中考語文古詩詞文化常識課件

古詩詞文化常識古詩詞文化常識1中國古詩詞文體常識中國古詩詞文體常識2古代詩歌包括詩、詞、曲。按形式分為：古代詩歌包括詩、詞、曲。按形式分為：3（一）古體詩（一）古體詩4包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩?！案琛薄ⅰ案栊小?、“引”、“曲”、“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。

古體詩不講對仗、押韻，形式上較自由。

古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

如：《陌上?！贰豆旁姙榻怪偾淦拮鳌贰短鎏鰻颗Ｐ恰窂埲籼摗洞航ㄔ乱埂防畎住妒竦离y》白居易《琵琶行》岑參《白雪歌送武判官歸京》包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”、“歌行”、“5（二）近體詩（二）近體詩6包括律詩和絕句。包括律詩和絕句。71.絕句：五言或七言，全詩四句，五言絕句首句一般不入韻，七言絕句首句入韻較多；平仄：一三五不論，二四六分明。

五言絕句如：孟浩然《宿建德江》柳宗元《江雪》等。

七言絕句如：李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》杜甫《江南逢李龜年》杜牧《泊秦淮》等。1.絕句：五言或七言，全詩四句，五言絕句首句一般不入韻，七言82.律詩：五言或七言，全詩八句；押韻、對仗（對偶）：三、四句對仗，五、六句對仗。平仄：一三五不論，二四六分明。

五言律詩如：孟浩然《過故人莊》杜甫《春望》白居易《賦得古原草送別》等。

七言律詩如：杜甫《望岳》王灣《次北固山下》李商隱《無題》等。2.律詩：五言或七言，全詩八句；押韻、對仗（對偶）：三、四句9律詩第一、二句叫首聯(lián)，第三、四句叫頷聯(lián)，第五、六句叫頸聯(lián)，第七、八句叫尾聯(lián)。律詩第一、二句叫首聯(lián)，第三、四句叫頷聯(lián)，第五、六句叫頸聯(lián)，第10（三）詞（三）詞111.詞的名稱：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”，還被稱作詩余、歌曲、長短句。如《稼軒長短句》。

詞形成于唐，盛行于宋。其特點是調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。1.詞的名稱：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”，還被稱作詩122.詞的分段：詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。2.詞的分段：詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片133.詞的分類：按字?jǐn)?shù)分：小令（58字以內(nèi)），中調(diào)（59字到90字），長調(diào)（91字以上）。按段落分：單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。3.詞的分類：按字?jǐn)?shù)分：小令（58字以內(nèi)），中調(diào)（59字到9144.詞的牌與題：詞牌與詞的形式有關(guān)，規(guī)定詞的調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄等；詞的題目與內(nèi)容有關(guān)。如辛棄疾《江城子·密州出獵》“江城子”是詞牌名，“密州出獵”是題目。4.詞的牌與題：詞牌與詞的形式有關(guān)，規(guī)定詞的調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄等15（四）曲（四）曲16又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。17散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。

套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字?jǐn)?shù)定格外18古詩詞中的常見意象古詩詞中的常見意象19（一）樹木類

（一）樹木類

201.松柏

松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼砂啬菢訄载?，在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)。

1.松柏

松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。劉楨212.竹子

竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點，用以比擬君子的品德修養(yǎng)。王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！敝褡?、竹林深為隱者所愛。2.竹子

竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點，用以比擬君223.楊柳

“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，故古人常折柳送別。將別情用柳化成形象語句的是柳永，他在《雨霖鈴》中寫道：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”。以楊柳岸配合曉風(fēng)、殘月等意象，把自己與情人分別的凄慘之意描繪得淋漓盡致。3.楊柳

“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長，風(fēng)吹234.梧桐

梧桐凄涼悲傷的象征。如李煜《相見歡》

“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”?！叭痹隆薄ⅰ拔嗤?、“庭院”渲染了一種凄涼的境界，詞人內(nèi)心充滿孤寂之感。4.梧桐

梧桐凄涼悲傷的象征。如李煜《相見歡》

“無言獨上西24（二）花草類（二）花草類251.黃葉秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，常給人凄涼孤獨之感，故古典詩歌中黃葉常常指凋零或美人遲暮之意。最為著名的是杜甫《登高》中：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾流。”1.黃葉秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，常給人凄涼孤獨之感，故古典詩歌中262.采薇

