2023年湖南工學(xué)院教師招聘考試筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE272023年湖南工學(xué)院教師招聘考試筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．教師上課時(shí)講到重要地方，聲音要適當(dāng)放大放慢，使學(xué)生聽(tīng)清楚，這是因?yàn)橹X(jué)具有()。A、選擇性B、理解性C、整體性D、恒常性答案：A解析：人所處的環(huán)境復(fù)雜多樣。在某一瞬間，人不可能對(duì)眾多事物進(jìn)行感知，而總是有選擇地把某一事物作為知覺(jué)對(duì)象，與此同時(shí)把其他事物作為知覺(jué)背景，這就是選擇性。聲音放大放慢有利于學(xué)生將教師的講話作為知覺(jué)對(duì)象。故選A。2．學(xué)科的主干知識(shí)和基本結(jié)構(gòu)體系是否完整，與其他學(xué)科知識(shí)之間的兼容性等，主要涉及()。A、學(xué)科的發(fā)展?jié)摿、學(xué)科發(fā)展的成熟水平C、學(xué)科發(fā)展布局的整體性D、學(xué)科影響的社會(huì)性答案：B解析：學(xué)科發(fā)展的成熟水平是高等學(xué)校學(xué)科設(shè)置的影響因素之一，它主要涉及學(xué)科的主干知識(shí)和基本結(jié)構(gòu)體系是否完整，與其他學(xué)科知識(shí)之間的兼容性等問(wèn)題。故選B。3．大學(xué)生對(duì)個(gè)人未來(lái)的社會(huì)角色、社會(huì)義務(wù)、社會(huì)歸屬等方面的思考屬于()。A、以學(xué)習(xí)成才為中心的自我探究B、以社交活動(dòng)為中心的自我探究C、以個(gè)人未來(lái)的前途與發(fā)展為中心的自我探索D、以自我的社會(huì)價(jià)值為中心的探究答案：C解析：大學(xué)生以個(gè)人未來(lái)的前途與發(fā)展為中心的自我探索主要表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)個(gè)人未來(lái)的社會(huì)角色、社會(huì)義務(wù)、社會(huì)歸屬、人生價(jià)值等方面的思考上。對(duì)這些問(wèn)題探索的水平，直接影響大學(xué)生社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念的形成速度，并最終影響人生觀和世界觀的形成。故選C。4．想象是人腦對(duì)已有的()進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。A、經(jīng)驗(yàn)B、知識(shí)C、表象D、客體答案：C解析：想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。分為無(wú)意想象和有意想象。故選C。5．下列選項(xiàng)中不屬于人際關(guān)系的原則的是()。A、交互原則B、功利原則C、他人價(jià)值保護(hù)原則D、人際吸引水平的增減原則答案：C解析：人際關(guān)系的原則有交互原則、功利原則、自我價(jià)值保護(hù)原則、人際吸引水平的增減原則。C選項(xiàng)不屬于人際關(guān)系的原則。故選C。6．下列不屬于非智力因素的是()。A、動(dòng)機(jī)B、興趣C、意志D、觀察力答案：D解析：非智力因素是指人在智慧活動(dòng)中，不直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等方面。故選D。7．在印象形成過(guò)程中，最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為()。A、定向作用B、首因效應(yīng)C、光環(huán)效應(yīng)D、印象管理答案：B解析：首因效應(yīng)，也稱為第一印象作用，或先入為主效應(yīng)。它是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中，通過(guò)“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。第一印象作用最強(qiáng)，持續(xù)的時(shí)間也長(zhǎng)，比以后得到的信息對(duì)于事物整個(gè)印象產(chǎn)生的作用更強(qiáng)。故選B。8．主張實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的學(xué)派是()。A、行為主義學(xué)派B、機(jī)能主義學(xué)派C、格式塔主義學(xué)派D、構(gòu)造主義學(xué)派答案：D解析：實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法是構(gòu)造主義學(xué)派的主張。故選D。9．有的人決定事情時(shí)容易受別人的影響，這是思維缺乏()。A、深刻性B、獨(dú)創(chuàng)性C、批判性D、敏捷性答案：C解析：思維的批判性是思維活動(dòng)中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和批判的程度。是循規(guī)蹈矩、人云亦云，還是獨(dú)立思考、善于發(fā)問(wèn)，這是思維過(guò)程中一個(gè)很重要的品質(zhì)。故選C。10．小剛?cè)ベI東西，人家多找了10塊錢，他一直在猶豫要不要送回去，最后他想如果是別人的話，也應(yīng)該不會(huì)送回去的。這屬于()自我防御機(jī)制。A、壓抑B、轉(zhuǎn)換C、投射D、文飾答案：C解析：投射作用，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。