哲學與化學課件

化學與哲學化學與哲學1一、哲學生活的智慧二、把握世界的本質(zhì)：三、掌握科學的思想方法：四、擁有更美的人生：唯物論認識論辨證法人生觀基本框架一、哲學生活的智慧唯物論認識論基2哲學是世界觀哲學是方法論拄著哲學的文明杖到思想的風景地去參觀舉起哲學智慧的火炬把自然、社會和思維知識的疑問解答教會你思考的方法理清你心中的亂麻啊！哲學你是人類得力的認識工具你是人類精神燦爛的玫瑰之花第一課美好生活的向?qū)д軐W是世界觀第一課美好生活的向?qū)?古代希臘哲學早期（公元前七—六世紀）：赫拉克利特：火是萬物的始基（唯物論）。我們不能兩次走下同一條河（辯證法）人能夠認識世界（可知論）。中期（公元前五—四世紀）：德謨克利特：一切事物的始基是原子和虛空。蘇格拉底：宣揚有神論和“美德即知識”倫理觀。柏拉圖：蘇格拉底的學生，與德謨克利特對立。亞里士多德：古希臘哲學的集大成者。晚期（公元前334年—前146年）：伊壁鳩魯古代希臘哲學早期（公元前七—六世紀）：4生活處處有哲學“攻”與“守”－－矛盾雙方對立統(tǒng)一生活處處有哲學“攻”與“守”－－矛盾雙方對立統(tǒng)一5生活處處有哲學生財有道生活處處有哲學生財有道6生活處處有哲學生活處處有哲學7成語典故中的哲學寓意“煲湯下鹽”－－－“拔苗助長”－－－“鄭人買履”－－－“刻舟求劍”－－－“一把鑰匙開一把鎖”－－－“一著不慎，滿盤皆輸”－－－把握事物變化發(fā)展的“度”不尊重規(guī)律，夸大主觀能動性教條主義，從本本出發(fā)否認事物的運動具體問題具體分析關鍵部分對整體起決定作用成語典故中的哲學寓意“煲湯下鹽”－－－把握事物變化發(fā)展的“度8霧里看花霧里看花水中望月你能分辯這變幻莫測的世界

掏走云飛花開花謝你能把握這搖曳多姿的季節(jié)

借我借我一雙慧眼吧

讓我把這紛擾看得清清楚楚明明白白真真切切

借我借我一雙慧眼吧

讓我把這紛擾看得清清楚楚明明白白真真切切霧里看花9

一位先生收了兩個學生。一天傍晚，先生給每個學生一個銅錢，說：“你們立刻買樣東西來，把這間黑暗的房間完全裝滿?！币粋€學生買了許多干草，滿滿地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另一個學生買了一支蠟燭，整個屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法。”一位先生收了兩個學生。一天傍晚，先生給每個學生一個銅錢，10什么是哲學？

“哲學”一詞源于古希臘文，原意“愛智慧”，哲學家被稱為“愛智者”。

哲學：“哲”之“學”，從字面意義來看，就是給人以智慧，使人聰明的學問或?qū)W說。什么是哲學？“哲學”一詞源于古11哲理：哲學：由事道出（人生/生活）道理是一種學問。由事道出（人生/生活）道理是一種學問?！驹庌q】哲＝折＋口【玄學】深不可測【本義】Philosophy源自希臘的西方學術(shù)名詞翻譯。Philo＋sophia＝Philosophy愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣。哲理：由事道出（人生/生活）道理由事道出（人生/生活）道理【12墻上的花我把你從裂縫中拔下握在掌中，拿到此處，連根帶花小小的花，如果我能了解你是什么一切一切，連根帶花我就能夠知道神是什么人是什么——Tennyson（但尼生）西方式智慧：人站在自然的對立面，用理性審視一切；而在人之上，又有神來審視人的理性。理性與信仰是西方智慧的根本。信仰解決“人活著為什么”的問題，而理性則解決“怎么活”的問題。西方的智慧墻上的花西方式智慧：人站在自然的對立面，用理13當我細細看啊，一棵薺花開在籬墻邊！——芭蕉（日本）在東方智慧中，人和自然就從來沒有分離過。人對自然的態(tài)度是崇拜的、感悟的，而非理性的。因此，在東方文化中不可能產(chǎn)生出以“天人相分”為基礎的自然科學。東方智慧是從自然中去感悟人生。東方的智慧當我細細看在東方智慧中，人和自然就從來沒有分141.人類的兩項基本活動：

