技術(shù):突破高增益可展開天線、地月拉格朗日L2點中繼軌道設(shè)計等關(guān)鍵技術(shù);突破強背景噪聲環(huán)境下空間低頻電場信號提取、空間低頻電磁波高靈敏度接收技術(shù)等。

(摘編自馮華《翩然落月背,再赴廣寒約》)

材料三

美國《華爾街日報》評論說:“嫦娥四號探測器成功著陸月球背面,標(biāo)志著中國的航天計劃樹立起一座新的里程碑。此次任務(wù)不僅是一項科技成就,也是對中華民族復(fù)興夢想的一個完美注腳。”俄羅斯航天集團總戴羅戈津教示,在此次探月的大型項目中,嫦娥四號探測器的電力供應(yīng)系統(tǒng)就使用了俄方制造的效射性同位素電池,荷蘭雜梅亨大學(xué)無線電央驗室主管馬克噸克菜因喉爾特表示，嫦娥四號探測器將利用荷蘭制的低頻射電探測儀,聽來自遠(yuǎn)字宙的聲音,德圖明鏡在網(wǎng)網(wǎng)站稱,德國基爾大學(xué)科學(xué)家研制的月表中子與輻射劑量探測儀,將參與“勘揲”深埋月下的“礦藏”。

新加坡國立大學(xué)副教授顧清揚表示,嫦娥四號著陸月背不僅是中國航天科技發(fā)展的重要里程碑，也是全人類探索太空的重要一步。它的意義不僅局限于中國本身,更是為人類和平利用太空開辟了廣闊的合作前景。

(摘編自人民日報《國際輿論熱議嫦娥四號成功著陸月背:人類太空探索里程碑》)

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是（3分）

A.“嫦娥四號”探測器自主著陸在月球背面的南極艾特肯盆地隕石坑,艾肯特盆地是太陽系固體天體中最大最深的盆地

B.“嫦娥四號”探測器經(jīng)歷了發(fā)動機被點燃、減速、姿態(tài)調(diào)整、垂直降落、避障、懸停以及緩速下降的過程,最終實現(xiàn)月背著陸。

C.嫦娥四號探測器實現(xiàn)了月球背面軟著陸與巡視探測,突破了復(fù)雜地形地貌識別、高精度自主著陸控制與自主避障等關(guān)鍵技術(shù)。

D.顧清揚副教授認(rèn)為,嫦娥四號著陸月背除了是中國航天發(fā)展的重要里程碑,還為人類和平利用太空開辟了廣闊合作前景。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（3分）

A.從“嫦娥一號”“嫦娥二號”“嫦娥三號”到“嫦娥四號”探測器自主著陸,可見我國月球探測工程在不同階段都取得了技術(shù)進(jìn)步。

B.“嫦娥四號”探測器在中繼星“鵲橋”通信協(xié)助下,方能實現(xiàn)自主著陸,彰顯了我國信息傳輸技術(shù)的高穩(wěn)定性和高精度性。

C.從材料一和材料三可知,“嫦娥四號”月背著陸不僅是我國探月工程的重大突破,也運用了俄羅斯、荷蘭等國家的前沿科技。

D.在相關(guān)國際評論中,外媒對“嫦娥四號”月背著陸都給予了積極肯定的評價,其中俄羅斯、德國、荷蘭和新加坡的評價有所不同。

6.以上三則材料中敘述的側(cè)重點有什么不同?為什么?請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

敵與友

老舍

不要說張村與李村的狗不能見面而無傷亡，就是張村與李村的貓，據(jù)說，都絕對不能同在一條房脊上走來走去。張村與李村的人們，用不著說，當(dāng)然比他們的貓狗會有更多的成見與仇怨。