投射作用的實(shí)質(zhì)，是個(gè)體將自己身上所存在的心理行為特征推測(cè)成在他人身上也同樣存在。小剛這種將自己的想法投射到別人身上的做法即為投射。故選C。11．下列選項(xiàng)中不屬于想象組合形式的是()。A、創(chuàng)造B、黏合C、夸張D、典型化答案：A解析：通常想象組合形式包括黏合、夸張、擬人、典型化、強(qiáng)調(diào)、聯(lián)想等。故選A。12．主要受人的生物因素影響，隨著年齡老化有降低趨勢(shì)的智力種類是()。A、流體智力B、晶體智力C、言語(yǔ)智力D、人際智力答案：A解析：流體智力與晶體智力是卡特爾的形態(tài)理論的內(nèi)容;言語(yǔ)智力與人際智力是多元智力理論的內(nèi)容之一。故選A。13．下列心理現(xiàn)象只有()屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程。A、情緒B、興趣C、能力D、聯(lián)想答案：D解析：認(rèn)識(shí)過(guò)程包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等。A選項(xiàng)屬于情緒情感;B選項(xiàng)屬于個(gè)性心理傾向性;C選項(xiàng)屬于個(gè)性心理特征。D選項(xiàng)聯(lián)想屬于想象。故選D。14．過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn)，但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái)，這是記憶過(guò)程中的()。A、識(shí)記B、保持C、再認(rèn)D、回憶答案：D解析：記憶的基本過(guò)程為識(shí)記和回憶?！坝洝本褪怯浵聛?lái)，心理學(xué)上把“記”和“憶”的過(guò)程又分為四方面：“記”是指識(shí)記和保持;“憶”就是再認(rèn)和回憶。識(shí)記與保持得怎么樣，只有通過(guò)再認(rèn)和回憶兩種形式才能反映出來(lái)。再認(rèn)是過(guò)去感知過(guò)的事物重新出現(xiàn)在面前，感到熟悉，確認(rèn)是以前識(shí)記過(guò)的?；貞泟t是過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn)，但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái)。從信息論的觀點(diǎn)看，再認(rèn)和回憶是信息的提取。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于：再認(rèn)是在重新遇到某個(gè)客體重新感知它的時(shí)候發(fā)生的;回憶則是客體不在當(dāng)前的時(shí)候發(fā)生的。故選D。15．全國(guó)有些省市中考的文科綜合科目，采用開(kāi)卷形式進(jìn)行。開(kāi)卷考試時(shí)，學(xué)生的記憶活動(dòng)主要是()。A、識(shí)記B、回憶C、再認(rèn)D、保持答案：C解析：再認(rèn)是指感知過(guò)的事物再次出現(xiàn)時(shí)感到熟悉，并能識(shí)別的過(guò)程。學(xué)生在作答開(kāi)卷考試題時(shí)，主要是運(yùn)用記憶的再認(rèn)環(huán)節(jié)。故選C。16．與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同，對(duì)于一名大學(xué)教師，從事教育科研可著重從()和研究教學(xué)方法進(jìn)行。A、研究教學(xué)成果B、研究教學(xué)內(nèi)容C、研究課程體系D、研究教學(xué)過(guò)程答案：B解析：大學(xué)教師從事教育科研可著重從兩個(gè)方面進(jìn)行：研究教學(xué)內(nèi)容和研究教學(xué)方法。這是大學(xué)教師與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同的地方。故選B。17．20世紀(jì)初永恒主義代表人物之一的()弘揚(yáng)自由教育的理念。A、紐曼B、盧梭C、巴格萊D、赫欽斯答案：D解析：赫欽斯是永恒主義代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)人類文化的“永恒不變”，倡導(dǎo)“人的理性”，弘揚(yáng)自由教育的理念。故選D。18．下列哪一句話是片面的或不正確的?()A、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程B、教學(xué)過(guò)程主要是教師向?qū)W生傳授知識(shí)、技能的過(guò)程C、教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主要是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主D、教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的過(guò)程，而不是學(xué)生獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)答案：B解析：教學(xué)過(guò)程實(shí)際上是教師和學(xué)生共同參與活動(dòng)的過(guò)程，是在教師指導(dǎo)下學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，教師的指導(dǎo)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的主要活動(dòng)，并不是單純的教師傳授知識(shí)的過(guò)程。B選項(xiàng)是片面的，教學(xué)過(guò)程不僅僅是教師向?qū)W生傳授知識(shí)技能的過(guò)程，也是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。