一是認識世界；一是改造世界。認識世界改造世界哲學的產(chǎn)生1.人類的兩項基本活動：認識世界改造世界哲學的產(chǎn)生15認識世界改造世界自然界或人與自然界關系為研究對象的知識以社會活動和人的思維為研究對象的知識物理學生物學工程力學化學經(jīng)濟學政治學倫理學邏輯學（自然科學）（社會科學）世界觀哲學具體科學其特點是：研究世界某一特定領域中的問題。（個性）方法論決定系統(tǒng)化理論化哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀認識世界自然界或人與自然界關以社會活動和人的思物理學經(jīng)濟學（162.世界觀就是人們對整個世界以及人和世界關系的根本看法、根本觀點。整個世界物質(zhì)世界精神世界自然界人類社會觀念、思想等（客觀世界）（主觀世界）世界觀的特點：世界觀人人都有，但往往是零散的、樸素的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯誤之分。2.世界觀就是人們對整個世界以及人和世界關系的整個世界物質(zhì)世17下列哪個是世界觀？A.人往高處走，水往低處流B.人類社會在曲折中前進C.一切事物都是變化發(fā)展的D.上帝創(chuàng)造了一切（CD）下列哪個是世界觀？A.人往高處走，水往低處流（CD）182.世界觀就是人們對整個世界以及人和世界關系的根本看法、根本觀點。3.方法論所謂方法論，就是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。4.哲學哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結(jié)。

5.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

當人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時，世界觀也就有了方法論的意義。哲學的特點：研究萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律。（共性）2.世界觀就是人們對整個世界以及人和世界關系的3.方法論19小結(jié)人（兩項基本活動）人與自然界的關系人與他人、社會的關系自己與自己的關系（形成）（概括）（總結(jié)）（系統(tǒng)化）（理論化）認識世界改造世界具體科學知識世界觀哲學處理方法論決定