大概自有史以來，張村與李村之間就沒有過和平。為表示抵抗，兩村人是不惜犧牲了真理的。張村的太陽若是東邊出來，那就一定可以斷定李村的朝陽是在西邊。

兩村的村長是最激烈的，不然也就沒法作村長。張村村長的二兒子張榮已在軍隊生活過了三年，還沒回來過一次。這很使張村長傷心，怨他的兒子只顧吃餉，而忘了攻擊李村的神圣責(zé)任。慢慢地，村長想出了主意，時常對村眾聲明：“我的二小子，是大排長。李村里出去那么多壞蛋，可有一個當(dāng)排長的？我真愿意李村的壞蛋們都在我的二小子手下當(dāng)差，每天不打不打也得打他們每人二十軍棍！”不久這套話便被全村的人記熟，“打他二十”漸漸成為挑戰(zhàn)時的口號。

李村的確沒有一個作排長的。最難過的自然是村長。為這個，李村村長打發(fā)自己的小兒子李全去投軍：“小子，你去當(dāng)兵！限你半年，就得升了排長！不，升到營長！”李全入了伍?？墒前肽赀^去了，又等了半年，排長的資格始終沒有往他身上落。

真正的戰(zhàn)爭來到了，兩村的人一點也不感到關(guān)切。說真的，要不是幾個學(xué)生來講演過兩次，他們就連中日戰(zhàn)爭這回事也不曉得。由學(xué)生口中，他們知道了這個戰(zhàn)事和日本軍人如何殘暴。他們很恨日本鬼子，也不怕去為打日本鬼子而喪了命?？墒牵@得有個先決的問題：張村的民意以為在打日本鬼子以前，須先滅了李村；李村的民意以為須先殺盡了張村的仇敵，而后再去抗日。

戰(zhàn)事越來越近了，兩村還沒感到什么不安。他們只盼望日本打到，而把對岸的村子打平。

世界上確是有奇事的。偵探回來報告張村長：張榮回來了?？墒牵麛v著李全，走得很慢！

李村長也得到同樣的報告。

兩村長最初想到的是把兩個認(rèn)敵為友的壞蛋，一齊打死?？墒沁@太不上算。

第二次報告來到：他們倆坐在了張村外的大楊樹下面。兩村長的心中像刀剜著一樣。那株楊樹是神圣的，在樹的五十步以內(nèi)誰也不準(zhǔn)打架用武。

第三次報告：李全躺在樹下，似乎是昏迷不醒了；張榮還坐著，臉上身上都是血。

兩村長撐不住了，對大家聲明要去看看那倆壞蛋是怎么回事，絕對不是去認(rèn)兒子，他們情愿沒有這樣的兒子。

他們不愿走到楊樹底下去，也不召集村人來保護(hù)他們，雖然明知只身前去是危險的。兩個老頭子不約而同來到楊樹附近，誰也沒有看誰，以免污了眼睛，對不起祖先。

張榮看見父親，不曉得怎好的叫了一聲“爹”，而后遲疑了一會兒用同樣的聲音叫了聲“李大叔”！

李村長沒答聲。張村長的胡子嘴動了動，眼里冒出火來，他覺得這聲“李大叔”極刺耳。

張榮看著父親，毫不羞愧的說：“李全救了我的命，我又救了他的命。我把李全拖了回來，他的性命也許……反正我愿把他交到家里來。在他昏過去以前，他囑咐我：咱們兩村子得把仇恨解開，現(xiàn)在我們兩村子的，全省的，全國的仇人是日本。在前線，他和我成了頂好的朋友。我們還有許多朋友，從廣東來的，四川來的……都是朋友。凡是打日本人的就是朋友。爹！李大叔！你們說句話吧！咱們彼此那點仇，一句話就可以了結(jié)。為私仇而不去打日本，咱們的祖墳就都保不住了！”

二位村長低下了頭去。

李全睜開了眼，看明是父親，他的嘴唇張了幾張：“我完了！你們，去打吧！打……！”

張村長豆大的淚珠落在李全的臉上。而后拍了拍李村長的肩：“咱們是朋友了！”