故選B。19．教師對(duì)教師職業(yè)的意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)期望的認(rèn)識(shí)，以及由此形成的強(qiáng)烈的從業(yè)、樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的動(dòng)機(jī)，屬于教師的()。A、專業(yè)情操B、專業(yè)信念C、專業(yè)態(tài)度D、專業(yè)知識(shí)答案：B解析：教師職業(yè)具有專業(yè)性，專業(yè)信念是指使未來(lái)高校教師形成對(duì)教師職業(yè)的意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)期望的認(rèn)識(shí)，以及由此形成的強(qiáng)烈的從業(yè)、樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的動(dòng)機(jī)，逐步樹(shù)立為教育和科學(xué)現(xiàn)身的信念。故選B。20．關(guān)于感覺(jué)記憶，下列說(shuō)法正確的是()。A、聲像記憶的容量比圖像記憶容量大B、聲像記憶的保持時(shí)間比圖像記憶時(shí)間短C、整體報(bào)告法可以測(cè)出感覺(jué)記憶的容量D、采用局部報(bào)告法可以測(cè)查出聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)存在感覺(jué)記憶答案：D解析：容量上沒(méi)有差異。聲像記憶保持時(shí)間較長(zhǎng)。局部報(bào)告法可以測(cè)出感覺(jué)記憶的容量。故選D。21．依活動(dòng)過(guò)程的特點(diǎn)，可以將動(dòng)機(jī)分為()。A、交往動(dòng)機(jī)和威信動(dòng)機(jī)B、社會(huì)動(dòng)機(jī)和局部動(dòng)機(jī)C、外部動(dòng)機(jī)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)D、近景動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)答案：A解析：動(dòng)機(jī)的分類有以下幾種：①?gòu)幕顒?dòng)過(guò)程的特點(diǎn)可以劃分為交往動(dòng)機(jī)與威信性動(dòng)機(jī);②從動(dòng)機(jī)的內(nèi)容和性質(zhì)可以劃分為廣義的社會(huì)性動(dòng)機(jī)與狹義的局部性動(dòng)機(jī);③從動(dòng)機(jī)來(lái)源的遠(yuǎn)近和起作用的時(shí)間可以劃分為間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和直接的近景性動(dòng)機(jī);④從學(xué)習(xí)的自覺(jué)性的來(lái)源可以劃分為外在動(dòng)機(jī)與內(nèi)在動(dòng)機(jī)。故選A。22．在教學(xué)反思過(guò)程中，反思最集中體現(xiàn)在()。A、積極的驗(yàn)證階段B、重新概括階段C、觀察與分析階段D、具體經(jīng)驗(yàn)階段答案：C解析：教師反思的過(guò)程分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)、觀察分析、抽象的重新概括、積極的驗(yàn)證。教師藉此來(lái)提高反思能力，從而也提高教學(xué)能力。在觀察與分析階段教師開(kāi)始廣泛收集并分析有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，特別是關(guān)于自己活動(dòng)的信息，以批判的眼光反觀自身，包括自己的思想、行為，也包括自己的信念、價(jià)值觀、目的、態(tài)度和情感。因此，是最集中體現(xiàn)反思的階段。故選C。23．從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)看，創(chuàng)造力培養(yǎng)的最好途徑是()。A、進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練B、進(jìn)行反省認(rèn)知訓(xùn)練C、加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練D、在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，注意解決問(wèn)題策略訓(xùn)練答案：D解析：創(chuàng)造力的培養(yǎng)在于創(chuàng)造意識(shí)的形成、創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)和創(chuàng)造機(jī)遇的把握。而所有這些都基于在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，注意解決問(wèn)題策略訓(xùn)練。故選D。24．在實(shí)驗(yàn)法的3個(gè)變量中，無(wú)須加以控制的變量是()。A、自變量B、因變量C、無(wú)關(guān)變量D、自變量與無(wú)關(guān)變量答案：B解析：因變量即反應(yīng)變量，是實(shí)驗(yàn)者預(yù)定要觀察、測(cè)量和記錄的對(duì)象或目標(biāo)。因此不需要加以控制。故選B。25．在開(kāi)始教學(xué)活動(dòng)之前，預(yù)先對(duì)教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。這一過(guò)程是()。