借指隱居生活。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇?！痹娭杏貌摹⑹妪R指責(zé)周武王代商為“以暴易暴”，因而隱居首陽山，不食周粟，采薇而食，以至餓死的故事（見《史記·伯夷列傳》），表示了蓄不投降的決心。

2.采薇

借指隱居生活。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭273.紅豆

即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。3.紅豆

即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情284.芳草

“芳草”是一種香草。崔顥《黃鶴樓》:晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。唐宋時期，“芳草”在唐宋詩詞中，漫漫無邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。4.芳草

“芳草”是一種香草。崔顥《黃鶴樓》:晴川歷歷漢陽樹295.落花“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對于死亡的焦慮、憂傷。詩人由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題。晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。

5.落花“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵306.菊花

作為傲霜之花，它一直以來受到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。孟浩然《過故人莊》：“待到重陽日，還來就菊花?！?.菊花

作為傲霜之花，它一直以來受到文人墨客的親睞，有人317.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的《詠梅》：“零落成泥碾作塵揮邢閎綣??！苯杳坊ɡ幢扔髯約罕甘艽薟械牟恍以庥齪筒輝竿骱銜鄣母呱星椴佟7.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香328.蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“清如水”象征愛情的純潔。這里是實寫也是虛寫，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。蓮還常用來象征高潔的品行。如：周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?.蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，33（三）鳥獸類

（三）鳥獸類

341.杜鵑

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即恐埃諳羯溝淖勻瘓拔鎦屑腦⒗氡鷥猩酥欏Ｈ⑺木湟約那槊髟碌姆岣幌胂螅澩鋃雜訝說奈尷藁襯鈑肷釙型欏1.杜鵑

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子352.燕子燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤，如：劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊?！?.燕子燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人363.鷓鴣

鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的愁緒。如：辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”3.鷓鴣

鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途374.寒蟬

寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞。唐人駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心頭，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。4.寒蟬

寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞。唐人駱賓王《詠蟬》：“385.雁

雁是候鳥，隨季節(jié)變換而遷移，春天北飛，秋日南歸。季節(jié)更替之時，大雁都仿佛在奮力飛回故巢，這種特點常常喚起人們逆旅鄉(xiāng)思、離恨別愁的情感。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁和天荒地老永不褪色的親情。范仲淹《漁家傲》：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”，疆場征戰(zhàn)，物換星移，雁能歸家思甘被?？耳tΑ對亂掛瀋岬堋罰骸笆畝先誦校銼咭謊閔保股釗司玻枷縝榍校镅鬮耷椋翁潿先順Γ墾慊勾甘樾擰⒁糶擰Ｈ繽跬宓摹洞偽憊躺較隆罰骸跋繅艉未Υ錚檠懵逖舯?。?.雁

雁是候鳥，隨季節(jié)變換而遷移，春天北飛，秋日南歸。396.青鳥

青鳥是傳書的信使。傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”6.青鳥

青鳥是傳書的信使。傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣407.沙鷗

沙鷗，是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意象。杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”詩人即景自況以抒悲懷，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。7.沙鷗

沙鷗，是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意418.烏鴉烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描寫荒涼之景，表凄清之情；也指“小人、俗客、庸夫”。張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”馬致遠《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！?.烏鴉烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描寫荒涼之景，表凄清429.猿猿源于大自然對人的影響而積淀下來，內(nèi)涵是哀愁凄厲。這種悲愁常與思鄉(xiāng)、懷人或遷謫的痛苦相聯(lián)系。如：酈道元《三峽》：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。9.猿猿源于大自然對人的影響而積淀下來，內(nèi)涵是哀愁凄厲。這種4310.黃鶯

黃鶯善于歌唱，是春天的象征。杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；白居易《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到。10.黃鶯

黃鶯善于歌唱，是春天的象征。杜牧《江南春》：“44（四）自然現(xiàn)象（四）自然現(xiàn)象451.殘陽

夕陽殘照，能引起無窮思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，往往錯綜交織，感慨萬千。詩人筆下的夕陽（包括斜陽、殘陽等）多給人以失落凄涼、漂泊滄桑之感。李商隱的《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏?！惫湃顺Ｓ谩跋﹃枴卑l(fā)思古之幽情。1.殘陽