(有刪改)

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.小說開篇運用了夸張的藝術(shù)手法，交代了張村與李村的狗貓水火不容，形象地點明了兩村的敵對關(guān)系，語言幽默，統(tǒng)領(lǐng)全篇，畫龍點睛。

B.張村村長的二兒子當(dāng)了排長，而李村沒有一個參軍的。后來李村村長的小兒子參軍了，但一直沒有一官半職，這使得李村在與張村的爭斗中一直處于下風(fēng)。

C.張村和李村沖突不斷，主要原因是兩個村長迂腐守舊、頑固狹隘，化解他們兩人的矛盾才是改變張村和李村敵對關(guān)系的關(guān)鍵。

D.小說結(jié)尾借張榮和李全的話點明了作品的主旨，意在表明兩村的矛盾和民族矛盾比起來，根本不算什么，應(yīng)該捐棄前嫌，一致對外。

8.張村和李村的敵對關(guān)系是如何一步步化解的？請簡要概括。（6分）

9.小說標(biāo)題“敵與友”有什么寓意？請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。廣從弟李蔡，亦為郎。帝曰：“惜乎，子不遇時！如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉！”

及孝景初立，徙為上郡太守，皆以力戰(zhàn)為名。匈奴大入上郡，匈奴有數(shù)千騎，廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里今如此以百騎走匈奴追射我立盡今我留匈奴必以我為大軍誘之必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰；“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意?！庇谑呛T遂不敢擊。居久之，孝景崩，武帝立，左右以為廣名將也，于是廣以上郡太守為未央衛(wèi)尉，而程不識為長樂衛(wèi)尉。程不識故與李廣俱以邊太守將軍屯。是時漢邊郡李廣、程不識皆為名將，然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從李廣而苦程不識。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無余財，終不言家產(chǎn)事。廣為人長，猨臂，其善射亦天性也。雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。

太史公曰：《傳》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以喻大也。

（《晉書．郭默》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.吾去大軍數(shù)十里/今如此以百騎走/匈奴追射我立盡/今我留匈奴/必以我為大軍/誘之必不敢擊我

B.吾去大軍數(shù)十里/今如此以百/騎走匈奴/追射我立盡/今我留/匈奴必以我為大軍誘之/必不敢擊我

C.吾去大軍數(shù)十里/今如此以百騎走/匈奴追射我立盡/今我留/匈奴必以我為大軍誘之/必不敢擊我

D.吾去大軍數(shù)十里/今如此以百騎走/匈奴追射/我立盡/今我留/匈奴必以我為大軍/誘之必不敢擊我

11.下列對列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.而廣以良家子從軍擊胡從：率領(lǐng)。

B.惜乎，子不遇時遇：碰上。

C.程不識故與李廣俱以邊太守將軍屯軍：軍隊。

D.雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣及：趕上。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.李廣善于騎射，英勇善戰(zhàn)。從軍之始就顯示出了非凡的騎射本領(lǐng)，被任命為漢朝廷的中郎將。

B.李廣治軍嚴(yán)明，足智多謀。他從擔(dān)任上郡太守鎮(zhèn)守邊境，匈奴都被畏懼李廣，不敢踏入邊境一步。

C.李廣體恤士卒，同甘共苦。當(dāng)遇到缺糧斷水的時候，他絕不會比士兵先喝一口水，先吃一口飯。

D.李廣廉潔正直，深受愛戴。得到賞賜就會分給部下，身居高位多年，家中卻沒有多余的財物。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從李廣而苦程不識。

（2）《傳》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首當(dāng)代詩歌，完成14~15題。

七律.長征

毛澤東

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑，

五嶺①逶迤騰細(xì)浪，烏蒙②磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

（注）五嶺：大庾嶺，騎田嶺，都龐嶺，萌渚嶺，越城嶺，或稱南嶺，橫亙在江西、湖南、兩廣之間。②烏蒙：指烏蒙山，在貴州西部與云南東北部的交界處，海拔2300米，山勢陡峭。1935年4月，紅軍長征經(jīng)過此地。

