《二十四孝圖》讀后感作文5篇

?二十四孝圖?讀后感作文5篇?二十四孝圖?，把本來很平常很溫馨的孝順變得毛骨悚然了，以致于給少年魯迅的心理留下的揮之不去的陰影，這種虛假的、拔高的、沒有人性的說教可以休矣，下面是由帶來的有關(guān)?二十四孝圖?讀書心得體會5篇，以方便大家借鑒學習。

?二十四孝圖?讀書心得體會1

孝是什么?孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的"垃圾破爛";寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕。孝是報答：是母親節(jié)的一束康乃馨;是父親生日時的一瓶好酒;是久病床前的送湯喂藥。孝是耐心的陪伴：耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;耐心說服老人。孝是好心的欺騙：百余元的衣服不妨告訴老人只花了幾十元。孝是常回家看看：回家給父母做一頓可口的飯菜。

閑暇之余，翻閱朋友的空間時偶爾看見?二十四孝圖?這本書，看后感受頗深!?二十四孝?全名?全相二十四孝詩選?，是元代郭居敬編錄歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后來的印本大都配以圖畫，故又稱?二十四孝圖?。

縱觀?二十四孝圖?這本書，孝子們有為父母舍利的，有為父母捐軀的，有為父母舍妻子、兒女的，可以說無一不能舍!甚至自己的生命。捐軀、舍心，完全是無我的盡孝。

吳猛?恣蚊飽血?，王祥?臥冰求鯉?，楊香?扼虎救父?，丁蘭?刻木事親?，郭巨?埋兒奉母?……

值得我們繼承和弘揚的是——對父母的親愛和關(guān)心、發(fā)自內(nèi)心的侍奉父母的精神。

今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。一個孝子該如何行孝呢?孔子從居、養(yǎng)、病、喪、葬、祭五個方面告訴我們詳細的`做法。

?二十四孝圖?讀書心得體會2

品讀完?二十四孝圖?后，我不禁從內(nèi)心深處發(fā)出感慨：“孝〞,真是中華民族的傳統(tǒng)美德!自古以來，“孝〞就是一個人立身處世的最根本的道德標準，孝是做人的根本。因此，古人常說“百善孝為先〞。從古到今，關(guān)于孝的感人事跡一直發(fā)生，件件都令我們深受震撼。

東漢時期，有一個人名叫黃香，他在九歲時母親就去世了，所以黃香對父親就更加孝順、關(guān)愛了。嚴冬時，黃香就在父親睡覺之前先鉆進被子，用自己的身子把被子捂熱，為的是讓父親能溫暖舒適的睡個好覺;酷暑時，黃香就用扇子將枕席扇涼，為了讓父親睡的涼爽，自己不惜累的滿頭大汗。親朋鄰居知道后，都稱贊黃香是個孝順懂事的好孩子。

黃香長大后，當上了大官，但他體恤百姓，孝順父母，百姓們都頌揚他：“天下無雙，江夏黃香〞。

曾有一個感動了全中國的故事，它讓天下的母親收獲慰藉。

“孝〞是華夏文明的不可或缺的必要組成部分，更是中華兒女遵守的人生準那么。?孝經(jīng)?上說：“愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人〞。就是說，假如一個人能真正做到親愛自己的親人，那么他必定會以同樣的心態(tài)去對待別人。

?二十四孝圖?讀書心得體會3

?二十四孝圖?圖文并茂，非常感人。我發(fā)現(xiàn)，百事孝為先，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。

二十四孝有:孝感動天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不耽臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中，我最喜歡刻木事親，意思是:丁蘭，相傳為東漢時期河南(今河南黃北)人。幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定見面，從不懈擔久之，其妻子對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

雖然這篇文章里木頭人的手指會流血不現(xiàn)實但古代人真的是孝順。如今有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達不到要求就發(fā)脾氣，有時對父母和長輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對〞孝順〞二字沒有做好。讀了這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚中華民族的美德。讓我們從點滴做起吧!

?二十四孝圖?讀書心得體會4

?朝花夕拾?中有一篇叫?二十四孝圖?的文章，給我印象非常深入，頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時閱讀?二十四孝圖?的感受，提醒封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了'臥冰求鯉'、'老萊娛親'、'郭巨埋兒'等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將'肉麻當作有趣','以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人'.作品對{二十四孝圖讀書筆記}.{二十四孝圖讀書筆記}.

當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了鋒利的鞭撻。

所謂?二十四孝圖?是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的'老萊娛親'和'郭巨埋兒''嘗糞憂心'令人發(fā)指。

先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，本來家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔憂養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：'兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。'夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家'天地之性，人為貴'的人本觀念?？此拼笮?，其實是殘忍。古有為求神為父母治病捐軀的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一那么有違老母愛孫之心，二那么陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為'愚孝。'

隨意一翻?二十四孝圖?，這樣的字眼映入眼簾：'賣身葬父'、'埋兒奉母'、'哭竹生筍'.'刻木事親'、'埋兒奉母'讓人感到冷酷無情;

'孝感動天'、'臥冰求鯉'、'哭竹生筍'迷信思想嚴重;'嘗糞憂心'那么讓人惡心。

孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的

?二十四孝圖?讀書心得體會5

孝，即是我國傳統(tǒng)文化中個性強調(diào)的一種，?弟子規(guī)?中，對待長輩的態(tài)度無疑寫的清清楚楚，“孝〞這一概念，早就應在中華民族的傳統(tǒng)中成為不可磨滅的一條了，從“烏鴉反哺，羊羔跪乳〞這婦孺皆知的故事中表達出來了。

文中說，當作者看過二十四孝后，看到做個孝子如此之難，原先做個孝子的方案便徹底放下了，其實我覺的，做孝子不必須非要將事例硬安到自己頭上，那樣多僵硬來著，只要打心眼里替母親著想，替父親著想，不讓他們?yōu)樽约翰傩?，在家?wù)上替他們分擔一些，也是一種孝，雖不如事例上那么感天動地，但至少也是一種平平凡凡的孝呀!

硬把事例往自己頭上安，是行不通的，畢竟時代在變，你說有一天你父母想吃鯉魚，你說：“好，我要做一個孝子，臥冰求鯉去!〞(lz13)行的通嗎?此刻冬天沒有古代冷，湖面上通常才結(jié)一層薄冰，恐怕人才站上去還沒來得及臥下呢，冰就碎了，當時別說父母吃不到鯉魚，恐怕也會嚇的趕緊跑到湖邊來救人，再說，此刻市場上明明有鯉魚賣，干嗎要那么