A、教學(xué)設(shè)計(jì)B、教學(xué)任務(wù)分析C、教學(xué)測(cè)量D、教學(xué)評(píng)價(jià)答案：B解析：教學(xué)任務(wù)分析也稱作業(yè)分析，指在開(kāi)始教學(xué)活動(dòng)之前，預(yù)先對(duì)教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。故選B。26．創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的()。A、智力技能B、思維品質(zhì)C、思維程序D、能力或特性答案：D解析：盡管對(duì)創(chuàng)造性有不同的定義，但一般認(rèn)為，創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。故選D。27．人們?cè)诰哂辛说赖抡J(rèn)識(shí)與道德情感的條件下，是否會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，主要取決于其()。A、道德信念B、道德意志C、道德動(dòng)機(jī)D、道德知識(shí)答案：A解析：道德信念對(duì)行為具有穩(wěn)定的調(diào)節(jié)與支配作用，只有道德觀念而無(wú)道德信念時(shí)，就經(jīng)常會(huì)發(fā)生明知故犯之類的錯(cuò)誤行為。故選A。28．在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論中，需要層次理論的代表人物是()。A、阿特金森B、馬斯洛C、維納D、班杜拉答案：B解析：需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。故選B。29．“舌尖現(xiàn)象”可以用來(lái)證明()。A、知識(shí)同化說(shuō)B、提取失敗說(shuō)C、經(jīng)驗(yàn)干擾說(shuō)D、痕跡衰退說(shuō)答案：B解析：提取失敗說(shuō)認(rèn)為，人們所獲得的信息在長(zhǎng)時(shí)記憶中的存儲(chǔ)是永久的。遺忘的發(fā)生，僅僅是由于一時(shí)難以提取欲求信息所致。如果有了正確的線索，經(jīng)過(guò)搜尋，所要的信息就能提取出來(lái)?！吧嗉猬F(xiàn)象”是指明明知道某件事，但就是不能回憶出來(lái)的現(xiàn)象，也說(shuō)明遺忘實(shí)際上只是暫時(shí)的，只是由于失去了提取線索或線索錯(cuò)誤而引起的。它可以用來(lái)驗(yàn)證提取失敗說(shuō)。故選B。30．下列說(shuō)法不正確的是()。A、由于人具有意識(shí)，因而人不僅能夠認(rèn)識(shí)事物、評(píng)價(jià)事物、認(rèn)識(shí)自身、評(píng)價(jià)自身，而且能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)環(huán)境和自身能動(dòng)的改造B、人在夢(mèng)境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，就是在無(wú)意識(shí)的情況下出現(xiàn)的C、人在清醒的時(shí)候，不存在無(wú)意識(shí)的心理現(xiàn)象D、意識(shí)是人精神生活的重要特征，無(wú)意識(shí)也是人精神生活的一部分答案：C解析：人的心理既有意識(shí)，也有無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。無(wú)意識(shí)是指人們?cè)谡Ｇ闆r下覺(jué)察不到，也不能自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。無(wú)意識(shí)也是人的心理活動(dòng)，并對(duì)人的行為具有一定的作用。意識(shí)是人精神生活的重要特征，無(wú)意識(shí)也是人精神生活的一部分。人在清醒的時(shí)候，也有無(wú)意識(shí)的心理現(xiàn)象。故選C。31．在柯?tīng)柌竦挠嘘P(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰取向階段屬于()。A、習(xí)俗水平B、前習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、權(quán)威水平答案：B解析：依據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論，懲罰服從取向階段屬于道德發(fā)展的前習(xí)俗水平中的第一階段。故選B。32．教師教學(xué)反思的成分不包括()。A、認(rèn)知成分B、思維成分C、批判成分D、教師的陳述答案：B解析：教學(xué)反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。它包括認(rèn)知成分、批判成分和教師的陳述成分。故選B。33．創(chuàng)造性的基本結(jié)構(gòu)中不包括()。A、創(chuàng)造性人格B、創(chuàng)造性思維C、創(chuàng)造性意識(shí)D、創(chuàng)造性勇氣答案：D解析：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性，其基本結(jié)構(gòu)包括創(chuàng)造性人格、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性意識(shí)。因此不包括創(chuàng)造性勇氣。故選D。34．從發(fā)生早晚的角度看情緒與情感的差異()。A、情緒發(fā)生早，情感產(chǎn)生晚B、情緒發(fā)生晚，情感產(chǎn)生早C、情緒情感同時(shí)產(chǎn)生D、情緒情感都是與生俱來(lái)的答案：A解析：情緒產(chǎn)生早(個(gè)體生命開(kāi)始，饑餓哭鬧)，情感產(chǎn)生晚。