明末與清中初玉器的區(qū)別課件

1.明末玉器的特點(diǎn)風(fēng)格形式------明代玉器在工藝上大體可分兩種類型。陳設(shè)品、實(shí)用器皿及一部分佩飾的造型厚重、穩(wěn)定，器壁較厚，裝飾手法也比較單純、雕琢紋飾粗率，陰線紋“入刀”深重，雖樸厚明快，但失于粗糙。因而有“糙大明”的謔稱。------明代晚期的風(fēng)格趨于繁縟，略顯瑣碎。明代雕玉工藝有浮雕、透雕、陰線刻等等，鏤空技法普遍使用，器物表面見(jiàn)下鏟的凹槽，槽內(nèi)玻璃光澤強(qiáng)烈。中晚期出現(xiàn)分層鏤雕手法，顯得玲瓏剔透，取得更加逼真的藝術(shù)效果------明末尤其流行借鑒書(shū)畫(huà)形式的方形玉佩（又稱玉牌子、玉別子）等。（如圖一）——明代仿古玉器也十分盛行，有的達(dá)到亂真的程度。

（如圖二）

////yyy圖1、為明代云鶴聯(lián)珠紋玉片，長(zhǎng)7.7厘米，寬5.5厘米，厚0.7厘米。主紋飾雕琢兩只仙鶴上下翻飛，圓眼，眼周較毛糙。鶴身以剛勁有力的粗獷陰刻線表示結(jié)構(gòu)，外飾聯(lián)珠紋橢圓形邊框。聯(lián)珠紋珠面下陷，玻璃光強(qiáng)。整個(gè)器物鏤空雕琢，層次感明顯，具有明代琢玉的特征。

圖一此匜杯由整塊玉料琢成，器分上、中、下三部分。上部為口，前凸而后方，凸出部分為流，口沿外側(cè)飾夔紋、鳳紋。中部為腹，上飾淺浮雕獸面紋。下部為長(zhǎng)方形器足，足下有沿，足外飾夔紋。匜的四角及中部出戟。匜柄為獸吞式，柄上部為獸首，仿古樣式，巨耳，粗眉，張口，口吞夔式柱，其外飾勾云紋。

匜為古代盛水之器，此杯樣式仿古匜而有所變化，裝飾圖案也與古器不同，鳳紋的使用更具時(shí)代特色。此匜杯杯體方正，圖案古樸，為明代仿古器的代表作之一。

圖二玉獸面紋匜杯，高9.2cm，口長(zhǎng)13.2cm，口寬7.5cm。

圖五玉雙管式筆插高21.9cm大口徑5.5-6cm圖四玉八仙紋執(zhí)壺高27cm口徑7.8——6cm提到明代玉器不得不提一個(gè)人----陸子岡子岡玉特點(diǎn)：一為選料嚴(yán)格，凡制器用玉料，皆為經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選的玉，務(wù)求色純質(zhì)潤(rùn)。二為藝術(shù)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，陸子岡治玉題材廣泛，除善長(zhǎng)仿古紋飾，更有雕山水、花鳥(niǎo)畫(huà)法的絕技。三為技法精妙。陸子岡琢玉務(wù)求紋飾清晰規(guī)整，底子平齊。凡琢文字，皆琢刻難度較大的陽(yáng)文，字體間架嚴(yán)整，使轉(zhuǎn)靈活，有如書(shū)寫(xiě)效果。因而在當(dāng)時(shí)被當(dāng)作精美藝術(shù)品爭(zhēng)相收藏。就款識(shí)分析，陸子岡真品款識(shí)特征是：篆書(shū)、陽(yáng)文“子岡”或“子剛”字樣，書(shū)藝水平高，篆刻精致，無(wú)復(fù)加痕跡。