（個性）（共性）（共性）結(jié)論：1、從產(chǎn)生看，哲學是對具體知識的概括和總結(jié)。2、從本質(zhì)看，哲學是關于世界觀的學說。3、從特點看，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4、哲學以具體科學為基礎，并指導具體科學。小結(jié)人（兩項基本活動）人與自然界的關系人與他人、社會的關系自20哲學與具體科學的關系聯(lián)系①哲學以具體科學為基礎,是具體科學知識的概括和總結(jié)，隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展。②哲學為具體科學的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導，因此哲學被認為是全部科學研究之母。區(qū)別主要是研究范圍與對象不同：具體科學研究的是世界某一特定領域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（性）；而哲學研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（性）。哲學與具體科學的關系聯(lián)系①哲學以具體科學為基礎,是具體科學知211、恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明（）A哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B認識世界需要智慧C哲學是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D改變自然界，需要發(fā)展人的智力A1、恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在222、馬克思說，“如果沒有哲學我就不能前進”。這句話主要是強調(diào)（）A馬克思是研究哲學的哲學家B哲學與生活是不可分割的C哲學是指導人們正確地認識世界和改造世界D不懂哲學的人就不能進步C2、馬克思說，“如果沒有哲學我就不能前進”。這句話主要是強調(diào)233、下列關于哲學的認識，不正確的是（）A哲學是關于世界觀的學問B哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學是理論化、系統(tǒng)化、科學化的世界觀D哲學是對具體知識的概括和總結(jié)C3、下列關于哲學的認識，不正確的是（24愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西?！?、“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子”，其意是指（）A哲學是各門具體科學的基礎B哲學以各門具體科學為基礎C哲學是各門具體科學的綜合D哲學是世界觀，各門科學是方法論B愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學要是不同科學接觸，就會25愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。”5、“科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西”，這說明（）A各門具體科學的產(chǎn)生以哲學為基礎B哲學與各門具體科學是沒有區(qū)別的C具體科學與哲學是相互影響、相互決定的D哲學對各門具體科學的研究具有指導作用D愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學要是不同科學接觸，就會26化學與哲學化學與哲學27一、哲學生活的智慧二、把握世界的本質(zhì)：三、掌握科學的思想方法：四、擁有更美的人生：唯物論認識論辨證法人生觀基本框架一、哲學生活的智慧唯物論認識論基28哲學是世界觀哲學是方法論拄著哲學的文明杖到思想的風景地去參觀舉起哲學智慧的火炬把自然、社會和思維知識的疑問解答教會你思考的方法理清你心中的亂麻啊！哲學你是人類得力的認識工具你是人類精神燦爛的玫瑰之花第一課美好生活的向?qū)д軐W是世界觀第一課美好生活的向?qū)?9古代希臘哲學早期（公元前七—六世紀）：赫拉克利特：火是萬物的始基（唯物論）。我們不能兩次走下同一條河（辯證法）人能夠認識世界（可知論）。中期（公元前五—四世紀）：德謨克利特：一切事物的始基是原子和虛空。蘇格拉底：宣揚有神論和“美德即知識”倫理觀。柏拉圖：蘇格拉底的學生，與德謨克利特對立。亞里士多德：古希臘哲學的集大成者。晚期（公元前334年—前146年）：伊壁鳩魯古代希臘哲學早期（公元前七—六世紀）：30生活處處有哲學“攻”與“守”－－矛盾雙方對立統(tǒng)一生活處處有哲學“攻”與“守”－－矛盾雙方對立統(tǒng)一31生活處處有哲學生財有道生活處處有哲學生財有道32生活處處有哲學生活處處有哲學33成語典故中的哲學寓意“煲湯下鹽”－－－“拔苗助長”－－－“鄭人買履”－－－“刻舟求劍”－－－“一把鑰匙開一把鎖”－－－“一著不慎，滿盤皆輸”－－－把握事物變化發(fā)展的“度”不尊重規(guī)律，夸大主觀能動性教條主義，從本本出發(fā)否認事物的運動具體問題具體分析關鍵部分對整體起決定作用成語典故中的哲學寓意“煲湯下鹽”－－－把握事物變化發(fā)展的“度34霧里看花霧里看花水中望月你能分辯這變幻莫測的世界

掏走云飛花開花謝你能把握這搖曳多姿的季節(jié)

借我借我一雙慧眼吧

讓我把這紛擾看得清清楚楚明明白白真真切切

借我借我一雙慧眼吧

讓我把這紛擾看得清清楚楚明明白白真真切切霧里看花35

一位先生收了兩個學生。一天傍晚，先生給每個學生一個銅錢，說：“你們立刻買樣東西來，把這間黑暗的房間完全裝滿?！币粋€學生買了許多干草，滿滿地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另一個學生買了一支蠟燭，整個屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法?！币晃幌壬樟藘蓚€學生。一天傍晚，先生給每個學生一個銅錢，36什么是哲學？