14.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.頷聯(lián)概寫紅軍翻山越嶺，“逶迤”形容綿延不斷，“騰字寫出了奔騰之勢。

B.頸聯(lián)寫紅軍過金沙江和大渡河，用“云崖暖”“鐵索寒”突出天險之不可逾越。

C.尾聯(lián)是全詩的高潮，“更喜”二字，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士在極其艱苦條件下的樂觀精神。

D.全詩首尾照應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上十分完美，開篇定基調(diào)，結(jié)尾顯出對美好前途的向往和自信。

15.本詩巧妙地運用了多種表現(xiàn)手法，請找出兩種作簡要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

（1）在《沁園春.長沙》中，詩人舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的過渡句是:_________________，________________________。

（2）《荊軻刺秦王》中通過環(huán)境描寫來渲染送別氛圍，表現(xiàn)荊軻為國捐軀精神的句子是______________，________________。

（3）屈原《離騷》中表明當(dāng)時社會中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句是“_________________，________________________”

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成17~19題。

在嫦娥四號著陸器與玉兔二號巡視器完成互拍后，“鵲橋”中繼星將照片從月球背面?zhèn)骰氐厍?，這___________著探月工程嫦娥四號任務(wù)畫下圓滿句號。這是國際月球科學(xué)探索歷史性的一步，它進(jìn)一步打開了“未知的月球”，為人類不懈探索與利用太空畫下了濃墨重彩的一筆。嫦娥四號的任務(wù)是___________的對月球背面的探索旅程，這是太空探索領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新。嫦娥四號任務(wù)始終堅持打造“中華牌”，突破了一批重大關(guān)鍵技術(shù)，（）。這些創(chuàng)新成就充分證明，只要依靠自主創(chuàng)新，著力突破核心關(guān)鍵技術(shù)，就能夠激發(fā)國家科技創(chuàng)新能力，推動科技發(fā)展實現(xiàn)重大飛躍。中國探月人追求卓越、___________、不畏艱險、勇于登攀，向著未知領(lǐng)域勇敢進(jìn)發(fā)，攻克了一批世界級難題，在浩瀚太空刻下了中華民族非凡的創(chuàng)造印跡，為人類探索宇宙奧秘貢獻(xiàn)了中國智慧和中國力量。探索永無止境，逐夢之行永不停歇。伴隨著“探索浩瀚宇宙，建設(shè)航天強國”的嘹亮號角，在追逐夢想的___________上，中國航天將飛得更深、更遠(yuǎn)，中國科技不斷將匯聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，邁向更高層次的創(chuàng)新境界。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.標(biāo)志空前絕后求真務(wù)實新坐標(biāo)

B.表示前所未有恪盡職守新坐標(biāo)

C.標(biāo)志前所未有求真務(wù)實新起點

D.表示空前絕后恪盡職守新起點

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的科技成果被取得

B.取得了一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的科技成果

C.具有自主知識產(chǎn)權(quán)的一批科技成果取得了

D.把一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的科技成果取得

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.中國科技將不斷匯聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，邁向更高層次的創(chuàng)新境界。

B.中國科技將邁向更高層次的創(chuàng)新境界，不斷匯聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

C.中國科技將不斷努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，邁向更高層次的創(chuàng)新境界。

D.中國科技將不斷匯聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，邁出更高層次的創(chuàng)新境界。

20.下面是一封自主招生的自薦信,其中有五處語言表達(dá)不得體,請找出并加以修改。（5分）

北京大學(xué)招生辦：

我是華清學(xué)校高三(六)班學(xué)生王梓,鄙人學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,綜合素質(zhì)突出,喜好文學(xué),酷愛寫作,曾在全國新概念作文大賽中獲得一等獎,并有多篇大作發(fā)表在