陸子岡生活的晚明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，人性解放思潮也已產(chǎn)生，出現(xiàn)了一大批獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)家，陸子岡便是其中之一。他堅(jiān)持在所有的作品上不引人注意的地方都留有“子岡”二字。他的刻款形式，均用圖章式印款。有陽(yáng)文或陰文，以篆書(shū)和隸書(shū)為主，有“子岡”、“子剛”、“子剛制”三種?？炭畈课皇种v究，多在器底、器背、把下、蓋里等不顯眼處。相傳當(dāng)時(shí)皇帝命他做一套玉壺，并嚴(yán)令其不得署名，但是幾十年后，人們?cè)诮^難發(fā)現(xiàn)的壺嘴內(nèi)部還是找到了極為巧妙的隱蔽起來(lái)的“子岡”二字。

可惜的是，陸子岡傳世的作品并不是很多，一身技藝也沒(méi)有傳人。他的存在空前絕后，生卒年都史無(wú)記載，后人只能從紛繁蕪雜的傳說(shuō)中得知，晚明曾有這么一位極具個(gè)性的藝術(shù)家，他名動(dòng)一時(shí)，技冠古今，然后又迷一般消失于浩繁的史書(shū)中某個(gè)角落?，F(xiàn)今傳世的陸子岡作品主要收藏在北京故宮、首都博物館、上海博物館、天津藝術(shù)博物館、臺(tái)灣等地，著名的作品有茶晶梅花花插、青玉山水人物萬(wàn)盒、青玉嬰戲紋執(zhí)壺等。

后世藝人對(duì)陸子岡極其推崇，清代玉工多喜署子岡款，算是向前輩致敬之作，凡落子岡款的玉佩一律稱子岡牌，可見(jiàn)陸子岡影響之大。（見(jiàn)圖六）

圖六子岡款青玉合巹杯高8.3cm口徑5.8cm杯為雙筒相連式，外飾兩周繩紋，兩筒間鏤雕一鳳為杯柄，杯前面雕雙螭，并于兩道繩結(jié)間雕方形飾，其上琢“萬(wàn)壽”二字。杯兩側(cè)分別琢凸起的篆文詩(shī)句，其中一側(cè)杯口沿琢“子剛制”款識(shí)，杯身銘文為“九陌祥煙合，千春瑞日明。愿君萬(wàn)年壽，長(zhǎng)醉鳳凰城。”另一側(cè)杯口沿琢“合巹杯”，杯身銘文為“溫溫楚璞，既雕既琢，玉液瓊漿，鈞天廣樂(lè)”，末署“祝允明”三字。

古時(shí)“合巹”多指婚姻之事，合巹杯亦應(yīng)為大婚所用。此杯署“子剛制”款，陸子剛為明晚期治玉名家，與祝允明為同時(shí)代人，他的作品多為后人所仿冒。粗大明明代玉器的碾玉特點(diǎn)

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的碾玉特點(diǎn)，周代神秘、漢代巧、唐宋自然、元代氣勢(shì)

明代玉器的碾玉特點(diǎn)是粗獷渾厚，不拘小節(jié)，這應(yīng)是由大刀闊斧的元代北方之工匠碾玉演變而來(lái)，古玩鑒賞家將這些特點(diǎn)形象地概括為「粗大明」

「粗大明」意思是粗獷、寬大的玉器屬明代，也就是說(shuō)，明代的碾玉特點(diǎn)粗獷、寬厚，常常忽略細(xì)部的處理。

.花下壓花明代玉器的裝飾特點(diǎn)

明代玉器大多是渾厚粗獷，但玉帶板等飾玉則雕琢的十分精細(xì)，因此，嚴(yán)格來(lái)