故選A。35．“前有斷崖，后有追兵”是()。A、雙趨沖突B、多重趨避沖突C、趨避沖突D、雙避沖突答案：D解析：雙避沖突，指?jìng)€(gè)體以同等程度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)去躲避兩個(gè)具有威脅性的事件或情境時(shí)，因不能同時(shí)避開(kāi)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。所謂“前有斷崖，后有追兵”就屬于這種情況。故選D。36．高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程是()。A、傳導(dǎo)B、強(qiáng)化C、興奮D、抑制答案：CD解析：高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程是興奮和抑制。興奮是激發(fā)加強(qiáng)機(jī)體活動(dòng)的神經(jīng)過(guò)程。抑制是制止或減弱機(jī)體活動(dòng)的神經(jīng)過(guò)程。故選CD。37．技術(shù)工人在拆卸機(jī)器時(shí)，一邊操作一邊思考，這一過(guò)程的思維活動(dòng)主要是()。A、創(chuàng)作思維B、動(dòng)作思維C、形象思維D、邏輯思維答案：B解析：直觀動(dòng)作思維即通過(guò)實(shí)際動(dòng)作來(lái)解決問(wèn)題的思維，也叫操作思維、實(shí)踐思維。故選B。38．奧蘇貝爾提出的解釋遺忘原因的理論是()。A、痕跡衰退說(shuō)B、干擾說(shuō)C、同化說(shuō)D、動(dòng)機(jī)說(shuō)答案：C解析：奧蘇貝爾解釋遺忘原因的理論就是同化說(shuō)，他認(rèn)為，遺忘是學(xué)習(xí)到更高級(jí)的概念與規(guī)律以后，高級(jí)的可代替低級(jí)的，使低級(jí)的觀念遺忘，從而簡(jiǎn)化知識(shí)，減輕記憶量，是積極的遺忘，相反，若鞏固原有知識(shí)導(dǎo)致新舊知識(shí)混淆，導(dǎo)致記憶錯(cuò)誤，是消極的遺忘。即遺忘實(shí)際上是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。故選C。39．心理學(xué)的獨(dú)立宣言是()。A、馮特的《生理心理學(xué)原理》B、弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》C、華生的《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》D、奈塞爾的《認(rèn)知心理學(xué)》答案：A解析：1879年德國(guó)生理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立的第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)才有史以來(lái)第一次正式成為一門獨(dú)立的學(xué)科，標(biāo)志著現(xiàn)代心理學(xué)的開(kāi)端。馮特用實(shí)驗(yàn)的方法研究心理學(xué)，像其它自然科學(xué)一樣，具有客觀性、驗(yàn)證性、系統(tǒng)性，他因此而被人們稱為“心理學(xué)之父”，馮特在海德堡大學(xué)任教的10年間，集其研究成果，于1874年出版了《生理心理學(xué)原理》。該書被生理學(xué)界和心理學(xué)界推崇為不朽之作，堪稱學(xué)術(shù)史上的心理學(xué)獨(dú)立宣言。故選A。40．大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是()。A、更多地通過(guò)直觀和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思維B、思維更注重現(xiàn)實(shí)C、思維靈活但缺乏預(yù)見(jiàn)性D、思維成為自己活動(dòng)的對(duì)象答案：D解析：大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)包括：①通過(guò)假設(shè)和理論觀念進(jìn)行思維;②思維更加全面、靈活、有預(yù)計(jì)性;③思維發(fā)展的形式化與命題性;④思維成為自己活動(dòng)的對(duì)象;⑤青年的思維更注重未來(lái)。故選D。二、判斷題1．在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，記住的是概括性高的原理，這種遺忘是一種有利的、積極的遺忘。()答案：正確解析：遺忘是知識(shí)在頭腦中的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化過(guò)程，這是一種積極的遺忘。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，表現(xiàn)為學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，這對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的損失，并且減輕了記憶負(fù)擔(dān)，學(xué)生記住的是概括性高的概念與原理，所以這是一種積極的遺忘。故正確。2．思維的發(fā)生標(biāo)志著兒童的各種認(rèn)識(shí)過(guò)程已經(jīng)健全。()答案：正確解析：思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，是一種理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其主要特點(diǎn)是間接性和概括性。