夕陽殘照，能引起無窮思緒：家國之悲，身世之感，462.月亮

月亮是詩人抒情達意爭相選取的一種意象。它在許多詩人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志。李白的《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，月已成為千百年來人們思鄉(xiāng)的意象。杜甫在《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，游子流浪在外，思念家鄉(xiāng)，總覺得無論什么事物都槍氏緄暮茫焐系腦鋁烈彩槍氏緄撓衷燦至痢！霸率槍氏緱鰲筆且煜纈巫傭約蟻縞釙思念的外現(xiàn)。2.月亮

月亮是詩人抒情達意爭相選取的一種意象。它在許多詩人473.流水流水常常能引起人對時光流逝，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆。《樂府詩集·相和歌辭》：“百川東到海，何時復(fù)西歸？”詩人見流水思年華易逝；李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”；李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”水流的持續(xù)不斷而給人以無奈。3.流水流水常常能引起人對時光流逝，愁緒綿長，歷史變遷的感484.細雨、煙霧

細雨蒙蒙，煙霧無邊，寄托詩人無邊的愁緒和郁悶的心情。秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》：“無邊絲雨細如愁”，細雨綿綿，愁也彌漫。崔顥《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”歸家不得，或者漂泊他鄉(xiāng)，不知家在何處，漸漸升起的煙霧使人生出諸多愁緒。4.細雨、煙霧

細雨蒙蒙，煙霧無邊，寄托詩人無邊的愁緒和49古詩詞文化常識古詩詞文化常識50中國古詩詞文體常識中國古詩詞文體常識51古代詩歌包括詩、詞、曲。按形式分為：古代詩歌包括詩、詞、曲。按形式分為：52（一）古體詩（一）古體詩53包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩?！案琛薄ⅰ案栊小?、“引”、“曲”、“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。

古體詩不講對仗、押韻，形式上較自由。

古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

如：《陌上?！贰豆旁姙榻怪偾淦拮鳌贰短鎏鰻颗Ｐ恰窂埲籼摗洞航ㄔ乱埂防畎住妒竦离y》白居易《琵琶行》岑參《白雪歌送武判官歸京》包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩?！案琛?、“歌行”、“54（二）近體詩（二）近體詩55包括律詩和絕句。包括律詩和絕句。561.絕句：五言或七言，全詩四句，五言絕句首句一般不入韻，七言絕句首句入韻較多；平仄：一三五不論，二四六分明。

五言絕句如：孟浩然《宿建德江》柳宗元《江雪》等。

七言絕句如：李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》杜甫《江南逢李龜年》杜牧《泊秦淮》等。1.絕句：五言或七言，全詩四句，五言絕句首句一般不入韻，七言572.律詩：五言或七言，全詩八句；押韻、對仗（對偶）：三、四句對仗，五、六句對仗。平仄：一三五不論，二四六分明。

五言律詩如：孟浩然《過故人莊》杜甫《春望》白居易《賦得古原草送別》等。

七言律詩如：杜甫《望岳》王灣《次北固山下》李商隱《無題》等。2.律詩：五言或七言，全詩八句；押韻、對仗（對偶）：三、四句58律詩第一、二句叫首聯(lián)，第三、四句叫頷聯(lián)，第五、六句叫頸聯(lián)，第七、八句叫尾聯(lián)。律詩第一、二句叫首聯(lián)，第三、四句叫頷聯(lián)，第五、六句叫頸聯(lián)，第59（三）詞（三）詞601.詞的名稱：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”，還被稱作詩余、歌曲、長短句。如《稼軒長短句》。

詞形成于唐，盛行于宋。其特點是調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。1.詞的名稱：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”，還被稱作詩612.詞的分段：詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。2.詞的分段：詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片623.詞的分類：按字?jǐn)?shù)分：小令（58字以內(nèi)），中調(diào)（59字到90字），長調(diào)（91字以上）。按段落分：單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。3.詞的分類：按字?jǐn)?shù)分：小令（58字以內(nèi)），中調(diào)（59字到9634.詞的牌與題：詞牌與詞的形式有關(guān)，規(guī)定詞的調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄等；詞的題目與內(nèi)容有關(guān)。如辛棄疾《江城子·密州出獵》“江城子”是詞牌名，“密州出獵”是題目。4.詞的牌與題：詞牌與詞的形式有關(guān)，規(guī)定詞的調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄等64（四）曲（四）曲65又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。66散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。

套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字?jǐn)?shù)定格外67古詩詞中的常見意象古詩詞中的常見意象68（一）樹木類