說(shuō)，明代玉器是粗獷與精細(xì)并存

明代「花下壓花」雕鏤技術(shù)表現(xiàn)在三個(gè)方面：

在平面片狀玉器上，用超高的鏤空技藝，能鏤雕出兩曾至三層花紋

鏤雕的多層花紋，不僅能表現(xiàn)出具有較好透視關(guān)系的上下層花紋，而且能在剔留的上層花紋，琢出具故事情節(jié)的復(fù)雜畫(huà)面

明代鏤雕的花紋，不僅能使在平面上的圖案得到充分表現(xiàn)，而且能表現(xiàn)立體層面

圖八玉壽鹿山子，高14.8cm，寬9cm。

山子玉料青綠色，雕立體山林景致。作品下部為山石，其上高樹(shù)成蔭，并結(jié)有桃實(shí)，樹(shù)下一老人當(dāng)風(fēng)而立，著長(zhǎng)袍短褂，左手輕撫身旁小鹿，右手持如意，崖下又有一小鹿，口銜靈芝，仰首面向石上的老人。

玉山布局有致，以桃、鹿、如意、老人之造型表現(xiàn)吉祥長(zhǎng)壽的主題。加工時(shí)采用了鏤雕技法，作品中保留著較多的鏤雕孔洞以表現(xiàn)山石的風(fēng)化與穿孔，樹(shù)木枝葉處精雕細(xì)琢，因勢(shì)就形，邊角處打磨圓潤(rùn)，具有典型的明代玉雕藝術(shù)的造型風(fēng)格。這類玉雕作品主要用于室內(nèi)陳設(shè)，今人稱為“擺件”。2清中初玉器的特點(diǎn)風(fēng)格形式清代玉器無(wú)論在品種數(shù)量和制造工藝上都形成了玉器史上的一個(gè)發(fā)展高峰期。形成了不同風(fēng)格和技術(shù)特色的"南玉"，"北玉"制玉中心。清代玉器品種和數(shù)量繁多，以陳設(shè)品和玉佩飾最為發(fā)達(dá)。陳設(shè)品有按青銅器為祖型的仿古形式器皿及各種仁獸，瑞禽的造型，新增的品種有山水、花鳥(niǎo)玉山，浮雕圖畫(huà)式的玉屏等。玉佩的品種更為豐富，成為各階層民俗事項(xiàng)和服飾廣泛佩戴使用的裝飾品和吉祥物。此外兼有實(shí)用功能的各種玉器皿，文房用品數(shù)量和品種也較歷代多有增加。清代玉器在制作上以乾隆時(shí)代為分界線，前期治玉重視選料，由于開(kāi)采條件改善，采集到的優(yōu)質(zhì)白玉、羊脂玉數(shù)量之多，超過(guò)歷史上任何時(shí)期。材質(zhì)的精美，為這一時(shí)期能產(chǎn)生許多珍寶性藝術(shù)品，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（見(jiàn)圖九圖十）圖九羊脂玉圖十技術(shù)工藝

——在工藝加工方面，琢工精巧，光工細(xì)膩。乾隆時(shí)代的玉器皿的輪廓線都極規(guī)則，橫平豎直外緣及子口轉(zhuǎn)折嚴(yán)整挺拔。棱角多呈勁挺鋒銳狀。起凸的浮雕圖案邊緣，也處理成鋒利邊線，觀之剔透，觸之扎手。

——在拋光工藝上也很講究，一般細(xì)光處看不見(jiàn)琢鏃的痕跡，細(xì)光能達(dá)到玻璃光亮度。清代中期以后，玉器生產(chǎn)漸入衰落，不但規(guī)模減退，工藝上取巧偷工造成規(guī)格越益粗糙。

如所琢樹(shù)木花草枝梗，不再精到的琢出圓潤(rùn)的，符合生態(tài)的形象，僅以兩面削琢的角形凸起代替?；ɑ軋D案也不再細(xì)致地琢出枝葉穿插、花翻卷的形態(tài)，太多取平面的淺浮雕處理。

尤其是器皿輪廓線大多拖泥帶水，轉(zhuǎn)折含混。許多該作圓雕處理的玉陳設(shè)品、玉人、玉山，甚至小件玉佩、玉附的背面，也采取用工極少的處理方式。（見(jiàn)圖十一）