思維的發(fā)生標(biāo)志著兒童的各種認(rèn)識(shí)過(guò)程已經(jīng)齊全，故正確。3．適應(yīng)是指感受性總是不斷提高的過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：適應(yīng)是刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。故錯(cuò)誤。4．能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的心理過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。故錯(cuò)誤。5．膽汁質(zhì)的小丁沖動(dòng)，粗心又魯莽、粘液質(zhì)的小林冷靜、認(rèn)真又穩(wěn)重，可見(jiàn)小林的氣質(zhì)類型比小丁好()。答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)無(wú)好壞之分。故錯(cuò)誤。6．智力測(cè)量結(jié)果能說(shuō)明創(chuàng)造能力的水平。()答案：錯(cuò)誤解析：創(chuàng)造能力與智力既有聯(lián)系又有區(qū)別，二者之間相關(guān)性較低，因此，智力測(cè)量結(jié)果不能說(shuō)明創(chuàng)造能力的水平。故錯(cuò)誤。7．發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維方式。()答案：正確解析：發(fā)散思維，又稱求異思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對(duì)。故正確。8．創(chuàng)造力應(yīng)該是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)，并非天才和偉人所獨(dú)有。()答案：正確解析：根據(jù)心理學(xué)的研究，今天人們通常把創(chuàng)造力定義為:根據(jù)一定目的和任務(wù)，產(chǎn)生具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值、具有新穎獨(dú)特成分產(chǎn)品的一種能力品質(zhì)，創(chuàng)造性思維是其核心基礎(chǔ)。創(chuàng)造力是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)，并非天才和偉人所獨(dú)有;天才之所以為天才，只不過(guò)是某個(gè)或某些方面創(chuàng)造力高度發(fā)展的結(jié)果。故正確。9．一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)變化的現(xiàn)象是感覺(jué)的對(duì)比。()答案：錯(cuò)誤解析：一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)變化的現(xiàn)象是感覺(jué)的聯(lián)覺(jué)。故錯(cuò)誤。10．隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童的意義記憶能力逐漸發(fā)展，機(jī)械記憶能力逐漸減弱。()答案：錯(cuò)誤解析：對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)提高他們學(xué)習(xí)的實(shí)際效果需要意義記憶與機(jī)械記憶相互配合，從而保證實(shí)際學(xué)習(xí)的精準(zhǔn)性，中學(xué)階段年級(jí)越高意義識(shí)記的成分越多，機(jī)械識(shí)記的成分相對(duì)減少，機(jī)械識(shí)記的效果也越來(lái)越差，但是部分學(xué)生仍然擅長(zhǎng)機(jī)械識(shí)記。機(jī)械識(shí)記強(qiáng)調(diào)與記憶力有關(guān)，只能說(shuō)在不同的年齡階段機(jī)械識(shí)記的效果會(huì)有所不同，但不能保證機(jī)械記憶的能力是逐漸減弱的。故錯(cuò)誤。三、填空題1．我國(guó)高等學(xué)校教師的職務(wù)分為_(kāi)_____、講師、副教授、______四級(jí)。答案：助教、教授2．布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，主張學(xué)習(xí)的目的在于以____________的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱之為認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說(shuō)或認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論。答案：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)3．高校思想政治教育工作的特點(diǎn)主要有____________、創(chuàng)造性、____________、長(zhǎng)期艱巨性。答案：精神性復(fù)雜性4．現(xiàn)代學(xué)位制度主要起源于____________。答案：中世紀(jì)大學(xué)5．我國(guó)高校的__________________是教職工群眾行使民主權(quán)力、民主管理學(xué)校的重要形式。答案：教職工代表大會(huì)6．把學(xué)科的設(shè)置和選擇權(quán)利還給學(xué)校，其實(shí)是把學(xué)科的____________和____________交給學(xué)校。答案：選擇權(quán)、發(fā)展權(quán)7．討論課上，討論題目的類型主要有__________________和學(xué)習(xí)新