（一）樹木類

691.松柏

松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼砂啬菢訄载?，在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)。

1.松柏

松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。劉楨702.竹子

竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點，用以比擬君子的品德修養(yǎng)。王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！敝褡?、竹林深為隱者所愛。2.竹子

竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點，用以比擬君713.楊柳

“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，故古人常折柳送別。將別情用柳化成形象語句的是柳永，他在《雨霖鈴》中寫道：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”。以楊柳岸配合曉風(fēng)、殘月等意象，把自己與情人分別的凄慘之意描繪得淋漓盡致。3.楊柳

“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長，風(fēng)吹724.梧桐

梧桐凄涼悲傷的象征。如李煜《相見歡》

“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”?！叭痹隆?、“梧桐”、“庭院”渲染了一種凄涼的境界，詞人內(nèi)心充滿孤寂之感。4.梧桐

梧桐凄涼悲傷的象征。如李煜《相見歡》

“無言獨上西73（二）花草類（二）花草類741.黃葉秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，常給人凄涼孤獨之感，故古典詩歌中黃葉常常指凋零或美人遲暮之意。最為著名的是杜甫《登高》中：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾流?！?.黃葉秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，常給人凄涼孤獨之感，故古典詩歌中752.采薇

借指隱居生活。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇?！痹娭杏貌?、叔齊指責(zé)周武王代商為“以暴易暴”，因而隱居首陽山，不食周粟，采薇而食，以至餓死的故事（見《史記·伯夷列傳》），表示了蓄不投降的決心。

2.采薇

借指隱居生活。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭763.紅豆

即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。3.紅豆

即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情774.芳草

“芳草”是一種香草。崔顥《黃鶴樓》:晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。唐宋時期，“芳草”在唐宋詩詞中，漫漫無邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。4.芳草

“芳草”是一種香草。崔顥《黃鶴樓》:晴川歷歷漢陽樹785.落花“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對于死亡的焦慮、憂傷。詩人由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題。晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。

5.落花“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵796.菊花

作為傲霜之花，它一直以來受到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。孟浩然《過故人莊》：“待到重陽日，還來就菊花?！?.菊花

作為傲霜之花，它一直以來受到文人墨客的親睞，有人807.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的《詠梅》：“零落成泥碾作塵揮邢閎綣省！苯杳坊ɡ幢扔髯約罕甘艽薟械牟恍以庥齪筒輝竿骱銜鄣母呱星椴佟7.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香818.蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“清如水”象征愛情的純潔。這里是實寫也是虛寫，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。蓮還常用來象征高潔的品行。如：周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?.蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，82（三）鳥獸類

（三）鳥獸類

831.杜鵑

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即恐埃諳羯溝淖勻瘓拔鎦屑腦⒗氡鷥猩酥欏Ｈ⑺木湟約那槊髟碌姆岣幌胂螅澩鋃雜訝說奈尷藁襯鈑肷釙型欏1.杜鵑

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子842.燕子燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤，如：劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！标淌狻朵较场罚骸盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊?！?.燕子燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人853.鷓鴣

鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的愁緒。如：辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?.鷓鴣

鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途864.寒蟬

寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞。唐人駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心頭，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。4.寒蟬

寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞。唐人駱賓王《詠蟬》：“875.雁

雁是候鳥，隨季節(jié)變換而遷移，春天北飛，秋日南歸。季節(jié)更替之時，大雁都仿佛在奮力飛回故巢，這種特點常常喚起人們逆旅鄉(xiāng)思、離恨別愁的情感。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁和天荒地老永不褪色的親情。范仲淹《漁家傲》：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”，疆場征戰(zhàn)，物換星移，雁能歸家思甘被?？耳tΑ對亂掛瀋岬堋罰骸笆畝先誦校銼咭謊閔保股釗司玻枷縝榍校镅鬮耷椋翁潿先順Γ墾慊勾甘樾擰⒁糶擰Ｈ繽跬宓摹洞偽憊躺較隆罰骸跋繅艉未Υ錚檠懵逖舯??！5.雁

雁是候鳥，隨季節(jié)變換而遷移，春天北飛，秋日南歸。886.青鳥

青鳥是傳書的信使。傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?.青鳥

青鳥是傳書的信使。傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣897.沙鷗

沙鷗，是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意象。杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！痹娙思淳白詻r以抒悲懷，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。7.沙鷗

沙鷗，是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意908.烏鴉烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描寫荒涼之景，