此玉山白玉質(zhì)，有黃褐色玉皮。以月亮門(mén)為界，把庭院分為前后兩部分，洞門(mén)半掩，門(mén)外右側(cè)站一女子手持靈芝，周圍有假山、桐樹(shù)；門(mén)內(nèi)另一側(cè)亦立一女子，手捧寶瓶，與外面的女子從門(mén)縫中對(duì)視，周圍有芭蕉樹(shù)、石凳、石桌和山石等。內(nèi)容到風(fēng)格皆仿油畫(huà)《桐蔭仕女圖》而作，所用玉料實(shí)為雕碗后的棄物，但玉工巧為施藝，庭院幽幽，人物傳神，人們似可聽(tīng)到兩女子透過(guò)門(mén)縫的竊竊私語(yǔ)。剩料被加以利用，這種取其自然之形和自然之色傳以生動(dòng)之神的做法，正符合“勢(shì)者，乘利而為制也此器是清代圓雕玉器的代表作。

圖十一桐蔭仕女玉山，長(zhǎng)25cm，寬10.8cm，高15.5cm——清代圓雕代表作琢玉風(fēng)格

清代的雕工風(fēng)格充分反映了當(dāng)時(shí)清代的歷史文化，因此清代玉器的雕工風(fēng)格是帶有濃厚的時(shí)代背景。由于不同的時(shí)代所使用的琢玉工具及技法不盡相同，在刀工的細(xì)微處往往可從中分別出不同時(shí)代的琢玉風(fēng)格。由于早期的砣輪片較厚，且琢玉工具的轉(zhuǎn)速較慢，故琢玉效率不高(磨削量小)，留下刀縫明顯較寬，而線條比較流暢有力道。老工溝底呈<磨砂狀>，無(wú)明顯長(zhǎng)條形與平行磨痕。因?yàn)轫染邘?dòng)解玉砂來(lái)琢玉的線條時(shí)才會(huì)形成磨砂狀，線條內(nèi)具有粗糙面及顆粒感，而不留下長(zhǎng)長(zhǎng)的磨道痕跡。的基礎(chǔ)上，對(duì)局部稍加變化，形成新的風(fēng)格。且線條內(nèi)不像新工逐次琢磨及拋光的精細(xì)而光滑。老工線條有走速不均、線條有寬有窄及坑洼現(xiàn)象，另外線條均為兩頭見(jiàn)鋒及呈(V)形溝底，線條轉(zhuǎn)彎處有毛刺般的放射狀轉(zhuǎn)折紋路。且琢玉出的玉器在製作精度上必然存在著一定的誤差。主要表現(xiàn)有：(1)規(guī)矩、(2)標(biāo)準(zhǔn)的精度、(3)對(duì)稱度、(4)線條平行度、(5)平面平整度等。新工由于精度高、轉(zhuǎn)速快、磨削量大，會(huì)造成線條不均勻，磨削深淺不一及線條邊的崩口，而磨削線條鋒利，曲線與凹面、弧面切削不平整.自然等。(見(jiàn)圖十二)大禹治水圖玉山（清中初期的代表作）

玉山用料產(chǎn)自我國(guó)新疆和田密勒塔山，為致密堅(jiān)硬的青玉。玉上雕成峻嶺疊嶂，瀑布急流，遍山古木蒼松，洞穴深秘。在山崖峭壁上，成群結(jié)隊(duì)的勞動(dòng)者在開(kāi)山治水，此景即用夏禹治水之故事。玉山正面中部山石處，刻乾隆帝陰文篆書(shū)“五福五代堂古稀天子寶”十字方璽。玉山背面上部陰刻乾隆皇帝《題密勒塔山玉大禹治水圖》御制詩(shī)，下部刻篆書(shū)“八徵耄念之寶”六字方璽。玉山底座為嵌金絲山形褐色銅鑄座。