“哲學”一詞源于古希臘文，原意“愛智慧”，哲學家被稱為“愛智者”。

哲學：“哲”之“學”，從字面意義來看，就是給人以智慧，使人聰明的學問或?qū)W說。什么是哲學？“哲學”一詞源于古37哲理：哲學：由事道出（人生/生活）道理是一種學問。由事道出（人生/生活）道理是一種學問?！驹庌q】哲＝折＋口【玄學】深不可測【本義】Philosophy源自希臘的西方學術(shù)名詞翻譯。Philo＋sophia＝Philosophy愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣。哲理：由事道出（人生/生活）道理由事道出（人生/生活）道理【38墻上的花我把你從裂縫中拔下握在掌中，拿到此處，連根帶花小小的花，如果我能了解你是什么一切一切，連根帶花我就能夠知道神是什么人是什么——Tennyson（但尼生）西方式智慧：人站在自然的對立面，用理性審視一切；而在人之上，又有神來審視人的理性。理性與信仰是西方智慧的根本。信仰解決“人活著為什么”的問題，而理性則解決“怎么活”的問題。西方的智慧墻上的花西方式智慧：人站在自然的對立面，用理39當我細細看啊，一棵薺花開在籬墻邊！——芭蕉（日本）在東方智慧中，人和自然就從來沒有分離過。人對自然的態(tài)度是崇拜的、感悟的，而非理性的。因此，在東方文化中不可能產(chǎn)生出以“天人相分”為基礎的自然科學。東方智慧是從自然中去感悟人生。東方的智慧當我細細看在東方智慧中，人和自然就從來沒有分401.人類的兩項基本活動：

一是認識世界；一是改造世界。認識世界改造世界哲學的產(chǎn)生1.人類的兩項基本活動：認識世界改造世界哲學的產(chǎn)生41認識世界改造世界自然界或人與自然界關系為研究對象的知識以社會活動和人的思維為研究對象的知識物理學生物學工程力學化學經(jīng)濟學政治學倫理學邏輯學（自然科學）（社會科學）世界觀哲學具體科學其特點是：研究世界某一特定領域中的問題。（個性）方法論決定系統(tǒng)化理論化哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀認識世界自然界或人與自然界關以社會活動和人的思物理學經(jīng)濟學（422.世界觀就是人們對整個世界以及人和世界關系的根本看法、根本觀點。整個世界物質(zhì)世界精神世界自然界人類社會觀念、思想等（客觀世界）（主觀世界）世界觀的特點：世界觀人人都有，但往往是零散的、樸素的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯誤之分。2.世界觀就是人們對整個世界以及人和世界關系的整個世界物質(zhì)世43下列哪個是世界觀？A.人往高處走，水往低處流B.人類社會在曲折中前進C.一切事物都是變化發(fā)展的D.上帝創(chuàng)造了一切（CD）下列哪個是世界觀？A.人往高處走，水往低處流（CD）442.世界觀就是人們對整個世界以及人和世界關系的根本看法、根本觀點。3.方法論所謂方法論，就是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。4.哲學哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結(jié)。

5.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

當人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時，世界觀也就有了方法論的意義。哲學的特點：研究萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律。（共性）2.世界觀就是人們對整個世界以及人和世界關系的3.方法論45小結(jié)人（兩項基本活動）人與自然界的關系人與他人、社會的關系自己與自己的關系（形成）（概括）（總結(jié)）（系統(tǒng)化）（理論化）認識世界改造世界具體科學知識世界觀哲學處理方法論決定

（個性）（共性）（共性）結(jié)論：1、從產(chǎn)生看，哲學是對具體知識的概括和總結(jié)。2、從本質(zhì)看，哲學是關于世界觀的學說。3、從特點看，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4、哲學以具體科學為基礎，并指導具體科學。小結(jié)人（兩項基本活動）人與自然界的關系人與他人、社會的關系自46哲學與具體科學的關系聯(lián)系①哲學以具體科學為基礎,是具體科學知識的概括和總結(jié)，隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展。②哲學為具體科學的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導，因此哲學被認為是全部科學研究之母。區(qū)別主要是研究范圍與對象不同：具體科學研究的是世界某一特定領域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（性）；而哲學研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（性）。哲學與具體科學的關系聯(lián)系①哲學以具體科學為基礎,是具體科學知471、恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明（