此玉山由當(dāng)時(shí)兩淮鹽政所轄的揚(yáng)州工匠雕鑿制成。大塊玉料從新疆和田密勒塔山運(yùn)到北京后，乾隆皇帝欽定用內(nèi)府藏宋人《大禹治水圖》畫(huà)軸為稿本，由清宮造辦處畫(huà)出大禹治水紙樣，由畫(huà)匠賈全在大玉上臨畫(huà)，再做成木樣發(fā)往揚(yáng)州雕刻。大玉于乾隆四十六年(1781年)發(fā)往揚(yáng)州，至乾隆五十二年(1787年)玉山雕成，共用6年時(shí)間。乾隆五十三年(1788年)，乾隆帝又命宮中造辦處如意館刻玉匠朱泰將乾隆御制詩(shī)和兩方寶璽印文刻制在玉山上。最后由乾隆帝欽定，案放在寧壽宮樂(lè)壽堂內(nèi)，至今已有二百余年的歷史。////yyy拉絲工藝:

其老工的拉絲工法是先鑽孔，而在孔洞穿過(guò)線鋸，再以解玉砂加入使用及拉伐。其鏤空的內(nèi)壁有線鋸拉伐的痕跡及拉伐推進(jìn)的微傾斜或垂直的拉伐線痕，而斷鋸面也不甚平整，而老工所拉伐的各個(gè)角落常見(jiàn)尖銳或窄及邊口有微鋸齒狀及銳利。

老工以解玉砂溷合其他雜質(zhì)來(lái)拋光，拋光后的糙面已有溫潤(rùn)的樸質(zhì)感。在玉皮的拋光是均勻及沒(méi)有磨擦痕，且細(xì)部接合處柔潤(rùn)，未拋光處與拋光處反差小，在各個(gè)部位的打磨、拋光是一致的且以肉眼看玉皮是平整的。及伴有橘狀皮、細(xì)小顆粒感、與玉皮平面反差小的打磨后的細(xì)小塊狀及玉質(zhì)溫潤(rùn)現(xiàn)象。

圖十四玉羊首觽長(zhǎng)5.5cm。

觽白玉質(zhì)地，頂部粗，尾部尖細(xì)。頂端飾雙角羊首，并透雕陰刻長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須。器身細(xì)長(zhǎng)似錐，其上琢刻繩紋。此器為清代仿戰(zhàn)國(guó)玉觽的造型。圖十五青玉天雞尊高21cm。

天雞尊以整塊青玉琢成，玉質(zhì)局部有黃色沁。天雞昂首直立，雙翅緊貼體側(cè)，長(zhǎng)尾彎卷垂地，喙邊長(zhǎng)須飄逸。背負(fù)一方口尊，尊頸部飾蕉葉紋，腹部飾獸面紋，這些雖為商周青銅器的常見(jiàn)紋飾，但在此器上的表現(xiàn)形式均已脫離古法，實(shí)屬新創(chuàng)。

天雞毛羽的雕刻彰顯有致，刀法粗獷古樸，為清代玉器之佳作。清朝玉器的新伙伴——痕都斯坦玉痕都斯坦玉是十八世紀(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)玉器產(chǎn)生重大影響的玉器，而受其影響仿制初的「西番作」，則是中國(guó)獄卒中的新成員。

清代痕都斯坦位於印度北部，包括喀什米爾及巴基斯坦西部。

痕都斯坦玉器，涵義上相當(dāng)於英文的回教玉器或伊斯蘭玉器。包括兩種：

a.印度的蒙兀兒玉器

b.土耳其玉器

痕都斯坦玉匠喜用純色的玉材雕琢，即一器一色，由多用白玉或青白玉，透明晶瑩，追求純凈之美。這與中國(guó)玉工喜留玉皮或雜色玉雕，形成鮮明對(duì)比。痕都斯坦玉器都是實(shí)用的碗、杯、洗、盤(pán)、壺等飲食器皿，不見(jiàn)充斥中國(guó)玉器的禮玉與佩玉。痕玉器裝飾也很有特點(diǎn)，部分器璧上嵌飾金、銀細(xì)絲及各色寶玉或玻璃。（見(jiàn)圖十七）

乾隆帝對(duì)痕玉十分欣賞，於是在其授意下，清宮內(nèi)務(wù)府造辦處特設(shè)仿制痕都斯坦玉器的專門(mén)設(shè)計(jì)，所仿器物被稱為「西番作」。清代玉器多樣化的原因，除玉器造型。裝飾風(fēng)格外，也與產(chǎn)地不同有關(guān)。清代玉產(chǎn)地主要有宮廷、蘇州、揚(yáng)州，呈三足鼎立趨勢(shì)，各具特色。造辦處玉作，體現(xiàn)皇帝旨意。

圖十七和闐白玉錯(cuò)金嵌寶石碗高4.8cm，口徑14.1cm，足徑７cm。碗玉質(zhì)瑩白。器壁薄，橫截面為圓形，由口及腹斜收，桃形雙耳，花瓣式圈足。腹外壁飾花葉紋，獨(dú)具特色的是枝葉由金片嵌飾而成，花朵則以108顆精琢的紅寶石組成。碗內(nèi)底正中有隸書(shū)“乾隆御用”四字。

藝術(shù)作品的風(fēng)格與制作者的審美取向相關(guān)，在白如凝脂的玉上錯(cuò)以黃金，鑲嵌紅色寶石，顯得格外豪華富麗。本器具有典型的痕都斯坦風(fēng)格，通過(guò)器物外在的華美體現(xiàn)出西部民族特有的熱情奔放的性格特色。正因此碗具有獨(dú)特的藝術(shù)神韻且仿制功力精湛，所以自乾隆五十一年（1786年）制成后始終為乾隆皇帝所珍愛(ài)，甚至在慶典活動(dòng)時(shí)還被當(dāng)作御殿賜茶的用具.痕都斯坦玉器與普通清朝玉器的對(duì)比圖十八痕都斯坦玉花卉文瓶圖十九普通清朝瑪瑙松鹿筆筒

總結(jié)——總的來(lái)說(shuō)因?yàn)楣に嚿系倪M(jìn)步清朝中初期比明朝末年的玉器要更為精美更有光澤刀法上也更為細(xì)膩。明代刀法剛直，大刀闊斧，棱角分明，線條簡(jiǎn)練、粗獷、隨意，粗細(xì)不均，斷斷續(xù)續(xù)，二線對(duì)接處常常超出或斷開(kāi)，結(jié)構(gòu)分界處往往采用寬粗的深重刀法，不太注重細(xì)節(jié)處理，頗有繪畫(huà)中的寫(xiě)意意味。有些平面底子起伏不平，鉆孔和拉絲有時(shí)會(huì)留下遺痕。拋光較強(qiáng)，猶如玻璃光。

清代刀工圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，線條一絲不茍，講究逼真人微的藝術(shù)效果。鉆孔不留遺痕。利用玉材本身天然的皮子進(jìn)行俏色雕琢是常見(jiàn)的手法，可以獲得一種特殊的意趣。底子平伏，在有背景的畫(huà)面中分出遠(yuǎn)近層次，予以空間感。拋光柔和、細(xì)膩?！臼切陆錾揭粠б院吞镉駷榇淼能浻?。以青白玉為主，青玉、白玉次之，質(zhì)佳者較少，多有綹裂、雜質(zhì)，應(yīng)與當(dāng)時(shí)玉材來(lái)源不易有關(guān)。

基本使用新疆和田玉。清代中期以質(zhì)佳的白玉為主，青白玉、青玉次之，而不見(jiàn)黃玉、墨玉。晚期多見(jiàn)青玉，且質(zhì)地欠佳，石性、雜質(zhì)較多。佛像、仕女，往往以潔白純凈的白玉為之，使其更適合圣潔偶像和女性肌膚的表現(xiàn)。（見(jiàn)圖二十二十一）

圖二十明代白玉鶴鹿同春擺件

圖二十一清代白玉巧作螳螂佩